Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Философия Философия

Философский спор Платона и Аристотеля

Ручка "Шприц", желтая.
Необычная ручка в виде шприца. Состоит из пластикового корпуса с нанесением мерной шкалы. Внутри находится жидкость желтого цвета,
31 руб
Раздел: Оригинальные ручки
Мыло металлическое "Ликвидатор".
Мыло для рук «Ликвидатор» уничтожает стойкие и трудно выводимые запахи за счёт особой реакции металла с вызывающими их элементами.
197 руб
Раздел: Ванная
Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый.
Изготовлены из влагостойкого и грязестойкого материала, сохраняющего свои свойства в любых погодных условиях. Легкость крепления позволяет
66 руб
Раздел: Прочее

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ (Филиал в г. Самаре) ЗАОЧНОЕ ОТДЕЛЕНИЕ: 1 КУРС Специальность 032001 «Документоведение и документационное обеспечение управления» Дисциплина: Философия КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА СТУДЕНТА ГРУППЫ № 316 Соломонова В.И Философский спор Платона и Аристотеля Проверил: Пименова Е.Н. - доцент г. Самара – 2006 год Оглавление Введение Ученик против учителя Расхождения в метафизике Заключение Литература. Введение Данная работа посвящена философским спорам двух выдающихся философов античности - Платона и Аристотеля. Философское наследие гениальных мыслителей античности Платона и Аристотеля весьма обширно, а влияние его огромно и прослеживается во всех областях духовной и научной жизни в течение многих лет. Созданные ими философские системы нашли много последователей, вплоть до современности, а высказанные ими идеи нашли свое отражение в трудах многих позднейших философов. Даже, если, сопоставить новейшие идеалистические системы с учениями Платона и Аристотеля, то можно сделать вывод, что ни классики идеализма, ни их продолжатели не выдвинули принципиально новых проблем, не преодолели заблуждений этих великих мыслителей. Их огромный вклад в становление и развитие философии как науки очевиден, поэтому обращение к их творчеству, несмотря на огромную дистанцию во времени и немалый прогресс философской мысли с тех времен, представляется вполне обоснованным. В данной работе я попробую рассмотреть философию Аристотеля и соотнести ее с философией Платона. Вначале Аристотель был принципиальным платоником, но затем стал критиковать Платона, что в дальнейшем привело к созданию Аристотелем собственной школы - он становится завзятым апонентом своего учителя. В этой-то обоюдной критике учителя и ученика, то единодушной, то полной разногласий, - корни их нерасторжимой дружбы. Центральная идея философии Платона - эйдос - перешла к Аристотелю почти целиком. Ни Платон, ни Аристотель не мыслит вещей без их идей, или эйдосов. Но между ними имеются существенные отличия. Цель данной работы отразить различия между Платоном и Аристотелем. Для этого следует рассмотреть моменты: учения Платона о бытии (проблема статуса идей-эйдосов), душе и познании. учения Аристотеля о причинах, о материи и форме, отношения между идеями и вещами. Ученик против учителя Расхождения в метафизике - Аристотель: Учитель, я хочу поставить перед вами вопрос: что для вас философ? - Платон: Первый ответ находится в согласии с этимологией: философ - это любящий мудрость. Но это не равнозначно любящему знание в том смысле, в каком про любознательного человека можно сказать, что он любит знание; вульгарное любопытство не делает философом. Это человек, который любит &quo ;созерцать истину&quo ;. - Аристотель: Но что такое созерцание? - Платон: Обратимся к человеку, который любит прекрасные вещи, который любит присутствовать на представлении, смотреть картины и слушать музыку. Такой человек не является философом, потому что он любит лишь прекрасные вещи, тогда как философ любит прекрасное само по себе.

