|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Интернет как наркотик для человека и человечества |
Чашка "Неваляшка". 
Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый. Интернет как наркотик для человека и человечества С. Лынов Многие, наверное, замечали, что с некоторыми людьми по телефону можно трепаться часами, а при личном общении что-то мешает, слова застревают, мысли улетучиваются, появляется какая-то скованность. Разговор по телефону - это отдельный жанр. Недаром же существуют тренинги телефонного общения. В общем, даже такая технически простая по сравнению с Интернетом вещь, как телефон, оказывает определенное влияние на психологию и культуру общения. Что уж тогда говорить об Интернете, который предлагает целый параллельный мир, общение в котором может быть бесконечно далеким от реальности. В наших психоаналитических центрах стали появляться первые клиенты, в жизни которых виртуальное общение занимает главное место и часто является единственной формой общения. На Западе же зависимость от виртуального общения уже признана реальной проблемой. Причем проблемой медицинской. Появились и соответствующие термины - I ER E ADDIC IO , O -LI E ADDIC IO , E ADDIC IO ("зависимость от Интернета", "от виртуального мира", "от сети"). Особую опасность американцы видят в так называемых графических чатах. Если раньше виртуальное общение представляло собой просто обмен сообщениями, то графический чат - это виртуальный дворец, подземелье и т.п., в котором каждый участник представлен в виде графического образа. Общение в графическом чате напоминает непрекращающуюся вечеринку - кто-то приходит, кто-то уходит, образы участников перемещаются, обмениваются репликами, могут что-то шептать друг другу так, что чтобы не слышали другие, могут дружески похлопать друг друга по плечу, уединиться в специальных виртуальных комнатках и т.д. С точки зрения человека, испытывающего проблемы в реальном живом общении, такая замена чрезвычайно заманчива. Во-первых, можно создать какой угодно образ самого себя, собрав, например, все то, что хотелось бы иметь или кем хотелось бы быть в реальности. Во-вторых, анонимность, вообще свойственная виртуальному общению, защищает от разочарований и дает чувство безопасности. Анонимность позволяет безопасно экспериментировать со своим образом, мужчина может представить себя в образе женщины или наоборот. В общем, есть возможность проиграть в виртуальной реальности любые фантазии, что в реальности в большинстве случаев невозможно. И самое важное - интерактивность, из-за которой виртуальное общение и становится способным создать иллюзию реального живого общения. Вот, например, одно из описаний мотивов к перемене пола в виртуальном мире. "Играя роль мужчины, я могла свободно выражать агрессию и проявлять жажду власти. Я не считала возможным выразить эти стороны моей личности, когда меня воспринимали как женщину. Для меня это было чем-то вроде соревнования, хотелось выяснить, как другие женщины контактируют с мужчинами, как они их соблазняют. Мне они (другие женщины ) показались глупыми и скучными. Я возвращалась к этому мужскому образу, когда чувствовала себя обиженной, задетой или уязвленной. Более интеллектуальный образ мужчины помогал мне дистанцироваться, обрести объективность и ясность.
