![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Школы Бу-дзюцу |
Школы Бу-дзюцу К XVII веку существовало около сотни различных будзюцу. В целом в зависимости от специфики предмета канонизации их можно разделить на 11 групп: 1. Военная стратегия и оперативно-тактическое искусство ("гунпо" - "законы войны"): Хэйхо - военная стратегия; Сэндзё-дзюцу - тактика, управление и маневрирование войсками на поле боя; Сорэн - подготовка и тренировка войск (перемещения, построения, разбивка лагеря и т.д.); Гунгаку - военное искусство как наука (теория военного искусства, изучение его принципов и природы). Сюда же следует отнести и некоторые гораздо менее масштабные, но очень важные дисциплины, канонизированные в некоторых школах будзюцу: Гумбай (букв. "веер полководца") - управление войсками на поле боя при помощи полководческого веера; Гункай, дзинкай, гунра - использование специальных раковин для подачи сигналов на поле боя. 2. Суйгун - ведение войны на море: Сэнгунпо - тактика морского боя; Сосэнпо - подготовка и тренировка экипажей боевых кораблей; Суйгаку - искусство ведения военных действий на воде как наука. 3. Тикудзё-дзюцу - фортификация: Построение крепостей, замков, полевых укреплений, выбор подходящих мест для строительства при помощи гадания (фусуй) и т.д. 4. Нин-дзюцу - военный шпионаж и разведка: Полный набор методов агентурной (тёхо, кантё) и войсковой (сэкко) разведки, методы организации диверсий, тайных убийств. В состав нин-дзюцу входит и целый ряд вспомогательных, но в то же время достаточно самостоятельных дисциплин: Хэнсо-дзюцу - методы переодевания; Онсни-дзюцу - методы маскировки; Синоби-ири - проникновение во вражеский лагерь; Интон-дзюцу - методы ускользания от погони и т.д. 5. Рукопашный бой без оружия: Бу-дзюцу, связанные с борьбой без оружия, ввиду большого количества элементов классифицировать особенно трудно. Борьба без оружия без одежды: Сюда входит лишь один элемент - борьба сумо. Кумиути - борьба без оружия в доспехах; в зависимости от типа используемых доспехов делится на: Ёрои-кумиути; Каттю-гуми; Когусоку (коси-но-мавари); Борьба без оружия в одежде: Дзю-дзюцу- собственно японские методы борьбы: Хобаку - методы захвата противника живьем в плен; Торидэ - букв. "хватающие руки", полицейская подсистема; Айки-дзюцу - разновидность дзю-дзюцу, основанная на использовании внутренней энергии ки; Тай-дзюцу - Одни исследователи считают, что этим термином назывались методы физической подготовки, другие - что это упрощенное дзю-дзюцу, лишенное ударов по уязвимым точкам и болевых приемов, и практикуемое в народе, третьи полагают, что это особые методы борьбы без оружия, использовавшиеся шпионами и разведчиками ниндзя, четвертые вообще считают, что "тай-дзюцу" - это синоним "дзю-дзюцу". Китаизированные и псевдокитайские стили(кэмпо), характерной чертой которых было преобладание ударов руками и ногами над бросками (о каратэ пока речи нет). Кикэн-дзюцу - "опасные искусства"; они включают: Коппо(букв. "учение о костях") - методы ломания костей; Гохо("сильное учение", или кассацу-дзюцу - "искусство жизни и смерти") - использование малых и потайных видов оружия в сочетании с приемами дзю-дзюцу и кэмпо; Косси-дзюцу (гэнкоцу, сито-дзюцу) - методы поражения уязвимых точек нажатиями и ударами; 6.
