|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
Эпоха царствования Александра II и появление “новых людей”, описанных в романе Н. Чернышевского “Что делать?” |
Ручка "Шприц", желтая. 
Фонарь желаний бумажный, оранжевый. 
Ручка "Помада". Эпоха царствования Александра II и появление “новых людей”, описанных в романе Н. Чернышевского “Что делать?” В конце царствования Николая I страна буквально задыхалась в тисках полицейского режима: во всех российских университетах были закрыты кафедры философии, и даже попытки перевода на живой русский язык книг Священного писания воспринимались как дерзкий вызов устоям общества. Протоиерей Г. П. Павский, преподававший в Петербургской духовной академии, был осужден церковным судом за то, что перевел на русский язык несколько книг Библии и использовал эти переводы на занятиях со студентами. В этой удушливой атмосфере окончательно сложились основные направления русской общественной мысли и получил последнюю закалку политический и идейный радикализм, который со всей решительностью заявил о себе при Александре II. Вопросом, неизменно волновавшим просвещенное русское общество, было отношение к религии. В 40-е годы в русскую гуманистическую мысль, которая шла по пути секуляризации, то есть обособления от религии и Церкви, входит идея социализма. Именно эта идея впоследствии выступила в качестве заменителя религиозного мировоззрения. Когда в русской жизни произошел сдвиг в сторону демократизации (освобождение крестьян в 1861 году), различные течения секуляризма становятся более смелыми и активными. Однако, даже принимая формы богоборчества, эти движения были связаны с напряженными духовными исканиями, с потребностью удовлетворить религиозные запросы масс. В 1848 году 20-летний Чернышевский записывает в своем дневнике: “Что, если мы должны ждать новой религии? &l ;.> очень жаль мне было бы расстаться с Иисусом Христом, который так благ, так мил своей личностью, любящей человечество”. Но уже несколько лет спустя на страницах своего романа он предается возвышенным грезам о грядущем Царстве Добра и Справедливости, где нет никакой религии, кроме религиозно окрашенной любви к человеку. Идеи Фурье, Сен-Симона и прочих французских социалистов-утопистов пользовались в то время огромной популярностью. (Ими был увлечен и Чернышевский, описавший в романе “Что делать?” жизнь коммуны, созданной Верой Павловной под влиянием “фаланг” и “фаланстер” Фурье.) Однако, кроме кружка петрашевцев, мирно изучавших произведения Фурье (в этот кружок входил Достоевский), уже формировались и другие, более радикально настроенные группы молодежи из разночинцев. После неудачной Крымской войны 1854—1855 годов, всколыхнувшей все русское общество, эта молодежь заявила о себе в полный голос и заговорила языком, которого до сих пор не слышали в России. Яркий образец такого языка мы находим в творчестве Чернышевского, типичного представителя нового поколения борцов за свободу и искателей всеобщего счастья. Чернышевский был их идейным вождем, и его мировоззрение, словно зеркало, отражает черты “новых людей”, образы которых он нарисовал в своем романе, их “учебнике жизни”. Для нового поколения характерно, что оно стоит в резкой оппозиции к предыдущему. Оно упрекает своих предшественников в романтизме, смеется над культом искусства и любовью к отвлеченному мышлению.
