![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Курс лекций и семинаров "История России: 1861-1995 гг." |
Томский политехнический университет В.Н. Гузаров и Н.И. Гузарова История России: Практикум для семинарских занятий Учебное пособие для студентов заочного отделения Томск- 1999 Содержание Тема 1. Философия истории Тема 2. Реформы 60-х годов 19 века Тема 3. Русский менталитет и его оценка в отечественной публицистике Тема 4. Коммунистическая Россия . Перечень текстов и документов Блок. Апология истории или ремесло историка. Ясперс. Истоки истории и её цель. Тойнби. Постижение истории. Тойнби. Цивилизации перед судом истории. Фукуяма. Конец истории? Маркс. К критике политической экономии. Маркс, Энгельс. Манифест Коммунистической партии. Положение о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости. 1861 год. Положение о губернских и уездных земских учреждениях. 1864 год. Ульянов (Ленин). Гонители земства и ганибалы либерализма. 1901 год. Русские пословицы и поговорки. Чаадаев. Философические письма. Чаадаев. Отрывки и афоризмы. Леонтьев. Византизм и славянство. Соловьёв. Русская идея. Трубецкой. Об истинном и ложном национализме. Трубецкой. “Русская проблема”. Трубецкой. О туранском элементе в русской культуре. Савицкий. Степь и оседлость. Федотов. Судьба империй. Бердяев. Истоки и смысл русского коммунизмаДекрет о земле. 26 октября 1917 г. Соглашение о взаимоотношениях ВЦИК и СНК. 17 ноября 1917 г. Декрет об уничтожении сословий и чинов. 11 ноября 1917 г. Декрет СНК об объявлении партии кадетов врагами народа. 11 декабря 1917 г. Декрет ВЦИК и СНК о создании комитетов бедноты. 11 июня 1918 г. Конституция РСФСР. Июнь 1918 г. Постановление СНК о красном терроре. 5 сентября 1918 г. Инструкция президиума ВЦИК об организации лагерей принудительных работ. 12 мая 1919 г. Постановление СНК о продаже музейных шедевров за границу. 26 октября 1920 г. О замене продовольственной и сырьевой разверстки натуральным налогом. Декрет ВЦИК. 21 марта 1921 г. М. А. Волошин. Терминология. 1921 г. Выступление В. Ульянова (Ленина) на конференции коммунистов. Май 1921 г. Отношение И. Джугашвили (Сталина) к водке. 1927 . Секретная директива В. Ульянова о расстреле верующих. 19 марта 1922 г. Договор об образовании СССР. 30 декабря 1922 г. Директива В. Ульянова (Ленина) министру юстиции. 22 февраля 1922 г. Платформа эмигрантов. Евразийство. 1927 г. Письма И. Джугашвили (Сталина) В. Скрябину (Молотову). 1930 г. Решение комиссии о распределении сосланных крестьян. 1931 г. Платформа «Союза марксистов-ленинцев» (Группа М. Рютина). 1923 г. Доклад Первого секретаря ЦК КПСС Н. С. Хрущёва ХХ съезду КПСС. 1956 г. Программа КПСС 1961. Тема 1. Философия истории М. Блок. Апология истории или ремесло историка Поколения последних десятилетий 19 и первых лет 20 века жили как бы заворожённые очень негибкой, поистине конторской схемой мира естественных наук. Распространяя эту чудодейственную схему на всю совокупность духовных богатств, они полагали, что настоящая наука должна приводить путём неопровержимых доказательств к непреложным истинам, сформулированным в виде универсальных законов. Применённое к исследованиям историческим, оно породило . две противоположные тенденции.
