![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Сравнительные жизнеописания (Bioi paralleloi) |
Сравнительные жизнеописания (Bioi paralleloi) (к. 100-120) Плутарх (Plou archos) 46 — 120 Античная литература. Греция М. Л. Гаспаров «Сравнительные жизнеописания» — это 23 пары биографий: один грек, один римлянин, начиная с легендарных царей Тесея и Ромула и кончая Цезарем и Антонием, о которых Плутарх слышал еще от живых свидетелей. Для историков это драгоценный источник сведений; но Плутарх писал не для историков. Он хотел, чтобы на примере исторических лиц люди учились жить; поэтому он соединял их в пары по сходству характеров и поступков, а в конце каждой пары помещал сопоставление: кто в чем был лучше, а в чем хуже. Для современного читателя это самые скучные разделы, но для Плутарха они были главными. Вот как это выглядело. Аристид и Катон Старший Аристид (ум. ок. 467 до н. э.) был афинским государственным деятелем во время греко-персидских войн. При Марафоне он был одним из военачальников, но сам отказался от командования, передав его вождю, план которого считал лучшим. При Саламине в решающем бою против Ксеркса он отбил у персов тот островок, на котором потом был поставлен памятник в честь этого сражения. При Платее он начальствовал над всеми афинскими частями в союзной греческой армии. У него было прозвище Справедливый. Его соперником был Фемистокл; раздоры были такие, что Аристид говорил: «Лучше всего бы афинянам взять да бросить в пропасть и меня и Фемистокла». Дело дошло до остракизма, «суда черепков»: каждый писал на черепке имя того, кого считал опасным для отечества. К Аристиду подошел неграмотный мужик: «Напиши здесь за меня: Аристид». — «А ты его знаешь?» — «Нет, но надоело слышать: Справедливый да Справедливый». Аристид написал, и ему пришлось. уйти в изгнание. Однако потом, перед Саламином, он сам пришел к Фемистоклу и сказал: «Бросим раздоры, дело у нас общее: ты лучше умеешь командовать, а я буду твоим советником». После победы, отбивая у персов греческие города, он своею обходительностью побуждал их дружить с Афинами, а не со Спартой. Из этого сложился большой морской союз; Аристид объехал все города и распределил между ними союзные взносы так справедливо, что все остались довольны. Больше всего дивились, что при этом он не брал взяток и вернулся из объезда таким же бедняком, как был. Когда он умер, то не оставил средств даже на похороны; афиняне похоронили его за государственный счет, а дочерей его выдали замуж с приданым из казны. Катан Старший (234–149 до н. э.) в молодости участвовал во II Пунической войне Рима с Карфагеном, в зрелые годы воевал в Испании и против азиатского царя Антиоха в Греции, а умер накануне III Пунической войны, к которой сам упорно призывал: каждую речь он кончал словами: «А кроме того, нужно разрушить Карфаген». Он был из незнатного рода и только собственными заслугами дошел до высшей государственной должности — цензорской: в Риме это было редкостью. Катон этим гордился и в каждой речи твердил о своих заслугах; впрочем, когда его спросили, почему ему еще не воздвигли статую, он сказал: «Пусть лучше спрашивают, почему не воздвигли, чем почему воздвигли». Цензор должен был следить за общественными нравами: Катон боролся с роскошью, изгонял из Рима греческих учителей за то, что их уроки подтачивают суровые нравы предков, исключил сенатора из сената за то, что он при людях поцеловал жену.
