![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Своеобразие романа Михаила Булгакова "Мастер и Маргарита" |
Своеобразие романа Михаила Булгакова "Мастер и Маргарита" Мне хотелось бы рассказать в моем сочинении об одном из любимых моих писателей, о прекрасном человеке, о Михаиле Булгакове и его романе, который принес писателю славу. Роман читается широчайшей читательской аудиторией и, как правило, никого не оставляет равнодушным. Это "Мастер и Маргарита". Сегодня трудно встретить человека, который не слышал бы о таком романе. Но далеко не каждый знает, какой долгий и сложный путь пришлось проделать булгаковскому творению, прежде чем предстать перед судом читателя и получить всемирную известность. Написав "Мастера и Маргариту", Булгаков отнес роман в редакцию, но строгая цензура того времени запретила выход романа в свет. Отчаявшись, Булгаков решает сжечь роман, а через несколько лет, благодаря настойчивости жены писателя, Елены Сергеевны, восстанавливает его по памяти. Михаил Булгаков в течение двенадцати лет работал над романом, но прочитать и оценить по достоинству его смогли только после смерти писателя. С первой же страницы тебя захватывают события, описанные в книге, с первой же главы ты попадаешь в мир булгаковских героев, в мир добра и зла, в мир счастливой любви. Невольно представляешь себя в той или иной ситуации, задумываешься о том, как бы ты поступил в данном случае. Начав читать роман, уже невозможно остановиться, а когда перевернешь последнюю страницу, становится грустно: так жалко расставаться с уже полюбившимися тебе героями. Особенностью булгаковских произведений является то, что они во многом автобиографичны. Не является исключением и роман "Мастер и Маргарита". В образе Мастера мы узнаем самого Булгакова, а o прототипом Маргариты явилась любимая женщина писателя - его жена Елена Сергеевна. Не случайно тема любви - одна из главных, основных тем романа. Булгаков пишет о самом высоком и прекрасном человеческом чувстве - о любви, о бессмысленности сопротивления ей. Мастер и Маргарита безумно любят друг друга. Неудачи Мастера приносят мучительные страдания не только ему, но и Маргарите. Чтобы избавить свою любимую от страданий, Мастер решает уйти из дома, полагая, что этим он облегчит жизнь Маргарите. Но его уход не только не уменьшает страданий Маргариты, а, наоборот, в несколько раз увеличивает их. Уход Мастера был тяжелейшим ударом для нее. Она заключает сделку с сатаной, становится ведьмой, и Воланд возвращает ей возлюбленного. Булгаков говорит о том, что невозможно противостоять любви. Настоящей любви не могут помешать никакие преграды. На страницах романа Булгаковым представлено множество проблем. Например, проблема человеческой трусости. Автор считает трусость самым большим грехом в жизни. Это показывается через образ Понтия Пилата. Понтий Пилат был прокуратором в Ершалаиме. Он распоряжал^ ся судьбами многих людей. Одним из тех, кого он судил, является Иешуа Га-Ноцри. Прокуратор был тронут искренностью и добротой этого молодого человека. Понтий Пилат прекрасно понимал, что Иешуа не совершил ничего такого, за что его необходимо казнить. Однако Пилат не послушался своего "внутреннего" голоса, голоса совести, а пошел на поводу у толпы и казнил Иешуа Га-Ноцри.
