|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
К вопросу о колонизации Казахстана в XIX веке |
Пакеты с замком "Extra зиплок" (гриппер), комплект 100 штук (150x200 мм). 
Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм. 
Мыло металлическое "Ликвидатор". К вопросу о колонизации Казахстана в XIX веке Е.Ж.Валиханов Один из самых вопросов - это аграрные отношения в Казахстане в данный период. Аграрные отношения стали предметом острых научных споров, когда кочевое общественное устройство рассматривалось с позиции классовых отношений в общественно-политической жизни схожей с феодальным обществом. Таковы некоторые результаты научных дискуссий по аграрным отношением в казахском кочевом обществе. Научные споры до сих пор не окончены, а их понимание еще больше приобретают дискуссионных арактер о казахский традиционной общественной системе. В свое время царские власти при принятии “Устава о Сибирских киргизах” и “Положения об управлении Оренбургиских киргизах” руководствовались несколькими основными для них моментами, когда встал вопрос о формировании аграрных отношений между кочевниками и проводимой конкретной работой по реформированию казахской степи. Так лицо вполне официальное, генерал-губернатор Западной Сибири, С.Б. Броневский писал: "Киргизы, кочуя все лето целой волостью, на зиму принуждены разделятся на части по аулам, никто не занимает чужого места, в противном случае драка и баранта непременно воспоследует. Привязан-ность к зимовкам своим велико потому, что, во-первых они привыкли там про-водит часть года; во-вторых, обзаведения вышеупомянутые, хотя и ничтожные, в-третьих, подножный корм, сбереженный через отсутствие во все лето, и в-четвертых, гробы предков, вблизи погребенных" , то есть он полагал, что в аграрных отношениях зимовки являются основными хозяйственными стержнями. Другой видный чиновник д’Андре, когда давал характеристику казахам Оренбургского ведомства, писал: "При кочевке по раз и навсегда принятому обычаю не дозволяется аулам вытравлять корм около чужих зимовок; несоблюдения этого правила ведет к спорам иногда и дракам, а в былое время приводила к барантам ”. Уже после введения законодательства в отчете Оренбургской Пограничной комиссии в 1848 г. отмечалось: "Между киргизами происходит за право пользования одною и тою же зимовкою бесчисленное множество распрей и раздоров" . Таким образом одним из главных параметров при распределении земли между аулами и родами было место положение зимовки. Так в статье 174 отмечаются: "Ежели на отведенной земле в течение пяти лет не сделано будет никаких заведений или хлебопашество, тогда земли сии должно отобрать и предоставлять друтим” . Другим важным моментом было соотношение хлебопа-шества и собственностей, т.е. возделы-вания земли и ее территории уже в начале XIX в. Так в статье 179 отмечалось: "Земли, отведенные под хлебопашества и заведений, переходят в наследство, как недвижимая собственность, включая тех, которые не лицам, но занимаемым илими местам присвоены и на которых, как выше сказано, одне недвижимые заведения составляют собственность" . Тем самым "Устав о Сибирских киргизах" предусматривал распростране-ние среди кочевого населения земледе-лия, которые имело преимущество перед кочевым скотоводствам, а значит и как более признаваемая собственность. В 1840-e гг. влиятельные лица старались воспользоваться этим обстоятельством и тем самым как-то закрепить за собой общинные земли.