Новое поколение защищает реализм, ищет опоры в знании, что порождает чуть ли не религиозное поклонение “точным” наукам, особенно естествознанию. К искусству разночинцы предъявляют совсем иные требования: оно должно указывать пути жизни и воспитывать общество в духе новых, прогрессивных идей. Верховным принципом мора ли становится у них вера в личность и ее творческие силы, защита “естественных” движений души и наивная вера в теорию “разумного эгоизма”, которой уделено столько серьезных рассуждений в романе “Что делать?”. Трагический путь Чернышевского показывает основное противоречие, раскалывавшее сознание “новых людей”: они были мечтателями и идеалистами, но хотели верить лишь в “пользу”; они вдохновлялись верой в Идеал, но при этом готовы были свести к элементарной физиологии все человеческие чувства. Им не хватало культуры мышления, однако они презирали его, считая мысль, не связанную с практической пользой, бессмысленной. Они отрицали всякую религиозную веру, а сами свято верили в свои утопические мечты и, подобно Чернышевскому, приносили себя в жертву будущему, отрицая само понятие жертвы. В стихотворении, посвященном Чернышевскому, Некрасов написал: Его послал Бог Гнева и Печали Рабам земли напомнить о Христе. Список литературы
До того времени я ни разу его не читал и со слов Рахметова, в известном роман Чернышевского «Что делать?», считал эту книгу за произведение сумасшедшего. С этим представлением я и принялся за чтение, но с первой же главы я, поражённый, должен был совершенно изменить своё заимствованное мнение об этой книге. Подобно ботанику, который узнаёт свои любимые растения по нескольким словам их описания, тогда как для остальных людей эти слова – пустые звуки, вызывающее лишь неясные образы, я с первой же главы вдруг начал узнавать в апокалипсических зверях наполовину аллегорическое, а наполовину буквально точное и притом чрезвычайно художественное изображение давно известных мне грозовых картин, а кроме них ещё замечательное описание созвездий древнего неба и планет в этих созвездиях. Через несколько страниц для меня уже не оставалось никакого сомнения, что истинным источником этого древнего пророчества было одно из тех землетрясений, которые нередки и теперь в Греческом Архипелаге, и сопровождавшие его гроза и зловещее астрологическое расположение планет по созвездиям, эти старинные знаки божьего гнева, принятые автором, под влиянием религиозного энтузиазма, за знамение, специально посланное богом в ответ на его горячие мольбы о том, чтобы указать ему хоть каким-нибудь намёком, когда же, наконец, Иисус придёт на землю
1. Чем близки мне нравственные идеалы "новых людей" (по роману Чернышевского "Что делать?")
2. Особая роль образа Рахметова в романе Н.Г. Чернышевского "Что делать?"
3. «Пошлые люди» в романе Н. Г. Чернышевского «Что делать?»
4. Философские взгляды в романе Н.Г. Чернышевского "Что делать?"
5. Общество будущего в романе Н.Г. Чернышевского "Что делать?" и наша современность
9. Н.Г.Чернышевский: "Что делать?"
10. Жанровое и идейное своеобразие романа Н. Г. Чернышевского «Что делать?»
11. Что привело папашу Горио к гибели (По роману О. Бальзака "Отец Горио")
13. Переход подростка в мир взрослых (По роману Дж. Селинджера "Над пропастью во ржи")
14. Военные события в романе Л.Толстого «Война и мир»
15. Ціна і цінова політика планування ціни. Мета цінової політики і її роль у маркетингу
16. Особенности усвоения и воспроизведения детьми новых слов в процессе ознакомления с окружающим миром
Настольная игра "Скоростные колпачки". 
Копилка "Банкомат", синяя. 
Тетрадь на резинке "Study Up", В5, 120 листов, клетка, фиолетовая. 17. «Прекрасно знал, что я делаю, и, людям помогая, сам на пытку шел»
18. Образ автора и его роль в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин"
19. Образ Наполеона в романе "Война и мир"
20. Образ пейзажа в романе М. Е. Салтыкова-Щедрина "Господа Головлевы"
21. Фантастические образы в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"
25. События и люди Казахской степи периода XVIII – середины XIX вв.как объект новейшего мифотворчества
26. Женский образ в романе Индиана
27. Тайна человека в романе "Бедные люди"
28. Что в мире и человеке открыл мне роман М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»?
29. «Мы тут как в плену» (по роману «Дело Артамоновых» )
30. Старая и новая Россия в романе И.А. Гончарова "Обыкновенная история"
31. Образ капитана Тушина в романе Л.Н. Толстого "Война и мир"
32. Изображение "новых людей" в произведениях Тургенева и Чернышевского
Стул ученический регулируемый (рост 2-4, серый каркас). 
Магнитный календарь "Мой первый календарь". 