Он говорил: «Не выстоять городу, где за красную рыбу платят дороже, чем за рабочего вола». Он сам подавал пример своим суровым образом жизни: работал в поле, ел и пил то же, что его батраки, сам воспитывал сына, сам написал для него крупными буквами историю Рима, и книгу советов по сельскому хозяйству («как разбогатеть»), и многое другое. Врагов у него было много, в том числе лучший римский полководец Сципион, победитель карфагенского Ганнибала; он всех пересилил, а Сципиона обвинил в превышении власти и недопустимой любви к греческой учености, и тот удалился в свое поместье. Как Нестор, он пережил три поколения; уже в старости, отбиваясь от нападок в суде, он сказал: «Тяжело, когда жизнь прожита с одними, а оправдываться приходится перед другими». Сопоставление. В борьбе с соперниками Катон показал себя лучше, чем Аристид. Аристиду пришлось уйти в изгнание, а Катон спорил с соперниками в судах до глубокой старости и всегда выходил победителем. При этом Аристиду серьезным соперником был один Фемистокл, человек низкого рода, а Катону приходилось пробиваться в политику, когда у власти прочно стояла знать, и все-таки он достиг цели. — В борьбе с внешними врагами Аристид бился и при Марафоне, и при Саламине, и при Платеях, но всюду на вторых ролях, а Катон сам одерживал победы и в Испании и в Греции. Однако враги, с которыми воевал Катон, не шли ни в какое сравнение с устрашающими полчищами Ксеркса. — Аристид умер в бедности, и это нехорошо: человек должен стремиться к достатку в своем доме, тогда будет в достатке и государство. Катон же показал себя отличным хозяином, и этим он лучше. С другой стороны, не зря говорят философы: «Только боги не знают нужды; чем меньше у человека потребностей, тем ближе он к богам». В таком случае бедность, происходящая не от расточительства, а от умеренности желаний, как у Аристида, лучше, чем богатство, даже такое, как у Катона: не противоречие ли, что Катон учит богатеть, а сам похваляется умеренностью? — Аристид был скромен, его хвалили другие, Катон же гордился своими заслугами и поминал их во всех своих речах; это нехорошо. Аристид был независтлив, во время войны он честно помогал своему недоброжелателю Фемистоклу. Катон же из соперничества со Сципионом чуть не помешал его победе над Ганнибалом в Африке, а потом заставил этого великого человека уйти от дел и удалиться из Рима; это подавно нехорошо. Агесилай и Помпей Агесилай (399–360 до н. э.) был спартанский царь, образец древней доблести времен начинавшегося падения нравов. Он был мал, хром, быстр и неприхотлив; его звали послушать певца, певшего, как соловей, он ответил: «Я слышал настоящего соловья». В походах он жил у всех на виду, а спал в храмах: «Чего не видят люди, пусть видят боги». Солдаты любили его так, что правительство сделало ему выговор: «Они любят тебя больше, чем отечество». Его возвел на престол знаменитый полководец Лисандр, объявив его соперника незаконным сыном прежнего царя; Лисандр надеялся сам править из-за спины Агесилая, но тот быстро взял власть в собственные руки. Агесилай дважды спас Спарту. В первый раз он пошел войной на Персию и завоевал бы ее, как потом Александр, но получил приказ вернуться, потому что вся Греция восстала против Спарты.
Он вернулся и ударил восставшим в тыл; война затянулась, но Спарта устояла. Во второй раз спартанцев наголову разбили фиванцы и подступили к самому городу; Агесилай с маленьким отрядом занял оборону, и фиванцы не отважились на приступ. По древнему закону воины, бежавшие от противника, позорно лишались гражданских прав; блюдя этот закон, Спарта осталась бы без граждан. Агесилай объявил: «Пусть сегодня закон спит, а завтра проснется» — и этим вышел из положения. Для войны нужны были деньги, Агесилай поехал зарабатывать их за море: там Египет восстал против Персии, и его призвали быть вождем. В Египте ему больше всего понравился жесткий тростник: из него можно было плести еще более скромные венки, чем в Спарте. Между восставшими начался раскол, Агесилай примкнул к тем, кто больше платил: «Я воюю не за Египет, а за прибыль Спарте». Здесь он и умер; тело