Понтий Пилат струсил и за это был наказан бессмертием. Ему не стало покоя ни днем ни ночью. Вот что говорит о Понтий Пилате Воланд: "Он говорит, - раздался голос Воланда, - одно и то же, он говорит, что и при луне ему нет покоя, и что у него плохая должность. Так говорит он всегда, когда не спит, а когда спит, то видит одно и то же - лунную дорогу и хочет пойти по ней и разговаривать с арестантом Га-Ноцри, потому что, как он утверждает, он чего-то недоговорил тогда, давно, четырнадцатого числа весеннего месяца нисана. Но, увы, на эту дорогу ему выйти почему-то не удается и к нему никто не приходит. Тогда, что же поделаешь, приходится разговаривать ему с самим собою. Впрочем, нужно какое-нибудь разнообразие, и к своей речи о луне он нередко прибавляет, что более всего в мире он ненавидит свое бессмертие и неслыханную славу". И Понтий Пилат мучается двенадцать тысяч лун за одну луну, за тот миг, когда он струсил. И только после долгих мучений и страданий Пилат наконец прощен. Заслуживает внимания в романе и тема чрезмерной самоуверенности, самоупоенности, безверия. Именно за неверие в Бога был наказан председатель правления литературной ассоциации , Михаил Александрович Берлиоз. Берлиоз не верит в силу Всевышнего, не признает Иисуса Христа и пытается всех заставить думать так же, как он. Берлиоз хотел доказать поэту, что главное не в том, каков был Иисус: плох или хорош, а в том, что Иисуса до этого как личности не существовало на свете, и все рассказы о нем - просто выдумка. " ' . "Нет ни одной восточной религии, -говорил Берлиоз, - в которой, как правило, непорочная дева не произвела бы на свет бога, и христиане, не выдумав ничего нового, точно так же содрали своего Иисуса, которого на самом деле никогда не было в живых. Вот на это-то и нужно сделать главный упор". Берлиоза не может переубедить никто и ничто. Какими бы убедительными доводы о существовании Христа ни были, он стоит на своем. Не мог переубедить Берлиоза и Воланд. Сколько ни говорил Воланд о том, что Бог есть, Берлиоз не хотел менять своих взглядов и упрямо стоял на своем. За это упрямство, за самоуверенность Воланд решает наказать Берлиоза и предсказывает ему смерть под колесами трамвая. На страницах романа Булгаков сатирически изобразил московских жителей: их быт и нравы, повседневную жизнь и заботы. Воланд прилетает для того, чтобы посмотреть, какими стали обитатели Москвы. Для этого он устраивает сеанс черной магии. И буквально забрасывает-людей деньгами, одевает в дорогие одежды. Но не только алчность и жадность присущи им, населяющим столицу. В них живо и милосердие. Достаточно вспомнить эпизод, случившийся на том необычном сеансе, когда ведущему программы Бенгальскому Бегемот срывает голову с плеч. Увидев ведущего без головы, москвичи сразу же просят Воланда вернуть голову Бенгальскому. Вот как словами Воланда можно охарактеризовать жителей Москвы того времени. "Ну что ж, - задумчиво отозвался тот, - они - люди как люди, любят деньги; но ведь это всегда было. человечество любит деньги, из чего бы они ни были сделаны, из кожи ли, из бумаги ли, из бронзы или золота.
Ну, легкомысленны. ну, что ж. и милосердие иногда стучится в их сердца. обыкновенные люди . в общем напоминают прежних. квартирный вопрос только испортил их." Роман очень обширен по своей проблематике и охватить все конечно же невозможно. "Мастер и Маргарита" - роман о большой любви, о добре и зле, об одиночестве в толпе, о репрессиях, о роли интеллигенции в обществе, о Москве и москвичах. О романе можно говорить бесконечно, и все равно словами всего не скажешь. Я очень люблю этот роман за то удивительное добро, которое он излучает, за то потрясение, которое испытываешь при его чтении. Мне кажется, "Мастер и Маргарита" - бессмертное произведение. Его будут читать и ценить во все века и времена. Это редкое сочетание ума, души и таланта. Список литературы
И герои отвечают: «Хорошо, откроем». Перед тем как открывать, Чтоб набраться силы, Все ложатся на кровать, Как вот ты, мой милый. Спят герои, с ними Шмидт На медвежьей шкуре спит. В миллионах разных спален Спят все люди на земле… Лишь один товарищ Сталин Никогда не спит в Кремле». 4. Там же, с. 352. 5. Там же, с. 508. 6. Письмо Вс. В. Вишневского жене Мейерхольда З.Н. Райх – там же, с. 289. 7. Н.Я. Мандельштам. Указ. соч., с. 196-197. 8. Эти данные приведены в заметке «В Туле у Вересаева» – «Литературная газета», 19.2.1992, с. 6. 9. Прим. 2001 года: Дальнейший анализ структуры романа «Мастер и Маргарита» показал, что образ Фагота-Коровьева является центральным. Он – рассказчик романа, «соавтор» Булгакова. То есть, описание всех событий подается с его позиции. Более детально эти моменты изложены в следующей книге (1996 г.): Роман Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита»: «верно-вечная любовь» или литературная мистификация?. VII
2. К анализу романа Булгакова "Мастер и Маргарита"
3. Судьба романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
4. Проблематика романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
5. Название «Мастер и Маргарита» как эквивалент текста романа М.А.Булгакова
9. Как соотносятся в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита" милосердие, справедливость и всепрощение?
