![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Дети-сироты. Секты в городе - миф или реальность? |
Дети-сироты. Секты в городе - миф или реальность? Титова Наталия Юрьевна «Существуют два плана исторической реальности. Один из них является общим, что называется, открытым мнением, которое внедряется в сознание среднего гражданина средствами массовой информации, а впоследствии людьми, которые переписывают эти сведения уже как историю. С другой стороны, этому противостоят события, которые не доводятся до сведения общественности. Это — мир, в котором действуют тайные ложи и секретные сообщества, сплетающие воедино капиталы, политику, экономику и религию. На этом уровне производится формирование наций, начинаются войны, усаживаются на свои места президенты, которых впоследствии устраняют, если они не функционируют должным образом» И.В. Хельзинг Эта статья посвящена детям-сиротам, проживающим в детских домах, интернатах, училищах. Цель статьи: защита религиозных свобод детей-сирот. Их прав веровать или не веровать. В процессе профессиональной деятельности столкнулась с действующими на территории области религиозными иностранными организациями и миссиями разного толка. Религиозные организации и миссии, работающие почти во всех детских домах, интернатах и училищах, имеют мощную экономическую базу. Как правило, финансируются из-за рубежа. На их буклетах (предоставили для рекламных целей) стоят американские адреса. Цели свои прикрывают глубокой религиозностью, благими намерениями, огромной любовью к детям-сиротам, благотворительностью (помощь на благотворительные цели получают из Америки). На территории области действует их институт (с их слов, и по предоставленным буклетам института), где по их программам готовят педагогов для работы в государственных учреждениях с детьми-сиротами. Преподаватели работают с программами, разработанными их методистами. Программы не апробированы в министерстве образования Украины (на мой запрос документы не предоставлены). Нет статистических данных на деятельность иностранных религиозных организаций. Сложилось впечатление, что религиозные организации поделили область на зоны своего влияния. Все они работают с разными возрастным группами населения. Те, с кем столкнулась я, работают с детьми-сиротами. Это-то и настораживает. Иностранные миссии внедряются в сферу образования нашего государства для организации своей миссионерской деятельности (cui bo o?). Это наиболее мощная зона влияния на людей. Сфера образования детей-сирот еще и менее всего контролируется государством, в силу определенных причин (законодательная база). Можно действовать почти бесконтрольно. Используя своих преподавателей, свои методики (не утвержденные и не проверенные министерством образования Украины), у иностранных религиозных организаций появился сильный инструмент психологического влияния на подрастающее поколение нашей страны, а также мощного социального воздействия. Происходит скрытое манипулирование личностью ребенка. Наносится скрытый ущерб здоровью, который проявит себя через определенный период времени. Но главное в том, что иностранные миссионеры внедряют определенные подсознательные формы коллективного поведения (дети не имеют социальных связей с родственниками, имеют глубокую, порой на уровне подсознания, обиду на общество), которыми можно будет воспользоваться в нужный период и получить в ответ определенные, необходимые им, формы реагирования группы людей.
Это даст возможность этим организациям в будущем оказывать влияние на политический строй нашей страны. Ведь сфера их влияния (информация из рекламного буклета) распространилась на все областные и не только областные интернаты, некоторые училища, и составляет около 5 тысяч детей (армия!). Хорошая цифра? А через год, два?! Подсчитали? Мы с Вами наблюдаем уже не скрытую, а явную экспансию иностранными религиозными организациями на территории нашей страны. Так что, дети-сироты - политический инструмент в руках религиозных организаций? И будущая политика нашей страны формируется уже сейчас, в интернатах, детских домах, училищах? В данный момент Украина является полигоном для религиозных идеологий иностранных организаций. Кто это остановит? Экспансия иностранными религиозными организациями Украины, миф или реальность? Каждый ребенок имеет право на доступ к образованию в области религии или убеждений в соответствии с его желаниями. "Кто обладает молодежью, обладает будущим",- Адольф Гитлер. Список литературы
Так что трудно сказать, чего было в этой истории больше экономики или политики, борьбы с коррупцией или предвыборной рекламы. Дальше идут уже обвинения посерьезней. Например, так называемая "торговля детьми". Суть тут в следующем. В России процесс усыновления очень сложен. Собчак его упростил до предела, но не для российских граждан, а для иностранных. За период правления Собчака было усыновлено иностранцами около 200 детей-сирот. Под решением об усыновлении обязательно должна была стоять либо подпись мэра, либо кого-то из его первых замов. Подписывал такие решения и Владимир Путин. Правда, вопросы усыновления он не курировал, да и подпись его была под бумагами об усыновлении человек десяти, не более Уже в 1999 году на страницах газеты «Версия» был опубликован один документ. Это так называемая "Справка в отношении Путина В.В". Эта бумажка в свое время наделала в Петербурге немало шуму. Она была неизвестно кем составлена, неизвестно кем принесена в Смольный, ей никто не верил, но, тем не менее, она гуляла по коридорам Смольного, а затем и по городу, ее широко комментировали и обсуждали
1. Глобализация: миф или реальность?