Человек, который любит лишь прекрасные вещи, живет во сне, тогда как человек, который знает абсолютно прекрасное, живет наяву. Первый обладает лишь мнением, второй знанием. - Аристотель: Какое имеется различие между &quo ;знанием&quo ; и &quo ;мнением&quo ;? - Платон: Человек, обладающий знанием, имеет знание о чем-то, то есть о чем-то, что существует, так как-то, что не существует, есть ничто. Таким образом, знание непогрешимо, поскольку логически невозможно, чтобы оно было ошибочным. Но мнение может быть ошибочным. - Аристотель: Как же это возможно? - Платон: Не может быть мнения о том, чего нет, потому что это невозможно; не может быть мнения о том, что есть, так как это было бы знанием. Поэтому мнение должно быть одновременно о том, что есть и чего нет. - Аристотель: Но как это возможно? - Платон: Ответ гласит, что отдельные предметы всегда включают в себя противоположные свойства: то, что прекрасно, является также в некоторых отношениях безобразным; то, что справедливо, бывает в некоторых отношениях несправедливым. Все отдельные чувственные объекты, обладают этим противоречивым характером; они являются, таким образом, промежуточными между бытием и небытием и пригодны в качестве предметов мнения, но не знания. - Аристотель: Таким образом, мнение о мире представлено чувствам, тогда как знание относится к сверхчувственному вечному миру; например, мнение относится к отдельным прекрасным предметам, знание же относится к прекрасному самому по себе. - Платон: А что же мы скажем о тех, кто созерцает сами эти , вечно тождественны самим себе? Ведь они познают их, а не только мнят. - Аристотель: Единственный выдвинутый аргумент того, что будет противоречием самому себе предполагать, что-то или иное явление может быть одновременно прекрасным и непрекрасным или одновременно справедливым и несправедливым и что, тем не менее, отдельные явления, по-видимому, сочетают такие противоречивые свойства. Поэтому отдельные вещи нереальны. Гераклит сказал: &quo ;В одну и ту же реку мы входим и не входим, существуем и не существуем&quo ;. - Платон: Восприятие представляет нам вещи не такими, какими они есть “на самом деле”, а такими, какими они кажутся нам, или нашим органам чувств. Существует несовпадение знания о мире с самим миром, но и несовпадение понятия о предмете с самим предметом: ведь одно понятие может обозначать многие предметы, но ни один из них не выражает полностью сути этого понятия. Следовательно, основание понятия не в предмете, а в чем-то другом, что не является ни предметом, ни понятием. И этим “другим”, является идея, то есть “для себя сущее или “в себе” вещей”. Соответственно сама идея есть первопричина всего сущего. Идеи вечны, неподвижны и неизменны. Приведу пример идеи прекрасного: нечто, во-первых, вечное, то есть не знающее ни рождения, ни гибели, ни роста, ни оскудения. Во-вторых, не в чем-то прекрасное, а в чем-то безобразное, не когда-то, где-то для кого-то и сравнительно с чем-то прекрасное, а в другое время, в другом месте, для другого и сравнительно с другим безобразное.

Прекрасное это предстанет ему не в виде какого-то лица, рук или иной части тела, не в виде какой-то речи или знания, не в чем-то другом, будь то животное, Земля, небо или еще что-нибудь, а само по себе, всегда в самом себе единообразное; все же другие разновидности прекрасного причастны к нему таким образом, что они возникают и гибнут, а его не становится ни больше, ни меньше, и никаких воздействий оно не испытывает. - Аристотель: Я смею подвергнуть критике твое положение учения о независимости понятий от вещей по бытию. Источником этой ложной мысли в учение об эйдосах, ты учитель убежден в истинности взглядов Гераклита, согласно которым все чувственно воспринимаемое постоянно течет; так что если и есть знание и разумение чего-то, то помимо чувственно воспринимаемого должны существовать другие сущности постоянно пребывающие, ибо в текучем знания не бывает. - Платон: Моя теория содержит &quo ;идеи&quo ;, или &quo ;форм&quo ;. Эта теория является частично логической, и частично метафизической. Логическая часть имеет дело со значением общих слов. Когда ряд индивидов имеет общее название, они имеют также общую &quo ;идею&quo ; или &quo ;форму&quo ;. Например, имеется много отдельных животных, о которых мы можем точно сказать: &quo ;Это кошка&quo ;, но существует лишь одна &quo ;идея&quo ;, или &quo ;форма&quo ;, кошки. Что мы подразумеваем под словом &quo ;кошка&quo ;? Очевидно, нечто отличное от каждой отдельной кошки. По-видимому, какое-либо животное является кошкой потому, что оно разделяет общую природу, свойственную всем кошкам. Язык не может обойтись без таких общих слов, как &quo ;кошка&quo ;, и такие слова, очевидно, не являются бессмысленными. Но если слово &quo ;кошка&quo ; означает что-либо, то оно означает что-то, не являющееся той или этой кошкой, а представляющее собой нечто в роде универсальной кошачности. Она не родилась, когда родилась отдельная кошка, и не умрет вместе со смертью отдельной кошки. На самом деле она не имеет места в пространстве или времени: она &quo ;вечна&quo ;. Это логическая часть теории. Аргументы в ее пользу, независимо от того, являются они, в конце концов, безусловно верными или нет, сильны и совершенно независимы от метафизической части этой теории. Согласно метафизической части этой теории, слово &quo ;кошка&quo ; означает некоторую идеальную кошку. Об этой одной «кошке», созданной Богом, и единственную в своем роде, возможно знание. Отдельные кошки разделяют природу Кошки, но более или менее несовершенно, являясь лишь копиями &quo ;идеи&quo ;. Только благодаря этому несовершенству может быть много кошек. Идеальная Кошка реальна: отдельные кошки являются лишь кажущимися, и в отношении многих кошек, сделанных Богом, может быть лишь мнение. Я признав идею первопричиной всего сущего, определию и основную задачу философии, и предмет науки как познание мира идей, которое возможно лишь посредством диалектического процесса мышления как процесса образования и разделения понятий, и выявление их совместимости (или несовместимости) с предметным миром. - Аристотель: Таким образом, ты признаешь два метода познания: чувственный (неподлинный) и понятийно-мысленный (подлинный).

