![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Образ Евгения Базарова |
Образ Евгения Базарова Евгений Базаров - нигилист, а значит, материалист, не признающий догм, проверяющий все только опытом. Он медик, увлекается естественными науками. Каждый день его заполнен трудом, новыми поисками. Он постоянно находит себе дело. "Базаров вставал очень рано и отправлялся версты за две, за три, не гулять - он прогулок без цели терпеть не мог, - а собирать травы". Базаров признавался Аркадию, что страсть к труду сделала из него человека. "Только своим трудом нужно добиваться цели", -считает Базаров. Он говорит, что знающий человек - это личность. В Марьино и поместье родителей своих этот нигилист лечит больных. Он всегда там, где нужны его знания. Эти качества отличают его от других героев романа, в том числе и от "новых" людей. Базаров - это человек дела. Он, однако, резок в своих оценках и мнениях. Созидания не признает, говорит: "Сначала нужно место расчистить.". Красоту, эстетическое наслаждение отрицает начисто. "Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник". Резко отзывается он о людях, проявляет нетерпимость к их мнениям. Он утверждает, что такие, как Павел Петрович Кирсанов, не нужны обществу. Они не умеют трудиться, они не любят свой народ. Но, видимо, такие, как Базаров, были нужны русскому обществу, как овод быку, чтобы это общество проснулось от спячки и взглянуло на себя объективно. Такие, как наш герой, появляются только в определенные эпохи, и резкость их проявление противоречий времени. Но нас не могут не восхищать сила духа, твердость и непреклонность Базарова, его умение смотреть правде в глаза даже перед своей смертью. Этот борец понимает, что жизнь его будет тяжела, и дорога, по которой он идет, потребует от него многих жертв. Но он не изменяет своим убеждениям. Именно это качество и привлекает нас в этом образе. Душевная сила его проявляется и в любви. Уже то, что Базаров полюбил незаурядную женщину, говорит о многом. Он увидел ее ум, широту кругозора, оригинальность взглядов на жизнь. И это поднимает его в наших глазах. Базаров в разговорах с любимой женщиной делится с ней своими мыслями и взглядами. Убедившись, что она не способна пройти все те лишения, на которые идет Базаров, он прямо объясняется с ней. И Анна Сергеевна понимает, что перед ней человек, который пожертвует всем, даже любовью, ради своего дела. Многие критики того времени писали, что любовь выбила Базарова из колеи. Но это не так. Конечно, ему трудно, он переживает и ломает себя. И, если бы не смерть, Евгений, без сомнения, преодолел бы свою "слабость", как он называл любовь. Во многом странный для нас и не во всем приятный, Евгений Базаров в то же время привлекает нас такими чертами, которые хотел бы видеть в себе и своем избраннике почти каждый человек. В 1861 году, в год отмены крепостного права, Тургенев написал свой лучший роман "Отцы и дети", который посвятил памяти великого русского разночинца Белинского. В романе отразилось дыхание эпохи. Злободневность произведения заключается в том, что автор ярко воспроизводит положение России накануне реформы, а также рисует образ нового человека, который в столкновении со старым, обреченным на гибель миром, доказывает "торжество демократизма со старым, обреченным ни гибель миром, доказывает "торжество демократизма над аристократией".
"Новый" человек - это Базаров. Каким же мы видим его? Он показан в длинном "балахоне с кистями", с "обнаженными красными руками", не знающими перчаток и привыкшими к труду. Кто же он? Нельзя, конечно, принять голое отрицание Базарова. Нельзя жить без красоты, искусства, любви к природе. И нельзя не согласиться с одним молодым поэтом: Природа-храм, не только мастерская, Где не учли такого пустяка, Что можно, все тычинки различая, Не полюбить ни одного цветка. Нет, нет, уж лучше верить сказкам детства, Когда мы все с природою на "ты". Ведь вы тогда - вам стоит лишь вглядеться Поймете вдруг, о чем поют цветы.
Его внешность, манеры, речь, поступки свидетельствуют о простонародном происхождении, невысоком культурном уровне, примитивности интеллектуальной и духовной жизни. Если Гобсек показан глубокомысленным философом, пришедшим к накопительству в результате познания сокровенных тайн жизни, то Гранде обыкновенный предприимчивый делец, бережливость и практицизм которого постепенно, под влиянием определенных общественных условий, развиваются в стяжательскую страсть. При создании образа Гранде Бальзак более отчетливо раскрывает связь изображаемого характера с конкретными бытовыми обстоятельствами окружающей его жизни и со всем социально-историческим процессом развития Франции после революции 1789 г. Миру корыстолюбия и алчности противопоставлены Евгения, ее мать и служанка Нанета. Правда, мать Евгении - натура слабая, она целиком раздавлена этим миром и сопротивляться ему не может. А Евгения, унаследовавшая от отца силу воли, активно отстаивает свое право быть человеком. Евгения - девушка необычайного внутреннего обаяния и красоты. "В Евгении, крупной и плотной", пишет автор, "не было той миловидности, что нравится всем и каждому, но она была прекрасна той величавой красотой, которую сразу увидит плененный взор художника. Живописец... увидел бы в Евгении врожденное благородство, самое себя не сознающее; он прозрел бы за спокойствием чела целый мир любви..." Так в повседневном, обыденном Бальзак увидел не только безобразное, ужасное, воплощенное им в образе скряги Гранде, но и возвышенное, прекрасное, воплощенное в образе Евгении
1. Не погас ли сегодня огонь Прометея, или актуален ли альтруизм
2. Иллюзии восприятия, или всегда ли мы видим то, что видим
3. Знаете ли вы историю... Или почему мы не учимся на чужих ошибках?