Одни действительно считали возможной науку об эволюции человечества, которая согласовалась бы с этим, так сказать, “все научным” идеалом. Они сознательно шли на то, чтобы оставить за пределами этой науки о людях многие реальные факты весьма человеческого свойства, которые казались им абсолютно не поддающимися рациональному познанию. Такова была, в общем, позиция социологической школы, основанной Дюркгеймом. Другие исследователи, видя, что историю не втиснуть в рамки физических закономерностей, . видели в ней (истории) не столько подлинно научное знание, сколько некую эстетическую игру или, на худой конец, гигиеническое упражнение, полезное для здоровья духа. Умственная атмосфера настоящего времени уже не та. Кинетическая теория газов, эйнштейновская механика, квантовая теория коренным образом изменили то представление о науке, которое ещё вчера было всеобщим. На место определённого последние открытия выдвинули бесконечно возможное, на место точно измеренного - понятие вечной относительности меры. Мы лучше подготовлены к мысли, что некая область познания, где не имеют силы Евклидовы доказательства или неизменные законы повторяемости, может, тем не менее, претендовать на звание научной. Предметом истории является человек. Скажем точнее - люди. Науке о разнообразном больше подходит не единственное число, благоприятное для абстракции, а множественное, являющееся грамматическим выражением относительности. За зримым очертанием пейзажа, орудий или машин, за самыми казалось бы, сухими документами и институтами, совершенно отчуждёнными от тех, кто их учредил, история хочет увидеть людей. Кто это не усвоил, тот, самое большее, может стать чернорабочим эрудиции. Настоящий же историк похож на сказочного людоеда. Где пахнет человечиной, там, он знает, его ждёт добыча. История - наука или искусство? Человеческие факты - феномены слишком тонкие, многие из них ускользают от математических измерений. Чтобы хорошо их передать и благодаря этому хорошо, понять (ибо можно ли понять до конца то, что не умеешь высказать?), требуется большая чуткость языка, точность оттенков в тоне. Там, где невозможно высчитать, очень важно внушить. Между выражением реальностей мира физического и выражением реальностей человеческого духа - контраст в целом такой же, как между работой фрезеровщика и работой мастера, изготовляющего лютни: оба работают с точностью до миллиметра, но фрезеровщик пользуется механическим измерительным прибором, а музыкальный мастер - чувствительностью своего уха и пальцев. “Наука о людях” - сказали мы. Это ещё очень расплывчато. Надо добавить: «О людях во времени”. Историк не только размышляет о “человеческом”. Среда, в которой его мысль естественно движется, - эта категория длительности. Для многих наук время не что иное, как некая мера. Напротив, конкретная и живая действительность, необратимая в своём стремлении, время истории - это плазма, в которой плавают феномены, это как бы Среда, в которой они могут быть поняты. Ни один историк не удовлетворится констатацией факта, что Цезарь потратил на завоевание Галлии восемь лет, что понадобилось пятнадцать лет, чтобы Лютер из Эрфуртского новичка- ортодокса вырос в виттенбергского реформатора.
Историку гораздо важнее установить для завоевания Галлии его конкретное хронологическое место в судьбах европейских обществ. И, никак не собираясь отрицать того, что духовный кризис, вроде пережитого братом Мартином, связан с проблемой вечности, историк всё же решится подробно его описать лишь после того, как с точностью определит этот момент в судьбе самого человека, героя происшествия, и цивилизации, которая была средой такого кризиса. Это подлинное время - по природе своей некий континиум. Оно такое непрестанное изменение. Надо ли считать знание более старого периода необходимым или излишним для понимания более нового? Объяснение более близкого более далёким, естественно, любезное сердцу людей, которые избрали прошлое предметом своих занятий, порой гипнотизирует исследователей. Этот идол можно было бы назвать “манией происхождения”. Надо ли понимать под истоками причины? К прошлому для объяснения настоящего прибегали так активно лишь с целью убедительно оправдать или осудить настоящее. Так что во многих случаях “демон истоков” был, возможно, лишь воплощением другого сатанинского врага подлинной истории - мании судить. Вернёмся к изучению христианства. Разумеется, что необходимое для правильного понимания современных религиозных феноменов знание их начал недостаточно для их объяснения. Вопрос не в том, был ли Иисус распят, а затем воскрес. Нам теперь важно понять, как это получается, что столько людей вокруг нас верят в распятие и Воскресение. Приверженность к какому-либо верованию, очевидно, является лишь одним аспектом жизни той группы, в которой эта черта проявляется. Она становится неким узлом, где переплетается множество сходящихся черт, будь то социальная структура или способ мышления. Короче, она влечёт за собой проблему человеческой Среды в целом. Из жёлудя рождается дуб. Но он становится и остаётся дубом лишь тогда, когда попадает в условия благоприятной Среды, а то уже от эмбриологии не зависят. Исторический феномен никогда не может быть объяснён вне его времени. Об этом задолго до нас сказано в арабской пословице: «Люди больше походят на своё время, чем на своих отцов». Забывая об этой восточной мудрости, наука о прошлом нередко себя дискредитировала. М.Блок. Апология истории или ремесло историка,—М.:1986.С.12-13, 17- 18, 19, 22-23. К. Ясперс. Истоки истории и её цель Осевое время. Человечество имеет единые истоки и общую цель. Эти истоки и эта цель нам не известны, во всяком случае в виде достоверного знания. Они ощутимы лишь в мерцании многочисленных символов. Наше существование ограничено ими. Смысл же доступной эмпирическому познанию мировой истории - независимо от того, присущ ли он ей самой или привнесён в неё нами, людьми, - мы постигаем, только подчинив её идее исторической целостности. Эмпирические данные мы рассматриваем под углом зрения того, насколько они соответствуют идее единства или противоречат ей. На Западе философия истории возникла на основе христианского вероучения. В грандиозных творениях от Августина до Гегеля эта вера видела поступь Бога в истории. Моменты божественного откровения знаменуют собой решительные повороты в потоке событий.
