![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Нравственная сторона в романе Майн Рида "Белый вождь" |
НРАВСТВЕННАЯ СТОРОНА В РОМАНЕ ТОМАСА МАЙН РИДА «БЕЛЫЙ ВОЖДЬ».Я прочитала роман Томаса Майн Рида «Белый вождь». В нём повествуется о Мексике, когда ещё только начинается её заселение. Из национальностей там присутствуют мексиканцы и индейцы. У всех свой кодекс чести. Индейцы считают позорным нападать на безоружного противника, но у побежденного снимают скальп. Главного героя Карлоса, охотника на бизонов, они хотели избрать своим вождём, потому что он отомстил за убитого вождя: «И сейчас же все глаза, вопрошающие и восхищённые, обратились к Карлосу, охотнику на бизонов. Все поняли, что это его рука послала смертоносную стрелу; а кое-кто заметил, что третий пане пал от ружейной пули, и громко объявил о своём открытии. Это окончательно убедило их. Да, сомнений быть не могло: за их вождя отомстил бледнолицый!» Это говорит о том, что, чтобы заслужить уважение у индейцев, надо быть сильным, смелым и уважать их обычаи и нравы. В то же время не все племена индейцев такие дружелюбные. Например, племя пане пыталось ограбить Карлоса, но его друзья, вако, начали сражение с ними: «Карлос знал, что означают эти крики и вопли: то был шум сражения, страшного, смертного боя!» Вако начали это сражение не потому, что их попросил Карлос, но потому, что они их исконные враги. А если индейцы ступают на тропу войны – в опасности оказываются и колонизаторы, и враждебные племена. Вступление на тропу войны выражается в боевой раскраске. У каждого племени своя индивидуальная раскраска, например, у пане такая: «За ушами и на висках волосы тщательно выбриты, на темени коротко подстрижены, и лишь на самой макушке оставлен длинный клок; он заплетен в косу, всю утыканную перьями, и она свисает на спину. Голые виски выкрашены в ярко-красный цвет, так же размалеваны и щеки и грудь». Индейцы мстительны. Если им или их друзьям нанесли обиду, они будут мстить, даже если это выглядит безнадёжным. Например, когда к ним обратился за помощью Карлос, их друг, человек, который отомстил за их вождя, они без промедления согласились помочь ему отомстить коменданту Вискарра и его другу Робладо за то, что они убили его мать: «Матушка! Матушка! - крикнул он голосом, хриплым от скорби. - О, если бы хоть на мгновение, на одно короткое мгновение эти глаза могли видеть, эти уши слышать, ты была бы свидетельницей моей клятвы! Клянусь, я отомщу за тебя! С этого часа все свои силы, все время, душу и тело я отдаю мести. Отомстить!. Нет, это не то слово! Это не месть, а правосудие, это суд над преступниками, над гнуснейшими убийцами, каких видел мир! Но они не уйдут от кары. Дух моей матери, услышь меня! Они не уйдут от кары! Я отомщу за твою смерть, полной мерой воздам за твои муки! Празднуйте, банда негодяев! Пируйте и веселитесь! Час расплаты близок - ближе, чем вы думаете. Я ухожу, но я вернусь! Немного терпения - и вы еще увидите меня. Да! Вы еще будете стоять лицом к лицу с Карлосом, охотником на бизонов!» «Но краснокожие воины не стали ждать, пока сгорит крепость. Месть их вождя еще не завершена. Он должен отомстить не только солдатам. Он поклялся отомстить и жителям долины.
