|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Понятие философии как науки |
Ручка "Помада". 
Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм. СодержаниеВведение 1 Предмет философии 2 Метод философии 3 Функции философии 4 Роль философии в культуре Заключение Список литературы Введение Пожалуй, ни об одном явлении культуры мыслящее человечество не высказывало столь разнообразные и разноречивые суждения, как о философии. Философия – «любовь к мудрости» (от греч. phileo - люблю и sophia - мудрость) - возникает в VII-VI веках до н.э. в Древней Греции и на Востоке - в Индии и Китае. С тех пор не утихают споры о предмете философских размышлений, назначении философии, ее соотношении с другими формами человеческой духовной деятельности. Для греческого философа Платона философия - это мышление о вечном и непреходящем. Пифагор усматривал в философии не обнаружение окончательной истины, а лишь любовь к мудрости и к нравственной жизни. Аристотель видел корень философии в удивлении, а предмет ее - в исследовании «первых начал и причин». Одновременно философия помогает познать и цель деятельности. К философии стремятся не ради пользы, «эта наука единственно свободная, ибо она одна существует ради самой себя»1. Фактически первое знакомство с философией и как с учебным предметом, и как с мировоззренческим знанием порождает много вопросов. Проблема углубляется и тем, что ясные и абсолютные ответы фактологических наук (естественных, таких как ботаника, химия; точных, таких как математика и др.) уже формируют определенный алгоритм мышления, соответствующий функциональным особенностям этих дисциплин2. Цель работы – рассмотреть понятие философии. Задачи работы - определить предмет философии, обозначить метод философии, рассмотреть основные функции философии, определить ее роль в философии. 1 Предмет философии В общих чертах предметом всякого познания считается такая часть объективного мира, которая доступна человеческой практике, духовному созерцанию и созиданию. В отличие от других видов и способов познания, философия изучает всеобщие отношения, складывающиеся между человеком и миром, в котором он живет. Поэтому предметом философии является система всеобщих отношений, существующих в мире. Философия рассматривает всеобщие отношения независимо от того, где они реализуются - в природе, в обществе, или в мышлении. Между предметом и структурой философии складываются прямые и обратные связи. Предметная специфика привносит в структуру философии идею концептуального единства мира, а структура философии раскрывает в предметности мира его конкретное богатство и бесконечное многообразие. Предмет философии условно подразделяется на те разделы, из которых складывается сама философия. В связи с этим, выделяется два основных структурных аспекта в предмете философии: Онтологические отношения между человечеством и миром, в которых раскрывается общечеловеческое и всемирное бытие. Гносеологические отношения, указывающие на познаваемость самого мира. Структура философии может конструироваться на различных основаниях. Если такой основой является сам человек и его деятельность, то философия получает антропологический характер и структурируется в зависимости от целей, средств и результатов деятельности.
В общей структуре философии можно выделить следующие отрасли и дисциплины. Онтология как учение об общих законах бытия, включая учение о природе (натурфилософия), об обществе (социальная философия), о человеке (философская антропология), о вселенной и космосе (космизм) и др.; Гносеология как учение об общих законах и формах познания; Логика как учение о нормах и законах мышления; Эстетика как учение о красоте и гармонии мира; Этика как учение о нравственном отношении человека к миру. На стыке философии с другими формами общественного сознания возникают такие синтетические области, как философия права, философия религии, философия искусства, философия морали, философия политики, философия науки и др. В каждой из этих областей складываются еще более мелкие подразделения. Например, в философии науки сложился целый спектр дисциплин - философские проблемы физики, философские проблемы химии, философские проблемы биологии, философские проблемы математики и др. В общей структуре философии выделяются следующие элементы: 1) философские категории (наиболее общие понятия). Например, причина и следствие, сущность и явление; единичное и общее; свобода и необходимость; возможность и действительность и др.; 2) философские идеи (выражения концептуальных замыслов). Например, идея развития, идея абсолютного духа, идея материи. На базе идей формируются философские принципы, теории, идеалы; 3) философские принципы. Например, принцип развития, принцип материального единства мира; принцип детерминизма (причинности); 4) философские идеалы. Например, идеал гуманизма, идеал справедливости, идеалы добра, идеал красоты и др. Философские идеалы содержат как познавательный, так и ценностный компоненты. Философские идеалы, преломляясь через сознание человека, обогащаясь его опытом, превращаются в убеждения, установки, цели его жизни. 5) философские теории и учения. Например, теория отражения, теория развития, теория отчуждения и др. Философские теории представляют собой высшую форму умозрительной деятельности человека. Одна и та же теория в разных философских учениях может получать разное, порою противоположное истолкование. Свое концентрированное выражение зрелая теория получает в методе. Поэтому философские теории могут выступать методологическими средствами для обоснования различных философских учений. 2 Метод философии Каждая наука имеет свой метод. Однако философия выступает в качестве наиболее общей методологии, и в этом суть ее собственного метода. Можно сказать, что философский метод (от греч. me hodos - путь познания) есть система наиболее общих приемов теоретического и фактического освоения действительности, а также способ построения и обоснования системы самого философского знания. Как и методы других наук, он берет начало в практической деятельности людей и в своем истоке является отражением логики и закономерностей развития объективной действительности. Это относится, конечно, только к такой философии, которая опирается на науку. Философский метод задает общие принципы исследования и, по словам Ф.Бэкона, сравним с факелом, освещающим путь.