Следует, видимо, попытаться взглянуть на проблему множественности разумной жизни во Вселенной с точки зрения инерентных, внутренне присущих материи свойств. Тема эта издавна притягивала к себе лучшие умы человечества, она проникла в мифы и верования, затронула философские построения и общие основы науки. Трудно представить себе мыслителя, ученого, который не ставил бы перед собой вопрос, одиноки ли мы во Вселенной, есть ли еще в звездных пространствах островки разума, высших форм жизни, подобных тем, что мы видим на Земле. В эпоху, когда мир мыслился покоящимся на трех китах и четырех слонах или же ограниченным хрустальными сферами, на которых вращались вокруг нас звезды и планеты, сама мысль, что Земля может быть круглой, вызывала смех как это наши антиподы могут там «внизу» жить вверх ногами? Как не свалятся с поверхности Земли? Человек шел к познанию через «Диалоги» Платона, через его споры с Аристотелем, который указывал (как на картине Рафаэля «Афинская школа») на Землю в качестве источника всего сущего, тогда как Платон устремлял персты в небо, в область высшего духа

1. Сравнительный анализ философских школ древности

2. Философские школы средневековья

3. Философские школы

4. Этическая мысль эпохи эллинизма

5. Культура и эпоха эллинизма древнегреческого Полиса

6. Культура эпохи эллинизма
7. Кинизм как одна из наиболее значительных сократических философских школ
8. Философская проблематика эпохи Просвещения

9. Философские школы буддизма

10. Содержание продуктов перекисного окисления липидов в плазме крови беременных женщин

11. Социокультурный компонент содержания обучения как средство повышения мотивации изучения иностранных языков на среднем этапе общеобразовательной школы

12. Содержание и формы работы социального педагога в школе

13. Обучение изложению в коррекционной школе 8 вида

14. Творчество Платона и Аристотеля как отражение эпохи великих общественных преобразований в Древней Греции

15. Основные принципы философской мысли Древней Индии, ее основные школы и направления

16. Содержание учебных дисциплин в риторических школах Галлии IV - V вв.

Набор детской посуды "Холодное сердце. Дисней", 3 предмета.
Детский набор посуды сочетает в себе изысканный дизайн с максимальной функциональностью. Предметы набора выполнены из высококачественной
526 руб
Раздел: Наборы для кормления
Аптечка "Скорая помощь" большая.
Аптечка необходима в каждом доме. Высота аптечки позволяет хранить не только таблетки, но и пузырьки с жидкостью в вертикальном положении.
310 руб
Раздел: Прочее
Сетка москитная, 1х30 метров, в рулоне, белая.
Полиэстеровая мелкоячеистая сетка в рулоне. Предназначена для защиты помещения от насекомых. Свободно пропускает воздух, обеспечивая
1131 руб
Раздел: Сетки противомоскитные

17. Процессуальное и материальное содержание понятия "коллективный трудовой спор"

18. Афонский спор о природе и почитании Имени Божия и его мистико-богословские, философские и лингвистические основания

19. Философское мировоззрение Аристотеля

20. Творчество Платона и Аристотеля как отражение эпохи великих обществееных преобразований в Древней Греции

21. Основное содержания и история возникновения учения одного из представителей австрийской школы маржинализма Ойгена фон Бем-Баверка

