Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Искусство, Культура, Литература Искусство, Культура, Литература     Музыка Музыка

Кондакарь типографского устава и музыкальная культура древней Руси XI – XII веков

Ручка "Помада".
Шариковая ручка в виде тюбика помады. Расцветка корпуса в ассортименте, без возможности выбора!
25 руб
Раздел: Оригинальные ручки
Совок большой.
Длина 21,5 см. Расцветка в ассортименте, без возможности выбора.
21 руб
Раздел: Совки
Гуашь "Классика", 12 цветов.
Гуашевые краски изготавливаются на основе натуральных компонентов и высококачестсвенных пигментов с добавлением консервантов, не
170 руб
Раздел: 7 и более цветов

Кондакарь типографского устава и музыкальная культура древней Руси XI – XII веков Владышевская Т. Ф. Типографский устав (в дальнейшем ТУ) с кондакарем — ценнейший источник для изучения музыкальной культуры Древней Руси XI—XII веков. Этот памятник уникален и оригинален по своему содержанию, он вызывает чувство глубокого восхищения перед трудом древнерусских мастеров — певцов, музыкантов — знатоков певческого дела, создавших его. В ТУ представлены главные музыкальные образцы церковных песнопений в разных нотациях — знаменной и кондакарной. В типографском уставе отобраны и записаны самые важные певческие образцы, самогласны для кондаков, самоподобны для стихир, псалмодия — кафизмы, прокимны и др. Все они нотированы соответствующей им нотацией — кондакарной, знаменной. На листах ТУ знаками кондакарной и знаменной нотации запечатлены мелодии песнопений, записанных тысячу лет назад, — кондаков, стихир, псалмов, которые являются застывшим голосом Древней Руси, древнейшими русскими памятниками музыкальной культуры и музыкальной письменности. Песнопения, заключенные в кондакаре ТУ, разнообразны: от мелизматических кондаков до речитативной псалмодии. Песнопения эпохи Киевской Руси содержат около 80 певческих рукописей XI—XIII вв.1, среди них минеи, стихирари, триоди, ирмологи, кондакари. Все певческие книги нашли свое продолжение в истории древнерусской певческой культуры, лишь кондакари исчезают уже к XIV в. Эта загадочная кондакарная певческая культура, дошедшая до нас лишь в шести кондакарях XI—XIII вв., представляет собой одну из богатейших, но, к сожалению, утраченных страниц музыкальной культуры Древней Руси. Кондак Термин кондак происходит от греч. ko akia — свиток, ko os — палочка, на которую наматывались свитки. В наше время кондак — это краткое песнопение в честь праздника или святого, которое по величине и литературному построению мало чем отличается от прочих видов церковных песнопений (тропаря, седальна или стихир). Его можно выделить лишь по надписи "кондак" и по местоположению в службе. В кондаке кратко излагается основное содержание церковного праздника памяти святого. Древний кондак времен Романа Сладкопевца был совсем иным. Это был особый вид церковной гимнографии, созданный византийским гимнографом Романом Сладкопевцем, родом из Сирии. Он был дьяконом в Бейруте. При императоре Анастасии I (491—518 гг.) он прибыл в Константинополь и здесь поступил в клир церкви Богоматери, поначалу ничем не выделяясь и даже вызывая насмешки. После видения ему во сне Богоматери, по преданию, ему открылся дар сочинения. Он стал сочинять кондаки, представляющие собой многострофные произведения, которые начиналось кукулионом или кукулием (kukulio ), или проимионом (prooimio ) — своего рода предисловием, заканчивающимся краткой фразой — рефреном, служившей припевом и окончанием для всех строф. Начальная строфа кондака (кукулион) играла главную роль в кондаке. Именно из таких кукулиев и состоит большинство древнерусских кондакарей. В некоторых кондакарях к каждому кондаку добавлен икос (от греч. oikos — дом; по-сирийски дом — de h, может означать и "дом", и "строфу", также и в итальянском s a za значит "строфа" и "комната").

