![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Законодательство и право
История отечественного государства и права
Британский истеблишмент и правые радикалы в 30-е годы XX века |
Предвоенное десятилетие в истории Великобритании было сложным для страны временем, которое характеризовалось острыми социально-экономическими и внутриполитическими проблемами, что позволило некоторым английским историкам назвать этот период &quo ;черными годами&quo ;, &quo ;бедными тридцатыми&quo ;. Особенно отчетливо трудности, с которыми столкнулось британское общество, проявились во время мирового экономического кризиса (1929-1933 гг.), который хотя и не достиг той остроты, как в Германии или США, тем не менее, затронул все отрасли производства, торговлю, финансы страны, а также привел к тому, что политическая элита страны оказалась перед необходимостью консолидировать свои силы с целью преодоления непростой социально-экономической ситуации в стране. В 1931 г. после провала второго лейбористского правительства было образовано так называемое Национальное правительство под руководством Р. Макдональда, куда вошли отдельные лейбористы и либералы, но определяющую роль играли консерваторы, победившие на выборах осенью 1931 г. Кризис не только оказал серьезное воздействие на экономику, финансы и политическую жизнь Англии, но и на фоне наступления фашизма в континентальной Европе несколько поколебал веру некоторых жителей страны в традиционные ценности британского общества и в том числе доверие к демократической системе правления. В начале 30-х годов в Британии нередко можно было услышать негативные оценки и критические замечания в адрес парламентской системы, высказывались сомнения в эффективности демократии и ее институтов для решения стоявших перед страной социально-экономических проблем. В 1930 г. майор Эллиот, член парламента от консервативной партии, выступая в палате общин, утверждал, что все политические партии страны дискредитированы, и недовольство вызывает не только правительство, а весь парламент и это, по мнению Эллиота, стало самым угрожающим явлением в существовавшей ситуации в стране. В декабре 1930 г. автомобильный магнат Уильям Моррис (впоследствии лорд Наф-филд) писал на страницах одной из английских газет: &quo ;Покажите мне где-либо в мире успешно функционирующий бизнес, действующий по принципам вековой давности. Вы этого не сможете сделать. Тогда, какая может быть надежда на парламентскую систему, которая оставалась неизменной столь долгое время&quo ;. Немалые сомнения по поводу эффективности демократической формы власти нашли отражение на страницах целого ряда книг, изданных в Британии в конце 20 - начале 30-х годов. Среди них можно назвать работы Герберта Уэллса &quo ;После демократии&quo ; (1932 г), Гарольда Ласки &quo ;Демократия в кризисе&quo ; (1933 г), Дж.Р.Б. Мюира &quo ;Провал демократии?&quo ; (1934 г), а также книгу сэра Чарльза Петри &quo ;История правительства&quo ; (1929 г), где содержалась специальная глава, озаглавленная &quo ;Провал демократии&quo ;. Одновременно с этим заметно возросло внимание к нетрадиционным для английского общества формам государственного управления. С конца 20-х годов в стране было опубликовано немало книг, рассматривавших различные аспекты диктаторской власти и особенности политической практики фашизма.
