|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Либеральная мысль в Российской имерии во второй половине XIX века |
Карабин, 6x60 мм. 
Коврик для запекания, силиконовый "Пекарь". Дипломная работа на тему: «Либеральная мысль в Российской империи во второй половине XIX века» Введение Либерализм как идеология и общественно-политическое движение сыграл решающее значение в становлении современного мира таким, каким мы видим этот мир сейчас. Идеология, какой бы она ни была, представляет собой одну из наиболее влиятельных форм политического сознания, воздействующую на содержание властных отношений и имеет в своей доктрине огромный преобразующий потенциал, который действительно трудно переоценить. Неслучайно во всех странах мира к идеологическим вопросам всегда относились с повышенным вниманием. Именно идеология либерализма во многом создала западное общество, о котором на протяжении всей российской истории так яростно спорили российские интеллектуалы, общество, на которое мы вольно или невольно равняемся. Предпосылками возникновения западного общества, названного Карлом Поппером «открытым», является мировоззренческий рационализм, признание самоценности человеческой личности, проявляющееся в гарантиях как гражданского равенства и права собственности, так и политических прав. Признание прав человека не только на политическую свободу, но и на достойное существование закреплено в концепции социального правового государства, которая получает распространение в странах Запада, по крайней мере, со второй половины XIX века . Соответственно ведущими политическими идеями либерализма были и остаются правовое равенство граждан, договорная природа государства, а также в более позднее время, сформировавшееся убеждение о равноправии соперничающих в политике «профессиональных, экономических, религиозных, политических ассоциаций, ни одна из которых», не может иметь «морального превосходства и практического преобладания над другими». С момента своего возникновения либерализм отстаивал критическое отношение к государству, принципы высокой политической ответственности граждан, религиозную веротерпимость и плюрализм, идею конституционализма . Несомненно, что эти нормы в своей совокупности образуют либеральную систему ценностей, формирование которой является важным фактором в деле модернизации традиционных обществ, переходе к открытому обществу . В императорской России одной из альтернатив либерализму был консерватизм – официальная идеология верховной власти. Консерватизм как политическая идеология являет собой не только систему охранительного сознания, предпочитающую прежнюю или существующую систему правления (независимо от ее целей и содержания) новой, но и весьма определённые ориентиры и принципы политического участия, отношения к государству, социальному порядку и. т.д. Их система воззрений базировалась на приоритете преемственности перед инновациями, на признании незыблемости естественным образом сложившегося порядка вещей, предустановленной свыше иерархичности человеческого сообщества, а стало быть, и привилегией известных слоев населения. По их мнению, сохранение прошлого способно снять всё напряжение настоящего и потому должно рассматриваться как моральный долг по отношению к будущим поколениям. Понятно, что такие принципы отрицали оптимизм либеральной идеологии относительно общественного прогресса, тот дух индивидуальной свободы, который, с точки зрения консерваторов, разрушал целостность человеческого сообщества .