Поселение Сан-Ильдефонсо должно быть уничтожено!» Страшна была их месть: «Вот уже их копья вонзаются в крупы мустангов, и ничего не видящие лошади скачут к выступу утеса. Вопль смертельного ужаса, вырвавшийся у седоков, тонет в криках преследователей. Еще мгновение - и все кончено. Перепуганные мустанги сорвались с утеса, увлекая своих седоков в вечность». Но если белые их не трогают, индейцы не нападают. Пропитание они добывают сами, только иногда продают шкуры и мясо. У мексиканцев всё по-другому. Больше всего они ценят умение покрасоваться. Например, Карлоса, хоть он и американец, публика полюбила только за то, что он остановил коня, мчавшегося на большой скорости, на самом краю пропасти: «В тот миг, когда конь, казалось, готов был перемахнуть за край обрыва, Карлос резко натянул поводья, и передние копыта коня застыли в воздухе». Но потом, когда он выиграл журавля, и подарил его перо Каталине де Крусес, его опять невзлюбили: «И возмущались не только сеньоры и сеньориты. Деревенские красотки и дочки скотоводов были разгневаны не меньше. Ими пренебрегли, на них не обратили внимания, их обманули - и кто? Один из их же среды! Ему, видите ли, понадобилась Каталина де Крусес!» Вискарра и Робладо были наиболее испорченные представители мексиканского народа. Робладо ни в грош не ставил женщин, забавлялся с ними, и научил этому Вискарру, который был хоть и не намного, но лучше. К сожалению, Вискарре приглянулась сестра Карлоса - Росита. Он пытался добиться её, но не получилось: « все заставляло коменданта безошибочно чувствовать, что он здесь нежеланный гость». Но он не обращал на это внимания: «Но Вискарра не привык считаться с чувствами подобных людей. Он не обращал внимания на их приязнь или неприязнь, особенно когда это мешало его удовольствиям». Но когда он попытался её поцеловать, её мать: « вскочила и, как тигрица, кинулась на офицера. Мгновение - и ее длинные, костлявые пальцы вцепились ему в горло». После этого Вискарра ушёл из их дома, но мысли о Росите н оставил и потом похитил её и её мать. Это говорит о том, что люди, которые привыкли командовать, привыкли, что им поклоняются, делают всё, что они скажут. Для Вискарры было полной неожиданностью то, что Росита отвергла его; ведь он считает себя самым красивым, умным и смелым. Но Росита привыкла судить людей по их сущности, а не по положению. Вискарра и Робладо не гнушались принимать помощь отбросов общества: «Вид этих людей внушил бы отвращение всякому, однако Робладо он успокоил. Именно такие пособники ему и нужны!» Звали их Пепе и Мануэль, самбо и мулат; Робладо предложил им убить Карлоса. Они с радостью согласились, во-первых, потому что им предложили деньги, во-вторых, Карлос был их злейшим врагом. Они были отъявленными негодяями, пользовались любыми средствами, лишь бы добиться своего. То, как они относятся к людям, хорошо видно на примере жены Пепе: «Пока она не подошла совсем близко, самбо сидел не шевелясь, потом неожиданно взмахнул бичом, который он до сих пор прятал за спиной, и изо всей силы обрушил его на плечи женщины, защищенные лишь тонкой сорочкой.