его набальзамировали и отвезли на родину. Помпей (106–48 до н. э.) возвысился в I римской гражданской войне при диктаторе Сулле, был самым сильным в Риме человеком между I и II гражданскими войнами, а погиб во II гражданской войне против Цезаря. Он победил мятежников в Африке и в Испании, Спартака в Италии, пиратов по всему Средиземному морю, царя Митридата в Малой Азии, царя Тиграна в Армении, царя Аристобула в Иерусалиме и отпраздновал три триумфа над тремя частями света. Он говорил, что всякую должность получал раньше, чем ждал сам, и слагал раньше, чем ждали другие. Он был храбр и прост; в шестьдесят лет он занимался боевыми упражнениями рядом со своими рядовыми солдатами. В Афинах на арке в его честь была надпись: «Чем больше ты человек, тем больше ты бог». Но он был слишком прям, чтобы быть политиком. Сенат боялся и не доверял ему, он заключил против сената союз с политиками Крассом и Цезарем. Красе погиб, а Цезарь набрал силы, завоевал Галлию и стал грозить и сенату и Помпею, Помпеи не решился вести гражданскую войну в Италии — он собрал войска в Греции. Цезарь погнался за ним; Помпеи мог окружить его войска и выморить голодом, но предпочел дать бой. Это тогда Цезарь воскликнул: «Наконец-то я буду биться не с голодом и лишениями, а с людьми!» При Фарсале Цезарь разгромил Помпея наголову. Помпей пал духом; грек-философ сказал ему: «А ты уверен, что воспользовался бы победою лучше, чем Цезарь?» Помпей бежал на корабле за море, к египетскому царю. Александрийские вельможи рассудили, что Цезарь сильнее, и убили Помпея на берегу при высадке. Когда в Александрию прибыл Цезарь, ему поднесли голову и печать Помпея. Цезарь заплакал и приказал казнить убийц. Сопоставление. Помпеи пришел к власти только своими заслугами, Агесилай же — не без хитрости, объявив незаконным другого наследника, Помпея поддержал Сулла, Агесилая — Лисандр, но Помпей Сулле всегда воздавал почести, Агесилай же Лисандра неблагодарно отстранил, — во всем этом поведение Помпея было гораздо похвальнее. Однако государственную мудрость Агесилай обнаруживал больше, чем Помпей, — например, когда он по приказу прервал победоносный поход и вернулся спасать отечество или когда никто не знал, что делать с потерпевшими поражение, а он придумал, что «на один день законы спят».
О Перикле Плутарх писал: "В молодости Перикл очень боялся народа: собою он казался похожим нз тирана Писистрата; его приятный голос, легкость и быстрота языка в разговоре этим сходством наводили страх на очень старых людей. А так как он владел богатством, происходил из знатного рода, имел влиятельных друзей, то он боялся остракизма..." (Перикл) [1] 1 Плутарх. Сравнительные жизнеописания. В 3 т. Т. 1. С. 200. Саму процедуру проведения остракизма Плутарх всегда увязывает с завистью, клеветой и неприязнью сограждан к своим лидерам. Как бы фокусируя все эти моменты воедино, Плутарх в биографии Аристида написал, что после изгнания Фемистокла из Афин народ, ставши наглым и распущенным, вырастил в своей среде множество сикофантов, которые преследовали знатных и влиятельных людей, вызывая к ним зависть в массах; ибо многим рядовым гражданам не давали покоя счастливая жизнь и влияние этих людей [2]. 2 См. там же. С. 200, 201. Наконец, когда в 417 году до н. э. был изгнан Гипербол, который до этого подстрекал афинский демос против Алкивиада и Никия и вовсе не подозревал, что сам может быть изгнанным, поскольку, как пишет биограф, "раньше этому наказанию не подвергался ни один человек простого происхождения", радость народа по этому поводу вскоре сменилась досадой, ибо это решение дискредитировало сам институт остракизма: "...ведь и наказанию присуща своего рода честь
1. Сравнительная таблица митоза и мейоза
2. Сравнительная характеристика хозяйства Волго-Вятского и Западно-Сибирского районов
3. Сравнительная характеристика экономических районов центральной России
4. Приобретение права собственности на движимое и недвижимое имущество, сравнительная характеристика
5. Сравнительная характеристика условий договоров найма, социального и коммерческого найма
