|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература
Реализм в Германии XIX века |
Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый. 
Брелок LED "Лампочка" классическая. 
Коврик для запекания, силиконовый "Пекарь". Реализм в Германии XIX века Реферат подготовила Денисова Е. Ю. Таврический национальный университет им. В.И. Вернадского г. Симферополь 2006-2007 учебный год 1. Общая характеристика реализма в Германии 19 века. После смерти Гёте в 1832 классически-романтический период в немецкой литературе подошел к концу. Политическая реальность эпохи не соответствовала возвышенным представлениям писателей предшествующего периода. В философии, которая повернула к материализму, ведущее место принадлежало Л.Фейербаху и К.Марксу; в литературе все больше внимания уделялось социальной действительности. Лишь в 1880-е реализм был потеснен натурализмом с его радикальными программами. Реализм — это правдивое, объективное отражение действительности. Он возник во Франции и Англии в условиях торжества буржуазных порядков. Социальные антагонизмы и недостатки капиталистического строя определили резко критическое отношение к нему писателей-реалистов. Они обличали стяжательство, вопиющее социальное неравенство, эгоизм, лицемерие. По своей идейной целенаправленности он становится критическим реализмом. Вместе с пронизано идеями гуманизма и социальной справедливости. Реализм - понятие, характеризующее познавательную функцию искусства: правда жизни, воплощенная специфическими средствами искусства, мера его проникновения в реальность, глубина и полнота её художественного познания. Так, широко понимаемый реализм – основная тенденция исторического развития искусства, присущая различным его видам, стилям, эпохам. Исторически конкретная форма художественного сознания нового времени, начало которой ведут от Возрождения (“ренессансный реализм”), либо от Просвещения (“просветительский реализм”), либо с 30-х гг. 19 в. (“собственно реализм”). Ведущие принципы реализма 19-20 вв.: объективное отображение существенных сторон жизни в сочетании с высотой и истинностью авторского идеала, воспроизведение типичных характеров, конфликтов, ситуаций при полноте их художественной индивидуализации (т.е. конкретизации как национальных, исторических, социальных примет, так и физических, интеллектуальных и духовных особенностей), предпочтение в способах изображения “форм самой жизни” но наряду с использованием, особенно в 20-м в. условных форм (мифа, символа, притчи, гротеска), преобладающий интерес к проблеме “личность и общество” (особенно - к неизбывному противостоянию социальных закономерностей и нравственного идеала, личностного и массового мифологизированного создания). Творчество некоторых авторов, родившихся на рубеже столетий, носило переходный характер. Пейзажная лирика Н.Ленау (1802–1850) отражала отчаянные поиски мира и покоя. Ф.Рюккерт (1788–1866), подобно Гёте, обратился к Востоку и виртуозно воссоздал на немецком языке его поэзию; в то же время в стихах (Сонеты в латах, 1814) он поддержал освободительную войну против Наполеона. Борьба Польши за независимость стала темой многих стихов А.фон Платена (1796–1835), который последние годы жизни провел в Италии, воспевая в совершенных по форме стихах свой вечный идеал – Красоту. Э.Мёрике (1804–1875) развивал в своей поэзии богатое литературное наследие минувшего.