Удары сыпались один за другим, пока несчастная женщина не отважилась наконец отойти на безопасное расстояние». Они были хитры, но Карлос ещё хитрей: благодаря своей собаке, Бизону, он спасся от их ловушки, а благодаря своей смекалке смог их убить: он сделал так, как будто он отдыхает на поляне, но вместо него был кактус, одетый в его одежду. Когда они подошли, он их убил. Но это было не убийство, это была самозащита: они начали, а он был вынужден их убить. Их смерть никого не огорчила: её даже никто не заметил, кроме Вискарры и Робладо. Правда, их она тоже не огорчила, просто они пожалели о том, что Карлос остался жив. Карлос любил Каталину де Крусес, но у её отца были другие планы, нежели у него: он хотел выдать её за Робладо. Но они продолжали тайно встречаться. Но Висенса, служанка Каталины, предала их и рассказала о одной встрече Робладо. Он пришёл на место встречи со своими людьми и Карлоса чуть не поймали. Люди, как и во все времена, стали обсуждать этот случай, потом узнали, что Карлос приходил к Каталине. После этого её стали презирать ещё больше: «Местная аристократия была возмущена тем, что Каталина унизила себя близостью с бедняком, чуть ли не нищим, а городская беднота, до фанатизма религиозная, осуждала ее за дружбу с &quo ;убийцей&quo ; и, что еще хуже, с &quo ;еретиком&quo ;». Не в лучшем положении оказался и Карлос: «Цена за голову охотника поднималась, как акции на бирже. В Доме капитула собрались на совет члены городского управления и местные тузы. Было вывешено новое объявление. Теперь за поимку Карлоса предлагалась еще большая сумма, и, кроме того, всякому, кто снабдит его съестными припасами или окажет ему содействие, грозили суровой карой. А тот из граждан, кому вздумалось бы приютить охотника на бизонов под своей крышей, не только понесет положенное наказание, но и все его имущество будет конфисковано». Правда, на него это мало действовало, так как «Карлос умел обойтись и без крыши над головой. Он был как дома и в просторах пустынной прерии и в скалистых ущельях в горах Ему могла служит постелью и зеленая лужайка и голая скала, а раздобыть себе пищу он мог даже на бесплодной Льяно Эстакадо». Но в отместку они похитили его мать и сестру, а самого его посадили в тюрьму благодаря предательству одного из его пеонов. Их и его подвергли жестокой пытке: «Ноги их стянуты веревками, обмотанными вокруг щиколоток, а чтобы спина оставалась согнутой, руки привязаны к деревянному ярму, надетому на шею осла». Потом их стали бить: «Плети опускались неторопливо и размеренно, ударам велся счет. Каждый удар оставлял свой рубец на коже. На молодой женщине они были заметнее; не то чтобы их наносили с большей силой, но алые полосы отчетливее выделялись на белой, мягкой и нежной коже». Из-за этого мать умерла: «Старухе растирали виски, смачивали губы, терли руки - все было напрасно. Мать не услышала отчаянного крика дочери. Смерть унесла ее в иной мир». Но и Карлосу было не легче: «Если бы сердце его пронзила стрела, боль не была бы острее. С уст его сорвался сдавленный стон - единственный звук, который выдал его страдания.
В 1821 году последний вице-король подписал акт о независимости Мексики, и в 1823 году была провозглашена республика. Но завоевание независимости почти не улучшило положения трудящихся масс. По-прежнему сохранились громадные земельные владения помещиков и католической церкви, по-прежнему трудились на полях нищие и бесправные пеоны. Следует сделать еще одну историческую поправку к роману Майн Рида. Писатель кое-где намекает, что освободителями мексиканского народа будут американцы. В действительности же Соединенные Штаты Америки уже тогда лелеяли захватнические планы в отношении Мексики. В 1846 году после провокационного налета американских войск на территорию Мексики началась война, о которой даже американский генерал Грант, будущий президент США, писал: "Эта война явилась одной из самых несправедливых войн, которые когда-либо вела сильная нация против слабой". Несмотря на колоссальное преимущество американской армии в войсках и вооружении, мексиканский народ героически сопротивлялся. До сих пор в Мексике чтут память героев, погибших при защите Чапультепека - бывшей летней резиденции вице-королей
2. "Герой нашего времени" - нравственно-психологический роман
3. Нравственная сторона дружбы
4. Трагедия России глазами вождя Белого Движения (мемуары А. И. Деникина "Очерки русской смуты")
5. Рецензия на роман В. Д. Дудинцева «Белые одежды»
9. Нравственные и философские изыскания Л.Н. Толстого в романе "Война и мир"
11. Сны в романе М.В. Булгакова "Белая гвардия"
12. Серое и белое вещество головного мозга
13. Стороны в гражданском праве
14. МОРАЛЬ И НРАВСТВЕННОСТЬ В НОРМАХ РОССИЙСКОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА
16. Костюм Нидерландов XVII века. Голландское барокко. Гармония черного и белого
17. Нравственная и эстетическая культура
18. Рыцарство как эстетический и нравственный идеал средних веков
19. Образ автора и его роль в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин"
20. Как соотносятся в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита" милосердие, справедливость и всепрощение?
