Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Религия Религия

Буддизм як найдавніша зі світових релігій

Фонарь желаний бумажный, оранжевый.
В комплекте: фонарик, горелка. Оформление упаковки - 100% полностью на русском языке. Форма купола "перевёрнутая груша" как у
87 руб
Раздел: Небесные фонарики
Совок большой.
Длина 21,5 см. Расцветка в ассортименте, без возможности выбора.
21 руб
Раздел: Совки
Ночник-проектор "Звездное небо и планеты", фиолетовый.
Оригинальный светильник - ночник - проектор. Корпус поворачивается от руки. Источник света: 1) Лампочка (от карманных фонариков) 2) Три
330 руб
Раздел: Ночники

Зміст Віра в духовному житті людства Буддизм Коли і де зародився буддизм Будда реальний і будда з легенд Учитель? Бог? чи. Навчання будди Всесвіт і його пристрій Дхарма — закон, істина, шлях Буддизм — релігія без божества Громада віруючих Перші кроки майбутньої світової релігії Національні форми буддизму Буддизм на заході Література Віра в духовному житті людства Є Бог, є світ, вони живуть вовік, А життя людей миттєве, і убоге, Але все в собі вміщає людина, Яка любить світ і вірить у Бога Н. Гумільов. Фра Беато Анджеліко До кінця другого тисячоріччя сучасної цивілізації всі п'ять мільярдів живучих на землі людей вірять. Одні вірять у Бога, інші — у те, що Його немає; люди вірять у прогрес, справедливість, розум. Віра є найважливішою частиною світогляду людини, його життєвою позицією, переконанням, етичним і моральним правилом, нормою і звичаєм, по яких — точніше, усередині яких — він живе: діє, мислить і почуває. Віра — універсальна властивість людської природи. Сучасна наука думає, що “людина розумний” з'явився 30—40 тис. років тому. Приблизно до того ж часу відносяться виявлені вченими наскальні малюнки і предмети побуту, що вже припускають існування віри. Звичайно, цих знахідок явно недостатньо, щоб відповісти на запитання, у что саме вірили наші далекі предки, але з їхньою допомогою можна спробувати представити, як і чому народжувалася віра взагалі. Безсумнівно, людина — частина природи. Ті самі хімічні елементи складають його тіло і тіла тварин, дерева, води Світового океану, гірські породи. Людина зв'язана з навколишнім світом такими найміцнішими канатами, як повітря, вода, їжа, сонячне світло, необхідні для підтримки життя. Людина бере участь у вічному круговороті речовини в природі, і древня людина почувала це гостріше і чіткіше, ніж сучасна. Це відчуття збережене ним навіть у мові: наприклад, що народжує земля — природу; земля, на якій народилися і вмерли предки, — батьківщина; люди, що живуть на ній, — народ. Люди народжуються, дають життя новим поколінням, а потім умирають, і тіла їхній руйнуються, переходять з живого в неживе — так само, як звірі, птахи, дерева і трави. Але людина має свідомість, тому він — не тільки “природня” істота. Стати людиною — значить знайти здатність “усвідомлювати” себе, тобто бачити і почувати не тільки свою причетність цьому світу, але й особливість, унікальність свого положення в ньому. “Свідомість” людини — це знання, розділена з іншими людьми, “спільне” розуміння світу і місця людини в ньому. Дуже важлива тут ця часточка “з-”. Досвіду однієї людини явно недостатньо, щоб зрозуміти світ. Дитина учиться, щоб засвоїти знання попередніх поколінь, і чим “старше” суспільство, тим довше триває навчання. Необхідність трудитися спільно змушує переймати досвід інших і передавати свій, а тим самим — і узагальнювати його. Так у людському співтоваристві виникає “узагальнене” представлення про світ. Іншими словами, усі люди, що складають дане суспільство, знають про світ приблизно те саме, тому що “довіряють” досвіду одноплемінників — минулому і сьогоденню.

