![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Законодательство и право
История отечественного государства и права
"Просвещенный абсолютизм" Екатерины II |
МОСКОВСКИЙ ГОРОДСКОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ КАФЕДРА ИСТОРИИ РОССИИ Реферат по истории России на тему: Влияние идей Просвещения на личность и политическую деятельность Екатерины Великой. Просвещенный абсолютизм. Выполнила студентка I курса д/о 21 группы Дороганич Ольга Научный руководитель док.ист. наук проф. Андреев И.Л. Москва 2002 год Введение В отличии от многих других государей, в разное время занимавших российский трон, Екатерина взошла на него, имея не только ясное представление о принципах, по которым она будет править, но и вполне определенную политическую программу. В основе ее лежали прежде всего идеи, почерпнутые из книг просветителей второй половины XVIII в. Монтескье, Вольтер, Д’Аламбер, Дидро призывали к эволюционной, без бурь и потрясений, смене общественно-экономических отношений. Ключевым термином в их представлениях об идеальном устройстве государства было слово «закон». Дать народу разумные и справедливые законы, которые обеспечат всеобщее благоденствие, - в этом любимые и почитаемые Екатериной авторы видели основную задачу просвещенного правителя страны. Новые законы должны были регулировать все сферы жизни, и в результате государство становилось правовым - «законной монархией», где все свершается по букве писанного закона. Законом и только им должна ограничиваться и свобода граждан. Последние наделены особыми правами, обязанностями и привилегиями, в зависимости от принадлежности к тому или иному сословию. Причем привилегии - это неотъемлемое свойство всякого сословия, занимающего в государстве свое, отведенное ему место. Государство, его правители и граждане должны быть связаны системой взаимных обязательств, неукоснительно соблюдать которые их долг. Так монарх - отнюдь не самовластен над законом, и если он хочет быть слугой государства, то должен и сам повиноваться законам своей страны. Так обеспечивается стабильность государства, его процветание, «общее благо». Следить же за тем, чтобы законы не нарушались и с их помощью регулировать, регламентировать жизнь населения - одна из функций государства, осуществляемая при помощи аппарата управления. В нем, в свою очередь, как заметил еще Петр I, «есть душа гражданства». Еще одна функция государства - забота о воспитании подданных в духе законности, точного исполнения гражданских прав и обязанностей. &quo ;Кто хранит законы и владеет народами, - писал Ф. Фенелон в своей знаменитой книге &quo ;Приключения Телемака&quo ;, - сами должны повиноваться законам; всегда подобает закону царствовать, а не человеку&quo ;. Еще позднее пером французских просветителей понимание смысла закона углубилась: для блага общества недостаточно, чтобы государь был слугой им же изданного закона, надо, чтобы и сам закон был непроизволен по содержанию (тиран вполне свободен наиздавать тиранских законов и тирански же по ним управлять, как это следовало из древнегреческой истории и правления знаменитого Драконта). Закон только тогда истинен и хорош, когда в нем выражены интересы общества и подлинные правовые основы его жизни, когда он не противоречит естественным правам людей.
А государственная забота о его исполнении - дело разумного, понимающего границы своей власти монарха. Такова была государственная идея нового, правового, или &quo ;просвещенного&quo ;, абсолютизма, прижившегося в России во времена правления Екатерины II. В том, что эта теория применима к России, императрица не сомневалась, ибо была убеждена, что Россия - часть Европы и, следовательно, у нее общая с Европой судьба.I Екатерина и просветители. Будучи еще великой княгиней Екатерина пристрастилась к чтению. Однако, отвергнув популярные тогда среди европейских аристократок любовные романы, принялась за более серьезную литературу. Случайно попавшие к будущей императрице труды французских просветителей стали ее настольными книгами. Идеи лучших европейских умов второй половины XVIII века глубоко проникли в ее душу и остались там навсегда. То, что не все из ее планов претворились в жизнь - это факт, но то, что до конца своих дней Екатерина II осталась приверженецей теорий Просвещения так же нельзя отрицать. Россия со своим крепостническим режимом, низкой грамотностью населения и общей отсталостью развития в целом представлялась как Екатерине, так и деятелям французского просвещения страной больших возможностей, где реализация этих идей должна была принести самые ощутимые результаты. Будучи уже императрицей Екатерина II пишет: «Я люблю страны еще не возделанные, верьте мне, это лучшие страны. Я годна только в России; в других странах уже не найдёшь священной природы; все столько же искажено, сколько чопорно». Екатерина собиралась «возделать» Россию по образу и подобию правового государства, в теории разработанного французскими просветителями. Она стала послушной и ревностной ученицей Вольтера, Д'Аламберта, Дидро. Всю жизнь она вела с ними переписку, спрашивала и самое главное часто прислушивалась к их советам. Однако Екатерина отлично различала границу между теорией и политической практикой. Примером этому служит диалог между императрицей и Дени Дидро. Во время визита Дидро в Россию они очень часто беседовали, философ почитал своим долгом наставлять императрицу в том, как ей надобно поступать, и, кажется она внимала его речам, однако не спешила исполнять советы. Когда же Дидро поинтересовался у государыни, почему она не бросается немедленно исполнять его указания, Екатерина отвечала: «Вашими высокими идеями хорошо наполнять книги, действовать же по ним плохо. Составляя планы различных преобразований, вы забываете различие наших положений. Вы трудитесь на бумаге, которая все терпит, между тем как я, несчастная императрица, тружусь для простых смертных, которые чрезвычайно чувствительны и щекотливы». Еще ранее, во время путешествия по Волге в 1767 году она писала Вольтеру, торопившему ее с изданием новых законов: «Подумайте только, что эти законы должны служить и для Европы и для Азии; какое различие климата, жителей, привычек, понятий! Я теперь в Азии и вижу все своими глазами. Здесь 20 различных народов, один на другого не похожих. Однако ж необходимо сшить каждому приличное платье. Легко положить общие начала, но частности? Ведь это целый особый мир: надобно его создать, сплотить, охранять».