21. Рецезия на повесть Ф. М. Достоевского "Белые ночи"
25. Поиски истины по роману Булгакова "Мастер и Маргарита"
27. Андрей Белый
28. Диалогическая речь в романе Ф.М. Достовсекого "Бесы"
29. Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"
30. Каким видит Лермонтов героя своего времени в романе "Герой нашего времени"
31. М.А. Булгаков и его роман "Мастер и Маргарита"
32. Образы коммунистов в романе М.Шолохова "Поднятая целина"
33. Почему повесть "Княжна Мери" занимает центральное место в романе "Герой нашего времени" ?
36. Роман "Проклят и убит" В.П. Астафьева в контексте идейно-художественной эволоции творчества писателя
37. Сатира и утопия в романе Ф. Рабле "Гаргантюа и Пантагрюэль"
42. Почему повесть "Княжна Мэри" занимает центральное место в романе "Герой нашего времени"?
43. Образ Наполеона в романе "Война и мир"
44. Вечные законы человеческого бытия в романе Шолохова "Тихий Дон"
45. Личность и государство в романе Е.И. Замятина "Мы"
46. Образ пейзажа в романе М. Е. Салтыкова-Щедрина "Господа Головлевы"
47. Фантастические образы в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"
48. Роман Евгения Замятина "Мы"
49. Первый роман о Салавате Юлаеве (Злобин)
50. Фантастика и реальность в романе "Мастер и Маргарита" Булгакова
51. Лекции по роману Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание"
52. Тема войны и нравственности в произведениях современных писателей
53. Андрей Белый
57. Мартин Иден как автобиографический роман (Твір Джека Лондона «Мартін Іден» як роман-автобіографія)
58. Троемирие в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита"
59. Фантастика и реальность в романе М.А.Булгакова "Мастер и Маргарита"
60. Евгений Базаров в романе И.С. Тургенева "Отцы и дети" и отношение к нему автора
61. Встреча Берлиоза и Бездомного с Воландом в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"
62. Образ Максима Максимыча в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
63. Женские образы в романе Тургенева "Отцы и дети"
64. М.А.Булгаков Добро и зло в романе "Мастер и Маргарита"
65. Способы выражения оттенков запаха в романе Патрика Зюскинда "Парфюмер"
66. Метафора сна в романе Цао Сюэциня «Сон в красном тереме»
67. В.Г. Белинский о романе М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени"
68. Библейские цитаты и аллюзии в романе Ф.М. Достоевского "Идиот"
69. Мой любимый персонаж в романе "Мастер и Маргарита" - ВОЛАНД
73. Азиатская модель – сильные стороны
74. Серое и белое вещество головного мозга
75. Субъективная сторона преступления
76. Объективная сторона преступления
77. Право животных на гуманное отношение к ним со стороны человека
78. Деятельность классного руководителя по формированию нравственного поведения младших школьников
79. Роль художественной литературы в духовно-нравственном развитии будущего офицера
80. Классный руководитель как организатор нравственного развития учащихся
81. Государство и право на территориях, занятых белыми армиями
82. Основные стороны процесса общения и их характеристика
83. Нагорная проповедь Иисуса Христа как философско-нравственная серцевина христианского вероучения
85. Вера, наука и нравственность в философии Канта
89. Этика, учение о морали и нравственности
90. Западная философия 20 века и нравственность в Библии
91. Кадровая политика фирмы с точки зрения морали и нравственности
92. Функции рынка, позитивные и негативные стороны рыночного механизма
93. Вооружение сторон перед началом русско-японской войны
94. Между “красными” и “белыми”
96. “Белый план”. Германская “пятая колонна” в Польше
97. Нравственный облик масона эпохи Екатерины II (на основе масонских произведений И.В. Лопухина)