Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Разное Разное

Абсолютная религия

Чашка "Неваляшка".
Ваши дети во время приёма пищи вечно проливают что-то на ковёр и пол, пачкают руки, а Вы потом тратите уйму времени на выведение пятен с
222 руб
Раздел: Тарелки
Наклейки для поощрения "Смайлики 2".
Набор для поощрения на самоклеящейся бумаге. Формат 95х160 мм.
19 руб
Раздел: Наклейки для оценивания, поощрения
Пакеты с замком "Extra зиплок" (гриппер), комплект 100 штук (150x200 мм).
Быстрозакрывающиеся пакеты с замком "зиплок" предназначены для упаковки мелких предметов, фотографий, медицинских препаратов и
148 руб
Раздел: Гермоупаковка

Содержание. АБСОЛЮТНАЯ РЕЛИГИЯError: Refere ce source o fou d I.Общее этой религииError: Refere ce source o fou d 1.Открывшая себя религияError: Refere ce source o fou d 2.Позитивная религия откровенияError: Refere ce source o fou d 3.Религия истины и свободыError: Refere ce source o fou d II.Метафизическое понятие идеи богаError: Refere ce source o fou d III.ДелениеError: Refere ce source o fou d АБСОЛЮТНАЯ РЕЛИГИЯ Мы пришли к реализованному понятию религии, к совершенной религии, в которой понятие само является для себя предметом. Ближе мы определили религию как самосознание бога; в качестве сознания самосознание имеет некоторый предмет и сознает себя в этом предмете; этот предмет тоже есть сознание, но сознание, выступающее как пред­мет, а тем самым конечное сознание, отличное от бога, от абсолютного; на его долю приходится определенность и тем самым конечность; бог есть самосознание, он знает себя в некотором отличном от него сознании, которое в себе есть сознание бога, но оно таково и для себя, поскольку оно знает свое тождество с богом, тождество, опосредствованное, однако, отрицанием конечности. Это понятие составляет содержание религии. Быть богом — это значит отличать себя от самого себя, быть своим собственным предметом, но в этом отличении быть идентичным с самим собой, то есть быть духом. Это понятие теперь реализовано, сознание знает это содержание и знает себя включенным в это содержание: оно само является моментом в понятии, которое есть процесс бога. Конечное сознание знает бога лишь постольку, поскольку бог знает в нем себя; таким образом, бог есть дух, и именно дух своей общины, то есть тех, кто его почитает. Это — совершенная религия, понятие, ставшее для себя объективным. Здесь открылось, что такое бог; он больше не является чем-то потусторонним, неизвестным, ибо он возвестил людям, что он есть, и не просто во внешней истории, а в сознании. Итак, здесь мы имеем религию явления бога, поскольку бог знает себя в конечном духе. Бог совершенно открыт. Таково здесь отношение. Переход состоял в том, что мы видели, как это знание бога в качестве свободного духа еще отягощено конечностью и непосредственностью; это конечное еще должно быть устранено посредством работы духа; оно является ничтожным; мы видели, как это ничтожество открылось сознанию. Несчастье, страдание мира было условием, подготовкой субъективной стороны к сознанию свободного духа как абсолютно свободного и тем самым бесконечного духа. Мы остановимся вначале на всеобщем этой сферы. Общее этой религии Открывшая себя религия Абсолютная религия это, во-первых, религия, открывшая себя. Религия представляет собой очевидное, она проявляет себя только тогда, когда понятие религии становится объективным для самого себя; это не ограни­ченная, конечная объективность, но религия является для себя объективной в соответствии со своим понятием. Точнее это можно выразить таким образом: религия в соответствии со всеобщим понятием есть сознание абсолютной сущности. Но сознание является различающим, и, таким образом, мы имеем две стороны: сознание и абсолютную сущность.