22. Школа и воспитание в Западной Европе в эпоху Возрождения и Реформации
23. Эпоха возрождения и формирование первых европейских лингвистических школ
24. Методические особенности использования задач с экологическим содержанием на уроках органической химии в средней школе

25. Особенности содержания воспитательной деятельности педагога в современной профессиональной школе

26. Особливості методики розв’язування фізичних задач у 7–8 класах 12–річної школи

27. Философские взгляды Платона и Аристотеля

28. Философское учение Аристотеля

29. Общее содержание воды в листьях калины в условиях биостанции

30. Расово-антропологическая школа

31. Философские основы кибернетики и методология ее применения в военном деле

32. Эпоха великих географических открытий

Банка для сыпучих продуктов "Лавандовый букет", 9,5x13 см, 500 мл.
Банка для сыпучих продуктов прекрасно впишется в кухонный интерьер. Материал: доломит. Объем: 500 мл. Размер: 9,5x13 см.
307 руб
Раздел: Керамические
Циркуль металлический "Stop System" с грифелем 2 мм.
Эксклюзивная инновация. Кронцепция Stop System фиксирует штанги циркуля в нужном положении, предотвращая их нежелательное смещение, и
357 руб
Раздел: Циркули, чертежные инструменты
Игра "Зайкина горка" №1, классические цвета.
«Зайкина горка» – это увлекательное занятие: лабиринт для разноцветных шариков. Веселые шарики катаются по лабиринту горки и развлекают
530 руб
Раздел: Сортеры, логические игрушки

33. Задачи сводки и основное ее содержание

34. Правовое регулирование и содержание хозяйственных договоров, опосредствующих оказание услуг

35. Содержание договора и подразделение его на виды (Контрольная)

36. Сущность и особенности хозяйственных экономических споров

37. Разрешение земельных споров

38. Российская интеллигенция в эпоху буржуазного общества
39. Эпоха Бориса Николаевича Ельцина
40. Судьбы крестьянства в эпоху коллективизции

41. Политэкономические школы и направления

42. Понятие, содержание и принципы исполнительной власти

43. Понятие, сущность и содержание основных прав, свобод и обязанностей граждан России

44. Территориальные споры

45. Содержание и порядок применения единого налога на вмененный доход для субъектов малого предпринимательства

46. Правовой статус работодателя: понятия, содержание, виды

47. Правоотношения, понятия и их содержания

48. Историческая школа права

Глобус физический рельефный диаметром 320 мм, с подсветкой.
Диаметр: 320 мм. Масштаб: 1:40000000. Материал подставки: пластик. Цвет подставки: черный. Мощность: 220 V. Шар выполнен из толстого
1270 руб
Раздел: Глобусы
Мобиль музыкальный "Рыбки" (звук, 2 режима).
Музыкальная подвеска размещается над детской кроваткой. Мобиль - это одна из первых игрушек для новорожденных и уникальный тренажер для
1100 руб
Раздел: Мобили
Магнитно-маркерная доска, 53x41 см.
Магнитно-маркерная доска из дерева и металла, предназначена для детей от 3-х лет. Двухстороннее жесткое игровое поле заключено в рамку из
578 руб
Раздел: Доски магнитно-маркерные

49. Трудовые коллективные споры

50. Трудовой договор (контракт): понятие, стороны и содержание

51. Содержание трудового договора

52. Индивидуальные трудовые споры

53. Биография Вильяма Шекспира (Shakespeare William), подробный обзор его творчества. Сюжет и содержание произведения "Ромео и Джульетта"

54. Особенности работы с антонимамми в школе
55. Региональная культура и история на уроках немецкого языка в средней школе
56. Научно-педагогическое обоснование урока английского языка в 8“б” классе Лингвистической гимназии №3

57. Контроль в обучении поисковому чтению на среднем этапе обучения иностранного языка в школе

58. Личность Сандро Боттичелли в контексте эпохи Возрождения

59. Иконопись и ее особенности. Иконописные школы Древней Руси

60. Смысл Петровских реформ в эпоху просвещения

61. Культура средних веков. Эпоха возрождения

62. Великие итальянские художники эпохи Возрождения

63. Культура эпохи возрождения

64. Система философско-эстетических взглядов А. Камю

Подставка для сортировки писем и бумаг "Germanium", черная.
Выполнена из металла (сетка). 5 вместительных секций. Размер - 195х365х205 мм. Цвет - черный.
758 руб
Раздел: Подставки, лотки для бумаг, футляры
Датчик протечки воды "Сирена AL-150", напольный 90 дБ, батарейка в комплекте.
Датчик протечки воды Сирена AL-150 предупредит вас о появлении воды. Его следует размещать на полу или в месте, где вода появится при
444 руб
Раздел: Прочее
Тележка для маркета.
Размер тележки: 39x36,5x58 см.
785 руб
Раздел: Магазины, супермаркеты

