|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
"Серебряный век" русской литературы (В. Брюсов, Н. Гумилев, В. Маяковский) |
Забавная пачка "5000 дублей". 
Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм. 
Карабин, 6x60 мм. "Серебряный век" русской литературы В. Брюсов, Н. Гумилев, В. Маяковский Кончался XIX век, "золотой век" русской литературы, началось XX столетие. Это переломное время вошло в историю под красивым именем "серебряного века". Он породил великий взлет русской культуры и стал началом ее трагического падения. Начало "серебряного века" относят обычно к 90-м годам XIX столетия, когда появились стихи В. Брюсова, И. Анненского, К. Бальмонта и других замечательных поэтов. Расцветом "серебряного века" считают 1915 год — время его наивысшего подъема и конца. Общественно-политическая обстановка этого времени характеризовалась глубоким кризисом существующей власти, бурной, неспокойной атмосферой в стране, требующей решительных перемен. Может быть, поэтому и пересеклись пути искусства и политики. Так же, как общество напряженно искало пути к новому социальному строю, писатели и поэты стремились к освоению новых художественных форм, выдвигали смелые экспериментаторские идеи. Реалистическое изображение действительности перестало удовлетворять художников, и в полемике с классикой XIX века утверждались новые литературные течения: символизм, акмеизм, футуризм. Они предлагали разные способы постижения бытия, но каждое из них отличалось необычайной музыкой стиха, оригинальным выражением чувств и переживаний лирического героя, устремленностью в будущее. Одним из первых литературных течений стал символизм, объединивший таких разных поэтов, как К. Бальмонт, В. Брюсов, А. Белый и др. Теоретики символизма считали, что художник должен создавать новое искусство с помощью образов-символов, которые помогут более утонченно и обобщенно выразить настроения, чувства и мысли поэта. Причем истина, прозрение могут появиться у художника не в результате раздумий, а в момент творческого экстаза, как бы ниспосланного ему свыше. Поэты-символисты уносились мечтой ввысь, задаваясь глобальными вопросами о том, как спасти человечество, как вернуть веру в Бога, добиться гармонии, слившись с Душой Мира, Вечной женственностью, Красотой и Любовью. Признанным метром символизма становится В. Брюсов, воплотивший в своих стихах не только формальные новаторские достижения этого течения, но и его идеи. Своеобразным творческим манифестом Брюсова стало небольшое стихотворение "Юному поэту", которое воспринималось современниками как программа символизма. Юноша бледный со взором горящим, Ныне даю я тебе три завета: Первый прими: не живи настоящим, Только грядущее — область поэта. Помни второй: никому не сочувствуй, Сам же себя полюби беспредельно. Третий храни: поклоняйся искусству, Только ему, безраздумно, бесцельно. Конечно, провозглашенная поэтом творческая декларация не исчерпывается содержанием этого стихотворения. Поэзия Брюсова многогранна, многолика и многозвучна, как жизнь, которую она отображает. Он обладал редким даром удивительно точно передать каждое настроение, каждое движение души. Пожалуй, главный признак его поэзии заключается в точно найденном сочетании формы и содержания. И я хочу, чтоб все мои мечты, Дошедшие до слова и до света, Нашли себе желанные черты. Трудная цель, высказанная Брюсовым в "Сонете к форме", мне думается, была достигнута.