Эти две стороны вначале выступают как внешние в конечном отношении: эмпирическое сознание и сущность в другом смысле. Они находятся в конечном отношении друг к другу, и поскольку обе для самих себя являются конечными, то сознание знает об абсолютной сущности как о чем-то конечном, а не истинном. Бог сам есть сознание, различие себя в себе, и в качестве сознания он дает себя как предмет для того, что мы называем стороной сознания. Таким образом, мы каждый раз имеем две стороны сознания, которые относятся друг к другу как конечные, внешние. Но если теперь религия постигает самое себя, то содержанием и предметом религии становится само это целое, сознание, относящееся к своей сущности, знание себя как сущности и сущности как самого себя, то есть Дух, таким образом, является в религии предметом. Итак, мы имеем две стороны: сознание и объект; но в религии, которая исполнена самой собой, которая открыта, постигла себя, предметом является религия, само содержание, и этот предмет, знающая себя сущность, есть дух. Здесь впервые дух как таковой становится предметом, содержанием религии и дух есть лишь для духа. Поскольку он является содержанием, предметом, он в качестве духа есть знание себя, различие, он дает самому себе другую сторону субъективного сознания, которое выступает как конечное. Это религия, исполненная самой собой. Это — абстрактное этой идеи, или религия в действительности есть идея. Ибо в философском смысле идея есть понятие, имеющее предметом само себя, то есть имеющее наличное бытие, реальность, объективность, которое не является больше внутренним или субъективным, а объективирует себя, но его объективность есть в то же время его возвращение в самого себя, или — поскольку мы называем понятие целью — исполненная, осуществленная цель, являющаяся в такой же мере объективной. Религия имеет своим предметом то, что она есть, сознание сущности, она в нем объективирована, она есть, подобно тому как вначале она была понятием, и только понятием, или подобно тому как сперва она была нашим понятием. Абсолютная религия — это открывшая себя религия, религия, имеющая себя самое своим содержанием, исполнением. Это завершенная религия, религия, которая есть бытие духа для себя самого, религия, сама для себя ставшая объективной, христианская религия. В ней неразрывны всеобщее и отдельный дух, дух бесконечный и конечный; их абсолютное тождество есть эта религия и ее содержание. Всеобщая сила является субстанцией, которая, по­скольку она в себе в такой же мере есть и субъект, теперь полагает это свое в-себе-бытие, а тем самым отличает себя от себя, сообщает себя знанию, конечному духу, но так как последний составляет момент ее самой, то она остается в нем у себя и в этом разделении возвращается в себя неделенной. Обыкновенно теология имеет тот смысл, что в ней речь идет о познании бога в его предметности, совершенно оторванного от субъективного сознания, который тем самым является неким внешним предметом, подобно тому как предметом сознания является солнце, небо и т. д., где за предметом твердо сохраняется определение чего-то другого, внешнего.