Рукопашный бой с использованием холодного оружия: Кэн-дзюцу - фехтование мечом; включая технику боя с коротким мечом-кодати (вакидзаси) и с двумя мечами - длинным и коротким (рёто); Иай-дзюцу - мгновение обнажение меча для защиты или контратаки, как правило в положении сидя; Батто-дзюцу - мгновенное обнажение меча для защиты или контратаки в нестандартном положении, например при ходьбе; Нагината-дзюцу - фехтование алебардой; Со-дзюцу - искусство боя копьем; Кама-дзюцу - искусство боя серпом: Кусари-гама - серпом на цепочке; Дзин-гама - большим серпом-косой; Нитё-гама - парные серпы; Кусари-дзюцу - искусство боя цепью: Тама-гусари - цепь с грузиком на одном конце; Фундо-гусари- цепь с грузилами на обоих концах; Гэкиган - кистень; Бо-дзюцу - искусство боя шестом; Дзё-дзюцу - искусство боя палкой; Тэцубо-дзюцу - искусство боя стальной дубиной; Дзюттэ-дзюцу - искусство боя металлической дубинкой с боковым отростком; Тэссэн-дзюцу - искусство боя боевым веером; Содэгарами-дзюцу - искусство боя багром; Сасумата-дзюцу - искусство боя двузубыми вилами; Танто-дзюцу - приемы боя ножом-танто; 7. Использование метательного оружия: Кю-дзюцу - стрельба из лука: Кися (или ябусамэ) - стрельба из лука с коня на скаку Ханкю - применение малого "половинного лука"; Доки - применение катапульт, стреляющих большими стрелами и ядрами, при штурме вражеских укреплений; Сюрикэн-дзюцу - приемы метания различных лезвий, ножей, "звездочек", гвоздей, игл и т.д.; Утинэ - метание специальных утяжеленных и оперенных стрел; Фуки-бари-дзюцу - стрельба ядовитыми иглами из трубки; Фукуми-бари-дзюцу - выплёвывание отравленных игл изо рта; Тоатэ-дзюцу - поражение противника с дистанции подручными средствами - засыпание глаз песком, специальными смесями, метание камней, ослепление при помощи зеркал и т.д.; 8. Ка-дзюцу - применение огнестрельного оружия и зажигательных средств: Хо-дзюцу - применение огнестрельного оружия и артиллерии; Дзюн-хо-дзюцу - "неразвитое хо-дзюцу"; методы стрельбы стрелами, пулями и ракетами из труб, начиненных порохом; Нороси-дзюцу - применение сигнальных огней; Энка - или эммаку; постановка дымовых завес для маскировки действий войск; 9. Вспомогательные искусства: Суйэй-дзюцу - юэй-дзюцу; методы боевого плавания в доспехах; Суйдзёхоко-дзюцу - организация и подготовка переправ, методы изготовления и использования плавсредств из подручного материала; Ба-дзюцу - искусство верховой езды: Суйба - переправа через реки верхом на коне; Дакю - вид самурайского "спорта" типа современного поло, предназначенный для овладения джигитовкой; Каттю-рю - методы быстрого и правильного надевания доспехов; Тамэси - или суэмоно; методы тестирования меча разрубанием различных объектов; Сокурё-дзюцу - определение расстояний и военная топография; Ходзё-дзюцу - приёмы связывания противника; Хаягакэ-дзюцу - методы повышения скорости в ходьбе и беге; Каруми-дзюцу - искусство облегчения собственного веса для прыжков, лазанья; 10. Синпо - методы морально-психологической подготовки: Тайсоку - "брюшное дыхание"; Найкан - внутреннее созерцание, медитация; Саймин-дзюцу - искусство гипноза; Сюнкан саймин-дзюцу- методы мгновенного гипноза противника; 11.