Так, известный би Аман-Карагайского округа Малдыбаев обратился в Пограничное управление Западной Сибири закрепить за ним урочища - Калын-Камыс, Токмулда, Кайран-Куль, Абал-Узень для заведения пашни и строительства дома” . Другой бий из Акмолинского oкpyгa просил разрешить ему занять урочища - Кзыл-Аюш и Кзыл-Булак для разведение пашни и строительства дома. Заявки эти были удовлетворены, однако все земли, на которые претендовали бии, считались не занятыми, но впоследствии 1848-49 гг. из-за них разгорелись споры с кочевавшими аулами, но решение не было принято. Многие исследователи прошлого и в советское время подчеркивали, что подобные введение хозяйства, пусть даже из среды влиятельных лиц приобщает казахов к земледелию и сенокошению и одновремено решает вопрос о частной собственности на землю. Однако нужно заметить, что как бы ни вели хозяйство на отведенных участках, сама земля не стала частной собственностью, она пол-ностью находилась в руках государства. И потому уже после принятия "Временного Положения 1868 г.” вновь пошли бесконечные земельные споры, зачастую длившиееся 10-15-20 лет, хотя статья 179 предусматревала введения частный собственности на земле. При распределении земель четко сохранялась имущественная дифферен-циация и разграничения между казахами и пришлым населением. Так для старшего султана предусматревалось от 5 до 7 кв. верст по месту прибывание самого приказа, при этом он мог пользоватся общими пастбищами. Для заседателя, т.е. формально второго лица в округе отводилось по 2 кв. версты. Для Российского заседателя по одной кв. версте, а для казаков 15-десятинный надел, для рядового качевника не пере-ходившего на оседлость по 15-десятин-ному наделу на душу. При наделении землей учитывалась и срочность ее обработки, если в течение 5-ти лет непроизводилась хлебопашество, то зем-ля отбиралась и передавалась другим. Данные положение сохранилось в тече-ние всего дореволюционного периода и стало удобной мерой для изьятия земель у массы кочевого населения. Власти в какой-то мере старались поощрить казахов для занятия земле-делием и другими промыслами. Однако при этом официальные лица всегда считали необходимым, отметить что нужны эти все мероприятия лишь в качестве сдерживания казахов в почте-нии к властям и в подчинении их царизму. Внедрение среди казахского населения норм, которые были в России, оказалось весьма сложным и трудным. Тот же д’Андре писал: "Не-отъемлимое права на одну и ту же зимовку ордынец может иметь лишь тогда, когда в оной устроил повторные приюты для скота своего” . Самo казахское землепользование и земле-владение чрезвычайно трудная, для разграничения по принадлежности или по формам собственности, проблема. На каждом этапе своего развития и в каждом районе, где жило казахское население, оно имело свои особенности. Общих норм, которые были бы свойст-вены для вcex или имели универсальный характер, на наш взгляд нет. И потому вопрос о первичной собственности на землю или на скот предстоит еще исследовать с позиции методологических представлений нашего времени. Но одно ясно - в 1820-1860-е гг.
аграрные отношения вступили в новую стадию развития, которая в определенной степени была подготов-лена внедрением реформ 1822-1824 гг. Востоковеды и обществоведы приложили немало усилий по характе-ристике казахского традиционного об-щества. Не углубляясь в дискуссион-ность проблемы необходимо остановится на отдельных характерных чертах казахского общественного развития. Важнейшей особенностыо казахского традиционного общественного строя было ведение кочевого хозяйства. Природно-климатические условия почти на всей территории Казахстана обусло-вили ведение кочевого хозяйства в большинстве регионов Казахстана. Кочевое скотоводческое хозяйство играло стержневую роль в жизнедеятельности казахского общественного устройства. Благодаря его функционированию сложилась система материального про-изводства, социальной и политической организации, ири этом происходил внутри общества обмен продуктами скотоводства и земледелия, вырабатыва-лись определенная система социальной иерархии, складывалась устойчивая ду-ховная общность и система ценностных ориентаций, наконец происходит объединения родоплеменных структур в сложную систему