![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Мировые религии о браке, семье, деторождении (на примере ислама, христианства, буддизма) |
1. ИСЛАМ СЕМЕЙНЫЕ ЦЕННОСТИ Женщинам в семье ислам отводит столь высокое место, что равного ему она не занимает ни в одной другой религии. Суть взаимных отношений мужа и жены можно увидеть из поучения Посланника Аллаха: « женатый мусульманин никогда не должен пытаться исправлять свою жену в соответствии с тем, что представляется ему правильным и совершенным. Ему следует принимать во внимание особенности её женского нрава и принимать её такой, какой создал её Аллах.» « снисходительно относитесь к оплошностям своей жены и предпочитайте не замечать многие мелочи, принимая во внимание врождённые свойства представительниц слабого пола, а в результате этого в вашем доме воцарится мир, спокойствие и счастье, и в нём не будет ни шума, ни споров» &quo ;Всегда обходитесь с жёнами хорошо, ибо, поистине, они доверены вам, и вы не имеете права ни на что иное, если только не сделают они чего-нибудь явно непристойного. Если же они допустят нечто подобное, то не разделяйте с ними ложа, a бейте их, но не жестоко, а если они станут повиноваться вам, то не предпринимайте ничего против них. Поистине, есть у вас права на ваших жён и у ваших жён есть права на вас. Вы вправе требовать от них, чтобы они не позволяли садиться там, где вы спите, тем, кто вам не нравиться, и не позволяли входить в ваши дома тем, кого вы не желаете видеть, что же касается ваших жён, то они вправе требовать от вас, чтобы вы хорошо одевали и кормили их&quo ; Этому наставлению внимает каждый женатый мусульманин, если он является искренним и сознательным человеком. Он видит в этом мудрое поучение пророка, определяющее собой права и обязанности мужей и жён. Обрамлением же этому наставлению служит милосердие по отношению к женщинам, их поддержка и оказание им благодеяний, что не оставляет места даже мысли о возможности их притеснения или причинения им вреда в мусульманской семье. Наставления благородного посланника относительно необходимости хорошего отношения к женщинам весьма многочисленны, а некоторые из них даже объявляют мужей, хорошо обращающихся со своими жёнами, наилучшими членами этой общины. Так, например, сообщается, что пророк сказал: &quo ;Наиболее совершенной верой обладает тот из верующих, кто отличается наилучшим нравом, а лучшими из вас являются те, кто лучше всех относится к своим жёнам» Брачный союз в исламе представляет собой нечто большее, чем просто вспышки чувств, и более значительное, чем воздействие проявлений страстей. Подчеркивая важность брака, Пророк Мухаммад сказал: «Брак – это половина религии». Поэтому мусульманин не должен быть легкомысленным и несерьезным при выборе своей половины. Согласно установлениям шариата, в первую очередь надо удостовериться в наличии благочестия, религиозности и благонравия своей избранницы. По словам Мухаммада, «женщину берут в жены ради четырех вещей: богатства ее, знатности, красоты или веры, так добивайся же брака с набожной женщиной, а иначе да покроются руки твои пылью!» Обычно в исламском обществе вся ответственность в выборе жены лежит на родителях, которые подыскивали ее среди знакомых, а также среди достойных семей.
И если кандидатура устраивает родителей, жениха и невесту, то наступает время для помолвки. При этом оговариваются размеры калыма (выкупа за невесту), сроки проведения бракосочетания, расходы и т.д. Однако помолвка не возлагает ни на кого из ее участников каких-либо обязательств и может быть свободно расторгнута любой из сторон. Бракосочетание проводилось в предварительно оговоренном месте (в наше время, согласно традиции, обычно это мечеть или дом невесты). Заключение брака возможно только при соблюдении следующих условий: Жених и невеста должны быть мусульманами. Что касается запрета на брак мусульманки и немусульманина, то на него указывает Коран: «И не сочетайтесь браком с язычниками, пока они не уверуют» Что же касается брака мусульманина и христианки или иудейки, то по Корану он не запрещен, однако нежелателен. Присутствие обеих сторон или их представителей во время бракосочетания. Крайне желательно присутствие опекуна невесты – отца невесты , при его отсутствии – деда, дяди, брата или другого родственника. Присутствие отца невесты подразумевает его согласие на брак дочери. Обязательно присутствие как минимум двух свидетелей-мусульман. Согласие обеих сторон на вступление в брак. В исламе запрещено выдавать девушку замуж насильно, без ее согласия. Жених и невеста не должны состоять в близком родстве, быть вскормлены одной женщиной, а также находиться в родстве в результате брачных отношений. В случае заключения брака с еще одной женой (о возможности и законности этого в исламе речь пойдет