И это при том, что обычно Екатерина держала себя по отношению к Вольтеру, с которым активнее всего переписывалась, скромной ученицей, стремившейся воплотить в жизнь его идеи.II Характер Екатерины II и ее взаимоотношения с подданными. Характер абсолютного монарха всегда очень сильно сказывался на его правлении. Умения вести себя объективно в той или иной ситуации, держать себя в руках, не поддаваться сиюминутным страстям, на мой взгляд, одно из самых важных и необходимых качеств государя. Екатерина же обладала целым рядом таких свойств. Прекрасное знание и тонкое понимание психологии, способность ладить с самыми разнообразными людьми и использовать их лучшие качества, мириться с их недостатками, если они компенсировались компетентностью и талантом, отличает Екатерину - императрицу от многих ее предшественником и потомков. Уже с самого начала царствования она сознательно старалась изменить саму атмосферу царского двора, принципы подбора высших должностей. Так, в ответ на просьбу об отставке П.А. Румянцева, бывшего в фаворе у Петра III и опасавшегося потому опалы, она отвечала: «Вы судите меня по старинным поведениям, когда персоналитет всегда превосходил качества и заслуги всякого человека, и думаете, что бывший ваш фавор ныне вам не в прок служить будет, неприятели же ваши тем подкреплять себя имеют. Но позвольте сказать: вы мало меня знаете. Приезжайте сюда, если здоровье ваше вам то дозволит; вы приняты будете с тою отменностью, которую ваши отечеству заслуги и чин требуют». Екатерина II умела сохранять выдержку в любой ситуации, не была подвержена вспышкам беспричинного гнева и старалась никогда не действовать по первому побуждению. Екатерина признавалась: если при чтении принесенного ей документа она испытывала раздражение, то, по возможности, всегда старалась отложить решение до следующего дня. Если же решение требовалось принять скорее, а она чувствовала, что слишком возбуждена, то начинала ходить по комнате, пить воду и, только окончательно успокоившись, снова бралась за дела, причем стремилась вникнуть во все детали и нередко снова и снова запрашивала министров о подробностях. Такие особенности ее характера, на мой взгляд, обусловлены несколькими основными причинами: От рождения немка, Екатерина, унаследовала от своего народа природную сдержанность, умение действовать разумом, а не чувствами, серьезное отношение к деталям. Можно заметить, что этих черт характера, столь ярко выраженных в жителях Европы, и, как уже раньше говорилось, необходимых для монарха, часто недоставало, да и до сих пор не достает российским государственным деятелем. Конечно это довольно спорный вопрос, но я высказала свою точку зрения. Также надо отметить, что на Екатерину подействовали и идеи просвещения, гуманные по своей сути. Естественно, что государственный деятель 18 века, следующий канонам передовой мысли просвещения не может позволить себе опираться на сиюминутные эмоции, затмевающие, как правило, здравый смысл. III Наказ Уложенной Комиссии 1. Общая оценка Детальность, доскональность, вдумчивость была присуща не только ее методу работы и взаимодействия с подданными.