И это подтверждает его удивительная поэзия. В стихотворении "Творчество" Брюсов сумел передать ощущение первого, еще полубессознательного этапа творчества, когда будущее произведение еще неясно вырисовывается "сквозь магический кристалл". Тень несозданных созданий Колыхается во сне, Словно лопасти латаний На эмалевой стене. Фиолетовые руки На эмалевой стене Полусонно чертят звуки В звонко-звучной тишине. Символисты рассматривали жизнь как жизнь Поэта. Сосредоточенность на самом себе характерна для творчества замечательного поэта-символиста К. Бальмонта. Он сам был смыслом, темой, образом и целью своих стихов. И. Эренбург очень точно заметил эту особенность его поэзии: "Бальмонт ничего в мире не заметил, кроме собственной души". Действительно, внешний мир существовал для него лишь затем, чтобы он мог выразить свое поэтическое "я". Я ненавижу человечество, Я от него бегу, спеша. Мое единое отечество - Моя пустынная душа. Поэт не уставал следить за неожиданными поворотами своей души, за своими переменчивыми впечатлениями. Бальмонт старался запечатлеть в образе, в словах бегущие мгновения, летящее время, возведя мимолетность в философский принцип. Я не знаю мудрости, годной для других, Только мимолетности я слагаю в стих. В каждой мимолетности вижу я миры, Полные изменчивой радужной игры. Смысл этих строк, наверное, в том, что человек должен жить каждым мгновением, в котором выявляется вся полнота его бытия. И задача художника — вырвать этот миг у вечности и запечатлеть его в слове. Поэты-символисты сумели в стихах выразить свою эпоху с ее неустойчивостью, зыбкостью, переходностью. Так же, как отрицание реализма породило символизм, новое литературное течение — акмеизм — возникло в ходе полемики с символизмом. Он отвергал тягу символизма к неведомому, сосредоточенность на мире собственной души. Акмеизм, по мысли Гумилева, не должен был стремиться к непознаваемому, а обращаться к тому, что можно понять, то есть к реальной действительности, пытаясь как можно полнее охватить многообразие мира. При таком взгляде художник-акмеист в отличие от символистов становится причастным мировому ритму, хотя и дает оценки изображаемым явлениям. Вообще, когда стараешься вникнуть в суть программы акмеизма, сталкиваешься с явными противоречиями и непоследовательностью. По-моему, прав Брюсов, который посоветовал Гумилеву, Городецкому и Ахматовой "отказаться от бесплодного притязания образовывать какую-то школу акмеизма", а вместо этого писать хорошие стихи. Действительно, сейчас, в конце XX столетия, имя акмеизма сохранилось только потому, что с ним связано творчество таких выдающихся поэтов, как Н. Гумилев, А. Ахматова, О. Мандельштам. Ранние стихи Гумилева поражают романтической мужественностью, энергией ритма, эмоциональной напряженностью. В его знаменитых "Капитанах" весь мир предстает как арена борьбы, постоянного риска, высшего напряжений сил на грани жизни и смерти. Пусть безумствует море и хлещет, Гребни волн поднялись в небеса - Ни один пред грозой не трепещет, Ни один не свернет паруса. В этих строчках слышится смелый вызов стихиям и судьбе, им противопоставляется готовность к риску, отвага и бесстрашие.
Экзотические пейзажи и обычаи Африки, джунгли, пустыни, дикие звери, таинственное озеро Чад — весь этот удивительный мир воплотился в сборнике "Романтические цветы". Нет, это не книжная романтика. Создается впечатление, что в стихах незримо присутствует и участвует сам поэт. Так глубоко его проникновение в мир легенд и преданий Абиссинии, Рима, Египта и других экзотических для европейца стран. Но при всей виртуозности изображения действительности социальные мотивы крайне редко встречаются у Гумилева и других поэтов-акмеистов. Для акмеизма была характерна крайняя аполитичность, полное равнодушие к злободневным проблемам современности. Наверное, поэтому акмеизму пришлось уступить дорогу новому литературному течению — футуризму, который отличался революционным бунтом, оппозиционной настроенностью против буржуазного общества, его морали, эстетических вкусов, всей системы общественных отношений. Недаром первый сборник футуристов, считающих себя поэтами будущего, носил явно вызывающее название "Пощечина общественному вкусу". С футуризмом было связано раннее творчество