государственного устройства под главенством России. Традиционное общественное устройство казахов не было неким застывшим устройством, в его среду проникают иииовации постепенно трансформируясь в традиции. Реализа-ция реформ проводившихся в Казахста-не в первой и второй половине XIX в. показывают, что царизм так и не сумел создать стройную систему аграрных отношений в Казахстане. Во-первых, целыо самых реформ была создание устойчивой колониальной системы, ко-торая должна была окончательно закре-пить за казахской степью положение неотъемлимой части имиерии. Во-вторых, большинство российских адми-нистраторов и тех, от кого зависело претоварение в жизнь реформ не смогли рассмотреть глубинные воиросы жизни казахского населения и его реальные ценности. В-третьих, реформы должны были стать платтдармом для освоения всей территории Казахстана. В-четвер-тых, чем было больше противоречий в среде кочевого населения, тем легче было им управлять. Но необходимо иметь ввиду и другие моменты. В аграрной жизни казахов, в тех отно-шениях которые сформировались к началу XIX в. наблюдаются переходные формы от общинного владения к частной собственности. “Уставы” принятые для Сибирского и Оренбург-ского ведомств насильно создавали формы переходные от экстенсивного хозяйствования к интенсивному. На этом направлении значительную роль сыграло сенокошение, а так же занятие земледелием. Нужно определенно ска-зать, что реформы создали основы для преобразования самого кочевого обще-ства, при этом хозяйственная деятель-ность ограничивалось не только своим районом проживания, но и формирую-щимся рынком. Таким образом возрасла роль экономических факторов в жизни традиционного казахского общества. Вопросы проведения налоговой политики в Казахстане до сих пор не имеют солидной исследовательской ба-зы. В литературе, которая освешает дан-ный вопрос присутствуют 2-3 момента. Первое - это налоговая система, кото-рая существовала в казахском традици-онном обществе - уплата зякета и ушура.
Но католицизм все же конфессия более рациональная, требующая разумного отношения к жизни. Православие с его отказом от рационализма и разума каким-то чуть ли не мистическим образом ухитряется не позволять думать, осмысливать, разделять области жизни, вносить в них полезные нововведения. Если же о Византийской Руси На это высокое звание может претендовать разве что Южная Русь, Киевщина (вместе со странами южных славян болгар и сербов). О Юго-Западной и Северо-Западной Руси этого никак не скажешь, в них реализуются два разных европейских варианта. Принципиально то, что разных! Европа это ведь не что-то единое. А вот Северо-Восток это никак не Европа. ЧАСТЬ VI ЧТО МОГЛО БЫ ПРОИЗОЙТИ Самые грустные слова на Земле: «И это могло бы быть» Французская поговорка Глава 1 Сослагательное наклонение в русской истории С того и пью, что не пойму, Куда влечет нас рок событий. С. Есенин Недоуменные вопросы Русские историки XIX века дружно любили Новгород, как колыбель народоправства. Так же дружно они почти не замечали Пскова, считая его малозначительным княжеством, не игравшим особенной роли
1. Крестьянский вопрос в начале XIX века
2. К вопросу о жанрово-стилевой квалификации книги А.Н. Бенуа «История русской живописи в XIX веке»
3. Крестьянский вопрос в России и его решение правительством в XIX веке
4. Архитектурный ансамбль XVII-XIX веков - Екатеринская пустынь
5. Архитектурные памятники первой половины XIX века
9. Особенности русской живописи XIX века
11. Культура России начала XIX века
12. Русский музей- культурный центр XIX века
14. Писатели XIX века: Чарльз Диккенс (1812-1870)
15. Образ женщины XIX века в пьесах А. Н. Островского
16. Конспект критических материалов. Русская литература 2-й четверти XIX века
Циркуль для класса, деревянный. 
Игра настольная "Шакал". 
Спиннер трехлучевой "Цветомузыка", с bluetooth (белый). 18. Поэты второй половины XIX века, Яков Петрович Полонский
19. Древний Торжок /XVII-XIX века/
20. Культура Казахстана 19 века
21. Чиновничество в России. XIX век
26. Органицизм в русской социологии XIX века
27. Русская философия XIX века
28. Европейская философия XIX века
30. Реформа российского образования в первой половине XIX века
31. Россия во второй половине XIX века. Реформы.