Кондак можно уподобить большой постройке, созданной по определенному плану, состоящей из кондака и множества строф (от 18 до 30). Каждый икос завершался припевом. Из инициалов всех строк складывался акростих, "краегранесие". Обычно в нем указывалось имя автора, — "Смиренного Романа". Роман Сладкопевец не называл свои творения кондаками, что видно из акростихов его кондаков. Он давал им названия "гимн", "эпос", "хвала", "псалом", "поэма", "песнь", "моление", "прошение". По-видимому, в этом разнообразии названий св. Роман исходил не столько из их содержания, сколько из соображения больших возможностей при сочинении акростихированных строф его произведений. Но св. Роман не называл и не мог называть своих произведений кондаками. Контакионом (ko akio ) греки называли свитки, наматываемые на палочку (ko os), в отличие от книг, где пергамен складывался в четверку, или тетрадион ( e radio )2. В Студийском уставе Роман назван "творцом кондакаря". Он написал большое число кондаков, но еще больше кондаков было ему приписано. Свои кондаки св. Роман сложил в виде развернутых богословских поэм-проповедей, "поэтических гомилий", тематика которых отражала круг чтений того времени из лекционария и календаря. Жанр кондака позволял автору свободно развивать избранную тему, основанную на евангельском сказании или житии святого. В музыкальном плане кондак является одним из наиболее сложных в истории гимнографии песнопений. Кондак был связан с особым константинопольским соборным ритуалом — песенным последованием — asma ike akolou hia (служба с пением), которая отличалась от палестинского монастырского ритуала. Гросдидье де Матон утверждает, что первоначальное место кондака в песенном последовании (asma ike akolou hia) — в ночном богослужении ранней соборной практики. По уставу Великой церкви пение кондака, в то время обширной гимнографической композиции, полагалось в конце соборной певческой всенощной службы — Паннихис, как песнопения ожидания начала антифонов meqo ik ik&pou d; (полунощницы)3. За кондаком — кукулионом, или prooimio могло следовать (в момент его расцвета) от 18-и до 30-и икосов. Со времен кардинала Питры (J. B. Pi ra) было принято считать, что кондаки Романа Сладкопевца и других ранних гимнографов, создававших кондаки после него в течение трех столетий, в свое время были доминирующей гимнографической формой византийской утрени, но после введения канона они были сокращены до двух — кукулия и первой строфы — икоса. Такой традиционный взгляд был опровергнут Гросдидье де Матоном. Кондаки берут свое начало в общественных всенощных, они сохраняются внутри служб песенного последования (asma ike akolou hia) вплоть до IX в., невозможно поэтому утверждать, что гимны Романа были вытеснены в VII—VIII вв. Напротив, каноны, отсутствующие в константинопольской соборной службе, являлись отличительной особенностью палестинского монастырского ритуала, введенного св. Федором Студитом в самом конце этого периода (IX в.). Именно посредством быстрого усвоения соборных форм студийскими монахами кондаки заняли свое теперешнее положение в субботних утренях.

Как отмечает А. Лингас, вероятно не случайным является то обстоятельство, что период угасания кондаков как поэтической проповеди также отмечает развитие византийской музыкальной нотации, которая, в свою очередь, способствовала составлению и передаче всевозрастающего свода этих цветистых песнопений. Эра кондаков заканчивается сокращением кондака как циклической композиции и появлением музыкальных нотированных циклов кондаков, которые помещаются в певческих книгах. В XI в. появляются кондакари, например такие, как кондакари Патмоса 212 и 213 гг., полные кондакари также передаются в некоторых минеях XI—XII вв. северо-итальянского происхождения4. Музыкально нотированные кондаки сохранились в рукописях, именуемых Псалтикон, которые, помимо распетых кукулиев — усеченных кондаков, содержат циклы ипакоев, аллилуариев и прокимнов. Содержание кондакаря ТУ соответствует содержанию Псалтикона5. Резкое уменьшение количества строф кондака связано и с переходом кондака из соборной в монастырскую студийскую традицию. Русские кондакари представляли собой сборники кондаков, мелизматических песнопений. Кондакарная нотация не расшифрована, хотя попытки ее расшифровать предпринимались неоднократно. Реконструкции кондакарной нотации с использованием параллельных текстов путем сравнения с греческим Псалтиконом, записанным медиовизантийской нотацией, не дали убедительного результата. Кондакарное пение исчезло к XIV в. В русском певческом репертуаре позднее сохранялась традиция петь кондаки знаменным распевом и нотировать кондаки с помощью знаменной нотации, а чаще простым силлабическим напевом. Обратимся к древнерусским кондакарям XI—ХIII вв. Состав каждого из шести кондакарей особый, уникальный, не повторяется ни в одной рукописи, неизменны лишь сборники кондаков — кондакари6. Древнерусские кондакари В каждом из шести сохранившихся от древности кондакарей есть свои особые песнопения и индивидуальные черты. 1. Кондакарь Типографского устава конца XI — начала XII вв. (ГТГ, К5349) содержит песнопения Октоиха: воскресные тропари, богородичны, троичны, кафизмы, степенные антифоны, прокимны, аллилуарии, образцы для пения стихир — "подобьници", "пение похрестное" и др. 2. Кондакарь ОИДР XII в. (ГБЛ, ОИДР 107, 1-я часть и ГПБ, Погод. 43) — почти ненотированный кондакарь, одна его часть находится в Москве, другая — в Санкт-Петербурге. Кондакарь содержит кондаки и икосы, светильны с богородичнами, стихиры евангельские. 3. Благовещенский кондакарь (ГПБ, Q. II. I.32) конца XII—XIII вв. — содержит только кондаки, все распетые, а также ипакои, полиелей, азматики, светильны, евангельские стихиры. 4. Успенский кондакарь 1207 г. (ГИМ, № 9) — кондаки, тропарь и часть службы Рождества Христова, катавасии на господские праздники и избранным святым, ипакои и тропари воскресные, песнопения из Литургии, киноники. 5. Троицкий, или Лаврский, кондакарь начала XIII в. (конца XII в.?) (РГБ, Тр. 23) — кондаки, ипакои, тропари со стихами. 6. Синодальный 777 — первая половина XIII в. (ГИМ, Син. 777) — кондаки, киноники, антифон воскресный, тропари на Рождество Христово, на Крещение7.

