|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Адамович Георгий Викторович |
Ночник-проектор "Звездное небо и планеты", фиолетовый. 
Пакеты с замком "Extra зиплок" (гриппер), комплект 100 штук (150x200 мм). 
Наклейки для поощрения "Смайлики 2". Г. В. Адамович родился в Москве. Его отец, поляк по происхождению, служил уездным воинским начальником, затем — генерал-майором. Учился Адамович во 2-й Московской гимназии, затем в 1-й Петербургской. В 1910 г. поступил на историко-филологический факультет Петербургского университета. В 1914 — 1915 годах Адамович познакомился с поэтами-акмеистами, а в 1916 — 1917 годах стал одним из руководителей второго "Цеха поэтов". В 1916 г. вышел первый поэтический сборник Адамовича "Облака", отмеченный легко узнаваемыми к тому времени чертами акмеистической поэтики. Детально прописанный пейзаж, по преимуществу зимний и осенний, интерьер служат фоном, который оттеняет душевное состояние лирического героя. Критики отмечали "особенную зоркость к обыденной жизни", свойственную поэту. Однако "зрительные образы" не являются для Адамовича самоцелью, для него важнее поиск эмоционально-напряженного содержания. Предельный лиризм — природное свойство таланта Адамовича. На эту особенность его поэтического дарования обратил внимание Н. С. Гумилев, рецензируя первый сборник поэта. ".Он не любит холодного великолепия эпических образов, — замечал критик, — он ищет лирического к ним отношения и для этого стремится увидеть их просветленными страданием. Этот звук дребезжащей струны лучшее, что есть в стихах Адамовича, и самое самостоятельное". Лирика поэта стремится к классической завершенности формы, но в ней, элегичной по своему характеру, всегда остается момент недосказанности и намеренной открытости. Критики относили Адамовича к "лирикам строго субъективным и своей субъективностью ограниченным". Коллизии общественной жизни как бы не затрагивают поэта: погруженный в круг литературных и мифологических реминисценций, он словно отстранен от тревог мира, хотя живет ими. Поэт знает невыдуманную душевную боль, и его поэзии близки "муки совести" И. Ф. Анненского. После революции Адамович участвовал в деятельности третьего "Цеха поэтов", активно сотрудничал как критик в его альманахах, в газете "Жизнь искусства", переводил Ш. Бодлера, Ж. М. Эредиа. В 1922 г. вышел сборник Адамовича "Чистилище", написанный в форме своеобразного лирического дневника. В его стихах усиливаются рефлексия и самоанализ, возрастает функциональная роль цитаты. "Чужое слово" не просто вплетается в ткань слова, а становится структурообразующим началом: многие стихотворения Адамовича строятся как парафраз известных фольклорных и литературных произведений ("Слово о полку Игореве", "Плач Гудрун", "Роман о Тристане и Изольде", городские романсы). Его нервный эмоциональный стих не чужд патетики, особенно, когда поэт обращается к "высоким жанрам", как правило, к древнегреческому и средневековому западноевропейскому эпосу. Адамович осознавал себя поэтом Времени. Он чувствовал себя современником разных эпох, сохраняя тем не менее собственную "позицию вненаходимости" — дистанцию, отделяющую его, поэта XX в., от условного мифологического хронотопа. Мифологическое прошлое культуры переживается поэтом как реальная история, он отождествляет себя с древнегреческим Орфеем, и "тоска припоминания" становится контрапунктом его лирики.
