![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Россия и мировой исторический процесс |
Россия и мировой исторический процесс Историю России можно познать только исходя из задач изучения общей истории человечества. Общая история человечества носит название всеобщей (или всемирной) истории. На научном языке слово история (от греч. “his oria” - рассказ о прошедшем) понимается как: 1) процесс развития природы и общества, движение во времени, и 2) как наука, изучающая прошлое человечества, факты, события и процессы на базе исторических источников. Содержанием истории, как специальной отрасли научного знания, служит исторический процесс, то есть жизнь человечества в ее развитии и результатах. Человеческое общество выражается в разнообразных союзах людей, родовых, племенных, государственных образованиях, нациях и народностях, которые возникают, растут, перемещаются, переходят один в другой, наконец, разрушаются, - возникновение, рост, развитие, упадок этих людских союзов со всеми условиями и последствиями их жизни и есть то, что мы называем историческим процессом. Успехи людского общежития, приобретение культуры не являются результатом одного народа, а созданы совместными усилиями всех народов, постоянно взаимодействующих друг с другом. В ходе исторического процесса сменялись народы и поколения, перемещались сцены исторической жизни, но нить исторического развития не прерывались. Изучая историческое прошлое человечества, мы прежде всего выстраиваем хронологическую последовательность сменяющих друг друга этапов: первобытное общество, рабовладельческие государства, феодальные и буржуазные страны, и т.д. В развитии исторической общности людей также выделяются последовательные этапы: на физиологических основах кровной связи строилась первобытная семья, семьи образовывали род, который потом разрастался в племя, а из племени или союза племен составлялась народность или народ. Наконец, народ становится государством, когда чувство национального единства получает выражение в политических связях, в верховной власти и законе. В государстве народ становится историческим феноменом с выраженным национальным характером и сознанием своего значения в составе мирового сообщества. Тем самым государства и народы становятся участниками непрерывного, последовательного исторического процесса. Все, что совершается, происходит во времени, которое необратимо. Признавая правомерность и логичность поступательного, формационного подхода, следует отметить, что развитие человеческой общности значительно богаче. Мировое сообщество представляет собой совокупность народов, живущих на различных уровнях развития производительных сил, культуры, даже в рамках одного государства. Возникает суждение о многомерности социальной действительности. Следует учитывать цикличный характер временного измерения; сутки, времена года, цикл жизни человека от рождения к зрелости и смерти, смену поколений. История свидетельствует, что судьба многих народов также носит цикличный характер: становление, расцвет и гибель государств Древнего Востока, Древних Афин и Рима, исчезновение целых народов, таких как скифы, сарматы, шумеры, майя и др. С этой точки зрения исторический процесс - это смена целого рода цивилизаций, существовавших в различное время в различных регионах планеты.
Под цивилизацией понимается качественное своеобразие материальной, духовной, социальной жизни того или иного народа или группы стран на определенном этапе развития. Уровень материальной , духовной, социальной жизни, уровень достигнутого человеческим трудом и разумом называют также культурой. Поэтому некоторые историки определяют цивилизацию как уровень культуры. Так, В.О.Ключевский указывает: степень “выработки человека и человеческого общежития”, ”достигнутую тем или другим народом, обыкновенно называют его культурой или цивилизацией : признаки, по которым историческое изучение определяет эту степень, составляет содержание особой отрасли исторического ведения, истории культуры или цивилизации.1) На современном этапе 1) Ключевский В.О. Сочинения: в 9-ти тт. Т.1. Курс русской истории. Ч.1. - м.: Мысль, 1987. - С.34-35 общеисторического развития истории выделяют два основных типа цивилизаций: западноевропейская, технологическая и восточная, традиционная. Западноевропейская сложилась на базе государств Западной Европы и основывалась на древнеримской и древнегреческой культуре. Ей свойственны частная собственность на землю, быстрое развитие товарно-денежных рыночных отношений, высокий уровень развития промышленности, ранее чем в других районах мира складывание капиталистических отношений. В основе преобразовательной деятельности в странах Западной Европы и принявших этот тип цивилизации лежит прежде всего рационализм человека, а в основе вероучения бог-человек, Христос, спаситель и преобразователь. В сфере отношений общества с окружающей действительностью лежит принцип активной преобразовательной деятельности человека. Восточная сложилась на базе культуры Древней Индии и Китая, Вавилона, Древнего Египта и государств мусульманского Востока. Характерными особенностями восточной цивилизации являются общественный характер землепользования, преклонение человека перед природой, носящее больше созерцательный, чем преобразовательный характер, почитание традиций прошлого. Развитие капитализма в этих странах было поздним и часто незавершенным. В основе большинства восточных религий лежит обожествление природы, второстепенная роль человека по отношению к природе, деятельность направленная более на нравственное самоочищение человека, нежели на преобразование окружающей действительности. Суммируя оценки различных цивилизаций, можно сделать следующие выводы: - цивилизация отдельной страны или народа носит характер частного; - мировые цивилизации, западную и восточную можно отнести к особенному; - общемировую цивилизацию с ее общими закономерностями и общечеловеческими ценностями можно рассматривать как общее. Для исторической науки, таким образом, необходимым является непременное использование этих трех категорий. Это относится и к изучающим историю России. Процесс становления человечества как единой цивилизации ставит нас перед вопросом об итогах отечественной истории, о месте России в мировой цивилизации. За свою более чем тысячелетнюю историю государство российское прошло сложный путь развития, на что влияли как внутренние, так и внешние факторы.
