![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Роль любовной интриги в произведениях И. С. Тургенева |
Роль любовной интриги в произведениях И. С. Тургенева Любовная интрига составляет основу большинства произведений в русской классической литературе. Истории любви героев привлекали многих писателей. Особое значение они имели в творчестве Тургенева. Шесть романов писателя и повесть “Вешние воды” по типу любовной интриги можно разделить на две группы. К первой относятся романы “Рудин”, “Дворянское гнездо”, “Накануне”, “Новь”, “Отцы и дети”; ко второй — “Дым” и “Вешние воды”. В романах, относящихся к первой группе, Тургенева интересовали не столько личные отношения героев, сколько их общественные взгляды. Этой теме и подчиняется любовная интрига. Она основана на системе “треугольников”, обеспечивающих ситуацию выбора: Рудин — Наталья — Волынцев, Лаврецкий — Лиза — Паншин, Инсаров — Елена — Берсенев, Шубин, Курнатовский, Нежданов — Марианна — Калломийцев (Соломин). В ходе развития любовной интриги проверяется состоятельность или несостоятельность героя, его право на счастье. Центром “треугольника” является женщина (тургеневская девушка). В образах главных героинь представлены три последовательные ступени вовлечения русской женщины 50 — 70-х годов в общественную жизнь: Наталья и Лиза, еще только стремящиеся к общественной деятельности, Елена, уже нашедшая себе полезное дело, но пока что на чужбине, и Марианна, участница русского революционного движения, окончательно определившая цель своей жизни. Наталья воспитывалась матерью и немного получила от ее салонных бесед, французских романов и гувернанток. Елена “сперва обожала отца, потом страстно привязалась к матери и охладела к обоим”. Марианна же вообще росла не с родителями. Наталья “с первого взгляда могла не понравиться”. Тургенев не наделяет ее (как и впоследствии Елену и Марианну) физической красотой. Марианна казалось “почти дурнушкой”, Елена и Марианна готовы были “голову сложить” за всех притесненных, бедных и жалких. Знакомство с теми, кто являлись главными героями романов, становилось для девушек окном в незнакомый мир (для Натальи и Елены) или возможностью найти свои идеалы (для Лизы и Марианны). И Рудин, и Лаврецкий, и Инсаров, и Нежданов являлись, по сути, их наставниками. Наталья в речах Рудина находила ответы на мучившие ее вопросы. Для нее он был подвижником, за которым девушка готова безоглядно идти на любые жертвы. Наталья еще не стремится к “полезной деятельности”, однако ищет достойного, сильного человека, поступки которого не расходились бы с его убеждениями. Разочарование возвращает ее в привычную среду, о чем свидетельствует брак с Волынцевым. Юную Калитину с самого детства покоряла самоотверженность отшельников, их готовность пострадать за чужие грехи, Лаврецкий рассуждает о том, что они с Лизой пошли бы к “прекрасной цели” — “пахать землю”. Он понял, что “любят и не любят они одно и то же”. Невозможность счастья не дает Лизе, в отличие от Натальи, вернуться в свою среду. Она порывает с прошлым, уходя в монастырь. “Восторженная республиканка” (так называет Елену отец), сознательно ищет себе опору в жизни, она сравнивает, сопоставляет людей, присматриваясь к Шубину, Берсеневу, и останавливает выбор на Инсарове, так как он вполне отвечает ее представлению о том, каким должен быть муж, товарищ в совместном большом общественном деле.
Так же, как и Лиза, Инсаров и Елена не могут избавиться от ощущения непростительности своего счастья. Гибель Инсарова, несмотря на то, что он более цельная и деятельная натура, чем Рудин и Лаврецкий, “уравнивает” положение Елены и двух первых героинь. Она, как и Лиза, не возвращается в свою среду, но ее цель — не монастырь, а борьба, хотя будущее окутано неизвестностью. Марианну никто не вел за собою, никто на нее не влиял. Горькие обстоятельства ее семейной жизни, унизительное положение в доме Сипягиных открыли ей глаза на положение всех униженных и обездоленных, и она ухватилась за Нежданова как единомышленника, честного человека, уже принимающего участие в борьбе. Впрочем, еще более говорило в его пользу то, что девушка почувствовала в нем одного из тех несчастных, кому необходимо помочь: “Мы оба одинаково несчастливы; вот что нас связывает”. Поэтому сколько бы слабости он ни выказывал, героиня готова была преданно служить ему. И все-таки для деятельности ей требовалась гораздо более стойкая опора, а не тот, кто говорит: “Марианна, я обязан сказать тебе, что я не верю больше в то дело, которое нас соединило”. Нежданов признается, что в их сближении личное чувство играло второстепенную роль, соединились же они во имя дела. Марианна, столкнувшись с несостоятельностью своего избранника, связывает судьбу с Соломиным. В отличие от трех других героинь, она нашла выход, позволяющий обрести “новую, осознанно счастливую жизнь”. Любовная интрига в этом романе наиболее социальна и рациональна. Во время первого признания в любви, замечает автор, “они даже не поцеловались — это было бы пошло и почему-то жутко”. Итак, в романах “Рудин”, “Дворянское гнездо”, “Накануне” и “Новь” героини влюбляются скорее в идеи, чем в их носителей. Наибольшей функциональности любовная интрига достигает в романе “Отцы и дети”, когда испытываются нигилистические идеалы Аркадия и Базарова. В отличие от других романов первой группы, здесь не одна, а две любовные истории. Кроме того, их завязка происходит только в середине романа. История Аркадия — очень типична для дворянской молодежи 60-х годов, временно попавшей под влияние революционно-демократической