В 1923 г. Адамович покинул Россию и поселился в Париже. Как критик он выступает в журнале "Современные записки", газете "Последние новости", затем в "Звене" и "Числах", постепенно приобретая репутацию "первого критика эмиграции". Стихов он пишет мало, но тем не менее именно ему эмигрантская поэзия обязана появлением так называемой "парижской ноты" — предельно искреннего выражения своей душевной боли, "правды без прикрас". Поэзия призвана быть дневником человеческих печалей и переживаний. Она должна отказаться от формального эксперимента и стать "безыскусственной", ибо язык не в состоянии выразить всю глубину жизни духа и "неисчерпаемую таинственность повседневной жизни". Искание правды становится пафосом поэзии Адамовича эмигрантского периода. Его путь русский мыслитель Г. П. Федотов назвал "аскетическим странничеством". В 1939 г. выходит сборник стихов Адамовича "На Западе", свидетельствующий об изменении творческой манеры художника. Поэтика его по-прежнему цитатна, однако развитие этого принципа идет по линии философского углубления. По мнению рецензента П. М. Бицилли, назвавшего книгу Адамовича "философским диалогом", своеобразие поэта проявляется именно в "особой диалогичности разнообразных ладов: то это прямые, хотя и отрывочные цитаты из Пушкина, Лермонтова, то использование чужих образов, звучаний, речевого строя, причем иногда так, что в одном стихотворении осуществляется со-гласие двух или нескольких ,голосов"". Этот подчеркнутый полифонизм связан у Адамовича с декларируемым им стремлением к ясности и простоте. Свое поэтическое кредо Адамович формулировал следующим образом: "В поэзии должно как в острие сойтись все то важнейшее, что одушевляет человека. Поэзия в далеком сиянии своем должна стать чудотворным делом, как мечта должна стать правдой". И в своем поэтическом творчестве позднего периода Адамович стремился к постоянному "одухотворению бытия". В начале второй мировой войны Адамович записывается добровольцем во французскую армию. После войны сотрудничает в газете "Новое русское слово". Сочувственное отношение к Советской России приводит его к разладу с определенными кругами эмиграции. Последний сборник Адамовича "Единство" вышел в 1967 г. Поэт обращается к вечным темам бытия: жизнь, любовь, смерть, одиночество, изгнанничество. Тема смерти и тема любви объединяют стихотворения сборника и объясняют его название. Уход в метафизические проблемы не означал отказа от "прекрасной ясности" и "простоты". Адамович по-своему, как заметил поэт и критик Ю. П. Иваск, продолжал акмеизм. Он постоянно ощущал форму — плоть стиха, поэтическое бытие слова. Отвечая на им же самим поставленный вопрос — какими должны быть стихи? — Адамович писал: "Чтобы все было понятно, и только в щели смысла врывался пронизывающий трансцендентальный ветерок." К этой творческой сверхзадаче и стремился поэт: Найти слова, которых в мире нет, Быть безразличным к образу и краске, Чтоб вспыхнул белый безначальный свет, А не фонарик на грошовом масле.
Этот точно высчитанный срок, отбытый Присмановой на чужбине, четверть века, к Вере Фигнер уже вовсе не имеет никакого отношения... "Есть стихи в мировой литературе - о счастьи жизни. И есть другие - о препятствиях к счастью. Есть стихи как бы несущие благодарность, благословение жизни, и есть другие, в которых выражен упрек или поиски выхода. Конечно, поэзия Присмановой была этим поиском выхода, каким-то упреком, невольным, связанным с внутренней гордостью, чем-то очень сложным..."90, - это слова Георгия Викторовича Адамовича, сказанные им на вечере памяти поэтессы. Лирическая повесть "Вера" вышла за четыре месяца до смерти Анны Присмановой. Поэтесса ушла, как сама напророчила себе - осенью - 4 ноября; она похоронена на парижском кладбище Тиэ. Александр Гингер пережил ее всего на пять лет. Когда он заболел, врачи говорили ему, что у него какие-то "золотые стрептококи", потом оказалось, что это был общий рак, или просто нежелание дальше жить. Как вспоминал Кирилл Померанцев, "жить - именно жить, а не существовать - они могли лишь вдвоем
1. Депопуляция российского населения в конце 20 века
2. Образование и наука конца 19 начала 20 века
3. Расцвет искусства в начале 20 века
4. Проект выставки: "ПОВСЕДНЕВНЫЙ КОСТЮМ КОНЦА 20 ВЕКА"
5. Лекции по зарубежной литературе 20 века
9. История России 20 века (шпаргалка)
10. Западная философия 20 века и нравственность в Библии
11. Западная философия 20 века и нравственность в Библии
12. История России (80 годы 19 века - конец 20 века)
13. Общая история. С древних времен до 20 века
15. США в 20 веке
16. История России конца 19 - начала 20 века
Сумка-чехол транспортная для коляски-трость. 
Статуэтка "Мальчик на лошадке", 10 см. 
Точилка "Eagle", синяя. 17. История 19 - начала 20 века
18. Крестьянская реформа начала 20 века
19. Развитие Франции в начале 20 века
20. Культура Белоруссии и России 19-20 века
21. Белинский В.Г. - выдающаяся личность 20 века
25. Психология и бизнес. Россия. Конец 20 века.
27. Обзор философских школ конца 19 - начала 20 века.