Швабра "Бабочка". 33. Образ автора в романе Л.Н. Толстого "Война и мир"
34. Наташа Ростова — самый обаятельный женский образ в романе Л. Н. Толстого "Война и мир"
35. Чацкий — образ "нового человека"
36. Образ автора в романе "Евгений Онегин"
37. Женские образы в романе М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени"
41. Образ Петра I в романе А.Н. Толстого "Петр I"
42. Образы женщин-казачек в романе М. Шолохова "Тихий Дон"
43. Система образов в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
44. Образы русских женщин в романе "Война и мир"
45. Образ Печорина в романе "Герой нашего времени"
46. Рахметов - "особенный" герой романа "Что делать?" Чернышевского
47. Образ Андрея Болконского в романе Толстого "Война и мир"
48. Образ неба в романе Толстого "Война и мир"
Дневник "My Life Story" (бежевый). 
Настольная игра "Ticket to Ride: Европа". 
Глобус "Двойная карта" диаметром 320 мм, с подсветкой. 49. Образ княжны Марьи в романе Толстого "Война и мир"
50. Женские образы в романах Тургенева "Отцы и дети" и Гончарова "Обломов"
51. Образ Ив. Карамазова в романе Братья Карамазовы Ф.М. Достоевского
52. Образ автора и его роль в романе А.С. Пушкина Евгений Онегин
53. Новый роман
57. Семейный роман великих людей
58. Что переживают люди в обстановке смертельной угрозы
59. Что побуждает людей двигаться? (Приближение к мотивации)
61. Новый Закон Украины О банках и банковском деле
62. Что делать, если случилась травма?
63. Слабость задних лап у собаки. Почему? Что делать?
64. Ваши животные, или почему люди делятся на "кошатников" и "собачников"
Лосьон солнцезащитный для детей Kolastyna, SPF-30, 150 мл. 
Подарочный набор "Покер", арт. 42447. 
Эко-гель "Organic People" для стирки детского белья, 1,5 литра. 65. "Наполеоновская идея" и образ Наполеона. Философия войны в романе
66. Отчего и как мы устаем, и что с этим делать
68. "Новые люди" и проблемы будущего России в поэзии и прозе революционных демократов
69. Женские образы в романе "Война и мир"
73. Образ главного героя в романе Людмилы Улицкой "Искренне ваш Шурик"
74. Образ Марії у романі Уласа Самчука "Марія"
75. Образ Пугачёва в романе А.С. Пушкина "Капитанская дочка"
76. Образы и проблематика романов Булгакова "Мастер и Маргарита" и Шолохова "Тихий Дон"
77. Образы-символы в романе В. Дудинцева "Белые одежды"
79. Психические особенности принятия образа тела у склонных к полноте людей
80. Недовіра людей до банківської системи - це перший крок до створення якісно нової економіки
Каталка-трактор с педалями "Turbo-2" с полуприцепом. 
Стиральный порошок KAO "Attack Bio EX", 1 кг. 
Шкатулка "Мишка", 7x10 см. 81. Что такое звезды
83. Новейшее достижение в освоении космоса
84. Что такое лес?
85. Новейшие методы селекции: клеточная инженерия, генная инженерия, хромосомная инженерия
89. Типологизация развивающихся стран: традиционные критерии и новые подходы
90. Новые индустриальные страны: Южная Корея
91. Что такое налог
92. Возбуждение гражданского дела
93. Правовые и организационные основы деятельности паспортно-визовой службы органов внутренних дел РФ
94. Производство по делам об административных правонарушениях
95. Производство по административным делам
96. Производство по делам об административных правонарушениях
Багетная рама " Violetta", 30x40 см, цвет: золотой. 
Настольная семейная игра "Crazy Белка". 97. Деятельность органов внутренних дел по обеспечению режима чрезвычайного положения
98. Вопросы подведомственности дел арбитражным судам в Российской Федерации
99. Новые принципы осуществления валютного регулирования и валютного контроля в РФ
Кольцеброс "Зайчики".