9. Сравнительный анализ Конституции Литовской и Латвийской Республик
12. Системы органов государственной власти субъектов РФ и штатов Индии (сравнительный анализ)
13. Способы формирования муниципальной собственности: правовое регулирование и сравнительный анализ
14. Сравнительная характеристика института брака по российскому и мусульманскому праву
17. Сравнительное описание слоговых структур английского и каракалпакского языков
18. Сравнительный анализ портретов Ф.И Шаляпина. Работы Б.М Кустодиева и К.А Коровина
19. Древнегреческая и древнеримская культура - сравнительный анализ
21. Жизнеописание Иогана Фридриха Шиллера
25. Сравнительная характеристика инструментов для web-дизайна
26. Сравнительный анализ и оценка возможностей НГМД и НЖМД
27. Сравнительный анализ каскадной и спиральной моделей разработки программного обеспечения
29. Сравнительная характеристика съемных протезов с металлическим и пластмассовым базисом
30. Преступность в России и зарубежных странах. Сравнительный анализ
31. Сравнительный анализ политической культуры
32. Сравнительная характеристика методов обработки воротника в мужском пальто
33. Сравнительная оценка засухоустойчивости мутантных и гибридных форм яблони
34. Сравнительный анализ верхней прямой подачи волейболистов различной квалификации
35. Методологическое значение сравнительного метода в зоологических исследованиях
36. Сравнительная характеристика меди и калия
37. Сравнительная оценка качества мясных консервов отечественного и импортного производства
41. Сравнительная характеристика Александра и Наполеона
42. Сравнительный анализ систем физического воспитания Древней Греции и Древнего Рима
43. К методике сравнительного анализа стихотворного перевода в лингвистике
44. Сравнительное исследование цивилизаций, обзор обществ одного вида
45. Сравнительный анализ скульптуры Поликлета Дорифор и скульптуры Донателло Давид
46. Сравнительный анализ норм морали Ветхого и Нового Заветов
47. Проблемы сравнительного изучения средневековой литературы (Запад/Восток)
48. Сравнительная характеристика Остапа и Андрия
49. Письмо Татьяны и письмо Онегина - краткий сравнительный анализ
50. Базаров и Аркадий. Сравнительная характеристика.
51. Сравнительная характеристика Андрея Болконского и Пьера Безухова
52. Базаров и Аркадий - сравнительная характеристика
53. Сравнительная рецензия на произведения В. Распутина Изба и На родине
58. Сравнительный анализ гематологических показателей крови у больных с острой пневмонией и гриппом
60. Сравнительный обзор международного опыта оценки качества высшего образования
61. Сравнительный анализ конституций России и США
62. Природа, сущность и развитие контрактных и субподрядных отношений в сравнительном законодательстве
63. Сравнительно-правовой анализ русской правды и Средневековых правд
65. Сравнительный анализ законодательства о нотариате стран СНГ
68. Сравнительная психология и зоопсихология
69. Сравнительный анализ отечественной и американской социальной психологии
73. Сравнительная физиологическая характеристика спортивной аэробики
74. Зарубежная сравнительная философия ХХ века
78. Понятие о конкурирующих инвестициях и принципы их сравнительной оценки
79. Финансовый и управленческий учет, сравнительный анализ. Международные стандарты бухгалтерского учета
80. Сравнительная характеристика инвестиционных моделей для совершенного рынка капитала
81. Сравнительный анализ индивидуальной и коллективных форм предпринимательства
82. Сравнительный анализ факторных рынков и их современное состояние в России
83. Сравнительный анализ классических организационных структур управления промышленных предприятий
84. Бангладеш и Коста Рика: сравнительная характеристика
85. Сравнительная характеристика северного и Уральского экономических районов
89. Сравнительная таблица по конституция зарубежных стран
90. Сравнительный анализ госслужбы в России и США
91. Жизнеописание Блаженного Феофилакта, архиепископа Болгарского
92. Мао Цзэ-дун. Жизнеописание
93. Фридрих II Великий. Жизнеописание
94. Петр I Великий. Жизнеописание
95. Отто фон Бисмарк. Жизнеописание
96. Роберт Эдвард Ли. Жизнеописание