От чому віра — це колективне представлення про світ. Свідомість — от той рубіж, то велика властивість, що створило парадокс людини. Людина для природи — “свій”, багато в чому він живе по її законах і підкоряється ім. Багато в чому, але не в усьому. Людина для природи — “чужий”, його сутність не зводиться до одних тільки природних законів. Він здатний узагальнювати, аналізувати, знаходити закономірності, почувати красу, шукати сенс і ціль існування — як власного, так і усього світу. Він створює навколо себе те, чому немає аналогів у природному світі, — світ людської культури. Спостерігаючи й осмислюючи навколишній світ і себе в ньому, людина зрозумів, що його оточує не хаос, а упорядкована світобудова, що підкоряється так називаним законам природи. Не було потрібно особливої проникливості, щоб зрозуміти: змінити ці закони, установити інші людина не в силах. Кращі розуми за всіх часів билися над спробою розгадати таємницю і сенс життя на землі, відшукати ту безлику, таємничу силу, що виявляє свою присутність у світі через зв'язок речей і явищ; саме вона виділила людину з природного світу. Для позначення цієї сили людина придумала тисячі імен, але суть їх одна — це Бог. Для спілкування з незримим світом людин удається до допомоги “посередника” — предмета, символу, наділеного особливою властивістю — служити вмістищем незримої сили. Кам'яні, кістяні, дерев'яні ідоли, грубі і примітивні, стають умовними знаками, позначаючи те, що інакше не може бути виражено. Важлива не форма ідола, важливе зміст, що бачить у ньому людина. Так, древні греки поклонялися грубому, сукуватому поліну, що уособлювало одну з богинь. Древні єгиптяни шанували могутню богиню Бастет в образі кішки. Сучасне африканське плем'я, відкрите порівняно недавно, поклонялося пропелеру літака, що упав один раз з неба на їхні землі. Для цих людей пропелер уособлював неуявну міць, що дозволяє чомусь величезному літати як птах і, напевно, здатному робити й інші чудеса. Символом споріднення людини з природним світом виступає тотем. У багатьох народів існує складна система зв'язків з тими чи іншими тваринами, що вважаються чи предками заступниками чи людини колективними предками роду. “Відокремленість” людини від природного світу підкреслює система табу — заборон, що мають зміст тільки для людини. Для тварини немає і не може бути табу — його поводження цілком диктується доцільним, раціональним. Тільки людина здатна оперувати ірраціональними категоріями. Правда, через того що зараз неможливо з вірогідністю реконструювати світогляд древньої людини, не можна затверджувати і повну ірраціональність багатьох табу. Деякі з них виглядають цілком раціональними. Наприклад, табу на вживання в їжу тотема. Якщо тотем роду — кенгуру, то кенгуру є не можна. Але от як могло виникнути табу, що забороняє зустріну жінки в період вагітності з братом чоловіка, можна тільки догадуватися. Якщо незрима сила може сконцентруватися в якому-небудь предметі, то досить стати власником цього предмета, щоб придбати додаткові можливості. Так з'являється фетиш, чи амулет, — предмет довільної природи і форми (незвичайний камінь, лапка убитого звіра, перо птаха), здатний охороняти власника від небезпек і лих і приносити йому удачу.

Якщо лихо все-таки приключалося, виходить, амулет утратив силу чи перестав допомагати хазяїну. Найбільш показова в цьому відношенні священна історія єврейського народу. З погляду звичайної історії заповіді, дані Богом Моісею на горі Синай, не мали змісту. Вони могли виходити тільки від того, кому відомий хід подій до самих віддалених у часі меж, кому відомий сенс існування людини. З трьох обставин — божественної волі, культурних традицій конкретного народу й особливостей мислення конкретної людини — складається все різноманіття релігійного досвіду людства. Віра приймає самі різні форми, эти-то форми і називаються релігією. В індуїзмі — тисячі богів, в іудаїзмі — один, але в основі і тій і іншій релігії лежить віра. І це дозволяє припустити, що зовнішні розмаїтість і строкатість культів, обрядів, філософій численних релігійних систем спираються на деякі загальні світоглядні представлення. Яким же з'являється світ у релігійній свідомості? Насамперед релігійній свідомості ведені мета і сенс існування світу і людини в ньому — у межах конкретної світоглядної картини. Основу цієї картини у свою чергу складає уявлення про існування двох (чи більш) світів: світу зримого, земного, людського і світу незримого, духовного, божественного. У кожного з цих світів є своя історія, свої закони, і в кожнім з них діють чи люди інші сутності, і кожний має своє символічне вираження. Практично усі релігії сходяться на тім, що нинішній стан світу і самої людини ненормально, людина повинна бути “врятований”. Врятований від чого? Рятувати тіло безглузде, оскільки весь досвід людства говорить про те, що тіло вмре. Але навіщо ж тоді живе людина і як знаходить він сили жити, знаючи про кінець, якого не уникнути? Багато релігій учать, що земне життя людини є життя тимчасова. Одні релігії сприймають її як страждання і відповідно учать порятунку від життя інші учать порятунку від смерті, але смерті куди більш серйозної, чим смерть тіла, — від смерті душі. Представлення про душ, дарованої Богом, про її безсмертя, про те, що духовне удосконалювання важливіше мирських турбот, — основна складова частина багатьох релігій. Наявність багатьох релігій неминуче приводить до питання про те, яка ж з них щира. Адже Істина повинна бути одна, а релігій — багато. Чи не значить це, що вірно лише одна з них, а інші — шкідливі і помилкові? Для проповідуючих будь-яку віру природно вважати свою релігію єдино вірної, а всі інші — неістинними, що не ведуть до справжнього порятунку. Одним з інструментів відшукання істини людство звикло вважати науку, однак питання про щиру віру виявляється поза її компетенцією. Мети і задачі науки — інші. Її методи розроблялися для пізнання зримого світу і застосовні до об'єктів будь-якого ступеня складності, але все-таки менш складним, чим людина. Можна припустити, наприклад, що кожна з релігій містить якусь частину єдиної Істини, і якщо об'єднати їх, то удасться одержати задовольняючу усіх, одну-єдину, щиру релігію. Спроби створити таку синкретичну (від гречок. “з'єднання”) релігію починалися, але приводили до парадокса: створене в такий спосіб навчання виявлялося менше і дрібніше, ніж релігії, із фрагментів яких воно складалося.