Маяковского. В его юношеских стихах чувствуется желание начинающего поэта поразить читателя новизной, необычностью своего видения мира. И Маяковскому это действительно удалось. Например, в стихотворении "Ночь" он использует неожиданное сравнение, уподобляя освещенные окна руке игрока с веером карт. Поэтому в представлении читателя возникает образ города-игрока, одержимого соблазнами, надеждами, жаждой наслаждений. Но рассвет, гасящий фонари, "цари в короне газа", рассеивает ночной мираж. Багровый и белый отброшен и скомкан, в зеленый бросали горстями дукаты, А черным ладоням сбежавшихся окон раздали горящие желтые карты. Да, эти строки ничуть не похожи на стихи поэтов-классиков. В них явственно проступает творческая декларация футуристов, отрицающих искусство прошлого. Такие поэты, как В. Маяковский, В. Хлебников, В. Каменский, угадывали в союзе поэзии и борьбы особое духовное состояние своего времени и старались найти новые ритмы и образы для поэтического воплощения бурлящей революционной жизни. По-разному сложились судьбы замечательных поэтов "серебряного века". Кто-то не смог вынести жизни на неприветливой родине, кто-то, как Гумилев, был расстрелян без вины, кто-то, как Ахматова, до последних своих дней остался на родной земле, пережив с ней все беды и горести, кто-то поставил "точку пули в своем конце", как Маяковский. Но все они создали в начале XX века настоящее чудо — "серебряный век" русской поэзии. Список литературы
Символизм как миропонимание.P М., 1994. 15.PБердяев Н. А. Кризис искусства.P М., 1990. 16.PБогомолов Н. А. В зеркале «Серебряного века»: Русская поэзия начала XX века.P М., 1990. 17.PВанеев А. А. Очерк жизни и идей Л. П. Карсавина // Звезда.P P12.P С.P138-151. 18.PВильмонт Н. Н. О Борисе Пастернаке: Воспоминания.P М., 1989. 19.PВладимир Маяковский и его традиция в поэзии: Исследования.P М., 2005. 20.PВолошин М. А. Лики творчества.P Л., 1988. 21.PВоронский А. К. Искусство видеть мир.P М., 1987. 22.PВоспоминания о Максимилиане Волошине.P М., 1990. 23.PВоспоминания о Марине Цветаевой.P М., 1992. 24.PВоспоминания о Серебряном веке.P М., 1993. 25.PГиппиус З. Н. Живые лица: В 2Pт.P Тбилиси, 1991. 26.PГолубков М. М. Русская литература XX века: После раскола.P М., 2001. 27.PГригорьев В. П. Будетлянин.P М., 2000. 28.PДавидсон А. Муза Странствий Николая Гумилева.P М., 1992. 29.PДефье О. В. Д. Мережковский: Преодоление декаданса (раздумья над романом о Леонардо да Винчи).P М., 1999. 30.PДолгополов Л. К. Андрей Белый и его роман «Петербург».P Л., 1988. 31.PД. С
2. Серебряный век в русской литературе и искусстве
3. «Сны» о Венеции в русской литературе золотого и серебряного веков
4. Серебряный век русской литературы
5. Менталитет русского народа через призму русской литературы 19-го века
9. Анекдотическое в русской литературе XX века
10. История русской литературы (XVIII век и первая половина XIX века)
11. Евангельские мотивы в русской литературе XX века
12. Русская литература 18 века
13. Приемы комического и их роль в одном из произведений русской литературы XIX века
14. Линия «Зла» в произведениях русской литературы 90-х годов ХХ века
15. Быт и бытие в русской литературе XX века
16. Великая Отечественная война в русской литературе 20 века
Солнцезащитные шторки Spiegelburg "Капитан Шарки. Capt'n Sharky". 
Ручка-стилус шариковая сувенирная "Николай". 
Глобус "Двойная карта", рельефный, диаметром 320 мм, с подсветкой. 17. Роль эпизодических персонажей в одном из произведений русской литературы XIX века
18. Мастерство изображения народной жизни в одном из произведений русской литературы XIX века
19. Реальное и фантастическое в одном из произведений русской литературы XX века
21. Философская проблематика одного из произведений русской литературы XX века
25. Особенности жанра одного из произведений русской литературы XX века
26. Мастерство в изображении быта героев одного из произведений русской литературы XIX века
27. Своеобразие раскрытия любовной темы в одном из произведений русской литературы XX века
28. Сюжетно-композиционное своеобразие одного из произведений русской литературы XX века
29. Тема поэта и поэзии в русской литературе начала XX века
30. Мастерство изображения мира человеческих чувств в одном из произведений русской литературы XIX века.