ниже) они не должны состоять в родственных отношениях. Недопустим временный брак. Он, хотя и был законным на заре ислама, впоследствии был отменен. Это мнение абсолютного большинства исламских богословов. Необходимо наличие договоренности о размере и времени выдачи калыма невесте. Причем невеста имеет право на калым не меньший того, что положено ей по социальному статусу, а также учитывая обычаи в данной местности Ислам обязывает мужа полностью обеспечивать свою семью, а также оказывать ей внимание, учитывая духовные потребности жены и детей. Жена обязана слушаться своего мужа и подчиняться ему во всем, что не является грехом. В то же время круг обязанностей в быту между супругами четко не разграничивается. Если же муж не исполняет возложенные на него обязанности, то жена вправе обратиться в шариатский суд. Если жена не выполняет свои обязанности, то мужу следует сначала увещевать ее по-хорошему. Если это не помогает, не делить с ней ложе. Если не помогает и это, то дозволяется применить по отношению к ней силу. В то же время это не значит, что дозволено избивать жену. В исламе также приемлемо и многоженство. При этом число жен в единовременном браке ограничено до четырех. Об этом свидетельствует следующий аят Корана: « женитесь на тех женщинах, что нравятся вам – двух, трех или четырех. А если боитесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то – на одной.» (3: Однако ошибочно считать многоженство чем-то обязательным или даже особо поощряемым. Напротив, несмотря на его разрешенность, существуют достаточно жесткие условия, которые необходимо соблюдать.
Во-первых, наличие средств для содержания всех жен в равном достатке, а во-вторых, уверенность в том, что удастся соблюсти справедливость по отношению к каждой из них. Несомненно, эти условия ограничивали многоженство, и процент подобных браков всегда был относительно невелик. В современном цивилизованном обществе многоженство распространено во всех исламских странах. В Египте, Сирии, Иордании, Саудовской Аравии оно допускается законом без каких-либо дополнительных ограничений. В Алжире и в Марокко, для того чтобы взять еще одну жену, требуется разрешение суда, который учитывает в этом вопросе также и мнение первой жены. Однако данная практика была введена в этих странах недавно под давлением Запада и феминистских организаций, традиционно усматривающих в полигамии нарушение или ограничение прав женщин. Что же касается таких стран как Турция и Тунис, то здесь многоженство официально запрещено законом. Что, впрочем, не мешает желающим заключить брак еще с одной женщиной сделать это без официальной регистрации отношений. Ислам уделяет большое внимание семье. У мусульман суннитов практикуется и разрешен только браки постоянные, в отличии от шиитов, у которых практикуется и временные браки. Ислам негативно относится к безбрачию и монашеству. 1.2. РАЗВОД В случае так называемого окончательного развода женщина может вернуться к прежнему мужу, лишь получив развод от нового мужа. Развод, хотя и разрешен в исламе, но нежелателен. Прибегают же к нему, например, в случае постоянного несоблюдения кем-либо из супругов своих обязанностей. Процедура развода по мусульманскому праву очень проста. Имея достаточно веские причины, можно развестись. Затем, по истечению времени, необходимого для того, чтобы убедиться, что жена не беременна, развод считается состоявшимся. При этом имущественные права мужчины вдвое превышают права женщины, и даже в суде показания мужчины приравниваются к показанию двух женщин. В мусульманских странах процент разводов на сегодняшний день является крайне низким. Брак рассматривается в Исламе, прежде всего, как праведный акт, акт преданности и ответственности, он представляет собой обязательство человека перед Аллахом, обществом и самим собой. 1.3. ДЕТОРОЖДЕНИЕ Рождение ребенка является одной из важнейших целей, ради которых и создается семья. Этот событие вызывает: а) благоволение и довольство Аллаха, так как они совершают богослужение, стремясь родить ребенка для продолжения и сохранения человечества на земле; б) любовь Посланника Аллаха, так как увеличивают его общину; в) благословение Аллаха из-за мольбы детей к Аллаху после смерти родителей; г) заступничество ребенка за родителей, если ребенок умер еще в раннем возрасте. При этом родители должны проявлять терпение и довольство Волей Аллаха. Что касается абортов, то на протяжении многовековой истории ислам не считал аборт на ранних стадиях беременности убийством. Долгое время доминировала вера в &quo ;позднее очеловечивание&quo ;, т.е. вера в то, что зародыш не является человеческим существом до тех пор, пока он полностью не приобрел человеческую форму. Исходя из этого, ранний аборт не может считаться процедурой, отнимающей человеческую жизнь.
