|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
Два вечных памятника |
Пакеты с замком "Extra зиплок" (гриппер), комплект 100 штук (150x200 мм). 
Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный. 
Ручка "Шприц", желтая. Два вечных памятника (А. Блок. “О доблестях, о подвигах, о славе.”) Красивое, личное, интимное стихотворение А.Блока. Перед нами - исповедь поэта, тайна его души, боль страстного человеческого сердца. Сказать, что это стихотворение о любви, - недостойно мало для понимания творчества А.Блока, для которого любовь - это и надежда, и страдание, неземное счастье и страшная мука - сама жизнь. Именно поэтому за автобиографическим контекстом стихотворения (оно посвящено жене поэта - Л.Д. Блок, когда она, отчаявшись решить многочисленные проблемы сложной семейной жизни, ушла из дома и поступила на сцену одного из петербургских театров) скрывается более глубокий смысл. "О доблестях, о подвигах, о славе" - первые строки, вынесенные в заглавие, подразумевают ратные подвиги на поле битвы, имя которому -жизнь. Но борьбе за жизнь противопоставлена любовь как созидательное начало. "Лицо в простой оправе" - символ веры в любовь, надежды на будущее и свет, исходящий от портрета, свет настоящего чувства. В стихотворении органично соединились прошлое, настоящее, будущее. Читателю открылась судьба поэта, и через всю жизнь "прошло" "лицо в простой оправе", так много значащее для лирического героя. "О доблестях, о подвигах, о славе Я забывал на горестной земле" рядом был любимый человек, с которым тьма становилась светом. "Но час настал, и ты ушла из дому. Я бросил в ночь заветное кольцо". Любовь для лирического героя Блока - костер самосожжения, полная отдача всего себя, а потому она всегда трагична. Трагична потому, что, поразив человека однажды, оставляет неизгладимый след в сердце. "Летели дни, крутясь проклятым роем " так поэт определяет вихрь опустошённой жизни, жизни "без божества, без вдохновенья". "Я звал тебя, но ты не оглянулась, Я слезы лил, но ты не снизошла". Синтаксический параллелизм и безжалостная антитеза замыкают вечный круг одиночества лирического героя, и в этом круге он наедине со своей болью. "Синий плащ" рефреном проходит сквозь всё стихотворение. Синий - для Блока цвет родного, желанного, того, к чему стремится душа, и вместе с тем - недосягаемая высота, отчуждённая временем и пространством. И после боли, страданий, горького одиночества удивительно ласковое: "Ты, милая, ты, нежная." Его любимая затерялась в неведомом мире, среди "сырой ночи", такая же одинокая в "промозглом" (эпитет "сырая ночь" выстраивает именно такой образный ряд), неприятном, чуждом городе. Но это обращение - лишь отголосок былого чувства, подавленного грузом прожитых в ожидании лет. "Я крепко сплю" - неясный шорох ночи не выведет лирического героя из пустоты, и только в волшебных снах - "синий плащ", "сырая ночь", звуки и краски сказочной мечты молодости. В стихотворении два действующих лица: "я" - одинокий, страдающий лирический герой, и "она" - таинственная незнакомка, нереальная в своей отчуждённости, она далека и безучастна. Конфликт формируется с самого начала: несовместимость реальности и мечты (в лирике А.Блока 1908 года сохранились традиции “Стихов о Прекрасной Даме”), и "очи синие, бездонные" всё так же манят своей недосягаемостью. Кольцевая композиция стихотворения подводит к трагическому выводу: нет возврата к прошлому, невозможно вернуть счастливые минуты безвозвратно ушедшей молодости.
Любовь - это однажды. "Твоё лицо в его простой оправе Своей рукой убрал я со стола" - так лирический герой осознаёт неумолимое течение времени: то, что питало желание жить и любить, теперь убрано им со стола - "всё миновалось". А впереди - неясное, безликое будущее, и понятно одно: "Уж не мечтать о нежности, о славе". Умершее не воскреснет, забытое не вернется во веки - печальная правда о любви как о лучшем её проявлении. Стихотворение “О доблестях, о подвигах, о славе.” затрагивает глубинные струны души читателя. Даже без знания биографического контекста рассчитано на понимание не разумом, но сердцем, так же как и бессмертное стихотворение А. С. Пушкина “Я помню чудное мгновенье.”. Частые реминисценции из пушкинского стихотворения (“И я забыл прекрасное лицо”, “Летели дни, крутясь проклятым роем”), сохранение того же размера подтверждают связь этих стихотворений. Но, обращаясь столь явно к пушкинскому стихотворению, А.Блок полемизирует с ним, и доказательство тому - иной финал, обусловленный личным мировосприятием и ощущением поэта. "И сердце бьётся в упоенье, И для него воскресли вновь И божество, и вдохновенье, И жизнь, и слезы, и любовь" - это у Пушкина. Лирический герой Блока "крепко спит", и нет продолжения утраченной мечты о счастье. И всё же стихотворение Блока “О доблестях, о подвигах, о славе.” и стихотворение Пушкина “Я помню чудное мгновенье.” - два шедевра, два памятника русской любовной лирики, и как памятники они вечны
Аллея приводит нас к стройке. Сигналят огоньки сварки, снуют машины. Рядом светлое одноэтажное здание. Заходим. Профессор идет нам навстречу. - Прошу, - приглашает нас в кабинет. Из окна видна стройка. - Это реактор, - поясняет профессор. - Будущее нашего института... Но пока разговор о прошлом. - В мире образовалось великое содружество физиков, - говорит Штрассман. - Мы внимательно следили за работами коллег в различных странах, советовались, спорили. Именно благодаря общим усилиям (я в этом глубоко уверен) родилась современная ядерная физика. Это содружество не прекращается и сейчас. Мы часто встречаемся на международных конгрессах, конференциях, ездим друг к другу. А когда необходимо, всегда помогаем ученым, попавшим в беду... Никогда не забуду великого и гуманного человека - Жолио-Кюри. Я ему очень многим обязан. - Расскажите, - попросили мы. - Я, пожалуй, начну с Наполеона. Когда французские войска в начале прошлого века пришли в Германию, Наполеон приказал закрыть университет в Майнце. В качестве компенсации было построено два "исторических" памятника
1. Летний Сад (памятники Санкт-Петербурга)
2. И. П. Мартос. Памятник Минину и Пожарскому
3. Два часа, которые потрясли мир
4. Памятники права в историческом изучении
5. Измир. Эгейское побережье. Культурно-исторические памятники Измири и Эгейского побережья
9. Два письма из "Евгения Онегина"
10. Вечные законы человеческого бытия в романе Шолохова "Тихий Дон"
12. Памятники героической обороны Севастопоя 1854-1855 гг.