31. Особенности композиции одного из произведений русской литературы XIX века
32. Русская земля с 12 века по впервую половину 15 века
Комплект в кроватку Polini "Я и моя мама" (7 предметов, 140х70 см). 
Фломастеры "Connector. Балерина", 45 предметов. 
Набор маркеров для досок "Kores", 3 мм, 4 штуки. 33. Библейские мотивы и сюжеты в русской литературе ХIХ–XX веков
34. Образы Москвы в русской литературе ХХ века
35. Патриотизм в русской литературе 19 века
36. Русская литература XVIII века (сентиментализм и классицизм)
37. Русская усадьба в произведениях писателей XIX века
41. Маяковский и революция. Выписки из критической литературы
42. Русско-испанские сравнения по синтаксису
43. Судьбы женщин в русской литературе
44. Модели будущего в русской литературе
45. Образ России в русской литературе, Пушкин-Гоголь-Достоевский
46. Иван Яковлевич Корейша в русской литературе
47. Герой-интеллигент в современной русской литературе по роману А. Битова «Улетающий Монахов»
48. Русская литература и крестьянский вопрос
Настольная игра "Доббль". 
Фоторамка на 6 фотографий С32-012 "Alparaisa", 50x34,3 см (белый). 
Папка для рисования на молнии "Фиолетовый узор", А3. 49. Значение символизма в русской литературе
50. Дендизм как интертекстуальное явление в русской литературе
51. Русская литература (реакция и эпоха нигилизма)
52. Русская литература (1880-е и 1890-е годы)
53. Тема человеческой судьбы в одном из произведений русской литературы
57. Диалог читателя с культурой: русская литература в текстах Игоря Яркевича
58. Образ коня в русской литературе
59. Русский характер в произведении Н. С. Лескова «Леди Макбет Мценского уезда»
60. Развитие исторической темы в русской литературе
61. Роман Е.Замятина "Мы" и жанр антиутопии в современной русской литературе
63. Сочинения – русская литература
64. Методика факультатива "Современные тенденции развития русской литературы"
Пазл Maxi "В аэропорту", 40 элементов. 
Дополнение "Геометрика Extra" к настольной игре "Геометрика", новая версия. 
Готовальня "Stop System", 3 предмета. 65. Лирические отступления в русской литературе
66. Творчество М. Зощенко в контексте русской литературы
67. Тема сострадания и милосердия в одном из произведений русской литературы
68. Тема совести в одном из произведений русской литературы
69. Тема семьи в одном из произведений русской литературы
73. Русская литература после Великой социалистической революции
74. Русская литература восcтановительного периода
75. Общая характеристика русской литературы XX в. до великой социалистической революции
76. О классификации способов взаимодействия русской литературы ХХ в. с фольклором
77. Окуджава и аристократическая линия русской литературы
78. Вне традиций русской литературы
Коллекция "Качели". 
Ручка перьевая "Golden Prestige", синяя, 0,8 мм, корпус черный/золото. 
Матрас-кокон "Зевушка". 81. Москва в произведениях русской литературы
82. Тема греха и покаяния в одном из произведений русской литературы
83. Москва в произведениях русской литературы
84. Пасхальный рассказ как жанр русской литературы
85. Ю. М. Лотман — заведующий кафедрой русской литературы
90. Колоративная лексика современного русского языка в произведении "Бедные люди"
91. "Очистительное воздействие" (катарсис) малых прозаических жанров современной русской литературы
92. Два характера в русской литературе
94. Образ немца в русской литературе
95. Проблемные вопросы русской литературы
96. Русская литература 30-50-х годов: А.П. Платонов, А.А. Ахматова и Б.Л. Пастернак
Счеты "Математика". 
Подарочная расчёска для волос "Полина". 
Мягкий пол, универсальный, 60x60 см, бежево-коричневый. 97. Становление жанра трагедии в русской литературе
98. Тема денег в русской литературе
99. Три памятника в русской литературе
100. История русской литературы