Проблемы эффективности демократических институтов власти и фашистской организации управления привлекли внимание ряда видных представителей культуры, некоторые из которых открыто выражали симпатии фашизму. Среди них можно назвать талантливого лирика и драматурга, оказавшего заметное влияние на культуру межвоенного времени, Томаса С. Эллиота; известного английского писателя и художника Виндхема Льюиса; поэта, эссеиста, талантливого романиста Дэвида Лоуренса; поэтов-модернистов братьев Ситуэлл; ведущего представителя литературного возрождения Ирландии, Нобелевского лауреата за 1923 г. Уильяма Б. Йейтса. Таким образом, в конце 20-х - начале 30-х годов в условиях, когда страна переживала немалые экономические трудности, а в целом ряде континентальных европейских государств фашисты заметно усиливали свои позиции, некоторые представители британского общества проявили большой интерес к фашистской доктрине и искали выхода из кризиса на праворадикальных путях. В этой обстановке осенью 1932 г., в разгар мирового экономического кризиса возник Британский союз фашистов (БСФ), ставший крупнейшей праворадикальной организацией в стране в межвоенный период. Основателем и бессменным руководителем БСФ был английский аристократ, баронет Освальд Мосли, который считал, что парламентская форма организации власти устарела, исчерпала свои возможности, и страна находится накануне краха. В связи с этим Мосли предлагал радикально реформировать политическую систему страны, планировал запретить после прихода к власти все политические партии, лишить парламент главных его функций, подчинить основные сферы общественной жизни государству и, в конечном итоге, установить фашистскую диктатуру. Вместе с тем, в различных пропагандистских изданиях и в прессе Союза эти проекты нередко были завуалированы цветистой фразеологией и рассуждениями о благе нации, о &quo ;диктатуре воли народа&quo ;, разговорами о новом &quo ;техническом парламенте&quo ;, который будет лишен недостатков старого. Лидеры БСФ щедро раздавали обещания представителям всех слоев общества решить их основные проблемы. Используя подобного рода социальную риторику, а также активно пропагандируя националистические идеи, фашистам Мосли удалось немногим более, чем через год после основания БСФ привлечь в свои ряды около 17 тысяч человек. Лидеры традиционных политических партий первоначально не придали серьезного значения деятельности БСФ. Видный представитель лейбористского движения Эрнст Бевин весной 1934 г. утверждал на страницах газеты &quo ;Дейли Геральд&quo ;, что &quo ;фашизм сам исчезнет&quo ; и не следует переоценивать это явление и уделять ему особое внимание. &quo ;Фашизм не сможет победить в нашем относительно стабильном обществе, где все сообща играют в футбол, - считали лейбористские лидеры. Они также полагали, что любая конфронтация фашистам лишь создаст рекламу чернорубашечникам&quo ;. Схожую позицию в отношении фашистов Мосли занимал и влиятельный член Национального правительства, лидер консерваторов Стенли Болдуин, который в 1933 г. на страницах газеты &quo ;Тайме&quo ; утверждал, что, хотя в стране есть люди крайне левых и крайне правых взглядов, которые потеряли веру в демократию, тем не менее, &quo ;любая форма диктатуры является совершенно чуждой характеру нашего народа&quo ;.
Похожий взгляд нашел отражение и в прессе. В апреле 1933 г. на страницах респектабельного журнала &quo ;Экономист&quo ; отмечалось, что в Британии, где уже два века существует либеральное государство, фашизм не может представлять реальной опасности. Подобного рода отношение к фашистам Мосли в значительной мере было обусловлено тем, что среди руководства традиционных политических партий, как и среди многих британцев, велика была вера в то, что демократические традиции Великобритании сами по себе уже являются гарантией против распространения в стране фашизма. Однако, в обстановке мирового экономического кризиса, в условиях усиления фашизма в континентальной Европе, отмеченные традиции не стали непреодолимым препятствием для быстрого развития Союза фашистов. В сложных условиях начала 30-х годов британский истеблишмент не был един в своем отношении к фашистам Мосли, и некоторые влиятельные и богатые британцы с вниманием и симпатией отнеслись к БСФ. Сразу после основания БСФ Освальд Мосли получил много предложений выступить перед разными аудиториями с разъяснением основных положений фашизма. Осенью Вождь БСФ был приглашен прочитать