13. Московские памятники победы в Великой Отечественной войне
16. Вечный двигатель - perpetuum mobile
Полотенце вафельное "Лаванда", банное, пляжное, 100х150 см. 
Мелки в пластиковом держателе, 9 цветов. 
Набор детской посуды "Человек паук. Дисней", 3 предмета. 17. Мировоззренчесское значение мифа о вечном возвращении (Статья)
18. Архитектурные памятники Казанского Кремля
19. Два кризиса русской государственности
20. Памятники Кубани
21. Экскурсия: Памятник княгине Ольге в Пскове
25. Жоржи Амаду. Дона Флор и два её мужа
26. Андерграунд вечен – как вечны новации и поиск
27. Поэтика экспозиций в литературных памятниках Руси XII века
29. Памятные места и памятники Смоленщины, посвященные Великой Отечественной войне
30. «Бардо Тодоль» как памятник буддийской литературы
31. Памятники победы в Великой Отечественной Войне
Чайник эмалированный ЕМ-25001/41 "Сицилия", 2,5 л (со свистком). 
Подставка для ручек с часами, 11,8х10,2х5,2 см. 
Туалетная бумага "Zewa Deluxe" (без запаха), трехслойная, 12 рулонов. 33. "Вечные ценности" в творчестве М.Д..Булгакова
34. Две страны и два языка в поэзии и прозе И. Бродского 1972-1977 годов
35. Два фольклорных сюжета о св. Николае-чудотворце
36. История русской литературы (от первых памятников до татарского ига)
37. Вечные типы в произведениях И. С. Тургенева (Рудин, Инсаров, Базаров)
41. Вечное и «вещное» в изображении Бунина
44. Два полководца
45. Два письма из "Евгения Онегина"
46. Обломов и Штольц: два восприятия мира (по роману И. А. Гончарова «Обломов»)
47. "Вечно-женственное в русской душе..."
48. Два комментария к "Княжне Мери"
Сушилка для белья на ванну "Ника СБ4". 
Набор салатниц "Loraine", 10 предметов. 
Игра "Лопни шар" (арт. DE 0155). 49. "Он вечно тот же, вечно новый"
51. Китайская философия здоровья, или два начала - инь и янь
52. Два ключевых показателя. Матрица рентабельности как средство управления ассортиментом
53. Москва — памятник древнерусского градостроительства
57. Архитектурные памятники Кремля
58. Памятники победы русского народа в Отечественной войне 1812 года в Москве
59. Памятник Гоголю
60. Памятник Н. В. Гоголю на Никитском бульваре в Москве.
61. Памятник Г.К. Жукову на Манежной площади в Москве
62. Вечный двигатель
63. Вечная Вселенная
64. Есть "Вечный двигатель второго рода"!
Тетрадь общая с магнитной закладкой "ONE COLOR. Черный", А4, 120 листов, клетка. 
Трехколесный велосипед Funny Jaguar Lexus Racer Trike (цвет каркаса: графит). 
Сортер-матрешка "Волшебный куб". 65. Вечные сны
66. Закон об охране и использовании памятников истории
67. Как разумно сеять разумное, доброе, вечное
69. Инновации и традиции - два полюса мира образования
73. К. Леонтьев и Ф. Ницше: два философа одной эпохи
74. Теория вечного возвращения
76. Два этапа в развитии капитала
77. Два основных вида социоисторических организмов
78. Полная конвертируемость рубля за два года
79. Два перечня экзаменационных билетов по экономике предприятия за осенний семестр 2000 года
80. Два подхода к изучению истории языка
Чехол с поролоном, антипригарный, для гладильной доски (тефлон). 
Игра "Супер Твистер". 
Доска магнитно-маркерная, 90x120 см. 81. Архитектурные памятники Беларуси: Минск
84. Памятники природы города Калуги и Калужской области
85. Оценка информативности признаков: два подхода, две идеологии
89. Два вида русов в юго-восточной Прибалтике
90. Реймонд Чандлер. Вечный сон
92. «.. Дух его могучий шел вперед, где красота, добро и правда вечны.. »
93. Манилов и Плюшкин - два типа характеров в поэме "Мертвые души"
94. Вечные трагедии человечества
96. Варган и бубен: два коня шамана
Стул детский "Ника" складной, моющийся (цвет: синий, рисунок: горошек). 
Настольная игра "Кот на крыше". 
Карандаши цветные "Kolores", 24 цвета. 97. Археологические памятники истории религии
98. "Русская правда" как памятник права
