|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
Нравственные проблемы в произведениях Аркадия и Бориса Стругацких |
Брелок LED "Лампочка" классическая. 
Наклейки для поощрения "Смайлики 2". РЕФЕРАТ ПО ЛИТЕРАТУРЕ НРАВСТВЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ АРКАДИЯ И БОРИСА СТРУГАЦКИХ ВСТУПЛЕНИЕ Многие люди не признают фантастику самостоятельным жанром литературы. Они ставят ее на один уровень с тем низкопробным чтивом, которое сегодня переполняет книжные прилавки. Такое отношение к фантастике в какой-то степени оправдано, так как большинство фантастических произведений, к сожалению, содержат лишь одну новую идею, а иногда слегка измененную версию чужой идеи. Что касается настоящих фантастов, то для их книг характерны и богатая фантазия, и отличное владение языком. Братья Стругацкие, на мой взгляд, входят в число лучших фантастов не только России, но и всего мира. Прелесть их повестей и романов состоит в том, что в них авторы рассматривают и пытаются решить невероятно сложные нравственные проблемы, на которые иногда нет однозначного ответа. Основные атрибуты фантастики (чужие планеты, пришельцы, мутанты, роботы, разумные существа, находящиеся на различных стадиях развития) являются просто красивой маской, фактически речь идет о взаимоотношениях между людьми. Проблемы нравственного выбора, цены прогресса, соответствия между высокими идеями и используемыми для их достижения средствами при желании легко переносятся в земные условия. Меня лично у братьев Стругацких восхищают и великолепные диалоги между персонажами, и неожиданный юмор даже в грустных ситуациях, и, конечно же, совершенно непредсказуемые повороты сюжета. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ В большинстве фантастических произведений присутствует контакт между различными цивилизациями. Понятно, что если пришельцы прилетели с целью захвата, то у местных жителей остается небогатый выбор - бороться за жизнь. К таким произведениям относится, например, “Война миров” великого фантаста Герберта Уэллса. Книга очень хорошо читается, однако, нравственные вопросы в ней практически не рассматриваются. Предположим теперь, что у пришельцев мирные цели. Конечно, если обе цивилизации примерно одинаково развиты, то контакт окажется взаимно полезным. Скорей всего это будет обмен технологиями. Но что получится, если пришельцы заметно опережают в развитии местную цивилизацию? Открытого контакта, очевидно, не получится, так как местные жители явно откажутся от помощи подозрительных пришельцев. Если же пришельцы все-таки хотят, чтобы менее развитая цивилизация не повторила их ошибок, то у них есть два варианта: 1) тайком высадить на планету своих людей, чтобы они смешались с местным населением и способствовали прогрессу; 2) продолжать наблюдение за планетой, но не вмешиваться в чужие дела за исключением чрезвычайных ситуаций. Тут-то и возникает нравственный выбор для самих пришельцев. В одном из своих ранних произведений “Трудно быть Богом” Стругацкие описывают вариант активного вмешательства в дела чужой планеты. На планете, где процветает феодализм, тайно работают несколько сотен так называемых прогрессоров с Земли. Они действуют искренне и с большим энтузиазмом. Но в итоге, несмотря на их старания, к власти приходит один из самых реакционных кланов, причем его лидер сам догадывается о присутствии людей с другой планеты и, используя их, захватывает власть.