Киай-дзюцу - учение об энергии ки и её использовании в военном деле: Чтобы обеспечить укомплектованность своей армии специалистами всех родов, даймё стали поддерживать существующие школы соответствующей направленности и поощрять создание новых школ, отвечающих их потребностям. Так в середине XVI века по заказу князей Такэды Сингэна и Уэсуги Кэнсина были канонизированы такие школы нин-дзюцу, как: Такэда-рю Нинко-рю и Кадзи-рю. Синбу-дзюцу Несмотря на изменения в правилах и частичные нововведения, суть борьбы осталась прежней: ей было также свойственно стремление к гармонии, развитию физических и духовных способностей, призванных служить как победе над противником, так и для морального воспитания личности, которое должно было влиять на образ жизни человека. В 1868 году Япония вышла на новый виток своего развития. В результате буржуазной революции Мэйдзи-исин рухнуло трёхсотлетнее правление сёгунов Токугава, завершилась эра властвования самурайского сословия. Указ 1871 года объявил о роспуске самурайских дружин и отмене их сословных привилегий. Япония открылась для западного мира и развернула процесс модернизации, направленный на сокращение отставания, прежде всего технологического, от Запада. В результате бу-дзюцу оказались в чрезвычайно сложном положении. Во-первых, с исчезновением самурайского сословия они утратили свою социальную базу. В период Мэйдзи дзю-дзюцу перестала быть борьбой рыцарской прослойки и получила широкое распространение среди народа, оставаясь, однако, одной из главных дисциплин в вооружённых силах императорской армии в послереформенной Японии. В это время каждый солдат, матрос и полицейский должен был обучаться дзю-дзюцу. Во-вторых, техническое перевооружение и реформа армии на западный манер сделали многие бу-дзюцу совершенно ненужными пережитками, которые в то время не воспринимались даже как музейные экспонаты. Возникла необходимость коренной реформы бу-дзюцу, которая позволила хотя бы некоторым из них продолжить своё существование. И выход был найден. Во второй половине XIX века (1866г.) Кано Дзигоро основал новую школу борьбы, которая получила название "дзю-до". В то же время был создан институт дзю-до Кодокан. Поначалу его школа была воспринята лишь как еще одна школа дзю-дзюцу, однако вскоре выяснилось, что его система имела целый ряд принципиальных отличий от старых школ. Борьба основывалась на принципах дзю-дзюцу, однако исключала многие приёмы, опасные для жизни. На первое место Кано Дзигоро ставил сообразительность и ум, а не грубую физическую силу. Тактика борьбы дзюдо так же, как и дзю-дзюцу, не требовала наступления, она воспитывала умение выжидать, терпеливо наблюдать, идти на уступки, поддаваться противнику, используя в конце концов его намерения и силу по смыслу так: "победа уступкой". Заменив слово "дзюцу" на слово "до" - "путь" - Кано отказался от прежней установки на практическую прикладную ценность и заявил о том, что во главу угла должно быть поставлено духовно-нравственное воспитание, внутреннее совершенствование, достижение этического идеала. Несмотря на изменения в правилах и частичные нововведения, суть борьбы осталась прежней: ей было также свойственно стремление к гармонии, развитию физических и духовных способностей, призванных служить как победе над противником, так и для морального воспитания личности, которое должно было влиять на образ жизни человека.
Этому способствовало их прекрасное знание потаенных горных троп, особенностей рельефа, умение ориентироваться в горах и лесах, действовать в сложных метеоусловиях, находить пропитание буквально из-под земли, прекрасное знание географии Японии, что было связано с постоянными паломничествами по разным святым горам. Кстати, именно эти навыки ямабуси привели к тому, что многие военачальники столетием позже стали использовать их в качестве своих лазутчиков во вражеских землях. К тому же ямабуси имели право прохода через многочисленные границы без досмотра и документов им было достаточно продемонстрировать какие-либо профессиональные навыки. Этим стали пользоваться и обычные шпионы, мало-мальски знакомые с ритуалами и молитвами горных отшельников. Считается, что в конце периода Хэйан в лоне ямабуси-хэйхо сложилось несколько школ боевого искусства. Так, по легендам, гёдзя из Кумано Хакуун Доси Даос Белое облако якобы создал в период Ёва (1181.7-1182.5) одну из древнейших школ нин-дзюцу Хакуун-рю. Считается, что Хакуун-рю получила распространение среди ямабуси и буддийских монахов с трех гор Кумано, а позже от нее отпочковался целый ряд более мелких традиций, известных, однако, только по названиям: Готон дзюхо-рю Школа пяти [способов] бегства и десяти методов, Гэндзицу-рю Реалистическая школа, Гэн-рю Школа Темноты, Кисю-рю Школа [провинции] Кисю и Рюмон-рю Школа Врат дракона
1. Тесты по биологии для школы
2. Билеты за курс средней школы (2003г.)