Не приемля ухода большинства тогдашних авторов от действительности в мир воображаемый, мнимый, группа либеральных литераторов «Молодая Германия» провозгласила идеалы гражданственности и свободы. Особое место среди них занимает Л.Бёрне (1786–1837), но из великих писателей в это движение, хотя и временно, входил только один – Гейне. С годами горький контраст между грезой и реальностью привнес в творчество поэта иронию и эмоциональный разлад. В поздних повествовательных поэмах Атта Троль (1843) и Германия. Зимняя сказка (1844) Гейне вполне выявил яркое сатирическое дарование. Растущим осознанием роли среды характеризуется развитие прозы в середине и конце 19 в. Лучшие достижения относятся к жанру новеллы, который успешно культивировался в Германии примерно с 1800. Однако в силу ограниченного объема новелла не могла воплотить судьбоносные общественно-политические перемены в жизни нации. К.Л.Иммерман (1796–1840) в романе Эпигоны (1836) – название, символичное для всего послегётевского периода – попытался изобразить крах старого общественного порядка под натиском меркантильности. Безнравственному обществу Иммерман в Обергофе, одной из частей романа Мюнхгаузен (1838–1839), противопоставил образ «здорового» прямодушного крестьянина. Жизни крестьян посвящены и романы швейцарца И.Готхельфа (псевд.; наст. имя – А.Битциус, 1797–1854). Появляются первые удачные романы на диалектах, в частности произведения Ф.Ройтера (1810–1974) на нижненемецком Из времен французского нашествия (1859) и его продолжения. Интерес читателей к чужеземной жизни удовлетворяли такие писатели, как Ч.Зилсфилд (наст. имя К.Постль, 1793–1864), чья книга Судовой журнал (1841) во многом способствовала формированию у немцев образа Америки. Черпая вдохновение в родной Вестфалии, немецкая поэтесса Аннетта фон Дросте-Гюльсгоф (1797–1848) создала собственный лирический язык, вторящий голосу природы. Лишь в 20 в. открылось значение трудов австрийца А.Штифтера (1805–1868), который сосредоточил внимание на первоосновах существования в природе и обществе (Этюды, 1844–1850). Его идиллический роман Бабье лето (1857) отмечен консервативными тенденциями, усилившимися после революции 1848, и верностью гуманистическому идеалу в духе Гёте; герои Штифтера нередко приходят к стоическому смирению. Этот же мотив играет важную роль в творчестве уроженца Северной Германии Т.Шторма (1817–1888). Вслед за ранними лирическими новеллами – среди них особо выделяется Иммензее (1850) – вышли еще более впечатляющие Aquis submersus (лат.; Поглощение водами, 1876) и Всадник на белом коне (1888). В.Раабе (1831–1910), в поисках прибежища от пессимизма, погрузился в диковатый мир одиноких маленьких людей. Начиная с Хроники Воробьиной улицы (1857) он продолжал традицию юмористического романа, которая в Германии восходит к Жану Паулю. Поэтический реализм, который ряд критиков усматривает во всей художественной прозе этого периода, легко уясняется на примере швейцарского романиста Келлера (1819–1890). Опираясь на философию Фейербаха, он обнаруживал чудо красоты даже под самой невзрачной наружностью.
В своем творчестве он достиг гармонии реальности и поэтического в&uacu e;дения. Соотечественник Келлера К.Ф.Мейер (1825–1898) писал изящные исторические новеллы, в частности из эпохи Возрождения (Женитьба монаха, 1884). Как в прозе, так и в стихах Мейер наделял обстоятельства символическим значением. Совершенство формы характерно и для рассказов плодовитого и в свое время очень популярного П.Гейзе (1830–1914). Т.Фонтане (1819–1898) разделял интерес своих предшественников к истории (баллады и роман Шах фон Вутенов, 1883) и родной провинции (Странствия по марке Бранденбург, 1862–1882). Особенно удался Фонтане анализ столичного общества в романе Эффи Брист (1895). 2. Генрих Гейне. Биография и творчество. Генрих Гейне (Hei rich Hei e) (1797–1856), немецкий поэт и прозаик, критик и публицист, которого ставят в один ряд с И.В.Гёте, Ф.Шиллером и Г.Э.Лессингом. Родился 13 декабря 1797 в Дюссельдорфе в семье обедневшего еврейского купца Самсона Гейне. Первоначальное воспитание Гейне получил в местном католическом лицее, где ему у него проявилась любовь к пышности католического богослужения, не покидавшая его всю жизнь. Во время войны с французами молодой Гейне в течение короткого времени был заражён патриотизмом, который быстро остыл после победы реакции над Наполеоном, когда с приходом пруссаков в Рейнской провинции воцарились опять старые феодально-бюрократические порядки, уничтожившие также и провозглашённое Наполеоном равноправие евреев с другими религиозными группами. Эти политические события оставили яркий след в его духовном развитии и во всём его поэтическом творчестве. Французская оккупация внесла в атмосферу раздробленной Германии прогрессивные идеи, в т.