В результате этого пролилась кровь многих людей, а прогресс надолго остановился. Итак, земляне потерпели неудачу, а ситуация на планете стала гораздо хуже, чем была. Случайность ли это? В романе “Трудно быть Богом” этот вопрос остается открытым. Зато в более позднем произведении Стругацких “Обитаемый остров” на этот вопрос напрашивается отрицательный ответ. Главный герой из далекого будущего, Максим Каммерер вследствие катастрофы звездолета попадает на планету Саракш, которая находится примерно на той же стадии развития, что и современная Земля. В ходе событий Максим побывал в самых разных ролях: в роли гвардейца, каторжника и террориста. Каммерер наблюдал тяжелую жизнь окружающих его людей. В конце концов он в одиночку сумел разрушить искусственный центр излучения, которое большинство жителей страны отупляло, а остальным причиняло физическую боль. Последствия взрыва были ужасны: теперь страдать от боли стала почти вся страна. Самое обидное, что на Саракше много лет работал один из ведущих прогрессоров Земли, Рудольф Сикорски. Он достиг одного из высших постов страны, однако ничего реального не добился. Сикорски был свидетелем строительства башен-излучателей, но ничем не смог этому помешать. Таким образом, прогрессорство снова потерпело крах. Видимо, это вполне закономерно, так как даже самая лучшая цель не может достигаться путем аморальных средств. Прогрессоры идут к цели обманным путем и к тому же лишают местных жителей свободы выбора. Вот почему их благородной цели либо не удается достичь, либо ее достижение приводит к печальным результатам. Во всяком случае, ход событий в романах “Трудно быть Богом” и “Обитаемый остров” подтверждает такой вывод. Еще более безнравственным выглядит второй вариант прогрес-сорства, так как представители развитой цивилизации не смогут равнодушно наблюдать без вмешательства страдания жителей отсталой планеты. Таким образом, становится ясно, что прогрессорство аморально. Из этого следует, что развитая цивилизация в принципе не должна вмешиваться в дела менее развитой. Например, именно так поступала сверхцивилизация Странников. Кроме того, в повести “Жук в муравейнике” Стругацкие дают еще одно доказательство аморальности прогрессорства. Рудольф Сикорски, уже известный по роману “Обитаемый остров”, убивает человека только потому, что опасается прогрессорства Странников над землянами. Он пытается убедить себя, что Странники хотят причинить вред Земле, но это не очень убедительно ввиду того, что они могли бы уничтожить Землю, когда сочтут нужным, безо всяких хитростей. Сикорски сам все отлично понимает и потому не хочет спрашивать разрешение совета Земли. Он заранее знает, что его не поддержат. В итоге Сикорски совершает умышленное убийство. Но раз человек, который занимается прогрессорством на чужой планете, не хочет, чтобы кто-либо прогрессорствовал на его собственной планете, то идея прогрессорства в корне неверна. ЧАСТЬ ВТОРАЯ Итак, прогрессорство аморально, поскольку достигается сомнительными средствами. А нужен ли прогресс, если он достигается аморальными средствами? Нет, не нужен. Примером может служить роман “Улитка на склоне”.
Там описывается лес на своеобразной и довольно отсталой планете. Изучением этого леса занимается большое Управление (прогрессоры). Фактически Управление занимается самим собой, а лес живет своей жизнью. В лесу происходят изменения: на смену отсталым и заторможенным племенам приходит более развитое племя. Новое племя состоит только из женщин, поэтому для увеличения своей численности они воруют женщин из старого племени. Кроме того, новое племя живет в озерах, поэтому они заливают водой деревни, где не осталось женщин. Конечно, женщины не убивают оставшихся мужчин собственноручно, но когда почти все будет затоплено водой, мужчинам будет сложно выжить. К тому же старые племена практически не размножаются, так что они обречены на гибель. Такой прогресс аморален, так как в новом обществе не остается места старому, а ведь новое племя когда-то было частью старых племен. Видимо, от такого “прогресса” в дальнейшем на планете ждать хорошего не приходится. В повести “Волны гасят ветер” показан гораздо менее аморальный вариант прогресса. Дело происходит на Земле в далеком будущем. Очень маленький процент людей выходит на принципиально новую стадию развития. При этом сверхлюди долго скрывают свое существование, дабы не огорчать людей, а основная масса сверхлюдей покидает Землю, которая становится для них неинтересной. Единственный спорный вопрос: стоило ли скрывать свое существование от людей? На этот вопрос возможны разные ответы. Конечно, обман аморален, но вряд ли обычному человеку приятно знать, что рядом есть сверхлюди, а он сильно отличается от них. Кстати, этот роман, который является продолжением “Жука в муравейнике”, окончательно доказывает, что Сикорски был не прав, опасаясь Странников, которые, перейдя на высокую стадию развития, наверняка перестали интересоваться чужими делами (как и сверхлюди). ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ Во многих произведениях Стругацких присутствуют люди, для которых моральные вопросы являются главными. Например, в Романе “Малыш” земляне пытаются контактировать с высокоразвитой, но негуманоидной цивилизацией. При этом единственным средством связи оказывается мальчик с Земли, которому спасли жизнь негуманоиды. Почти все члены исследовательской группы готовы использовать Малыша в своих целях. И лишь один человек не согласен с тем, что все пренебрегают интересами мальчика. Хорошим примером является также роман “За миллиард лет до кона света”. В законе природы заложено, что когда люди начинают узнавать слишком много (с точки зрения мирового равновесия), то их исследования должны быть остановлены любой ценной. Ведущие ученые сталкиваются с этой проблемой, причем выбор для некоторых очень сложен. В результате давления извне все герои, кроме одного, соглашаются прекратить работу. Их выбор практически нельзя осудить. Но выбор, который сделал единственный человек, явно более привлекателен: он решает продолжать и свою работу и брошенные работы других. Заметим, что у него нет семьи. Конечно, это очень здорово, но если бы таких людей было слишком много, то произошла бы катастрофа. С другой стороны, если бы таких людей не было, то общество не развивалось бы.
Об этом хорошо сказал писатель Д. Гранин: «Повествование, построенное на фантастическом сюжете, на элементах фантастики, обладает огромной емкостью. Оно позволяет выразить сложности современной жизни по-новому, метафорично, неожиданно». С такого рода художественными приемами мы встретимся и в этом сборнике, где условная, метафорическая фантастика представлена наряду с произведениями, типичными для современной НФ. «Давно уже никто не спорит, — пишут на страницах «Правды» Аркадий и Борис Стругацкие, — что именно фантастика способна в художественной форме поднимать и анализировать проблемы, столь характерные и жизненно важные в нашу беспокойную эпоху НТР. Современный человек и его роль в бурном росте науки и техники, современный человек и перспективы и опасности генной инженерии, современный человек и предотвращение угрозы ядерной катастрофы, современный человек и вариантность будущего, — пожалуй, только фантастике под силу художественное осмысление проблем такого рода на базе научного марксистско-ленинского мировоззрения»
1. Работа над анализом эпизода художественного произведения на уроках литературы в старших классах
2. Литература русского зарубежья первой половины XX века (По произведениям В. В. Набокова)
3. Философские проблемы искусственной жизни и искусственного интеллекта
4. Образ времени в одном из произведений литературы XX века
9. Проблема возникновения жизни на земле
10. Проблемы возникновения жизни и эволюции ее форм
11. О проблеме реализации единства существования статических компонент электромагнитного поля
12. Краеведческая проблема пространства в школьном изучении литературы
13. Семья: быт и проблема образа жизни
15. Проблема смысла жизни в философской антропологии
16. Проблемы смысла жизни, смерти и бессмертия в духовном опыте человека
Электроминикар Tokids "Лев", цвет желтый. 
Карандаши цветные "Color'Peps", треугольный корпус, 36 цветов. 
Таблетки бесфосфатные для посудомоечных машин "Vaily", 30 штук. 17. Атеистическая литература последних лет
18. Замечания по поводу атеистической литературы последних лет
19. Проблемы социальной защиты в произведениях художественной литературы 20-30 годов XX века
20. Проблема поиска истины в одном из произведений русской литературы
21. Проблема национального характера в одном из произведений современной русской литературы”
25. Основные проблемы генетики и механизм воспроизводства жизни
26. Нравственные проблемы общества в современной литературе (Русские люди в рассказах В.М. Шукшина)
27. Использование художественной литературы на уроках истории
28. Философия любви в произведениях русской литературы XIX-XX века
29. Конспект критических материалов. Русская литература 2-й четверти XIX века
31. Методика преподавания географии (конспекты уроков)
32. Конспект традиционного урока
Грызунок на прищепке "Машинка". 