32. Реформы 60 – 70 –х гг. XIX века в России, их последствия
3D-пазл "Рождественский домик 3" (с подсветкой). 
Трос буксировочный 12 тонн, 2 петли, сумка на молнии. 
Складная силиконовая вставка для горшка Potette Plus, голубая. 33. Пятая колонна империи: XIX век
34. Буржуазные реформы второй половины XIX века
35. История Татарстана в XIX веке
36. Буржуазные реформы 60-70х гг. XIX века
37. Украинские земли во второй половине XIX века
43. Россия в первой половине XIX века
45. Английские женщины-путешественницы второй половины XIX века
46. Общеобразовательные воскресные школы в России в конце 50-х - начале 60-х годов XIX века
47. Сибирское предпринимательство в области книжного дела (вторая половина XIX века)
48. История Дальнего Востока (вторая половина XIX века)
Трехколесный велосипед Funny Jaguar Lexus Trike Original Volt (цвет: синий). 
Фоторамка Crystocraft "Бабочка", 10x19 см. 
Набор перьев для каллиграфии, 5 штук. 49. Буржуазные реформы во второй половине XIX ВЕКА
50. Вклад западноевропейских ученых XVIII-XIX веков в познание природы Урала
52. Чай в Средней Азии: история напитка в XVIII-XIX веках
57. О значении и значимости слова "розовый" в книге А.Н. Бенуа "История русской живописи в XIX веке"
58. Расин в оценке французских классиков XIX века
59. Реализм в Германии XIX века
61. Русская литературно-критическая и философская мысль второй половины XIX века
62. История русской литературы (XVIII век и первая половина XIX века)
63. Новый герой русской литературы XIX века
64. Проблема русского национального характера в прозе XIX века
Комплект постельного белья семейный "Самойловский текстиль. Японский сад", с наволочками 50х70. 
Стакан складной (110 мл). 
Пенал школьный "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (фиолетовый, алфавит). 65. Традиции русской поэзии XIX века в творчестве И. А. Бунина
66. Психологический портрет в прозе XIX века
67. Описание природы в прозе XIX века
68. Женские образы в прозе XIX века
69. Герой и антигерой в прозе XIX века
73. Роман "Евгений Онегин" энциклопедия русской жизни 20-х годов XIX века
74. Женские образы в литературе XIX века
75. Миф большого города в реалистической литературе XIX века
76. Роль эпизодических персонажей в одном из произведений русской литературы XIX века
77. Мастерство изображения народной жизни в одном из произведений русской литературы XIX века
78. Прием антитезы в одном из произведений русской литературы XIX века
79. Роль художественной детали в одном из произведений русской литературы XIX века
80. Интерьер как средство характеристики героя. (По одному из произведений русской литературы XIX века.)
Контейнер универсальный, 4 выдвижные секции, большой. 
Шарики, 100 шт. 
Дождевик для велосипеда Bambola. 81. Роль лирических отступлений в одном из произведений русской литературы XIX века.
82. Литературные споры начала XIX века
83. Русская Фантастика XIX века. М. Н. Загоскин
84. Мастерство изображения мира человеческих чувств в одном из произведений русской литературы XIX века.
85. Особенности композиции одного из произведений русской литературы XIX века
89. Прогрессивные деятели педагогики второй половины XIX века
90. Школа и педагогика в России первой половины XIX века
91. Отечественная психологическая наука во второй половине XIX века
93. Эволюция семейных ценностей средних слоев американского общества в XIX веке
94. Проблемы цельного человека в русской религиозной философии XIX века
95. «Славянофильство» как течение в русской философии XIX века
96. Русская философия XIX века
Модульный массажный коврик "Орто-пазл. Лес". 
Развивающая настольная игра "Кругозорник". 
Набор "Водный мир №4" (в коробке). 98. Джузеппе Гарибальди. Выдающийся деятель Италии XIX века
99. Журналистика конца XIX века
100. Социально-политическое развитие на Украине в XIX веке /Укр./