В 1918 добровольно вступил в Красную Армию. В 1922 окончил Московский университет. Работал в Историческом музее, с 1930 преподавал в московских вузах. С 1935 профессор МГУ, с 1939 — Высшей партийной школы при ЦК КПСС. Одновременно в 1936—50 старший научный сотрудник Института истории АН СССР. Главные работы Б. посвящены истории классовой борьбы и социально-экономической истории Русского государства в 15—17 вв. Б. изучил таможенные книги и ввёл их в научный оборот, посвятил серию статей истории русской торговли 17 в., истории почты, написал монографию «Внешняя политика России в период образования централизованного государства, 2-я половина XV в.» (посмертно присуждена премия 1-й степени им. М. В. Ломоносова). Б. опубликовал курс лекций по истории СССР от древнейших времён до конца 17 в., участвовал в написании учебников и пособий по истории СССР для средней и высшей школы. Лит.: К. В. Базилевич, «Вопросы истории», 1950, № 7 (список трудов); Череп-нин Л. В., К. В. Базилевич, «Уч. зап. МГУ», 1952, в. 56. Базилетальное развитие Базилета'льное разви'тие (от греч. basis — основание и лат. peto — стремлюсь), развитие боковых ветвей или частей органов растений в направлении от вершины к основанию, в результате чего оолее молодые части расположены ближе к основанию; так происходит, например, дифференцировка тканей листа у семенных растений. Ср
1. Курс лекций по новейшей истории
2. История государства и права зарубежных стран (полный курс)
3. Бухгалтерский учёт и аудит в банках (курс лекций)
5. Курс лекций по ораторскому искусству
9. Экономика и менеджмент средств массовой информации (курс лекций)
10. Курс лекций по культурологии
11. Курс лекций по теории вероятностей
12. Курс лекций по международному праву
13. Курс лекций в Московском Государственно-Индустриальном Университете
14. Курс лекций по возрастной психологии
16. Курс лекций по философии (СПбГУ)
17. Курс лекций по основам внешнеэкономической деятельности
19. Курс лекций
20. Курс лекций по бухгалтерскому учету
25. История государства и права России
26. История государства и права России (Контрольная)
27. История развития земельного права России
28. Л.А.Кацва "История России с Древних Времен и до ХХ Века"
29. История уголовного права России в советский период
30. М.М.Богословский и его методология по изучению истории России
31. История приватизации в России
32. Государственные Думы России: история и современность
33. История экономики России XVII-XVIII веков
34. История экономики России XX века. 1900 – 1917 годы
35. Краткие лекции по истории политических и правовых учений (к зачету-тестированию)
36. История страхового дела в России
41. Древневосточные цивилизации (по курсу "Россия в мировой истории")
42. История России XVII-XIX вв.
43. Лекции по Истории мировых цивилизаций
44. Подготовительный курс по Истории России для поступающих в Академию МВД РФ
46. Тесты по истории России с древнейших времен до конца XIX века
47. История России-составная часть мировой истории
48. История технологического образования в России
49. История России 20 века (шпаргалка)
51. История сыскного дела в России: Основные периоды правового регулирования
52. История развития полицейских органов в России с древнейших времен и до наших дней
53. Из истории развития педагогической мысли в России и западных странах во второй половине XIX века
57. История развития банковского дела в России
58. История экономических реформ в России
59. История фондового рынка в России
60. История бумажных денег в России и СССР
61. История развития туризма в России
62. Современная история России в контексте всемирно-исторических трансформаций
63. Изучение истории России в США
64. Становление правового государства в России: история и современность
65. Революционное насилие в истории России ХХ века
66. Краткий курс истории России
68. История России и ее место в современной истории.
69. "История Руссов": идеология казачества и его место в истории Украины и России
73. История России
74. История России
76. История России начала 20 века
77. История государственного управления в России
78. История предпринимательства в России
79. История сословий в России XVII-XXвв
80. Мир и Россия: Основные тенденции истории
81. Шпора по истории России 20 века
82. Периодизация истории России
83. Генетика истории народов на территории России
84. История благотворительноси в России
89. История земельных отношений в России
91. Место России в мировой истории
92. История возникновения театра в России
93. Россия в романе И. А. Гончарова «Обыкновенная история»
94. История чумных эпидемий в России
95. Россия в украинских учебниках истории
96. План-разработка открытого урока по истории России в 11-м классе
97. Из истории России. До и после Декрета о земле. Межевание городских земель.
98. История реформирования земельных отношений в России
99. Территориальная организация власти в России: история и современность