В известной степени консерватизм и либерализм находились в состоянии борьбы на протяжении всего XIX столетия и начала XX века. Политической науке известно такое понятие, как идеологический дискурс. Под идеологическим дискурсом понимают реальное сосуществование и постоянное взаимодействие разнообразных идеологических течений. С содержательной точки зрения он предполагает целый спектр возможных вариантов духовного взаимодействия: от взаимного дистанцирования идеологий до их объединения и соответствующего синтеза тех или иных идеалов, норм, политических требований и прочих своих элементов. Причём как в мировом или, предположим, региональном масштабе, так в рамках отдельно взятой страны могут складываться самые разнообразные и противоречивые тенденции идеологического диалога . Так, в Российской империи XIX века сложился особый идеологический феномен, получивший наименование «консервативный либерализм». Научная новизна проблемы состоит в выявлении соотношения консерватизма и собственно либерализма в этом причудливом идеологическом образовании. Сложности процесса становления либерализма в России во многом обусловлены особенностями исторического развития страны. В силу ряда причин ведущую роль во всех сферах русской жизни играло государство, в то время как общественные институты находилились в зачаточном состоянии. В России не сложилась аристократия, отстаивающая свои сословные права. До середины XVIII в. даже дворянская собственность не была гарантирована от возможности произвольных конфискаций. Крепостническая система являлась мощным препятствием для формирования гражданского равноправия . Но всё же и на этом объективном фоне либеральная мысль в России была представлена как в деятельности либеральной бюрократии, которая сыграла огромное значение в деле либерализации российских реалий проводя реформы сверху, так и в трудах видных публицистов и учёных. Либеральная мысль в российских условиях не стояла на месте, а эволюционировала во времени, хотя и своеобразно. В данной работе либеральная мысль рассматривается на протяжении всей второй половины XIX века, разумеется, в контексте всей российской истории. Таким образом, объектом данного исследования является либеральная идеология, а предметом – эволюция либеральной мысли в России второй половины XIX века. Основными историческими источниками по данной теме являются авторские работы ведущих теоретиков российского либерализма XIX века А.Д. Градовского, К.Д. Кавелина и Б.Н. Чичерина. Из научных работ А.Д. Градовского для нас представляют интерес следующие его статьи: «О современном направлении государственных наук», «Общество и государство», «Государство и прогресс», «История местного управления в России» В работе «О современном направлении государственных наук» автор даёт анализ причинам разрыва между политической наукой и политической практикой, отмечает негативное влияние этого разрыва. Он отмечает, что «наука, не имеющая доступа к практическим вопросам государственной жизни, кидается в область утопии; из полезной общественной силы она делается элементом разрушительным», «общество, не участвующее в государственной жизни не в силах сдерживать утопических стремлений и делается их жертвою» , «когда мы с этой же точки зрения говорим, что общество должно участвовать в государственных делах, это значит, что государство должно отказаться от некоторых своих прав в пользу общества, которое как бы завоёвывает их от государства» .
Этот источник представляет для нас интерес тем, что в нём даётся теоретическое обоснование возможности участия общества в государственных делах при абсолютной монархии. В работе «Общество и государство» А.Д. Градовский критикует договорную теорию происхождения государства, даёт разбор иных вопросов теории государства и права, но для нас представляет важность одна из глав этой работы, а именно «Либерализм и социализм». Половина этой обширной главы посвящено подробному анализу либеральной доктрины в её историческом развитии. Показаны исторические корни либерализма, преимущественно на примере французской истории, отмечается, что либерализм был доктриною просвещённых средних классов европейского общества, желавших сбросить с себя и с народа бремя абсолютизма. А.Д. Градовский пишет о космополитичности либерализма. «В понятие общечеловеского пропадали не только маркизы, герцоги, графы, бароны, прелаты, крестьяне, мастера и подмастерья, но и французы, немцы, турки, индусы, негры и готенготы» . По мнению А.Д. Градовского, задача либерализма состоит в том, чтобы напоминать об естественных правах человека, изложить их в точных формулах. «Всё, что нарушает или стесняет свободу человека противно природе человека, попирает права разума и природы. Свобода одного ограждается только свободою другого; за этою границею она переходит в произвол и насилие» . С консервативных позиций критикуется оборотная сторона либерализма – атомизация общества. В работе даётся также подробный анализ социалистической доктрины, которая подвергается критике. Безусловно, указанный труд А.Д. Градовского помогает уяснить представление российских либералов о собственной идеологии, и других идейных течениях рассматриваемого времени. В статье «Государство и прогресс» А.Д. Градовский анализирует взгляды известного деятеля Великой французской революции Филиппа Бюше. Подробно излагая работы Бюше, автор делится с читателем и своими мыслями. Вот они-то и представляют для нас научный интерес. В своей работе известный либеральный профессор предстаёт перед нами как консерватор, защитник и поборник традиций. Он пишет о том, что «охранение своих исторически выработанных идей, передача из рода в род великих национальных целей – вот истинное назначение общества». Он считает правительство, а не общество двигателем прогресса. Все эти и другие мысли А.Д. Градовского, высказанные в указанной статье, очень важны для понимания сущности консервативного либерализма. «История местного управления в России» – известная научная работа А.Д. Градовского, состоящая из трёх глав: «государство и провинция», «общественные классы в России XVI и XVII века», «административное деление и местное управление в России XVI и XVII века». Исходя из предмета и объекта данного исследования, для нас представляет интерес только глава «Государство и провинция», в которой доказывается необходимость местного самоуправления для лучшего управления государством в целом. Работа помогает уяснить отношение А.Д. Градовского к институту местно самоуправления в пореформенной России. Из публицистических работ А.Д. Градовского выделим только две: «Надежды и разочарования» и «Реформы и народность».