Как найти в истории России общие черты, присущие той или иной цивилизации? Эти вопросы ставились давно. Можно выделить четыре точки зрения. 1. Россия является частью западной цивилизации. Эту позицию развивали в 30-40-х гг. ХIХ в. русские историки и литераторы К.Д.Кавелин, Н.Г.Чернышев-ский, Б.И.Чичерин и др., получившие название “западников”. Они считали, что Россия по своей культуре, экономическим связям, христианской религии лежит ближе к Западу, чем к Востоку, и должна стремиться к сближению с Западом. Период Петровских преобразований сделал значительный шаг в этом направлении. 2. Россия является частью восточной цивилизации. На этой точке зрения стоят многие современные западные историки. Так, американский историк Д.Тредголд, определяя принадлежность России к восточ американой цивилизации, отмечает следующие общие черты: для восточного общества характерен политический монизм- сосредоточенность власти в одном центре; социальный монизм, означающий, что права и собственность разных общественных групп определяются центральной властью; слабо выраженный принцип собственности, которая всегда условна и не гарантирована властью; произвол, суть которого в том, что властвует человек, а не закон. Именно такая модель общества, считает Тредголд, возникла и укрепилась в процессе становления Московского государства в ХV - XVII вв. С реформ Петра I Россия начала сдвиг к западной модели. И только к 1917 г. ей удалось вплотную подойти к рубежу, разделяющему западную и восточную модели, но Октябрьская революция вновь отдалила Россию от Запада. 3. Россия является носителем самобытной славянской цивилизации. Историки и ученые этого направления, названные “славянофилами”, такие как Н.Киреевский, С.Хомяков, К.Аксаков, Ю.Самарин, в 40-е гг. XIX в., когда Россия стояла на пороге реформ, отстаивали самобытность, “славянский характер” русского народа. Славянофилы считали особенностями русской истории православие, общинный быт, коллективистский характер труда. В результате вели- кого переселения народов в начале новой эры восточные славяне оказались на девственной, нетронутой земле в отличие от их сородичей по арийской ветви - франков и германцев, расселившихся в бывших провинциях Римской империи и положивших начало истории Западной Европы. Таким образом, русское государство развивается из самого себя. Этими первичными условиями жизни русских славян, по словам В.О.Ключевского, определялась и сравнительная медленность их развития и сравнительная простота их общественного состава, а равно и значительная своеобразность и этого развития и этого состава. 4. Россия является примером особой евроазиатской цивилизации. Сторонники этой теории, имевшей хождение в 50-х гг. ХХ века, опирались на географической положение России, многонациональный ее характер и многие общие черты как восточной, так и западной цивилизации, проявляющиеся в российском обществе. Выбор пути развития, приобщение к западной или восточной модели общественного устройства для современной России имеет особое значение. Он будет определять путь выхода из кризиса, в котором находится наша страна.