65. Культура Эпохи Высокого Возрождения и ее представители как светочи мировой культуры

66. Молодежная субкультура: особенности, содержание, творцы. (Возникновение и развитие панк-рока)

67. Культура эпохи Античности (Древняя Греция, Рим)

68. Особенности русского языка эпохи 1917г.

69. Философские проблемы фантастики

70. Спор Иуды Искариота с Иисусом Христом в рассказе Л.Н.Андреева "Иуда Искариот"
71. Школа чистого искусства по творчеству Фета и Тютчева (Щкола чистого мистецтва у в росЁйськЁй лЁтературЁ за творчЁсть Фета Ё Тютчева)
72. Философские проблемы в лирике М.Ю. Лермонтова

73. "Поднятая целина" (Идейно-художественное содержание)

74. Литература эпохи войн и революций

75. Народно-поэтическая основа Щедринских сказок, их самобытность, нравственно-философская направленность (на примере сказки "Коняга")

76. Новеллы эпохи Тан

77. П.Я. Чаадаев Философская концепция

78. Философско-антропологические интенции творчества М.В. Гоголя

79. Проблема человека в эпоху раннего итальянского гуманизма

80. Темы сочинений за курс средней школы 2002-2003 уч. года (11 класс)

Костюм карнавальный "Русалка" (детский), рост 122-134 см.
Детский карнавальный костюм. Рост: 122-134 см.
750 руб
Раздел: Карнавальные костюмы
Брелок-сердечко.
Материал: металл.
347 руб
Раздел: Металлические брелоки
Настольная игра "Четыре времени года".
Очень интересная и полезная игра, являющаяся аналогом классического лото. На одном из четырех игровых полей, каждое из которых относится к
563 руб
Раздел: Лото детское

81. Фадеев "Разгром". Анализ характеров героев. Краткое содержание романа

82. Развитие инструментальной музыки в эпоху романтизма. Творчество Ф. Шопена, Ф. Листа, Н. Паганини

83. Реалии международных отношений Центральной Азии в эпоху Средневековья (по материалам эпоса "МАНАС")

84. Реферат по научной монографии А.Н. Троицкого «Александр I и Наполеон» Москва, «Высшая школа»1994 г.

85. Николай II. Исторический портрет на фоне эпохи

86. Аристотель
87. Русская Православная Церковь в эпоху императрицы Елисаветы
88. Эпоха Н.С.Хрущева (1894-1971гг.)

89. Эпоха царствования Екатерины II

90. Исторические тесты по эпохе Петра 1

91. Рождение Русского флота в эпоху Петра I

92. Цивилизации. От Руси к России. XVII век: Люди и время, смута. Эпоха Петра Великого...

93. Эпоха возрождения и ее роль в истории человечества. Реформация /по курсу "Россия в мировой истории"/ (Учебно-методическое пособие)

94. Математики эпохи возрождения

95. Культурно-бытовой облик учащихся начальной и средней школы XIX начала ХХ века

96. Дени Дидро и эпоха Просвещения

Глобус Звездного неба диаметром 320 мм, с подсветкой.
Диаметр: 320 мм. Масштаб: 1:40000000. Материал подставки: пластик. Цвет подставки: черный. Мощность: 220 V, переключатель на шнуре; может
1338 руб
Раздел: Глобусы
Тележка-сумка "Полоски".
Тележка багажная на комбинированных колесах, с сумкой. Путешествуя, гуляя по магазинам или просто выбираясь на пикник, возьмите с собой
1282 руб
Раздел: Хозяйственные тележки
Ящик хозяйственный, 30 литров.
Материал: пластик. Размер: 470х370х245 мм. Объем: 30 л. Цвет товара в ассортименте, без возможности выбора.
544 руб
Раздел: Более 10 литров

97. Просвещение и наука эпохи Петра 1

98. Культура древнего Рима эпохи Октавиана Августа

99. Базовая Система Ввода Вывода (BIOS) (назначение, содержание) (. Тестирование оборудования при включении ПЭВМ, CMOS-память (WinWord 97))

100. Содержание и значение математической символики


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.