4. Можно ли воспитать лидера и как это сделать?
5. Путь к моему сердцу, или Дневник Евгения Базарова
9. Бунтующее сердце (образ Е. Базарова)
10. Образ Базарова
11. Трагическая фигура Евгения Базарова в романе Тургенева "Отцы и дети"
12. Нигилизм Базарова ("Отцы и дети" Тургенева)
13. Можно ли утверждать, что литература сегодня воспитывает читателя?
14. Образы Абая и Кунанбая в произведении Мухтара Ауэзова "Путь Абая"
15. Что было непонятно Базарову
16. Образ Иисуса в повести Л.Н. Андреева «Иуда Искариот», или Смеялся ли Христос?
17. Споры Е. Базарова и П.П. Кирсанова в романе "Отцы и дети"
18. Споры Базарова с Павлом Петровичем: кто же прав?
19. Женские образы в романе "Евгений Онегин"
20. Образ автора и героя в романе Пушкина "Евгений Онегин"
21. В чем сущность нигилизма Базарова
25. Пути повышения экономической эффективности в коммерческой эксплуатации международных авиалиний
26. Есть ли жизнь во вселенной
27. Одиноки ли мы во Вселенной?
29. Жизнь и творческий путь И.В. Вернадского
30. Пути и способы повышения устойчивости работы РЭА
31. Индия. Проблемы и пути их решения
32. Налоговая система РФ и пути ее реформирования
33. Налоговый контроль в Республике Беларусь и пути его совершенствования
34. Роль Великой Октябрьской революции для России и мира. Была ли альтернатива февральской революции
35. Россия на пути экономических реформ
36. Особенности пути развития России
37. Система пенсионного обеспечения населения и пути его реформирования
41. Образ женщины в творчестве Г. Климта
42. Образ женщины в искусстве Возрождения
43. Сегодня студенты, завтра - интеллектуальный потенциал нации - какой? (взгляд самой молодёжи)
44. Может ли Интернет нанести вред демократии?
45. Статья: "пойду ли я на дискотеку"
46. Образ Петербурга в романе Достоевского "Преступление и наказание"
47. Творческий путь А.Т.Твардовского
48. Образ Родины в творчестве Александра Блока
49. Образ женщины XIX века в пьесах А. Н. Островского
50. Владимир Высоцкий "Я к микрофону встал, как к образам"
51. Значение текста в художественном образе древнерусской рукописной книги конца XIV – начала XV века
52. "Евгений Онегин"
53. Белинский о романе Пушкина - "Евгений Онегин"
57. Культура, природа, человек. Проблемы и пути их решения
58. Образ Петра I в творчестве А.С. Пушкина
59. Образ Чацкого в комедии "Горе от ума"
60. Образы коммунистов в романе М.Шолохова "Поднятая целина"
61. Развитие личности главного героя в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин"
62. Фантастика и миф: использование мифологических образов в современной фантастической литературе
64. Трактовка образа Обломова в статье Н. А. Добролюбова "Что такое Обломовщина?"
66. Фантастические образы в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"
67. Жизненный и творческий путь Антона Павловича Чехова
68. "Язвы" армейско-офицерского мира и пути избавления от них. (по повести Куприна "Поединок")
69. Образ России в лирике А. Блока
73. Евгений Базаров в романе И.С. Тургенева "Отцы и дети" и отношение к нему автора
75. Дон Кихот и князь Мышкин - "Образ печальный"
76. Лирические отступления в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин"
77. Природа в романе Мухтара Ауэзова "Путь Абая"
78. "Тартюф" Мольера: проблематика и образы
79. Система образов в поэме Н.В.Гоголя "Мёртвые души"
80. Жизненный и творческий путь Фридерика Шопена
81. Жизненный путь А. Суворова
82. Рональд Рейган: путь к успеху
83. Исторический путь императоров династии Юлиев-Клавдиев
84. А. Гитлер: штрихи к политическому портрету. Путь к власти
85. Путь к независимости или Ганди как символ свободы
89. Проблемы использования и пути развития интернет-компьютерных технологий в России
90. Факсимильная связь - пути развития
91. Построение систем распознавания образов
94. Четыре группы крови - четыре пути к здоровью
95. Наследственные заболевания нервной системы с поражением пирамидного пути
96. Проблемы экологии. Возможные пути их решения
97. Могут ли восстанавливаемые виды энергии полностью заменить фоссильные топлива?
98. Пути решения экологических проблем глазами психолога
99. Современные экологический проблемы и возможные пути их решения
100. Научно-исследовательская работа студентов и пути ее совершенствования