4. Зачетные темы по английскому языку для школы
10. Морфология: шпаргалка для экзамена в школе
11. Методы изучения музыкальных произведений крупной формы в старших классах общеобразовательной школы
12. События Великой Отечественной Войны на страницах новейших учебников по истории для средней школы
13. Культурно-бытовой облик учащихся начальной и средней школы XIX начала ХХ века
14. Санитарно гигиеническая характеристика компьютерных классов школ г.Кургана
15. Частная школа и новые методы образования
16. Высшая школа и продвижение в науке
17. Место интенсивной методики в системе обучения иностранному языку в средней школе ([Курсовая])
18. Элементы художественного творчества на уроках развития речи в начальной школе
19. Экологическое воспитание детей в начальной школе
21. Особенности экологического воспитания в начальной школе
25. Образовательная программа школы: назначение, содержание, участие учителей и учащихся в ее разработке
26. Методы изучения музыкальных произведений крупной формы в старших классах общеобразовательной школы
28. Моя школа
29. Обучение аудированию на коммуникативной основе в 7, 8 классах общеобразовательной школы
33. Ролевые игры на уроках английского языка на основной ступени обучения в средней школе
34. Современный газетный заголовок. Работа с заголовком на уроках русского языка в школе
35. Роль компьютерных игр в успешной адаптации младших школьников к условиям школы
36. Технические средства статической проекции и методика их применения в начальной школе
37. Особенности использования дидактических игр при обучении в начальной школе
41. Подготовка к школе детей с задержкой психического развития (ЗПР)
42. Ответы на билеты за 10 класс для школ с физико математическим уклоном
43. Вопрос радиационной безопасности в экологическом образовании в средней школе
44. Эффективность использования нестандартных спортивных сооружений в ВУЗах, школах
45. Сравнительный анализ философских школ древности
47. Милетская школа- философское учение древней Греции
48. Экономические учения: Кембриджская школа
49. Кембриджская школа экономической теории
50. Теория администрации Анри Файоля; школа поведенческих наук
51. Менеджмент: основные школы управления
52. Американская школа менеджмента
53. Современные направления и школы экономической теории
57. Средняя школа в последние десятилетия Российской империи
58. Воспоминания Авзония и Аполлинария Сидония о преподавателях высших школ Галлии IV - V вв.
60. Общеобразовательные воскресные школы в России в конце 50-х - начале 60-х годов XIX века
61. Становление духовной школы Сибири
62. Новая (молодая) историческая школа
63. Возрождение киевской школы
64. Поэтическое искусство. Буало-Депрео Никола
66. Школы иконописи
68. Особенности Венецианской школы архитектуры эпохи возрождения
69. Анализ живописных произведений флорентийской школы конца 15 - начала 16 веков
73. Братские школы и их роль в развитии культуры
74. Калейдоскоп поэтических школ
75. Е. Д. Поливанов и обучение русскому языку в национальной школе
76. Смоленская поэтическая школа с позиций Адриана Владимировича Македонова
77. Школа
79. О постмодернистских аспектах поэтики романа Саши Соколова "Школа для дураков"
81. Характеристика объекта управления (на примере Неверовской средней школы)
82. Дедуктивные умозаключения в начальной школе
89. Древняя церковнопевческая традиция сквозь призму русской музыкальной классической школы
91. Высшая школа и продвижение к науке
92. Анализ процесса социализации учащихся средней школы: особенности и основные тенденции развития
93. Советская школа и педагогика в годы Великой Отечественной войны (1941-1945)
94. Советская школа и педагогика в период развитого социализма
95. Развитие школы и педагогики в других социалистических странах
96. Народная школа, земство и правительство
97. Национальная и церковно-приходская школа
98. Школа и педагогическая мысль народов России во второй половине XIX - начале ХХ века