10. Поиски истины по роману Булгакова "Мастер и Маргарита"
11. Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"
12. Фантастика и реальность в романе "Мастер и Маргарита" Булгакова
13. Образ художника в романе М.Булгакова "Мастер и Маргарита"
14. Фантастика и реальность в романе М.А.Булгакова "Мастер и Маргарита"
15. Роль тёмных сил в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита"
16. Что в мире и человеке открыл мне роман М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»?
17. Вечный спор Иешуа с Пилатом (по роману М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»)
18. Проблема нравственного выбора в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
19. Тема свободы в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
20. Только человек ответственен за добро и зло (По роману М. А. Булгакова "Мастер и Маргарита")
25. Основные темы и проблемы в романе Булгакова "Мастер и Маргарита"
26. Роман "Мастер и Маргарита" – заветная книга М.А.Булгакова
27. Генезис и поэтика демонологических образов в романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита»
28. ДОБРО И ЗЛО В РОМАНЕ М. БУЛГАКОВА МАСТЕР И МАРГАРИТА
29. О романе М.Булгакова "Мастер и Маргарита"
30. «Басни Лафонтена» в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
32. Языковое выражение категории времени в романе Михаила Булгакова "Мастер и Маргарита"
33. "Мастер и Маргарита" М.А. Булгакова
34. Образы и проблематика романов Булгакова "Мастер и Маргарита" и Шолохова "Тихий Дон"
35. Проблема творчества в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"
36. Роман Булгакова "Мастер и Маргарита" как источник по борьбе с религией в СССР в 1930-е гг
37. Магическое в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита"
41. Мой любимый персонаж в романе "Мастер и Маргарита" - ВОЛАНД
42. Булгаков: Мастер и Маргарита
43. Чему нас учат книги Булгакова
44. Начало романа М. Булгакова «Белая гвардия»
45. Страшное и смешное в романе "Мастер и Маргарита"
46. Вера в человека и ее воплощение в романе "Мастер и Маргарита"
47. Рецензия на произведение современной русской литературы.(«Роковые яйца» Булгакова)
50. "Вечная тайна истоков добра и зла" (по 2-ой главе "Мастера и Маргариты)
51. С чем идет современная логика в XXI век?
52. Булгаков – Мастер и Маргарита
53. Дуалізм давніх релігій та демонічні персонажі в романі М.А. Булгакова "Майстер і Маргарита"
57. Вооруженные силы на современном этапе
58. Характеристика современных средств поражения и последствия их применения
59. Китай: традиции и современность
60. Народы Сибири и современная геополитика
62. Социально-экономическое развитие современной Украины
63. Современные тенденции демографического развития России
64. Концепция современного естествознания на тему "симметрия кристаллов"
66. Современные подходы к пониманию государства
67. Обязательства в Римском и современном гражданском праве
68. Возникновение (создание) юридического лица в современном гражданском праве
73. Местное самоуправление в России: история и современное правовое регулирование
74. Анализ современных моделей реформирования налоговой системы
75. Современная налоговая система РФ
76. Понятие права, и современный подход к типологии права
77. Римское право, его значение в истории правового развития человечества и в современной юриспруденции
78. Пенсионная реформа в РФ на современном этапе развития
79. Типология государств в рамках формационного подхода и их современная оценка
80. Основные правовые системы современного мира
81. Трудовой договор, его значение и особенности в современных экономических условиях
82. Финансовая политика России на современном этапе развития
83. Роль СМИ в современном мире (The mass media in the life of Society)
85. Способы выражения сомнения в современном немецком языке
89. Виды перевода в современном мире
90. Новообразования в языке современной немецкой рекламы
91. Творчество мастеров высокого итальянского Возрождения. Леонардо да Винчи
92. Русский авангард. Основные направления и мастера
93. Культура поведения за столом. История и современность
95. Кровоточащие и плачущие изображения с точки зрения современного естествознания
97. Европейские университеты: исторические традиции и современность
98. Новое в словообразовательной системе современного французского языка