Однако различные философские школы и направления, в соответствии со своей спецификой и пониманием предмета философии, формулируют и используют различные философские методы. Плюрализму философских концепций соответствует и плюрализм методов. Общее, что свойственно им всем - это теоретическое мышление, выраженное в философских категориях, принципах и законах. Переходя к более конкретному рассмотрению вопроса о методах философии, следует прежде всего указать на материализм и идеализм. Об их содержании речь шла выше. В данном же аспекте следует обратить внимание на то, что они выступают как наиболее общие подходы и способы рассмотрения бытия и познания. Теория познания с самого начала во многом определяется тем, что берется за первичное: материя или сознание, дух или природа, т.е. материалистические или идеалистические предпосылки. В первом случае общий процесс познания рассматривается как отражение в сознании объективной действительности; во втором - как самопознание сознания, абсолютной идеи, изначально присутствующих в вещах (объективный идеализм), или как анализ наших собственных ощущений (субъективный идеализм). Другими словами, онтология во многом определяет гносеологию. Следующий аспект дифференциации философских методов - диалектика и метафизика. Под диалектикой имеют в виду прежде всего учение о наиболее общих закономерностях развития бытия и познания, одновременно она выступает и общим методом освоения действительности. Хотя такое ее понимание было не всегда. Зарождение и начало становления диалектики связано с периодом античности. Этот этап часто характеризуют как стихийную, или наивную, диалектику, имея в виду прежде всего то, что взгляды первых философов на мир были во многом наивны. Но вместе с тем они рассматривали его непредвзято, в развитии и движении. Однако надо отметить, что уже тогда обнаруживалось разное понимание диалектики. Так, материалист Гераклит в своем учении обращает внимание на постоянное движение и изменение мира, на взаимный переход противоположностей в нем, т.е. прежде всего на «диалектику вещей», на объективную диалектику. Жившие в этот же период идеалисты Сократ и Платон под диалектикой понимали искусство вести спор, диалог с целью выяснения понятий и достижения истины. Здесь идет речь о «диалектике понятий», о субъективной диалектике. Таким образом, диалектика в принципе совместима как с материализмом, так и с идеализмом. В первом случае она выступает как материалистическая диалектика, во втором - как идеалистическая диалектика. Классическим представителем идеалистической диалектики (равно как и диалектического идеализма) является Г.В.Ф. Гегель, создавший систему диалектики как теорию и метод познания. А классиками материалистической диалектики (равно как и диалектического материализма) являются К.Маркс и Ф.Энгельс, которые придали ей целостный и научный характер. Диалектика возникла и развивалась наряду с метафизикой как противоположным ей способом мышления и познания. Ее особенностью является тенденция к созданию однозначной, статичной картины мира, стремление к абсолютизации и изолированному рассмотрению тех или иных моментов или фрагментов бытия.
Однако немало было и таких дискуссий, в ходе которых развертывался спор о разных предметах, особенно при заявках каждой из сторон на единственно верное понимание или на единственно истинное определение понятия, ставшего предметом обсуждения (примеры - обсуждение понятий "философия", "противоречие", "развитие", "причина", "качество", "система" и др.). Сознание работало на исключение многообразия в области дефиниций; оно не принимало мысли, что дефиниций может быть много, ибо много сторон в предметах. Но такая направленность мышления ведет в тупик. Гегель писал: "Правильность даваемого определения... зависит от характера тех воспрятий, которые послужили его исходным пунктом, и от тех точек зрения, с которых его давали. Чем богаче подлежащий определению предмет, т.е. чем больше различных сторон он предоставляет рассмотрению, тем более различными оказываются даваемые ему дефиниции" ("Энциклопедия философских наук". М., 1974. Т. 1. С. 413). Понимание этого обстоятельства могло бы стать одним из факторов выявления и усиления общезначимых сторон и в подходе к понятию материи в наши дни
1. Понятие, цели и задачи инновационного менеджмента. Этапы развития науки
2. Проблема сознания в философии Жюльена-Офре де Ламетри и "философия сознания" Джона Сёрла
3. Реклама в печатных СМИ: кто сегодня формирует аудитории?