2. Торсионные поля. Миф или реальность
3. Внезапное нападение Германии на СССР (миф или реальность)
5. Холестериновая угроза. Миф или реальность?
9. Миф и реальность в романе Д. Апдайка "Кентавр"
10. Компьютерная диагностика – мифы и реальность
11. Тайна «эффекта 25-го кадра». Миф и реальность
12. Восприятие России на Западе: мифы и реальность
13. Скорпионы в мифах и реальности
14. Антиоксиданты: мифы и реальность
15. Булатная сталь – мифы и реальность (история первого композита)
16. Опека и попечительство, как форма семейного устройства детей-сирот в РФ
17. Золотая орда. Мифы и реальность
18. Россия в ВТО: мифы и реальность
19. Социализация детей-сирот в условиях детского дома
20. Социально-педагогическая защита детей-сирот в России
21. Дидактические игры в развитии речи детей-сирот 2 года жизни
25. Социально-педагогическая поддержка детей-сирот в истории России
26. Социально-правовое положение детей-сирот
27. Агроэкосистемы будущего – фантазия или реальность?
28. Трансформация прав профсоюзов - реальность или миф ?
29. Киберпанк жив или "исчезновение реальности"
30. Миф средневекового русского города (на примере Ростова Великого)
31. Всё та же любовь... Мифы молодых: проза и реальность
32. Миф большого города в реалистической литературе XIX века
33. Легко ли получить кредит, или Мифы и действительность банковского кредитования
34. Путешествия во времени - реальность или вымысел?
35. Принцип Реальности, или Что человеку надо
36. Пермская земля: реальность и мифы
37. Гражданско-правовые приключения детей-метисов в России или загадки отцовства
41. Древние архитектурные памятники города Калининграда
42. Размещение промышленности в городе
43. Типы и элементы планировочной структуры города
44. Мифы и легенды о созвездиях
45. Плутон-планета или астероид?
46. Биогеоценоз или экосистемы
47. Схема вызова всех служб города Кургана
48. Особенности размещения городов и городского населения
50. Города Германии: Кельн, Бонн, Мюнхен
51. Город Анапа
52. Экономическая сказка-реферат "НДС - вражья морда" или просто "Сказка про НДС"
57. Суд присяжных: традиция или новация
58. Неправомерное завладение автомобилем или иным транспортным средством без цели хищения
59. Кадровый потенциал в свете социально-экономического развития города и района
62. Проблема интерпретации мифа в аттической трагедии
63. Зарождение Европейской культуры. Миф и ритуал
64. Миф и религия
66. Былинные герои Илья Муромец и Добрыня Никитич и их исторические прототипы
67. Грот Дианы в городе Пятигорске, историческая справка
68. Хозяйственная жизнь древнерусского города
69. Смысл названия произведения Салтыкова-Щедрина "История одного города"
73. Самоубийство Катерины в драме Островского: Сила или слабость?
74. "Отцы и дети"
75. Дискурс прозы Валентина Распутина: попытка бегства от "реальности"
76. Ради чего стоит жить, или почему погасло сердце Данко ? ("Старуха Изергиль" А.М.Горького)
77. Фантастика и миф: использование мифологических образов в современной фантастической литературе
79. "Отцы и дети" в романе Тургенева
80. Кто Гамлет - борец со злом, или борец за власть?
81. Фантастика и реальность в романе "Мастер и Маргарита" Булгакова
82. Историзация мифа и социальные мотивы в повести Кристы Вольф «Кассандра»
83. Город, в котором происходит действие "Ревизора"
84. Базаров герой своего времени по роману Тургенева "Отцы и дети"
85. Шпоры по Поэтике или теории литературы
89. В чём смысл финала романа Салтыкова-Щедрина "История одного города"
90. Дети и музыка
92. Религия и мифы древней Месопотамии
94. Рецензия на монографию по истории древнего мира И.М. Дьяконова "Люди города Ура"
97. Дети блокадного Ленинграда
98. Развитие науки: революция или эволюция? Философские модели постпозитивизма