В противоположность этому понятие абсолютной религии можно установить так, что то, о чем идет речь, является не внешним, а самой религией, то есть единством представления, которое мы называем богом, субъектом. Можно рассматривать также как точку зрения настоящего времени то, что речь идет о религии, религиозности, благочестии, а не об объекте. Люди имеют различные религии, главное, чтобы они были благочестивы; можно не знать бога как предмет, не познавать его, главное — это поведение субъекта, его позиция. В сказанном можно узнать эту точку зрения. Это точка зрения нашей эпохи, но в ней заключен и весьма важный прогресс, благодаря которому стал значимым бесконечный момент, состоящий в том, что сознание субъекта познано как момент абсолютный. Обе стороны имеют одно и то же содержание, и это в-себе-бытие обеих сторон есть религия. Великий прогресс нашего времени состоит в том, что субъективность познается как абсолютный момент, и это существенное определение. Дело, однако, в том, как ее определяют. Относительно этого великого прогресса следует заметить следующее. Для религии в определении сознания характерно то, что содержание уходит от нее и, по крайней мере, по видимости, остается чем-то чуждым. Религия может иметь какое угодно содержание, ее содержание, удержанное на точке зрения сознания, оказывается чем-то стоящим по ту сторону, и, хотя к этому добавляется определение откровения, тем не менее, содержание выступает для нас как нечто данное и внешнее. Следствием такого представления является то, что божественное содержание лишь дано, что оно не должно быть познано, а лишь пассивно сохраняется в вере и, с другой стороны, ведет также к субъективности ощущения, которая есть конец и результат богослужения. Следовательно, точка зрения сознания не есть единственная точка зрения. Молящийся погружается в свой предмет своим сердцем, своей молитвой и своей волей, в молитвенном экстазе он таким образом снимает разрыв, существующий на точке зрения сознания. Точка зрения сознания ведет также к субъективности, этой нечуждости, этому погружению Духа в глубину, которая есть не даль, а абсолютная близость, присутствие. Но даже это снятие разрыва может постигаться и чуждым способом — как милость бога, которую человек должен допустить как нечто чуждое себе и к которой он относится пассивно. Против этого разрыва обращено то определение, что речь идет о религии как таковой, то есть о субъективном сознании, которое содержит в себе то, чего хочет бог. В субъекте, таким образом, налицо неразрывность субъективности и другого — объективности. Другими словами, субъект существен для целого как реальное отношение. Эта точка зрения, следовательно, поднимает субъект до существенного определения. Она связана со свободой духа — дух должен ее вновь восста­новить: нет такой точки зрения, в которой он не был бы у самого себя. Понятие абсолютной религии заключает в себе то, что религия является для себя объективной. Но только понятие. Понятие — это одно, совсем другое — сознание этого понятия. Следовательно, и в абсолютной религии понятие может отличаться от сознания этого понятия.

Известен главным образом работами по истории философии. В работе «Критическая философия Канта» (т. 1 — 2, 1889), одной из самых значительных в английской литературе о И. Канте, К. истолковывает философию Г. Гегеля как последовательное осуществление «критического идеализма» Канта. Основополагающим принципом диалектики Гегеля К. считал «тождество в различии». Поддерживая идею эволюции, К. пытался применить ее к изучению истории религии. При этом в христианстве он видел «абсолютную религию» — высший продукт исторического развития религии, а философию Гегеля считал «теоретической формой» христианства.   Соч.: The evolution of religion, v. 1 — 2, Glasgow, 1893: Essays on literature and philosophy, v. 1 — 2, Glasgow, 1892; The evolution of theology in the Greek philosophers, v. 1 — 2, Glasgow, 1904; в рус. пер.— Гегель, М., 1898.   Лит.: Jones Н. and Muirhead J. Н., The life and philosophy of Edward Caird, Glasgow, 1921.   М. А. Киссель. Кёр-д'Ален Кёр-д’Але'н, Кёр-д'Алейн (Coeur d'Alene), город на С.-З. США, в штате Айдахо, в Скалистых горах. 16,2 тыс. жителей (1970). К В. от города — добыча свинца и серебра

1. Абсолютная религия - научная религия новой эры

2. Религия Германии

3. Мифы и религия древнего Египта

4. Отношение к смерти в различных культурах и религиях

5. Религия и мифология Древней Месопотамии (Шумер, Вавилон)

6. Время в религии
7. Религия и мифы древней Месопотамии
8. Особенности религии древних славян

9. Государство и религия в древней Индии

10. Государство, право, религия (Контрольная)

11. Абсолютное оружие (Средства массовой информации)

12. Религия Месопотамии

13. Мировая религия. Буддизм

14. Религия Японии

15. Мировые религии. Ислам

16. Наука и религия

Набор "Доктор №2" (в контейнере).
Все дети любят играть в доктора. В наборе Доктор есть все необходимое чтобы эти игры были очень увлекательными и познавательными. В набор
711 руб
Раздел: Наборы доктора
Стиральный порошок "INDEX", универсал, 6000 грамм.
Предназначение: для стирки изделий из хлопчатобумажных, льняных, синтетических тканей, а также тканей из смешанных волокон (кроме изделий
1024 руб
Раздел: Стиральные порошки
Карандаши цветные "Kores", 36 цветов, с точилкой.
Цветные карандаши имеют насыщенные цвета. Шестигранная форма корпуса снижает усталость и придает дополнительный комфорт. Мягкий грифель.
622 руб
Раздел: Более 24 цветов