ч. новые принципы гражданского и религиозного равенства, которые на всю жизнь сделали Гейне «либералом» в традициях Французской революции. Полученное им смешанное образование несомненно способствовало формированию его в целом космополитического мировоззрения. После частной еврейской школы он учился в лицее, где уроки велись на французском языке и даже католическими патерами. Безуспешными оказались попытки Гейне заняться коммерцией, сначала во Франкфурте-на-Майне (1815), затем в Гамбурге (1816–1819). Родители Гейне, мечтавшие видеть сына генералом наполеоновской армии, после поражения Наполеона мечтали о профессии купца для Гейне. Но молодой Гейне не подавал соответствующих надежд ни в местной торговой школе, ни во Франкфурте на Майне; и когда Гейне в июле 1816 г. отправился в Гамбург к дяде-миллионеру, Соломону Гейне, для изучения купеческого дела, он уже сознавал себя поэтом, далёким от торгашеской прозы. Он учился в Бонне (1819), Гёттингене (1820) и Берлине (1821–1823), где испытал сильное влияние Гегеля. В итоге, вернувшись в Гёттинген, в 1825 получил звание доктора права. После того как Пруссия в 1823 отняла у евреев гражданские права, Гейне сделался заклятым врагом прусского режима, хотя, по примеру многих современников, принял лютеранство (1825). Официальная перемена вероисповедания не дала ему никаких преимуществ, ибо его сочинения раздражали власти куда больше, чем его религия.
Лейбниц ищет первоэлементы, первоосновы сложных идей, семантические примитивы. В lingua Adamica, универсальном общечеловеческом языке в концепции Лейбница, каждой отдельной, примитивной, целостной идее соответствует один знак, сложные понятия образуются из комбинации таких знаков. Лейбниц пытается таким образом соединить понятия дискретного единства, т.е. слова, как свидетельства единства рассудка, с одной стороны, и континуальной сложности и разложимости как языка, так и ментального пространства. Повторяя идею А. Мейе, С.С Аверинцев выделяет три крупных этапа в развитии филологии в связи с философскими течениями: в эллинистическом мире после Аристотеля, в Европе XVII века после Рене Декарта, в Германии XIX века после Иммануила Канта. По мнению Ю.С. Степанова, Иммануил Кант (1724-1804) завершает предшествующий и начинает новый этап в философии языка, что связано с двумя идеями: идеей связи между функциями мышления (категориями) и формами суждений, а, следовательно, и языка; и идеей релятивизации понятия возможного мира, что связано с новыми взглядами на модальность в языке [102, с. 119-122]
1. К вопросу об изучении проблемы духовной ситуации России конца XIX-начала XX вв на уроках литературы
2. Развитие жанра исторического романа в итальянской литературе 19 века
3. Православный реализм - литература будущего
4. Проблема эмансипации в русской и европейской литературе 19 века
5. Литература шестидесятых годов 19 века
9. Германия в конце XIX - начале XX веков
10. Сборник сочинений русской литературы с XIX века до 80-х годов XX века
11. Конспект критических материалов. Русская литература 2-й четверти XIX века
12. Земство в России в середине XIX - начале XX века
13. Государственный бюджет и финансовая политика Российской империи в середине XIX века
15. События и люди Казахской степи периода XVIII – середины XIX вв.как объект новейшего мифотворчества
16. Русский дом в середине XIX века
Набор зубных щеток (от 18 месяцев, 2 штуки). 
Карандаши акварельные "Mondeluz", 36 цветов. 17. Литература рубежа XIX - XX веков
18. Особенности композиции одного из произведений русской литературы XIX века
19. Приемы комического и их роль в одном из произведений русской литературы XIX века
20. Развитие римской литературы середины I века
25. Прием антитезы в одном из произведений русской литературы XIX века
26. Роль художественной детали в одном из произведений русской литературы XIX века
27. Интерьер как средство характеристики героя. (По одному из произведений русской литературы XIX века.)
28. Роль лирических отступлений в одном из произведений русской литературы XIX века.