Нехть до прац на земл збереглася у тих краях до наших днв. Але спинимо свою увагу на ункальному явищ, коли люди, що займаються хлборобством, називаються за врою, в даному випадку, християнами. Незвична назва селян у росйськй мов (крестьяне) змусила окремих дослдникв вивчати цей феномен. Так вчен, як В.А.Ларн, Б.Д.Греков, П.В.Струве, вважають, що цей термн з'явився псля прийняття татарами мусульманства. Переконан у свой вищост, татари стали називати населення Залсся «райа», що означа «християнин», «пдлеглий». З цим твердженням можна погодитися. Але чому лише з XIV столття татаро-монголи починають називати мешканцв сл на Залсс «крестьянами»? Вдомо, що народи, котр прийняли одну з свтових релгй, вважали  диноврною  не припускали, що можуть снувати нш, й рвноцнн. Тому чужоврв називали зневажливо. В устах татаро-монголв християни були «райа», турки називали чужоврв «гяурами», юде - «гоями». Укранц ж називали мусульманв «бусурманами», поганцями. На фон цих нетолерантних релгйних вдносин раптом з'являться нова назва - християни

1. Міграція робочої сили як фактор розвитку світової економіки XXI століття

2. Індуїзм шлях від становлення до світової релігії

3. Туриз як галузь світового господарства

4. Сутність кредиту і його роль в світовій практиці

5. Дніпропетровськ у Другій світовій війні

6. Поразка Німеччини у Першій світовій війні
7. Українська повстанська армія і збройні формування ОУН у Другій світовій війні
8. Вплив збройних сил держав-учасниць на хід подій у Першій світовій війні, їх порівняльна характеристика

9. Українське бароко як явище світової культури

10. Аналіз світового досвіду організації лізингових операцій

11. Глобалізація як об’єктивна тенденція розвитку світової економіки

12. Міжнародний кредит у світовій економіці

13. Світовий порядок як система

14. Світові фінансові банківські кризи: важелі та заходи демпфінування, їх вплив в зарубіжній і вітчизняній практиці

15. Виховання морально-ціннісних орієнтацій підлітків засобами творів світової художньої культури

16. Світове господарство - глобальна географічна система та економіко-географічний вимір

Магниты "Standart", 0,7 кг, 30 мм, темно-синие, 10 штук.
Диаметр: 30 мм. Сила: 0,7 кг. Материал: цельный ферритный магнит. Количество: 10 штук. Цвет: темно-синий.
318 руб
Раздел: Магниты канцелярские
Светильник с датчиком света и движения "Майти лайт".
К сожалению, не всегда при ремонте и проектировании можно предугадать, где Вам понадобится установка светильника. Светильник с датчиком
405 руб
Раздел: Ночники
Игольчатый конструктор "Bloko". 50 деталей в тубе.
Европейский производитель конструкторов Bloko представляет инновационную разработку для обучения детей конструированию с раннего возраста.
1050 руб
Раздел: Прочие

17. Провал внутрішньої і зовнішньої політики російського царизму в роки Першої світової війни. Лютнева 1917 року революція в Росії та її історичне значення

18. Світові ринки зброї та військового спорядження

19. Світовий ринок: поняття, структура, умови та фактори кон’юнктури, ціни

20. Місце України в світовому сільському господарстві. Шляхи переходу до ринкової економіки

21. Друга світова війна 1 вересня 1939 – 2 вересня 1945

22. Як використовуються відходи в нафтопереробній промисловості
23. Нормативно-правове забезпечення стратегічної адаптації вітчизняних банків до світової фінансової системи
24. Історія світової банківської системи

25. Становлення ракетної техніки класу "земля-земля" та основні шляхи її розвитку в канун та період Другої світової війни

26. Аналіз українського та світового досвіду колдоговірної роботи

27. Шляхи розвитку та вдосконалення антимонопольного законодавства України на основі світового досвіду

28. Світове мовознавство на початку ХХ ст.