Он (образ мужчины) был стеснительнее, чем мое реальное или виртуальное Я, старше и мудрее. Я могла увидеть его мысленным взором, как он протирает очки, которых я, кстати, не ноше, пока болтается в чате, пока приходит к какому-то мнению. Это очень не похоже не меня, я склонна с ходу врываться, задавать кучу вопросов, встревать". Однако пока исследования медиков направлены в основном на то, как научит пользователей контролировать количество времени, проводимое в сети, заставить вовремя отключаться или не подписываться на сайты, из которых особенно трудно вылезти. Но такое решение проблемы никак нельзя назвать кардинальным, поскольку это борьба со следствием, а не с причинами. Если человек в виртуальном мире меняет собственную идентичность, это чаще всего, конечно, просто желание поэкспериментировать, свойственное каждому из нас, и, разумеется, не стоит спешить вешать ярлык патологии, но в ряде случаев за этим может стоять глубинная неуверенность в том, что он кому-либо может быть интересен таким, какой он есть. Кардинально решить проблему патологической зависимости - значит, осознать, что именно в личной истории человека привело к такому восприятию реальности, которое не позволяет наслаждаться жизнью. С клинической точки зрения все патологические зависимости обычно уходят корнями в детские годы и могут быть прослежены к ранним депривациям и конфликтам. Они могут представлять собой способы справиться с депрессивностью и тревожностью, а могут свидетельствовать об отсутствии банального чувства безопасности или ощущении внутренней опустошенности. У человека вообще есть свойство уходить в мир фантазий и там скрываться от трудностей психологической адаптации - кто-то уходит с головой в работу и превращается в трудоголика, чтобы не ощущать внутренней пустоты и избежать ощущения бессмысленности, кто-то - к наркотикам, кто-то смотрит кино, кто-то читает художественные книги, с упоением следя за развитием придуманного сюжета, кто-то ходит в музеи и на выставки, любуясь виртуальной реальностью картин и скульптур, а кто-то открывает для себя виртуальный мир Интернета. В общем, это характерно для человечества, которое начало перемещаться в мир виртуальности с тех самых пор, когда первый пещерный художник нарисовал на стене первого бизона. Хотя нет, на самом деле все началось еще раньше - первая виртуальность появилась вместе с животной психикой, когда первое белковое существо взглянуло глазами на окружающий зеленый мир. Ведь сознание уже есть некая виртуальность, не совпадающая с миром, а лишь отражающая его в своих представлениях. Виртуальная модель мира: Так что Интернет лежит не просто в русле человеческой и технической эволюции, но и в русле эволюции вообще. Мы все глубже падаем в пропасть придуманных миров - через книги, фильмы, игры, виртуальность. И в конце концов провалимся туда окончательно, перенеся "в сказки" всю нашу цивилизацию. И тогда в сетях будут жить электронные копии личностей, возможно, не привязанные ни к какому конкретному телу. В какую реальность будем тогда бежать из сетей? Список литературы
С наибольшей последовательностью эту концепцию в русской философии воплотил Владимир Соловьев. Он полагал, что наш мир возник в результате полумистического процесса его "отпадения" от идеального всеединства, за счет раскрепощения негативной свободы отдельных элементов этого всеединства, что привело к объединению элементов друг от друга и воцарению хаоса и зла в возникшем мире. Однако идеальное всеединство, согласно Соловьеву, продолжает существовать, являясь по отношению к нашему "отпавшему" и "павшему" миру некоей трансцендентной основой и целью его развития. Это и есть божественное бытие, это и есть Бог, смысл которого только в ограниченной, несовершенной форме выражают все исторические религии и церкви. Особенно большое внимание Соловьев, как и вся русская философия, уделяет положению человека, человечества в мире и его роли в "падении" мира и в его "возрождении", в достижении вновь состояния идеального всеединства. Человек - это особый элемент несовершенного, распавшегося бытия, а именно тот элемент, в котором с наибольшей полнотой сохраняется содержание идеального, полного всеединства
1. Антропология Интернет: самоорганизация "человека кликающего"
2. Психологические аспекты деятельности человека в интернет-среде
3. О смерти и бессмертии человека и человечества
4. Место и роль религии в духовном опыте человека и человечества
9. Эволюция и происхождение человека
10. Анатомия и физиология пищеварительной системы человека
12. Будущее человечества и прогресс генетики
13. Влияние физических нагрузок на организм человека
14. Ядовитые вещества и их влияние на организм человека
15. Глобальные проблемы человечества. Использование Мирового океана
16. Освоение человеком труднодоступных территорий Земли. Горы
Карандаши цветные "Jumbo natur", 24 цвета, 24 штуки. 
Карандаши цветные "Noris Club", треугольные, 24 цвета. 