Устав Ярослава // Древнерусские княжеские уставы XI–XV вв. М., 1976. С. 86–91. Чудеса св. Дмитрия Солунского // Свод древнейших письменных сведений о славянах. VII–IX вв. М., 1995. Т. 2. С. 132–133. Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм / Пер. с лат. Н. Цветкова; предисл. С. Лозинского. Саранск: Норд, 1991. Литература: Авербах Ю. Л. Шахматы // Шахматы. Энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия. 1990. С. 484. Азбелев С. Н. Историзм былин и специфика фольклора. Л.: Наука, 1982. 327 с. Аничков Е. В. Язычество и Древняя Русь (Репринтное издание 1914 г.) / Послесл. В. Я. Петрухина. М.: Индрик, 2003. 399 с. Арциховский А. В. Древнерусские миниатюры как исторический источник. М.: Изд-во МГУ, 1944. 214 с. Арциховский А. В. Одежда // История культуры Древней Руси. Домонгольский период / Под общ. ред. Акад. Б. Д. Грекова и проф. М. И. Артамонова. Т. 1. М.-Л.: Изд. АН СССР, 1951. С. 234–262. Арьес Ф. Человек перед лицом смерти / Пер. с фр. В. К. Ронина; предисл. А. Я. Гуревича М.: Прогресс; Прогресс-академия, 1992. 526 с. Астахова A. M

1. Влияние христинство на развитие русской культуры и искусства

2. Искусство Москвы 17 века

3. Блаженны в русских церковно-певческих книгах

4. Достижения испанского искусства в 17 веке

5. Русское изобразительное искусство XIX – XX веков

6. Основные черты русской истории к началу 11 века
7. Историография русского церковного искусства
8. Русская культура 17 века

9. Развитие русской дипломатической службы в 80-х годах XVII века

10. Христианское вероучение в русских музыкально-теоретических трактатах 17 века

11. Истоки и тенденции развития русской культуры XIX века

12. Кодификация Русского Права в первой половине XIX века

13. Древнерусское искусство 10-13 веков

14. Русские книгоиздатели на рубеже XIX-XX веков

15. 17 век в России, основные факты

16. Основные тенденции развития мировой экономики во второй половине 20 века

Чудо трусики для плавания, от 0 до 3-х лет, трехслойные, арт. 111, для мальчиков.
Детские специальные трусики для плавания в бассейне и открытом водоеме. Плотно прилегают, отлично защищают! Изготовлены из хлопка, имеют
376 руб
Раздел: Многоразовые
Простыня на резинке "ЭГО", 160х200 см, салатовая.
Трикотажная простыня "ЭГО" на резинке выполнена из 100% хлопка высокого качества. Натуральный, экологически чистый материал
760 руб
Раздел: Простыни, пододеяльники
Перчатки виниловые одноразовые, размер L, 100 шт.
Виниловые одноразовые перчатки применяются во время разных видов работ: в пищевой сфере, косметологии, при уборке. Перчатки мягкие и
305 руб
Раздел: Перчатки

17. Значение петровских реформ для развития русской культуры. Оценка петровских реформ в истории отечественной общественной мысли