28. Особенности экономического развития Японии в 70-80-е годы 20 века
29. Важнейшие достижения в освоении космоса 20 век
30. Проблемы аграрного реформирования в России на рубеже 19-20 веков. П.А. Столыпин
31. Российское общество 19-20 веков
32. Политические партии в начале 20 века
Пакеты с замком "Zip-Lock", 30х40 см (100 штук). 
Кружка фарфоровая "FIFA 2018. Забивака. Без рук!", 400 мл. 
Набор "Скорая помощь". 33. Правосознание российской интеллигенции конца 19 века - начала 20 века
34. Переселенческая политика царизма в Казахстане в начале 20 века
35. Жизнь и творчество С. Эрьзи в контексте диалога культур 20 века
36. История развития фармакогнозии в России и СССР в первой половине 20 века
37. Факторы промышленного отставания Англии в 19-20 веках
41. Человек из народа и его духовный мир в стихотворении «Дедушка Мазай и Зайцы»
42. Томас Джефферсон и его роль в американской революции 18 века
43. Россия на окраине Европы. Исторический анализ событий и времен начала 20-го века
44. А.К. Гастев и альтернативная педагогика 20-х гг. XX века
45. Проблемы социальной защиты в произведениях художественной литературы 20-30 годов XX века
46. Экономическая политика Германии 20-30 годов ХХ века
47. История женского костюма 20-го века
Демонстрационные шахматы, магнитные. 
Фоторамка "Asti" (30х40 см). 
Свеча "Gardex Family" репеллентная от комаров. 49. "Его стихов пленительная сладость..."
50. Стихотворение Б.Л. Пастернака «Про эти стихи»
51. Об одном стихотворении Бродского и его переводе, выполненном автором
52. Финал литературного произведения и его роль в раскрытии авторского замысла
53. Типология характеров в произведениях писателя 20-х годов 19 века Павлова Н.Ф.
57. К проблеме ценностных критериев пролетарского литературного движения в россии в 20-х годах XX века
58. Марксизм в реальности и уроки его развития за полтора века
60. А.А. Брянчанинов и его книга "Русские народные сказки в стихах"
62. Русская Православная Церквь в 20-е годы ХХ века
63. Александр Михайлович Адамович. Каратели
Кухня для кукольного домика "Конфетти". 
Стержни шариковые "Left Right", 10 штук, 0,3 мм, синие. 
Щетка-сметка автомобильная для снега, телескопическая, поворотная, со скребком и водосгоном, 980-1450. 65. Задачи астрономов во время наблюдений солнечных затмений (от 20-х годов ХХ века до наших дней)
66. Взгляды русских юристов конца 19 – начала 20-х веков и их вклад в развитие права России
67. Влияние русских эмигрантов на внутреннюю жизнь Балканских государств в 20-30-е годы ХХ века
68. Идейная борьба в Боливии в 20-30-е годы XX века
69. Общественные движения в России в 20-30-е годы XIX века
73. Экономическое развитие Белоруссии в 20-х годах 20-го века
75. Мотив дороги и его философское звучание в литературе ХIХ века
76. Эволюция политической системы в 70-е гг. 20-го века
77. Опыт решения проблем детской беспризорности в 20-е – 30-е годы ХХ века
78. Архитектурный ансамбль XVII-XIX веков - Екатеринская пустынь
79. Русская архитектура XVIII века
80. Архитектурные памятники первой половины XIX века
Шкатулка "Мишка", 7x10 см. 
Рюкзачок "Снеговик". 
Качели детские подвесные "Вятушка". 81. Русская архитектура XVII века
82. Росписи Успенского собора Княгинина монастыря XVII века в г. Владимире. История создания памятника.
85. Хлорофилл: его свойства и биосинтез
89. Международное разделение труда и экономическое единство мира в ХХ веке
90. Вулканизм на земле и его географические следствия
92. Государственный бюджет России, проблемы преодоления его дефицита
93. Налоговый контроль в Республике Беларусь и пути его совершенствования
94. Государственный аппарат и его структура
95. Гражданское законодательство России в 1 половине 19 века
96. Договор подряда и его виды
Стул детский Little Angel "Я расту" (цвет: салатовый). 
Двухколесный мотоцикл-каталка со шлемом, значком и протоколом. 
Комплект пеленок для мальчика Idea Kids однотонный из бязи (3 штуки, 120х75 см). 98. Культура Казахстана 19 века
99. Италия в XX веке