лекцию о фашизме на ежегодном обеде Манчестерской ассоциации торговых управляющих; в конце 1932 г. Мосли выступил на обеде, организованном Институтом журналистики. В феврале 1933 г. Мосли участвовал в дискуссиях по проблемам фашизма с лейбористом К. Этли и с лидером Независимой рабочей партии Дж. Мэкстоном. В марте руководителю БСФ была предоставлена возможность высказать свои взгляды в радиопрограмме Би-Би-Си, а несколькими днями позже Мосли прочитал лекцию &quo ;Философия фашизма&quo ; в &quo ;Инглиш спикинг клабе&quo ;. Свидетельством немалого интереса к БСФ и определенной поддержки фашистов со стороны некоторых представителей английского истеблишмента явилось участие целого ряда известных и состоятельных представителей английского общества в так называемом Январском клубе, основанном лидерами Союза фашистов 1 января 1934 г. Его председатель Джон Скваер, редактор популярного журнала &quo ;Лондон Меркьюри&quo ;, отмечал, что клуб не является фашистской организацией, но &quo ;его члены в большинстве своем относятся с симпатией к фашистскому движению&quo ;. В деятельности Январского клуба принимали участие сэр Хэберт де ля Пэр Гот - директор ряда крупных компаний, Винсент Виккерс - директор Лондонской страховой компании и один из владельцев фирмы &quo ;Виккерс Эвиэйшн Лтд&quo ;, лорд Ллойд - председатель Имперского экономического союза, граф Глазго - крупный землевладелец, лорд Миддлтон - директор нескольких компаний и другие известные представители британского общества, обладавшие значительными денежными средствами и влиянием в коридорах власти. Союз фашистов в начале 30-х годов не только вызвал пристальное внимание, но и получал существенную финансовую поддержку со стороны некоторых богатых и влиятельных британцев. Вождь британских фашистов в автобиографии писал, что БСФ финансировали газетный магнат лорд Ротермир и владелица большого состояния леди Хаустон, а также лорд Наффилд. Причем Ротермир и Наффилд до середины 1934 г.
Так, например, Великое переселение народов началось не в конце IV, а в начале II века, началось не с Урала, а с Алтая. К 70-м годам IV века тюрки уже давно сложились как народ, были хорошо известны на Востоке, имели свою литературу. В 372 году хан Баламир перешел Дон (Танаис) и вошел в степи Европы. А веком раньше тюрки заселили предгорья Кавказа и всю степь от Алтая. Говорить о том, что народ сложился в какие-то племена, явно неправильно. Как и то, что сарматы жили в Приуралье, они выходцы из Персии. И не было разгрома армии Аттилы в 451 году, это придумано европейцами. Государство Дешт-и-Кипчак меньше всего напоминало собой «союз племен». Тюркская государственность с единым правителем, институтами власти, экономикой уже две тысячи лет назад приводила в восхищение китайцев, об этом свидетельствуют китайские хроники и, например, «Книга правителя области Шан» Да, были Римская империя, Византия великие европейские державы, но был и Дешт-и-Кипчак, которому обе эти державы платили дань с начала IV века. И, право, неловко напоминать о том, что написано даже в Британской энциклопедии
1. Проблемы социальной защиты в произведениях художественной литературы 20-30 годов XX века
2. СССР на мировой арене в 20-30 годах XX века
3. СССР в период форсированного строительства социализма (30-е годы XX века)
5. Экономическая политика Германии 20-30 годов ХХ века
9. Проблема косовских албанцев в 90-ых годах XX века
10. Феномен сталинской национальной политики в СССР в 20–30 гг. XX века
12. Кризис системы макроэкономического регулирования и кейнсианской теории в 70-х годах XX века
13. Общественно - политическое и социально - экономическое положение Китая в 20-х - 30-х годах ХХ века
14. История экономики России XX века. 1917-2000 годы
15. Ллитературная Одесса 20-30-х гг. XX века
16. Москва в 20-30-е годы ХХ века
17. Философия права в России во второй половине XIX - начала XX века
18. Общество и власть в 30-е гг. XX века
19. Влияние русских эмигрантов на внутреннюю жизнь Балканских государств в 20-30-е годы ХХ века
20. Нашествие Наполеона на Россию 1812 года в работах советских историков XX века
21. Органы внутренних дел Советского государства в 20-е - 30-е годы ХХ века
25. Экономическое развитие западноукраинских земель в 20 - 30-е годы XX столетия
26. Семейное право хакасов в XIX-начале XX века
27. История мирового развития в XX веке на примере Великобритании, США и Японии
28. Доклад: Страны мира во второй половине XX века. Франция.