идеологии. Поверхностное увлечение Кирсанова нигилизмом Тургенев разоблачает в сценах, происходящих в усадьбе Одинцовой. Катя заявляет Аркадию, что она его “переделает”. Действительно, проходит несколько месяцев и при содействии Кати у Аркадия от нигилизма ничего не остается: “Я уже не тот заносчивый мальчик, каким сюда приехал. До сих пор я не понимал себя, я задавал себя задачи, которые мне не по силам. Глаза мои недавно раскрылись благодаря одному чувству.” Желая показать нежизнеспособность взглядов Базарова, Тургенев во второй части романа “переносит” своего героя в новую обстановку, в новые условия, где ему приходится действовать в полном противоречии со своими убеждениями. Рационалист, отрицающий силу подлинной любви, Базаров охвачен страстью к женщине, чуждой ему и по общественному положению и по характеру, причем охвачен настолько, что начинает сам злиться на себя. Идейно-художественный замысел произведений “Дым” и “Вешние воды” определил своеобразие положенных в их основу конфликтов и взаимоотношений героев.
Если в предыдущих романах центром “любовного треугольника” являлась женщина, то в этих произведениях — мужчина (Ирина — Литвинов — Татьяна, госпожа Полозова — Санин — Джемма). Главным для писателя становится исследование иррациональной природы чувства. В произведениях не сказано ни слова относительно того, каковы были общественные взгляды Литвинова и Санина и тем более общественная деятельность. Тургенев даже подчеркивает аполитизм героев. Так, в “Вешних водах” он прямо говорит об отсутствии у Санина общественных интересов: “Тревожные чувства, обуревавшие лучшей частью тогдашней молодежи, были ему мало известны”. Конфликт, на котором строятся эти произведения, — противопоставление слабого духом героя (Литвинова и Санина) и сильной, властной героини (Ирины и г-жи Полозовой). Перед Литвиновым и Саниным стоит проблема выбора: или напряжение, или Таня и Джемма, которые несут своей любовью спокойствие, уверенность, умиротворение. У Ирины огненная, ненасытная душа. С юных лет ею движут сильные чувства, и хорошие и дурные. Встреча с Литвиновым в Баден-Бадене воскресила в ней единственно настоящую любовь. Но прошедшие годы наложили неизгладимый отпечаток. В душевном холоде остывает и ее собственное, вначале как будто пылкое, чувстве”. Герой романа Литвинов не столь цельный и самобытный, как Рудин, Базаров, Инсаров; это не деятельная, а страдающая фигура. “Ангел-хранитель” Татьяна спасает жалкую жертву “роковых страстей”. Тема “чада”переходит и в повесть “Вешние воды”, где Тургенев показывает пошлость, которая засасывает. Санин — человек благородный, пылкий, отважный, готовый жертвовать собой, если речь идет о деле чести. Но все это оказывается зыбким. Достаточно ему попасть в чадную атмосферу, как слепая, нелепая страсть стирает все — и истинную любовь и благородство: “Ему следовало отдохнуть от этого чада, который забрался ему в голову, в душу — этого негаданного, непрошенного сближения с женщиной, столь чуждой ему”. Утрата Джеммы привела Санина к горькой утрате радостного сознания осмысленного бытия. Философия чувств у Тургенева противопоставляет иллюзорную любовь-страсть истинному чувству. Композиция этих произведений ведет к решительному утверждению величия подлинной любви, к пониманию того, что настоящее чувство вечно. Список литературы
Едва ли не самый обширный отдел произведений К. составляют так называемые «комедии плаща и шпаги», т.е. пьесы с любовной интригой, в которых действуют лица высшего общества, кавалеры и дамы. Самые выдающиеся из них «Хуже чем было», «Лучше чем было», «Дама Волшебница», «Дом с двумя выходами». Есть у К. и драмы исторические («Стойкий принц»), драмы мифологического содержания («Персей и Андромеда»), пьесы, заимствованные из народной жизни («Саломейский Алькад» и др.). Комедии в нашем смысле слова у него нет, но эпизодические сцены, где действуют шуты, показывают, что он обладал и комическим талантом. Для К., как и для Лопе де Веги, основным принципом творчества и главным мотивом деятельности было желание нравиться. Для этой цели он готов был нарушить законы вероятности, перемешать века и события, пренебречь заветами «Поэтики» Аристотеля и «De Arte Poetica» Горация. Воспользовавшись всем, что было сделано его предшественником в области драматической композиции, К. довел до совершенства форму драмы, но оставил неприкосновенной ее сущность
1. Историческое изображение эпохи начала XIX века в произведении А.С.Пушкина "Евгений Онегин"
2. Образ автора и его роль в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин"
3. Москва в произведении Пушкина "Евгений Онегин"
4. Роман "Евгений Онегин" -"энциклопедия русской жизни и в высшей степени народное произведение"
5. Образ автора и его роль в романе А.С. Пушкина Евгений Онегин
10. Проблема истории в художественных произведениях А.С. Пушкина
12. Крепостное крестьянство в романе Пушкина "Евгений Онегин"
13. Татьяна - главная героиня романа Евгений Онегин
14. Лирические отступления в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин"
15. Соответствие формы художественного произведения его содержанию
16. Лирические отступления в «Евгении Онегине» А. С. Пушкина и «Мертвых душах» Н. В. Гоголя
17. Символика в романе А. С. Пушкина "Евгений Онегин" (сон Татьяны) (вариант 2)
18. Сюжет как форма художественного произведения
19. Из комментариев к «Евгению Онегину»
20. Интересы и занятия дворянской молодежи (по роману А.С. Пушкина «Евгений Онегин»)
21. «Евгений Онегин». Роман в стихах
25. Как бы я сняла фильм под названием "Евгений Онегин"?