18. Россия в 16-17 веках

19. Экономическое развитие Тобольской губернии в первой половине 19 века

20. Кодификация и систематизация русского права: Соборное уложение - начало XX века

21. Развитие научных исследований в России в VIII веке

22. Россия 17 века
23. Политическая раздробленность Руси. Причины, особенности и последствия. Развитие русских земель и княжеств в условиях раздробленности
24. Избранная рада и опричнина Ивана Грозного. Их влияние на развитие русской государственности в работах советских историков

25. Фламандская живопись 17 века

26. Русская художественная эмиграция в Европе. ХХ век

27. Искусство России ХVIII века

28. Мольер 17 век

29. Крест и полумесяц в русской церковной традиции

30. Отдельные предположения о появлении и развитии русского языка

31. Линия «Зла» в произведениях русской литературы 90-х годов ХХ века

32. Роман "Евгений Онегин" энциклопедия русской жизни 20-х годов XIX века

Антимоскитная сетка "Лето" для дверного проема, 2.1x1.0 м.
Антимоскитная сетка предназначена для размещения на дверном проеме у Вас дома или на даче. Сетка выполнена в виде занавесок, оснащена
579 руб
Раздел: Сетки противомоскитные
Доска пробковая, с алюминиевой рамой, 60x45 см.
Доска выполнена из пробки высокого качества, имеет регулируемые элементы крепления, алюминиевая рамка соединяется пластиковыми уголками.
681 руб
Раздел: Демонстрационные рамки, планшеты, таблички
Глобус Зоогеографический с подсветкой, диаметр 250 мм.
Диаметр: 250 мм. Масштаб: 1:50 млн. Материал подставки: пластик. Цвет подставки: черный. Цвет дуги может отличаться от представленного на фото.
1069 руб
Раздел: Глобусы

33. Развитие русского хорового исполнительства в России

34. Перспективы развития агробиологической промышленности в России в XXI веке

35. Развитие русской философии в советский период

36. Отношение к науке русских философов конца XIX - начала XX века

37. Основные этапы закрепощения крестьян в 15-17 веках

38. Гістарычная самаідэнтычнасць насельніцтва Беларусі ў 11 - 17 стст
39. Формы присяги русских чиновников государю в середине XVII века
40. Изобразительное искусство Италии 15 века

41. Изобразительное искусство Нидерландов 15 века

42. Русская бытовая живопись второй половины XIX века

43. Искусство середины XVIII века

44. Музыка - 17 век

45. Развитие русского права Древней Руси

46. О цыганизмах в русских арготических словарях первой трети ХХ века

47. Особенности государственно-политического развития русских княжеств в период федеральной раздробленности

48. Развитие права в России в начале ХХ века

Ручка "Автомат", 12 штук, в коробке.
Любовь сильного пола к различного рода оружию известна с давних пор. Но если настоящий автомат в руках подержать может далеко не каждый,
449 руб
Раздел: Оригинальные ручки
Гель для купания младенцев "Bubchen", 400 мл.
Подходит для ежедневного очищения чувствительной кожи и тонких волос. Экономичен в использовании. Имеет дозатор. Обеспечивает мягкое
508 руб
Раздел: Гели, мыло
Фигурки "FIFA 2018. Забивака. Celebrating", 3 штуки, 6 см.
Этот обаятельный, улыбчивый символ Чемпионата мира по футболу ещё и сувенир в память о событии мирового масштаба на всю жизнь! Уже
449 руб
Раздел: Игрушки, фигурки

49. Развитие русской орфоэпии

50. Особенности развития Аргентины в конце XIX – начале ХХ века

51. Развитие казенной горнозаводской промышленности Урала в XVIII веке

52. Русская культура в первой половине XIX века

53. Русско-германские отношения в начале ХХ века

54. Русь и Золотая Орда в XIII-XV вв. Дискуссии о влиянии монголо-татарского ига на развитие русских земель
55. Татаро-монгольское нашествие на русские земли в первой половине XIII века
56. Экономическое развитие России в конце XIX - начале XX века

57. Исламо-арабская культура. Искусство Европы XIX века: эволюция видов, жанров и стилей

58. Отражение развития физической культуры в искусстве древних от 15000 лет до н.э. до 400 г. н.э.