Большей частью они склонялись к поддержке уже существующего строя - царской автократии. У "Утопии" Томаса Мора, не публиковавшейся в России вплоть до Французской революции, существовал - уже в XVI веке - двойник - "Сказание о Магмет-салтане" Ивана Пересветова, восточная сказка, поддерживавшая стремление Ивана Грозного к централизованному государству. В XVIII веке, когда Россия "вспряла ото сна" под руководством Петра I, некоторые русские писатели превозносили просвещенный абсолютизм; это движение нашло свою кульминацию в незаконченном произведении Михаила Щербатова "Путешествие в землю Офирскую г-на С... шведского дворянина". Эпоха революций в конце века принесла с собой более либеральные, демократические взгляды на будущее, такие, как в "Путешествии из Петербурга в Москву" Александра Радищева, каковые взгляды и побудили Екатерину Великую крайне не поощрять целый жанр. Политическая фантастика вернулась в Россию не ранее 1820-х годов, причем возвратил ее "казенный" пропагандист Фаддей Булгарин. В его работе 1825 года "Невероятные небылицы, или Путешествие к средоточию Земли" показаны три подземных страны, первая из которых - Невежество - населена погруженными во мрак невежества крестьянами, вторая - Свинство управляется псевдоинтеллектуалами среднего класса (в социальном смысле), а третья - Просвещенность - представляет собой аристократическую утопию
2. Екатерина Великая и "Просвещенный Абсолютизм"
3. Политика «просвещенного абсолютизма» Екатерины II
9. Строительные Нормы и Правила (СНиП 2.08.02-89*)
10. Русская армия от Петра 1 до Александра 2
11. Экзаменационные билеты по геологии, 2 курс, УГТУ (РЭНГМ, ПЭМГ, БС)
12. Екатерина II Алексеевна (1762 – 1796)
13. Общее и особенности в реформах Петра Первого и Екатерины Второй
14. Правовая система России во 2-й половине XlX - начале ХХ вв. Судебная реформа
15. Контрольная работа по муниципальному праву Вариант 2
16. Comparison of the Renaissance and Enlightenment (Сравнение Ренессанса и Просвещения)
17. Культура эрохи просвещения
19. Шпоры по зарубежной литературе 2-й половины 20 в.
20. Просвещение, наука, педагогика в понимании персонажей комедии "Горе от ума"
21. Политическая биография Екатерины I
25. Екатерина II: личность и деятельность
26. Екатерина II - великая императрица
27. Екатерина Романовна Дашкова- издатель и публицист
29. Эпоха царствования Екатерины II
30. Военные реформы Александра 2
31. Оценка царствования Екатерины II (По В.О. Ключевскому)
32. Екатерина II как личность. "Золотой век" Екатерины
33. Комиссия по уложению и "Наказ Екатерины"
34. Приход фашистов к власти в Германии, как предпосылка к началу 2-ой мировой Войны
35. Просвещение в России в 18 веке
36. Процессор для ограниченного набора команд /2 (4)
37. Пример базы данных на Delphi 2.0
43. Инфильтративный туберкулез легких S1-2,6 справа
44. Содержание и формы педагогического просвещения родителей дошкольников
45. Внешняя политика СССР накануне 2-й мировой
46. Проект трехкорпусной выпарной установки для концентрирования Gн=4,2 кг/с цельного молока
47. Расчет конденсационной турбины мощностью 165МВт на основе турбины-прототипа К-160-130-2 ХТГЗ
48. Газоочистка №2 ОАО "АВИСМА"
50. Проект зон ТО-2 и ТР с разработкой слесарно-механического отделения
51. Кран РДК-25-2
52. Элементная база радиоэлектронной аппаратуры-2 (Контрольная)
53. Ремонт и регулировка СМРК-2
57. Философия французского просвещения
58. Шпаргалка по философии (для 2 курса ТГТУ г.Тамбов)
59. Синтез метил сульфона /2-аминофенил/
60. Формирование системы сбытовой логистики на примере ЗАО "Ярославский хлебозавод №2"
62. Лекции по политэкономии 2 семестр 1 курс
63. Моделирование 2-х канальной системы массового обслуживания с отказами
64. Законодательная деятельность Екатерины II
67. Общественно-политическое движение 2-ой половины ХIХ в.
68. Внешняя политика России при Екатерине II
69. Американский федерализм (2)
74. Внешняя политика при Екатерине Великой
76. Екатерина II как законодательница России
77. Изменение политической и социальной структуры Древнего Рима в 1-2 веках н.э.
79. Нравственный облик масона эпохи Екатерины II (на основе масонских произведений И.В. Лопухина)
80. Императрица Екатерина Вторая
81. Век просвещения в России и в Европе
83. ИТМ и ВТ. Машины 1 и 2 поколений
84. "Золотой век" Екатерины II Великой (1762 - 1796 гг.)
85. Толстой: Война и мир. Том 2
89. Дух Просвещения и ранние квакеры
90. Деятели культуры, науки и просвещения Чувашии
91. Искусство римских провинций 2-3 вв. н.э.
92. Театр как центр просвещения
94. Проблема "Отцов и детей"-2
95. Образ Екатерины, его идейный смысл в драме А.Н.Островского "Гроза"
96. История любви Старцева к Екатерине Ивановне
97. Книги эпохи просвещения и формирование идеологии декабристов
98. Библиотеки Европы в эпоху просвещения