26. Облучок (О лексике и фразеологии "Евгения Онегина")
27. Роман А. С. Пушкина "Евгений Онегин" - "энциклопедия русской жизни"
28. А. С. Пушкин. Евгений Онегин
29. "Евгений Онегин"
30. Анализ литературно-художественного произведения
31. Онегин и Ленский в романе “Евгений Онегин “
32. Идейное значение картин русского пейзажа в романе "Евгений Онегин"
33. История любви Евгения Онегина
34. Изображение дворянства в романе "Евгений Онегин"
35. Концепция любви в романе "Евгений Онегин"
36. Проблема счастья и долга в романе "Евгений Онегин"
37. "Евгений Онегин" как "энциклопедия русской жизни"
42. Развитие личности главного героя в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин"
43. Отзыв на роман "Евгений Онегин"
44. Роман "Евгений Онегин": проблемы смысла жизни, счастья, долга
45. Проблематика и герои романа "Евгений Онегин"
47. Особенности переводов романа А.С. Пушкина "Евгений Онегин" (на примере Письма Татьяны к Онегину)
48. Образ автора в романе А.С.Пушкина "Евгений Онегин"
49. Роман "Евгений Онегин" в оценке В.Белинского и Д.Писарева
50. Любовь в понимании Онегина и Татьяны (по А.С. Пушкину "Евгений Онегин")
51. Мораль героев романа А.С. Пушкина "Евгений Онегин"
52. Трагические образы на примере художественных произведений
53. Роль художественной детали в одном из произведений русской литературы XIX века
57. Роль художественной литературы в духовно-нравственном развитии будущего офицера
58. Специфика художественной формы в произведениях живописи в контексте стилевого многообразия
59. Роль портретных характеристик в произведениях русской литературы
60. Роль природы в произведениях М. Горького
61. Роль символики в произведениях И. А. Бунина
62. Финал литературного произведения и его роль в раскрытии авторского замысла
63. Идейно-художественная роль эпизода "Плач Ярославны"
64. Роль эпизодических персонажей в одном из произведений русской литературы XIX века
65. Роль антитезы в одном из произведений русской литературы XX века
66. Своеобразие раскрытия любовной темы в одном из произведений русской литературы XX века
67. Интриги и закулисная борьба в рабочем коллективе
68. Страна интриг
69. Проблемы художественного перевода поэтического произведения
76. Роль высших растений в почвообразовании (шпаргалка)
77. О роли эксперимента в разработке научных гипотез происхождения жизни
78. Роль хищных в лесных экосистемах Республики Адыгея
79. Биологическая роль гидролиза в процессах жизнедеятельности организма
80. Роль рек в освоении и заселении Сибири
81. Роль транспорта в организации экономического пространства России
82. Государственный бюджет и его роль в макроэкономическом равновесии
83. Налоги с населения и их роль в условиях перехода к рынку
84. Роль местного бюджета в социально-экономическом развитии региона
85. Коллективное использование произведений
89. Финансовый менеджмент и его роль
90. Роль ООН в вопросах обеспечения международной безопасности
91. Устав муниципального образования и его роль в М.С.У.
92. Страхование и его роль в рыночной экономике
95. Роль заимствований в английском языке
96. Структуры экономического дискурса во французском языке. Роль коннекторов в построении аргументации
97. Просветительская деятельность передвижных художественных выставок
98. Анализ живописных произведений флорентийской школы конца XV - начала XVI веков
99. НТР и художественное творчество
100. Керамика – один из видов народных художественных промыслов