Да, причина полного забвения Алексеева Н. А. в наших энциклопедиях ясна. Но почему о нем нет никаких данных в многотомной энциклопедии "Брокгауза и Ефрона", почему забыл о нем энциклопедический словарь братьев Гранат и все другие дореволюционные дотошные словари? Мне думается, из-за сформировавшегося во второй половине XIX века отрицательного отношения к "купчине толстопузому" в либерально-демократических кругах, отношения, сформулированного в поэтической формуле Некрасова. К началу 80-х годов XIX века на арену общественной жизни пореформенной России вышло новое, мало известное демократам молодое поколение московского купечества, образованное и инициативное. Однако старое отношение, так ярко выраженное в пьесах Островского, статьях Добролюбова, прочно засело в сознании русской интеллигенции. Наверное, поэтому захлопнули дверь перед Н. А. Алексеевым российские энциклопедии, не написано о нем книг, в беллетризованной энциклопедии "Москва и москвичи", сочиненной знатоком города литератором Владимиром Гиляровским, также нет никаких следов бурной деятельности этого городского головы
1. Политическая мысль России второй половины 19 – начала 20 вв.
2. Общественно-политическая мысль в России в 18 веке
3. Религиозные концепции политической мысли средних веков
4. Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским как памятник русской политической мысли XVI века
5. Политическая мысль в средние века
9. Основные направления английской политической мысли.
10. Политическая мысль в античном мире
11. Зарубежная политическая мысль в новое и новейшее время
12. Движение декабристов. Русская общественно-политическая мысль до и после 14 декабря 1825 года
13. Общественно-политической мысль
14. Терроризм в истории политической мысли России
15. Идеи народовластия и государственности в истории политической мысли Украины
16. История возникновения и развития политической мысли в Украине
Пенал "Радужная коллекция", серый-лайм. 
Одеяло байковое "Карапуз" с рисунком (цвет: бежевый). 
Шкатулка РТО, 33.5x18x14 см (арт. 3649-RT-59). 17. История политической мысли
18. История развития мировой политической мысли
19. Общественно-политическая мысль Беларуси
20. Развитие политической мысли
21. Русская политическая мысль XIX - начала ХХ вв.
25. Российская Империя в XVIII веке
26. Феномен и природа конформизма российской интеллигенции в XX веке
27. О стратегии посткризисного развития российской экономики на рубеже веков
28. История Российской культуры в XIX веке.
29. История развития уголовного российского права в ХХ веке
30. Российская империя в XIX веке
31. Становление российского абсолютизма в XVIII веке
32. Реформы и государственные преобразования в России во второй половине 19 века
Коврик придверный, разноцветный (40x60 см). 
Игра-баланс "Лягушонок". 
Стиральный порошок "Аист", автомат, 4000 г. 33. Из истории развития педагогической мысли в России и западных странах во второй половине XIX века
34. Мировой суд во второй половине 19 века
35. Развитие Дальнего Востока во второй половине 19 века
36. Школа и педагогическая мысль народов России во второй половине XIX - начале ХХ века
37. Внешняя политика России во второй половине 19 века
41. Развитие железных дорог мира во второй половине 19-20 вв.