Все мы будем будто просыпаться ото сна, от миражей, отрезвляться после продолжительного, дурного забытья. Мы будем как бы вновь нарождаться на свет и познавать мир, природу, человека, самих себя с совершенно новой, неизведанной для нас стороны. Мы найдем подлинное богатство у себя под ногами, ведь оно там всегда и было, просто мы слишком "поумнели" и слишком запеленали свои взоры надуманными теориями, которые сейчас рушатся как карточные домики, как песчаные замки, на которые набежала волна реальности. Это будет процесс омоложения всего человечества, ибо мы будем как бы возвращаться в детство цивилизации. Мы вернемся к первоистокам ислама, христианства, буддизма, потом мы перевалим и через начало новой эры. Мы пройдем до пророков, до буддизма, до основателей йоги, Дзен, Дао, суфизма и так далее. Это будет грандиозное путешествие там и в том, что нам уже кажется совершенно известным и в то же время совершенно неизвестным, неожиданным, подлинно прекрасным, светлым и великим. Все институты, общественные организации, экономические системы будут разваливаться как призраки, как миражи
1. Кризисные явления современной белорусской семьи. Отношение к браку
3. Социология семьи как наука. Концептуальные подходы к исследованию семьи
5. Три мировые религии - буддизм, христианство, ислам
9. Семья и брак в трех основных религиях
10. Мировые религии
11. Мировые религии: буддизм, христианство, ислам
12. Искусство в системе мировых религий
13. Извращение и разрушение мировых религий
15. Реинкарнация в мировых религиях
17. Авиация Второй мировой войны
19. Мировой океан
20. Экономика, география, политическое устройство и место в современной мировой экономике Южной Кореи
21. Южная Корея в мировой экономике
26. Основные тенденции, перспективы развития современного мирового хозяйства
27. Мировые ресурсы и добыча алмазов и драгоценных металлов
28. Экономические преобразования в Италии после второй мировой войны
29. Внешняя политика Советского государства в канун и в годы второй мировой войны
30. Мировая война 1939 - 1945гг.: точки зрения на причины возникновения и факторы развития конфликта
31. Одесса в годы Первой Мировой Войны
32. Война в воздухе: авиация в период второй мировой войны ТБ-7. Бомбардировка Берлина
35. Образ Мадонны в мировом искусстве
36. Особенности становления и эволюции мирового и отечественного дизайна
41. Глобальная история Вселенной от океана «чистой» энергии до Третьей Мировой Ядерной войны
42. СССР в международных конференциях второй мировой войны
44. Об одном дипломатическом казусе во время Второй Мировой войны
45. Античный мир (по курсу "Россия в мировой истории") ([Учебно-методическое пособие])
46. Возможна ли единая европейская или мировая цивилизация ?
47. Германия после второй мировой войны и реформы Л.Эрхарда
48. Европейское средневековье (по курсу "Россия в мировой истории")
49. Место истории Древнего Египта в мировой истории
50. Основные формы операций по прорыву позиционного фронта в годы первой мировой войны
51. Подготовка и начало Второй Мировой войны (документы свидетельствуют)
52. Россия в годы первой мировой войны
57. Влияние партизанского движения в годы II мировой войны
59. Были ли в Германии плавающие танки накануне Второй Мировой Войны?
60. Приход фашистов к власти в Германии, как предпосылка к началу 2-ой мировой Войны
62. Проблемы загрязнения Мирового океана
64. Мировая экономика барит-целестинового сырья
65. Глобальные проблемы человечества. Использование Мирового океана
66. Живые организмы мирового океана: детритофаги и редуценты
68. Германия - инициатор двух мировых войн. Причины и последствия
69. Сталин и Коминтерн в преддверии Второй Мировой Войны
73. Россия и мировое сообщество на современном этапе
74. Транспорт в мировой экономике
76. Социология семьи, брака и пути их укрепления
77. Третья мировая теория Муаммара Каддафи
78. История создания пластиковых карт. Мировой и Российский опыт
79. Финансовая политика РФ. Мировая финансовая политика
80. Мировая экономика (шпаргалка)
81. Валютный клиринг: Мировой опыт и его значение для стран СНГ
82. Основные тенденции в развитии мирового капиталистического хозяйства в конце XIX начале XX века
83. Экзаменационные билеты по мировой экономике
84. Новые индустриальные страны Юго-Восточной Азии в мировой экономике
85. Предмет и задачи мировой экономики и международных экономических отношений
89. Мировой валютный рынок, появление евро
90. Свободные экономические зоны в мировой экономике
91. Мировой рынок
92. Место и роль России в мировой торговле
94. Россия в мировой экономике
95. Мировая экономика, роль ТНК в международном бизнесе
96. Место Северной и Южной Кореи в мировых экономических связях. Сравнительная характеристика
97. Мировая продовольственная проблема
98. Шпаргалка по мировой экономике
99. Динамика отраслевой структуры мирового производства
100. Кадровая политика фирмы при создании производства мирового класса