29. Антифашистський рух опору на Хмельниччині в роки Другої світової війни

30. Буковина в роки другої світової війни

31. Військові події на території України у роки Першої світової війни

32. Діяльність ОУН до початку другої світової війни

Планшетик "Маленький всезнайка".
Ваш малыш хочет знать всё обо всём? Тогда ему обязательно понравится новый планшетик от компании "Азбукварик"! 200 вопросов, 20
445 руб
Раздел: Планшеты и компьютеры
Свечи чайные в гильзе (100 штук).
Вес: 12 гр. Высота: 1,6 см. Диаметр: 3,8 см. t горения: 3,5 ч В упаковке: 100 штук. Материал: парафин.
634 руб
Раздел: Свечи чайные
Карандаши цветные "Космос", 36 цветов.
Шестигранный корпус. Яркие насыщенные цвета. В комплекте: 36 цветных карандаша.
354 руб
Раздел: Более 24 цветов

33. Друга світова війна і Україна

34. Друга світова війна: бойові дії та опірний рух

35. Німеччина після Другої світової війни

36. Причини початку Другої Світової війни

37. Радянський військово–морський флот в роки Другої світової війни

38. Світовий уряд. Масони в Україні
39. Становлення авіації та основні шляхи її розвитку в період Першої світової війни
40. Українське питання в політиціпольського еміграційного уряду та підпілля в роки Другої Світової війни

41. Вплив другої Світової війни на долю народів Азії та Африки

42. Вклади культури і мистецтва XX століття у світову цивілізацію

43. ХІХ століття – золотий фонд світового мистецтва

44. Кон’юнктурне дослідження світового ринку великої побутової техніки

45. Комплексна медико-психологічна реабілітація дітей, які постраждали від надзвичайних ситуацій, на санаторно-курортному етапі

46. Вплив валового внутрішнього продукту на світові ціни

47. Група Світового Банку та її роль у регулюванні МЕВ

48. Місце і роль США у світовому господарстві

Пенал-тубус "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (серая клетка).
Повседневные вещи кажутся скучными и однотонными, а тебе хочется выглядеть стильно и быть не как все? "Pixie Crew" сделает твою
858 руб
Раздел: Без наполнения
Мягкие навесные игрушки для кроватки "Водный мир. Дельфин".
Мягкие навесные игрушки для кровати серия Водный мир , без музыки, текстиль: рыбка и звездочка - погремушка, морской конек -
369 руб
Раздел: Мобили
Фигурка декоративная "Балерина", 10 см.
Осторожно, хрупкое изделие! Материал: металл, австрийские кристаллы. Размер: 10 см. Товар не подлежит обязательной сертификации.
485 руб
Раздел: Миниатюры

49. Світова економічна інтеграція

50. Світова організація торгівлі. Форми передачі технології

51. Світова торгівля в умовах глобалізації. Позиції України на світовому ринку

52. Світовий ринок нафти

53. Світовий ринок чорних металів

54. Тенденції розвитку світового ринку послуг у сучасних умовах
55. Україна в системі сучасних міжнародних відносин та світовому геополітичному просторі
56. Місце України в світових рейтингах

57. Історія світової політичної думки

58. Основні етапи становлення світової політичної думки

59. Тенденції розвитку світової демократії

60. Виникнення та еволюція світової політичної думки

61. Християнський храм як образна модель світу

62. Адаптація світового досвіду до умов діяльності фінансових посередників України (в аспекті діяльності інвестиційних фондів)

63. Російський рубль – вихід на світовий фінансовий ринок

64. Екологічні проблеми Світового океану

Спрей детский солнцезащитный с календулой "Кря-Кря", SPF 25, 200 мл.
Солнцезащитный спрей "Кря-Кря" для защиты нежной кожи ребёнка. Спрей содержит комбинированный фильтр и защищающие компоненты.
425 руб
Раздел: Солнцезащитная косметика
Тетрадь на резинке "Study Up", В5, 120 листов, клетка, салатовая.
Тетрадь общая на резинке. Формат: В5. Количество листов: 120 в клетку. Бумага: офсет. Цвет обложки: салатовый.
442 руб
Раздел: Прочие
Набор "Дизайнер улиц".
Набор включает жидкий мел в удобных баллончиках трех цветов и трафареты для рисования. Жидким мелом легче, чем обычным, реализовать
382 руб
Раздел: Мел

65. Еволюція світового господарства: історичний досвід XX ст.