42. Основные направления западноевропейской экономической мысли 2-ой половины 19 века
43. Северо-Восточная Русь во второй половине XIII века
44. Россия во второй половине XIX века. Реформы.
45. Франция и Англия во второй половине средних веков
46. Социально-экономические отношения в Казахстане во второй половине XIX века
47. Внешняя политика России во 2 половине 19 века
48. Положение Западных армян во второй половине XIX века
Кружка фарфоровая "FIFA 2018. Забивака. Франция", 480 мл. 
Фотобумага "Lomond" для струйной печати, А4, 120 г/м, 100 листов, односторонняя, матовая. 
Кукла Эмили "Позаботься обо мне". 49. Россия во второй половине девятнадцатого века
50. Буржуазные реформы во второй половине XIX ВЕКА
51. Алжир во второй половине XX века
52. Культура России второй половины 19 века
53. Культура и общественная мысль в Москве второй половины XIX века
57. Буржуазные политические и правовые учения в Европе во второй половине XIX в.
58. Реформы в Казахстане во второй половине XIX века
59. Россия во второй половине XIX века
60. «Деловой человек» во второй половине девятнадцатого века
62. Редактирование книг во второй половине XIX века
63. Быт и обычаи правящей династии во второй половине 18 века
64. Внешняя политика России во второй половине 18 века
Чайник "Birds", 1050 мл. 
Кухня для кукольного домика "Конфетти". 
Стержни шариковые "Left Right", 10 штук, 0,3 мм, синие. 65. Гонка вооружений во второй половине XX века и попытки её ограничения
66. Иван IV - альтернативный путь развития России во второй половине XVI века
67. Иран во второй половине XX века. Исламская революция в Иране
68. Китай во второй половине ХХ века
69. Развитие юридической и социологической науки во второй половине XVIII века. С.Е. Десницкий
73. Культура России во второй половине ХIХ века
74. Развитие культуры народов Центральной Азии во второй половине ХIХ - начале ХIХ века
75. Преобразования в системе образования в Башкортостане во второй половине XIX века
77. История промышленного развития города Красноярска во второй половине XIX века
78. Проблема Курильских островов в отношениях СССР/России и Японии во второй половине XX-нач. XXI вв.
79. Каслинское литье. Творчество мастеров второй половины XIX века
Настольная игра "Эволюция". 
Доска магнитная для рисования, со штампиками. 
Уничтожь меня! Уникальный блокнот для творческих людей. Смит К.81. Советский Союз во второй половине 80-х - начале 90-х годов
82. Постиндустриальное общество. Советский Союз во второй половине 60-Х - первой половине 80-Х гг.
83. Развитие физики во второй половине ХХ в.
84. Геополитические аспекты изучения Сибири научными обществами во второй половине XIX — начале ХХ вв.
85. Сословное общество во второй половине XV – XVI в.
89. Новое предпринимательство во второй половине XIX
90. Экономическое развитие Тобольской губернии в первой половине 19 века
91. Внутрипартийная борьба во второй половине 20-х годов
92. Российская власть и донское казачество во второй половине XIXнач. XX в.
93. Английские женщины-путешественницы второй половины XIX века
94. Сибирское предпринимательство в области книжного дела (вторая половина XIX века)
95. Кризис феодально-крепостнической системы в России первой половины 19 века
96. Русско-крымские отношения во второй половине XV-начале XVII в
Простыня на резинке "Лимон", 90x200 см. 
Подвесные качели "Кассон". 
Подгузники-трусики для мальчиков Huggies DryNights, 8-15 лет, 9 штук. 97. Арбат в культуре и литературе второй половины ХХ века
98. Русская культура, наука и образование в первой половине 19 века
99. Спиритическая поэзия как культурный феномен второй половины XIX века
Совок №5. 