Комплект постельного белья 1,5-спальный "Hello Kitty" (с наволочкой 50х70 см). 17. Права человека
18. Личные права и свободы человека России
19. Личная неприкосновенность человека
20. Нарушение прав человека в ходе монголо-татарского нашествия
21. Николай II: человек и государственный деятель
25. Права и свободы человека и гражданина
26. Эвтаназия. Право человека на уход из жизни
27. Международно-правовые акты о правах и свободах человека и гражданина
29. Особенности представления в Интернет материалов по искусству
30. Человек в творчестве Рембрандта
Шторка антимоскитная ТД7-002. 
Пеленки одноразовые впитывающие BabyMil "Эконом" (60х40 см, 30 штук). 
Шкатулка РТО, 31x31x19 см (арт. 3658-RT-70). 33. Может ли Интернет нанести вред демократии?
34. Честь - вот истинная красота человека
36. Человек и его потребности. Любовь
37. Антропогенез: эволюционная теория происхождения человека
41. Человек и природа в современной литературе
42. Проблема человека в эпоху раннего итальянского гуманизма
44. Истоки зла в мире и человеке в восприятии Шекспира по произведениям "Макбет", "Король Лир", "Гамлет"
46. Быть или не быть книге (интернет против книг)
48. Человек на войне. По произведениям В.Быкова "Сотников" и Б.Васильева "В списках не значился"
Настольная игра "Выдерни морковку". 
Уничтожь меня! Уникальный космический блокнот для творческих людей. Смит Кери
Подставка для канцелярских принадлежностей "Башня", металлическая, 4 секции, серебристая. 49. Человек из народа и его духовный мир в стихотворении «Дедушка Мазай и Зайцы»
50. Сталин - человек и политик
51. В.И. Ленин – политический деятель и человек
52. Джордж Вашингтон – человек и политик
57. Защита информации в Интернете
58. Интернет: административное устройство и структура глобальной сети
60. Электронная почта в Интернете
61. Глобальный мир Интернет и его возможности
62. Защита компьютера от атак через интернет
63. Развитие Интернета в целях образования
64. Межкультурная коммуникация в электронной среде и поиск информации в сети Интернет
Кружка керамическая "FIFA 2018", 350 мл. 
Сумка-чехол транспортная для коляски-трость. 
Статуэтка "Мальчик на лошадке", 10 см. 65. Использование Интернет-технологий для обеспечения информативности населения
67. Поисковые системы Интернета
68. Правила этикета в Интернете
69. Удалённый доступ к частной сети через Интернет с помощь технологии VPN
73. Зависимость количества лейкоцитов в крови человека от уровня радиации
74. Таблица по строению глаза человека
76. Приборы для регистрации электрических, акустических и тепловых сигналов организма человека
77. Сексуально-трансмиссивные расстройства. Вирус папилломы человека.
79. Эмбриональное развитие человека
80. Наркотики. Всё про наркотики
Копилка декоративная "Блюд", 13x11x14 см. 
Коктейли. 
Казан Вок "Webber" BE-905/30, 4,4 л. 81. Зависимость количества лейкоцитов в крови человека от уровня радиации
82. Влияние курения и алкоголя на здоровье человека
83. Шпаргалки по Анатомии и Физеологии человека
84. ИДЕНТИФИКАЦИЯ ЧЕЛОВЕКА ПО ПРИЗНАКАМ ВНЕШНОСТИ. Словесный портрет (Шпаргалка)
85. Влияние деятельности человека на биосферу. Проблемы городских отходов
89. Воздействие человека на атмосферу
91. Экологические факторы риска, влияющие на здоровье и продолжительность жизни человека
92. Влияние изменений окружающей среды на здоровье человека
93. Право животных на гуманное отношение к ним со стороны человека
94. Глобальные проблемы человечества. Использование Мирового океана
95. Город и человек
96. Влияние технологических процессов на окружающую среду и здоровье человека
Трусики-подгузники Merries (L), 9-14 кг, 44 штуки. 
Пенал школьный "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (фуксия, горох). 
Набор из скатерти и салфеток "Рябина" 140x180/42x42 см. 98. Биосфера. Ноосфера. Человек
99. Законы взаимоотношений человек-общество-природа
Совок №5. 