17. Три мировые религии - буддизм, христианство, ислам

18. Религия

19. Религии Индии

20. Религия и наука в контексте культуры

21. Христианство – одна из форм мировых религий

22. Религия и её функции
23. Религии Древнего Востока
24. Ислам - религия от истоков до современного мира

25. Иудаизм как религия

26. Мировые религии

27. Религия, как феномен человеческой культуры

28. Проблема выбора государственной религии и влияние христианизации на историческую судьбу Киевской Руси

29. Религия Древнего Китая. Конфуций и его учение

30. Общая характеристика нетрадиционных религий и их классификация. Причины распространения нетрадиционных религий в современной России

31. Религии мира - Христианство

32. Древнегреческая Религия

Говорящий планшетик "Сказочка", 19x24 см.
Говорящий Планшетик "Сказочка для маленьких" - это незаменимый спутник Вашего малыша, с ним он точно не будет скучать! В памяти
513 руб
Раздел: Планшеты и компьютеры
Подгузники Huggies Elite Soft, (1), до 5 кг, 84 штуки.
Подгузники Huggies Classic обеспечат надежную защиту вашего малыша. Детские подгузники стали еще удобнее. Благодаря дополнительному слою,
879 руб
Раздел: 0-5 кг
Фломастеры смываемые "Jungle", 24 цвета.
Фломастеры с заблокированным пишущим узлом, смываемые. Количество цветов: 24.
438 руб
Раздел: 13-24 цвета

33. Сущность и функции религии

34. География религий, влияние религий на мировые проблемы

35. Саентологическая религия

36. Социология религии

37. Асоциальные религии: церковь Сатаны Антона ЛаВея

38. Уильям Джеймс о предмете философии и религии
39. Проблемы истины /объективность, относительность, абсолютность, конкретность истины). Критерии истины
40. Философия и религия

41. Тезис Аристотеля об абсолютности движения в свете современной космологии

42. История одного заблуждения (эволюция понятий "религия" и "философия")

43. Философия и религия

44. Понимание религии Фрейдом и некоторые проблемы современности

45. Великобритания: религия

46. Становление абсолютной монархии в России (конец XVII – первая четверть XVIII вв.)

47. Российское государство в период абсолютной монархии

48. Религиозное, социальное и политическое значение верований горё (из истории религии Японии)

Портфолио школьника.
Портфолио школьника – это папка, в которой собрана жизнь ученика, начиная с первого класса, все то, о чем не рассказали краткие
391 руб
Раздел: Портфолио
Маска для сна с "памятью" "Морфей".
Маска для сна «Морфей», сделанная из мягкого и гипоаллергенного материала, защитит глаза от света, препятствующего нормальному сну.
473 руб
Раздел: Дорожные наборы
Горшок дорожный и насадка на унитаз "HandyPotty".
Дорожный горшок и насадка на унитаз HandyPotty помогут сделать путешествие еще комфортнее для малыша. Комбинированная модель сочетает в
1128 руб
Раздел: Сиденья

49. Мировые религии и система искусств

50. Между религией и революцией: духовные искания русской интеллигенции Серебряного века

51. Культура и религия

52. Взаимоотношения религии и искусства

53. Содержание искусства Древнего Египта: сюжетный круг, религия, культ, мифология, магия

54. Система искусств в структуре мировых религий и проблема художественно-религиозной целостности
55. Религия абазин
56. Семья и брак в трех основных религиях

57. Устремленность к абсолютным началам бытия: роман Л. Н. Толстого «Война и мир»

58. Религия как способ разрешения нравственных проблем (По роману Достоевского "Преступление и наказание")

59. Абсолютность и относительность в пространстве и времени

60. Противоположны ли наука и религия?