Этнические процессы: два подхода к изучению.P СОЦИС, 1992, 1). 46 Обширные данные дореволюционной статистики сведены в книге «Экономическое развитие России» (вып. 2). М. Л. 1928. 47 В Японии численность населения, живущего сельским хозяйством, оставалась постоянной с 1872 по 1940 г., весь его прирост вбирался промышленностью. Кроме того, в Японии, как и в развивающихся странах с теплым климатом, секторного разрыва не произошло по той причине, что здесь имелась возможность применения трудоинтенсивных технологий с получением сначала двух, а потом и трех урожаев в год (биологический потенциал почв Индонезии, например, почти в 6 раз больше среднего по России; это значит, что без применения удобрений в Индонезии на единицу земли можно занять в шесть раз больше людей с получением того же количества продукции). 48 С.В.Онищук. Исторические типы общественного воспроизводства (политэкономия мирового исторического процесса).P Восток. 1995, 1, 2, 4. 49 Ф.Э.Шерега. Причины и социальные последствия пьянства «Социологические исследования», 1986, 2. 50 Такое тяжелое воздействие алкоголизма было связано с плохим, несбалансированным питанием, а также с употреблением спиртных напитков низкого качества. Вообще же в 1900 г
1. Россия в мировом политическом процессе
2. Роль России в гармонизации процессов мирового развития
3. Мировые интеграционные процессы
4. К вопросу о влиянии открытого пространства-времени на исторический процесс
5. К вопросу о влиянии открытого пространства-времени на исторический процесс
9. Полномочия президента России в законодательном процессе
10. История расчленения Украины как исторический процесс
11. Современный мировой интеграционный процесс
12. Причины и этапы вступления России в Болонский процесс
13. Межгосударственные отношения в мировом политическом процессе
14. Цивилизация и исторический процесс. Понятия сознания, познания, истины и науки. Антропосоциогенез
15. Экономика России и интеграционные процессы в СНГ
16. Нефтяная промышленность России и её роль на мировом рынке сырья
17. Россия в первой мировой войне
19. Православие в исторической судьбе России
20. Античный мир (по курсу "Россия в мировой истории") ([Учебно-методическое пособие])
21. Древневосточные цивилизации (по курсу "Россия в мировой истории")
25. Россия на окраине Европы. Исторический анализ событий и времен начала 20-го века
26. Россия 1917 - 1922гг. Распад цивилизованного конгломерата. Характеристики процесса
29. Формирование России как евразийского государства и её роль в современном цивилизационном процессе
31. Проблема России и Европы в теории культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского
32. Мировой опыт использования банковских пластиковых карточек и его применение в России
33. Исторические условия возникновения кейнсианства и его место в мировой экономической мысли
34. Место и роль России в мировой торговле
35. Россия в мировой экономике
36. Лизинг: мировой опыт и его значение для России
37. Инновационно-инвестиционный процесс в переходной экономике России
41. Структура и субъекты политического процесса в современной России
42. Хронология исторических событий в России XIII-XV вв.
43. Участие России в первой мировой войне
44. История России - составная часть мировой истории
45. Россия в европейской и мировой политике в канун войны
47. Россия в мировой политике (1991-1997 гг. ) - факты и анализы
48. Мировое и отечественное кооперативное движение и современная ситуация в России
49. Место и роль России в мировой культуре
50. Место России в мировой истории
51. Интеграционные процессы в мировой экономике
52. Эволюция мировой валютной системы, формы международных расчетов, платежный баланс России
53. Россия и мировой восточный вопрос
57. Об историческом предназначении России
58. Особенности инфляционных процессов в России
61. Влияние внешнеэкономических факторов на трансформационный процесс в России.
62. Исторический аспект иностранных инвестиций в России
63. Особенности интеграции России и стран Восточной Азии в современное мировое хозяйство
65. Инфляция_причины, сущность и методы борьбы и особенности протекания инфляционных процессов в Росс
67. Россия на мировом рынке металлов платиновой группы
68. Исторические уроки проведения землеустройства в России XVII века
69. Гражданский процесс в России
73. Экономическая политика России в условиях мирового финансового кризиса
74. Инфраструктура кредитования в России: возможности повышения эффективности кредитного процесса
75. Оценка процесса внутренней миграции России
76. Место и роль России в мировом сообществе
77. Антидемпинговый процесс по законодательству России и праву ВТО
78. Избирательный процесс в России
79. Правовое положение миграционного процесса в России
80. Управление миграционными процессами в России
81. Внешняя политика России накануне I мировой войны
82. Историческая наука в России в 30-е гг.
83. Исторический аспект введения нового государственного праздника в России
84. Общественно-политическое развитие России после Второй мировой войны
89. Революционный процесс в современной России
90. Роль России в Первой мировой войне
91. Россия в Первой мировой войне
92. Россия и мировые войны: уроки и итоги
93. Россия и Северный Кавказ в дореволюционный период: особенности интеграционных процессов
94. Социально-экономическое развитие России после Второй мировой войны
95. Геополитические особенности исторического развития России
96. Бразилия, Россия, Индия и Китай (БРИК): будущие мировые державы
97. Внешняя торговля России. Понятие мировой цены
98. Интеграционные процессы в мировой экономике. Региональные аспекты интеграции