Головоломка "Лабиринтус", 138 шагов. 
Блюдо для блинов "Кулинарный мир", 19,5x23x3 см. 34. Смысл человеческого бытия. Проблема жизни, смерти и бессмертия
35. Проблемы развития рынка ценных бумаг в России
36. Игровые моменты и опорные конспекты на уроках истории
41. Тема греха и покаяния в одном из произведений русской литературы
43. Характер героя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века
44. Трудничество и странничество как две формы праведной жизни в произведениях Н.А.Некрасова
45. Что значит любовь в жизни героев произведений А. И. Куприна?
46. Подвиги советских людей в Великой Отечественной войне ( по произведениям современной литературы )
47. Изображение повседневной жизни в произведениях А.П. Чехова
48. Пелевин и Достоевский на уроке литературы.
Набор детской посуды "Авто", 3 предмета. 
Диванчик раскладной "Кошечка". 
Карандаши цветные "Triocolor", 24 цвета. 49. Линия «Зла» в произведениях русской литературы 90-х годов ХХ века
50. "Евгений Онегин" - энциклопедия русской жизни в высшей степени "народное" произведение
51. Нравственные проблемы в произведениях современных писателей
52. Судьба крестьянства в произведениях современной литературы
53. Осуждение сталинизма в произведениях современной литературы
57. Тема сострадания и милосердия в одном из произведений русской литературы
58. Традиционное и новаторское в одном из произведений русской литературы XIX века
59. Тема подвига в одном из произведений русской литературы
60. Прием антитезы в одном из произведений русской литературы XIX века
62. Смысл названия одного из произведений русской литературы XX века
63. Тема семьи в одном из произведений русской литературы
64. Роль художественной детали в одном из произведений русской литературы XIX века
Шахматы обиходные, деревянные с доской. 
Одноразовые стаканы, 3000 штук. 
Хлебная форма прямоугольная, 0,5 кг. 65. Образ города в одном из произведений русской литературы XX века
66. Особенности композиции одного из произведений русской литературы XIX века
67. Интерьер как средство характеристики героя. (По одному из произведений русской литературы XIX века.)
68. Тема красоты мира и человека в одном из произведений русской литературы
69. Тема чести и человеческого достоинства в одном из произведений русской литературы.
73. Сюжетно-композиционное своеобразие одного из произведений русской литературы XX века
74. Москва в произведениях русской литературы
75. Тема греха и покаяния в одном из произведений русской литературы
76. Смысл названия одного из произведений русской литературы XX века
77. Образ города в одном из произведений русской литературы XIX века
78. Особенности композиции одного из произведений русской литературы XIX века
79. Литература - Акушерство (основные проблемы пренатальной диагностики)
80. Литература - Социальная медицина (понятие и основные критерии образа жизни)
Глобус Марса. 
Блюдо "Пасхальное", диаметр 22 см. 
Набор детских столовых приборов Apollo "Fluffy", 2 предмета. 81. Ромео и Джульетта: жизнь в музыкальных произведениях
82. Естествознание - уроки, где ставятся проблемы
83. Конспект урока по биологии - ДНК
84. Конспект урока по биологии - биосинтез белков
85. Конспекты уроков по биологии в школе
89. Проблемы религии в “философии жизни”
90. Проблемы жизни и смерти и отношение к смерти в различных религиях
91. Показательный конспект урока по физике
92. Измерения проблемы жизни, смерти и бессмертия
93. Проблема жизни в философии
94. Проблема человеческого существования в аспектефилософско-профетического теизма Н. А. Бердяева
95. Проблема жизни и смерти в истории философии
96. Признаки и условия существования жизни
Набор из 6 фигурок "Дикие животные Севера", арт. PH020406A15. 
Набор для творчества "Топиарий новогодний" (26 см). 
Шарики пластиковые, цветные, 100 штук. 98. Независимая журналистика в России: проблемы существования
Совок №5. 