59. Развитие печатной гравюры 20-х годов 20 века

60. Русская историческая живопись первой половины XIX века

61. Тенденции развития русской культуры

62. Культура и искусство XVII–XIX веков

63. Русская усадьба в произведениях писателей XIX века

64. Пути развития русского просвещения в культуре Советского района Кировской области

Трехколесный велосипед Funny Jaguar Lexus Trike Next Pro Air (цвет: фиолетовый).
Велосипед трехколесный подходит для детей от 1 года. Характеристики: - хромированная облегченная рама, покрытая перламутровой краской с
4200 руб
Раздел: Трехколесные
Подарочный набор: визитница, ручка, нож складной, арт. 46051.
Элегантный дизайн прекрасно дополняет функциональность и делает этот набор прекрасным подарком. В наборе: визитница, ручка, нож складной.
723 руб
Раздел: Подарочные наборы
Глобус Звездного неба диаметром 320 мм, с подсветкой.
Диаметр: 320 мм. Масштаб: 1:40000000. Материал подставки: пластик. Цвет подставки: черный. Мощность: 220 V, переключатель на шнуре; может
1338 руб
Раздел: Глобусы

65. Русско-французские отношения последней трети XIX века

66. История развития конфликтологии в конце XIX-начале XX веков

67. Антонио Гауди и архитектурное искусство Европы XX века

68. Культурно-исторические условия развития русской философии

69. Судьба России в трудах русских мыслителей конца XIX - начала XX веков

70. История промышленного развития города Красноярска во второй половине XIX века
71. Русское искусство 18 века
72. О концепциях стиля русского искусства XVII века в отечественном искусствознании

73. Русское искусство конца XIX–начала XX века

74. Русское искусство второй половины XIX века

75. Взгляды русских юристов конца 19 – начала 20-х веков и их вклад в развитие права России

76. Искусство периода феодальной раздробленности и объединения Русских земель (XIV—XV века)

77. Романтизм в русском искусстве XIX века

78. Русское искусство второй половины XVIII века

79. Русское искусство первой половины XIX века

80. Русское искусство ХХ века

Лоток на 3 отделения, черный.
Применяется для сортировки и временного хранения документов, писем, счетов и другой документации. Неразборный. Количество секций:
352 руб
Раздел: Подставки, лотки для бумаг, футляры
Багетная рама "Bella", 40x50 см (цвет: серебряный + золотой).
Багетные рамы предназначены для оформления картин, вышивок и фотографий. Оформленное изделие всегда становится более выразительным и
651 руб
Раздел: Багетные рамы, для икон
Магнитная планка самоклеющаяся, 100x5 см + 6 магнитов.
Магнитные планки применяются в случаях, когда требуются небольшие магнитные поверхности. На внутренней стороне планки нанесен перманентный
654 руб
Раздел: Прочее

81. Развитие традиций русской классической школы XIX века в творчестве Анны Ахматовой

82. История русского искусства

83. История мирового развития в XX веке на примере Великобритании, США и Японии

84. Политическое развитие Италии во второй половине ХХ века

85. Завершение политического объединения русских земель во второй половине XV в. – первой трети XVI века и создание единого государства

86. Русская архитектура XVII века
87. Особенности социально-экономического и политического развития России в XVIII веке
88. Основные этапы развития экономики России 9-18 веков

89. Русская живопись XIX века

90. Русский художник 18 века Антон Павлович Лосенко

91. Расцвет искусства в начале 20 века

92. Основные достижения русской культуры XIX века: романтизм в России; корни русского романтизма; русская национальная музыкальная школа и живопись во второй половине XIX века

93. Быт и нравы русских женщин в XVI-XVII веках

94. Русская культура XVI века

95. Русская культура в начале XX века: Символизм. Религиозные течения в философии

96. Русский музей- культурный центр XIX века

Бумага акварельная в листах А3, 200 листов.
Нарезанные листы бумаги для акварели. Формат: А3. Количество листов: 200. Плотность: 180 г/м2. Размеры: 297х420 мм. Отсутствует красочная
1719 руб
Раздел: Папки для акварелей, рисования
Каталка "Утёнок" с ручкой.
Каталка имеет звук трещотки. Длина ручки: 50 см.
551 руб
Раздел: На палочке
Переносная люлька-кокон Фея, цвет: красная, арт: ФЕЯ_0005605-2.
Переносная люлька-кокон — это комфортная переноска для малыша. Модель с жестким дном и съемным капюшоном защитит ребенка от холода и
910 руб
Раздел: Переноски

97. Менталитет русского народа через призму русской литературы 19-го века

98. Серебрянный век русской поэзии. Творчество Маяковского

99. Сборник сочинений русской литературы с XIX века до 80-х годов XX века

100. Серебряный век русской литературы. В. Хлебников


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.