66. Інтеграція у світове господарство

67. Особливості світового господарства материка Північна Америка

68. Світова організація торгівлі

69. Урбанізація як всесвітній процес. Географія найбільших мегалополісів світу

70. Конфуцій. Конфуціанство як релігійно-філософське вчення
71. Масова комунікація в сучасній соціокультурній картині світу
72. Камінний хpест як художній символ тpагізму життя укpаїнського селянина-бідняка в новелі Василя Стефаника "Камінний хpест"

73. Аналіз організації депозитних операцій банків з фізичними особами в комерційному банку ТОВ "Укрпромбанк"

74. Методологія й організація обліку і аналізу діяльності юридичної особи та її дочірніх підприємств як єдиної економічної одиниці

75. Притримання речей як спосіб забезпечення виконання зобов‘язання у судовій практиці

76. Запозичення в польській релігійній лексиці

77. Електронна пошта, як засіб ділових комунікацій

78. Інтернет як засіб ділового спілкування і комунікацій

79. Демонічні підтексти ранніх комедій М. Куліша ("От так загинув Гуска", "Хулій Хурина")

80. Художній світ Чарлза Діккенса

Карандаши цветные "Artberry", 24 цвета.
Шестигранные цветные карандаши с толщиной грифеля 3 мм, толщина самого карандаша 7 мм. Увеличенное количество цветовых пигментов для еще
321 руб
Раздел: 13-24 цвета
Комплект пеленок для девочки Idea Kids однотонный из бязи (3 штуки, 120х75 см).
Пеленки - это самые первые вещи, в которые Вам предстоит одеть Вашего малыша. Комплект пеленок станет верным помощником в первые месяцы
357 руб
Раздел: Пелёнки
Подарочная расчёска для волос "Алена".
Стильная детская расчёска дарит радость и комфорт. Этот практичный аксессуар по достоинству оценят как маленькие модницы, так юные
372 руб
Раздел: Расчески, щетки для волос

81. Кінезіотерапія як метод лікування й профілактики захворювань нирок

82. Зародження та функціонування спеціальних місій, як особливого виду дипломатичних відносин

83. Оцінка результатів маркетингового аналізу міжнародного середовища та можливої реакції компанії на зміни в середовищі. Сутність спільного інвестування як стратегії виходу фірми на зовнішній ринок

84. Національна свідомість і гідність. Патріотизм: як ми його розуміємо

85. Релігійне виховання підлітків з особливими потребами як умова успішної соціалізації

86. Роль народних звичаїв та традицій у розвитку музичного світогляду дітей дошкільного віку
87. Як допомогти проблемній дитині
88. Масова свідомість як складова суспільної свідомості

89. Основні ознаки моральної свідомості особистості як вищі етичні цінності

90. Психологія свідомості. Питання про природу душі: душа як особлива сутність

91. Соціальна перцепція й повсякденна свідомість

92. Екстатичні (змінені) стани свідомості як сторона культури

93. Даосизм і конфуціанство як релігійні течії

94. Молитва як чинник духовності: богословські та філософсько-релігієзнавчі виміри

95. Релігієзнавство як галузь науки

96. Релігійна ситуація у Рівненській області

Пелёнка-кокон для мальчика "Карапуз" на липучке.
Пеленка-кокон для пеленания с удлиненными краями, оснащенными липучками. Дарит чувство комфорта и безопасности новорожденному малышу,
419 руб
Раздел: Пелёнки
Занимательная пирамидка большая.
Эта пирамидка станет для ребенка хорошей игрушкой для игр в песочнице и для игр в воде. Предназначение пирамидки состоит в том, чтобы
329 руб
Раздел: Пластиковые
Набор ковриков "Kamalak Tekstil" для ванной, 50х50 см и 50x80 см (коричневый).
Ковры-паласы выполнены из полипропилена. Ковры обладают хорошими показателями теплостойкости и шумоизоляции. Являются гипоаллергенными. За
607 руб
Раздел: Коврики

97. Релігія та віра як феномен в історії суспільства

98. Релігія як предмет філософського дослідження. Основи теології

99. Релігія як сфера духовної культури, її елементи і структура


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.