29. Украинская литература конца XIX и начала XX ст.
30. Мастерство изображения мира человеческих чувств в одном из произведений русской литературы XIX века.
31. Особенности композиции одного из произведений русской литературы XIX века
Магнитный держатель для ножей, 40 см. 
Похвальный лист, с пометкой "Министерство образования и науки Российской Федерации", 200 штук. 
Сменный фильтр "Барьер-6" (2 штуки). 33. Духовная литература в Восточной Сибири в конце XVIII - первой половине XIX вв.
34. Состояние музыкально-педагогической теории и практики к середине XIX столетия
35. Османская империя в середине XVII-первой половине XIX в.в.
36. Промышленный переворот в Германии XIX-начала XX века
37. Цепная реакция реформ 60-70-х годов XIX века в исторической литературе
41. Зарубежная литература второй половины XIX века
42. Основные течения русской литературы XIX века
43. Русская литература первой трети XIX века
44. Тема "маленького человека" в русской литературе XIX века
46. Литература Германии XVII века
47. Литература Европы XIX–XX веков
48. Литература Кубани конца XIX – начала XX века
Электроминикар Tokids "Bubble truck", цвет синий. 
Стиральный порошок Attack "Multi-Action", концентрированный, с кислородным пятновыводителем, 0,81. 49. Архитектурные памятники первой половины XIX века
51. Федеративная Республика Германия
52. Германия
53. Экономико-географическая характеристика Германии
57. Вехи в историческом пути лужичан - славян Германии
58. Промышленный переворот, капиталистическая индустриализация и ее особенности в Германии
61. Судебная реформа в XIX веке и ее прогрессивное значение
62. Готовил ли Сталин нападение на Германию
63. Кодификация Русского Права в первой половине XIX века
64. Русский либерализм XIX века
Фляга "S.Quire", 0,27 л, сталь, натуральная кожа, вставка черная. 
Спиннер "Артефакт", перламутровый. 
Игра со звонком "Глаз-Алмаз". 65. Идейные течения и общественные движения 30-50-х годов XIX в
66. Организация налоговых органов и контроль за уплатой налогов в США и Германии
67. Высшее образование в Германии
68. Английская литература (представители)
69. Кредитные институты Германии
73. Расцвет критического реализма в театральной культуре и литературе России
74. Каслинское литье. Творчество мастеров второй половины XIX века
76. Культура России начала XIX века
77. Русский музей- культурный центр XIX века
78. Серебряный век в русской литературе и искусстве
79. Германия. Кулинарные традиции
80. Виды и жанры литературы средневековья
Гель "Meine Liebe" для стирки черных и темных тканей, 800 миллилитров. 
Контейнер "Клиер", 15 литров. 
24 восковых мелка для малышей, в бочонке. 82. Психологизм в русской литературе. Лекция из курса проф. В.Гудонене
83. Мотив встречи с Пушкиным в русской поэзии XIX-XX веков
84. Писатели XIX века: Чарльз Диккенс (1812-1870)
85. Родина в жизни и творчестве русских писателей XIX-XX веков
89. Античная цивилизация. Наследие древнегреческой литературы
90. Г. Белинский - критик и теоретик детской литературы
92. Историческое изображение эпохи начала XIX века в произведении А.С.Пушкина "Евгений Онегин"
93. Великая Отечественная Война в литературе 40х годов
94. Маяковский и революция. Выписки из критической литературы
96. Россияне - лауреаты Нобелевской премии по литературе (И.Бунин и Б.Пастернак)
Подставка деревянная для ножей Regent (сосна, 5 отверстий). 
Беговел "Funny Wheels Rider Sport" (цвет: оранжевый). 
Подушка "Нордтекс. Влюбленный скворец", 40х40 см. 97. Серебряный век русской литературы. В. Хлебников
98. Тема подвига советского народа в Великой Отечественной войне в литературе
99. Фантастика и миф: использование мифологических образов в современной фантастической литературе
100. Что стало бы с литературой, если бы не было музыки
Угольник для класса, деревянный. 
Каталка "Пальма" с ручкой. 