61. Абсолютно все, что нас окружает, связано с вращением галактики и вселенной или основы строения мира

62. Зороастризм: религия космологического дуализма

63. Роль религии в формировании общественного самосознания

64. Абсолютные права и правоотношения

Игрушка-прорезыватель силиконовый Happy Baby "Silicone teether".
Особенности: фактурная поверхность массирует дёсны; проникает в труднодоступные места ротовой полости; развивает мелкую моторику; шумовой
559 руб
Раздел: Силиконовые
Рамка пластиковая со стеклом 30x30, арт. ST31-S.
Пластиковая рамка со стеклом универсальна и для фотографий, и для картин. Она не испортится со временем и отлично подойдет для обрамления
309 руб
Раздел: Прочие
Штамп самонаборный "Printer С20-Set", 38x14 мм, синий.
Размер оттиска: 38х14 мм. 4 строк текста, без рамки. Касса шрифта с пинцетом для набора в комплекте. В комплекте: сменная подушка,
492 руб
Раздел: Штемпельная продукция, губочницы

65. Брэнды как новая религия

66. Абсолютный потребитель

67. Традиционные религии –основа формирования нравственности в российском обществе

68. Религия и демократия

69. Анализ взаимоотношений религии и политики в России 90-х годов ХХ века

70. Феноменология религии
71. Психологическая концепция религии З.Фрейда
72. Психология религии Э. Фромма

73. “Психология самости” о религии

74. Психология религии У. Джемса

75. Психологическая природа религии в глубинной психологии К. Г. Юнга

76. Проблемы религии в социологии О. Конта и Г. Спенсера

77. Социология религии Г. Зиммеля

78. Социология религии: статус, предмет, уровни знаний и методы исследования

79. Освальд Шпенглер: религия - душа культуры

80. Проблемы религии в “философии жизни”

Магическая кружка-мешалка, зеленая.
Оригинальная кружка с двойными металлическими стенками (нержавеющая сталь). Сохраняет напиток горячим в течение дольшего времени (в
554 руб
Раздел: Кружки
Глобус Земли, политический, 250 мм.
Глобус Земли политический. Диаметр: 250 мм. На пластиковой подставке.
504 руб
Раздел: Глобусы
Сковорода-гриль чугунная, со складной деревянной ручкой, 25x25 см (квадратная).
Размеры: 25х25х2 см. Чугунная литая сковорода-гриль со складной ненагревающейся деревянной ручкой, с кольцом для подвешивания. Обладает
720 руб
Раздел: Сковороды гриль

81. Философия религии Г. Гегеля

82. Анимистическая теория религии Тайлора

83. Возникновение религии. Мировые религии современности

84. Религия Древнего Египта

85. Религии Китая: конфуцианство, даосизм, синтоизм

86. Религия и модернизм в Алжире
87. Религия езидов. (Основные божества; священные книги)
88. Религия славян

89. Религии мира

90. Виды религий

91. Египетская религия

92. Индуизм - религия самого долгого пути

93. Мировые религии: буддизм, христианство, ислам

94. Основные типы научных и богословских теорий происхождения религий

95. Религии Китая

96. Религии соременной Кореи

Стиральный порошок "INDEX", универсал, 2400 грамм.
Предназначение: для стирки изделий из хлопчатобумажных, льняных, синтетических тканей, а также тканей из смешанных волокон (кроме изделий
444 руб
Раздел: Стиральные порошки
Автомобильный холодильник D-H24P "Delta", голубой, 24 л.
Объем: 24 л. Номинальная мощность: - в режиме охлаждения (12В/220-240 В ~) 40/48 Вт, - в режиме нагрева (12В/220-240 В ~) 39/45
4157 руб
Раздел: Автомобильные холодильники
Повязка-держатель для головы "Соня".
Предназначена для фиксации головы ребенка, при поездки в автокресле. Хлопок 100% Товар в ассортименте, без возможности выбора.
321 руб
Раздел: Прочее

97. Религия

98. Религия в период от февральской революции до перестройки

99. Религия древних Греков

100. Религия народов, населяющих Бурятию


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.