29. Термины по истории за XX век
30. Реформы и контрреформы 60-90 годов 19 века в России
32. Художественные средства и их использование в творчестве живописцев авангарда начала XX века
33. Русское изобразительное искусство XIX – XX веков
34. Русская культура в начале XX века
35. Мотив встречи с Пушкиным в русской поэзии XIX-XX веков
36. Русские книгоиздатели на рубеже XIX-XX веков
37. Философия любви в произведениях русской литературы XIX-XX века
41. Внешняя политика России в последнее десятилетие XX века
42. Материалы семинарских занятий по истории (с IX по 30гг. XX веков)
43. А.К. Гастев и альтернативная педагогика 20-х гг. XX века
44. Тоталитаризм - феномен XX Века
45. П.А. Сорокин - крупный социолог XX века
46. Основные тенденции в развитии мирового капиталистического хозяйства в конце XIX начале XX века
48. История России (80 годы 19 века - конец 20 века)
49. Буржуазные реформы 60-70 годов 19 века в России
50. Великобритания в 50-60 годах ХХ века
51. Психологические операции Вооруженных сил США в войнах и конфликтах XX века
52. Экономическая политика фашистской Германии 20-30 годов
53. Российские судебные ораторы второй половины XIX начала XX века
57. Геноцид армян XIX - XX века
58. Земство в России в середине XIX - начале XX века
59. Культурная революция на Смоленщине в 1920-30 годах
60. Политическое развитие Японии во второй половине XX века
61. Развитие капитализма в России на рубеже XIX-XX веков
62. Россия в 90-е годы двадцатого века
63. Уровень жизни советских людей в 70-е годы ХХ века
64. Общеобразовательные воскресные школы в России в конце 50-х - начале 60-х годов XIX века
65. Уровень жизни советских людей в 70-е годы ХХ века
66. Влияние татар на Кыргызстан в начале XX века
67. Переселенческое движение и формирование украинской диаспоры в Кыргызстане (60 – 90-е годы XIX века)
68. Европейский костюм XX века (1925-1970 гг.)
69. Судьба субъективного жанра в контексте европейской культуры XVII - XX веков
73. Евангельские мотивы в русской литературе XX века
74. Место и роль Н. Г. Чернышевского в общественном движении 60-х годов XIX века
75. Характер героя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века
76. Образ времени в одном из произведений литературы XX века
77. Тема войны в произведениях писателей второй половины XX века
78. Место и роль Н.Г. Чернышевского в общественном движении 60-х годов XIX века
79. Роман "Евгений Онегин" энциклопедия русской жизни 20-х годов XIX века
80. Типология характеров в произведениях писателя 20-х годов 19 века Павлова Н.Ф.
81. Из заметок о пушкинских реминисценциях в русской поэзии XX века
82. Реальное и фантастическое в одном из произведений русской литературы XX века
83. Философская проблематика одного из произведений русской литературы XX века
84. Образ города в одном из произведений русской литературы XX века
85. Роль антитезы в одном из произведений русской литературы XX века
90. Смысл названия одного из произведений русской литературы XX века
91. Литература пятидесятых годов 19 века
92. Кофе - еще один наркотик XX века
93. Развитие медицины в XX веке
94. Музыка в конце XIX начале XX века
95. Музыкальная пушкиниана в отечественной культуре XIX-XX веков
96. Алфизики XX века
97. Педагогическая мысль в конце XIX и начале XX века в Западной Европе и США
98. Российское земельное право до 1917 года
99. Кризис в психологии в XX веке
100. Пути развития отечественной психологии в 20-50-е годы XX столетия