4. Соотношение философии и мировоззрения. Проблема бытия в философии Древней Греции
5. Понятие об измерительных шкалах, их виды. Понятие о шкалировании
9. О соотношении философии и науки в мировоззрении русских философов
10. Идея развития в философии и науке
11. Философия и наука античности
12. Формирование представлений о конвенционализме в философии науки Венского кружка
13. Э.Гуссерль. Философия как строгая наука
14. Философия науки и философия техники: от объяснения к практике
16. Отношение к науке русских философов
Джип-каталка "4х4", голубой. 
Грызунок на прищепке "Машинка". 
Головоломка "Лабиринтус", 138 шагов. 17. Проблема самобытности русской науки философии
18. Философия, религия и наука и их соотношения в философском знании
20. Отношение философии к науке
21. Латынь - язык науки и философии
25. Западноевропейская философия и наука в эпоху Возрождения
27. Психофизическая проблема в науке и философии
28. Социальная философия как методология науки экономической деятельности
Копилка-раскраска "Сова". 
Настольная игра "Активити. Вперед". 
Кружка фарфоровая "Царский шиповник", 650 мл (3 вида). 33. Философия культуры, науки и религии: современные измерения
34. Философия науки
35. Философия науки
36. Философия политики в системе политических наук
41. Основные проблемы и понятия философии досократиков
42. История одного заблуждения (эволюция понятий "религия" и "философия")
44. Философствующие инженеры и первые философы техники
45. Понятие человечности в контексте философии Э.В. Ильенкова и проблема качества страдания
46. Объединяющее начало: первое рукопожатие между верой и наукой
47. Демография как объект изучения, ее место среди наук, структура, основные понятия и подходы
48. Категории, понятия и законы социологической науки
Фоторамка "Poster red" (30х40 см). 
Набор детской посуды "Авто", 3 предмета. 
Глянцевая бумага для струйных принтеров "Lomond", 50 листов, А4. 49. Заметки о понятии страха в современной философии
51. Основные понятия философии даосизма
52. Проблемы методологии в курсе философии (о понятии философской методологии и ее проблемах)
53. Эволюция понятия «София» в философии Вл. Соловьева
57. Понятие и виды культуры. Сущность науки. Структура естественнонаучного познания
58. Понятие должностное лицо в законодательстве и правовой науке
59. Образование, наука и культура России в первой половине XIX века
60. Античная философия: основные проблемы, понятия и школы
61. Метод и система в философии Гегеля. Философия Гегеля как классика первой половины XIX столетия
62. Понятие мировоззрения: миф, религия, философия
64. Русская философия первой половины XX столетия
Фоторамка-коллаж для 6 фото, 46x32 см, арт. 37943. 
Пароварка-блендер Happy Baby "Fusion". 
Кружка фарфоровая "Королевские собаки", 485 мл. 65. Цивилизация и исторический процесс. Понятия сознания, познания, истины и науки. Антропосоциогенез
66. Основные понятия и этапы развития философии
67. Основные понятия философии
69. Достижения Советской науки
73. История международного права и его науки классического периода
74. Теория Государства и Права как юридическая наука
76. "О культуре" по работе Н.А. Бердяева "Философия неравенства" (Windows)
77. Русская культура в начале XX века: Символизм. Религиозные течения в философии
78. Отличие культурологии от других наук, изучающих культуру
79. Проблемы теории культуры в отечественной философии (А. Ф. Лосев, М. К. Мамардашвили)
80. Философия любви в произведениях русской литературы XIX-XX века
Пенал большой "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (Тролли). 
Мольберт "Ника растущий", со счетами (оранжевый). 
Конструктор "Краски дня. Утро", 105 деталей. 81. Просвещение, наука, педагогика в понимании персонажей комедии "Горе от ума"
82. Вклад М.В. Ломоносова в науку и литературу
83. Ломоносов - философ и поэт
84. Д.И.Менделеев: не наукой единой
89. Науки
90. Русская философия XIX в.: славянофилы и западники (Чаадаев, Хомяков, Герцен)
91. Развитие Российской науки в 18-19 вв.
92. Методология науки криминалистики (Контрольная)
94. Высшая школа и продвижение в науке
95. Практические смыслы педагогической науки
96. Политология в системе общественных наук
Качели детские деревянные "Гномик". 
Стул детский Ника "СТУ3" складной, мягкий (рисунок: машинки). 
Настольная игра "Матрешкино". 97. История развития науки о резании древесины
98. Человек в психологической науке
99. Дианетика: современная наука душевного здоровья
100. Социальная психология как наука
Совок большой. 
