|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Научные революции: истоки и последствия |
Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный. 
Забавная пачка "5000 дублей". 
Ручка "Помада". Содержание Введение 1. Неравномерность развития науки. Понятие научной революции 2. Логико-методологическая концепция Карла Поппера 3. Теория научных революций Т.Куна 4. Методология исследовательских программ И.Лакатоса 5. Эволюционная модель развития науки Стивена Тулмина 6. Теория фазовых переходов Э.Эзера Заключение Список литературы Введение. Основная функция науки как сферы человеческой деятельности - выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности. Наука включает в себя как деятельность по получению нового знания, так и ее результат - сумму знаний, лежащих в основе научной картины мира. Непосредственные цели науки - описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности, составляющих предмет ее изучения на основе открываемых ею законов. Систему наук условно можно разделить на естественные, гуманитарные, общественные и технические науки. Соответственно объектами изучения науки являются природа, нематериальные аспекты деятельности человека, общество и материальные аспекты деятельности человека и общества. Наука отпочковалась от обыденного знания в глубокой древности. В течение длительного времени происходил процесс накопления единичных эмпирических фактов. И уже в древнем Египте, Месопотамии, Индии, стали появляться первые признаки становления научного знания - возникли древняя медицина, астрология (область до сих пор не признанная официальной наукой, но накопившая много эмпирических данных), математика. В древней Греции и Риме наукой занималось больше людей, возникали теории, пытавшиеся объяснить накопленные к тому времени факты. Однако древняя наука не опиралась на опыт и не имела достаточной методологии, что привело к некоторому разбросу мнений по тем или иным проблемам. Разве что в математике - науке, зачастую не нуждающейся в проверке опытом и методологический аппарат которой был основан на общепринятых законах формальной логики - прослеживались единство мнений и преемственность знаний . В период раннего средневековья на развитие науки огромное влияние оказывала религия. Было ли это конструктивным влиянием? Можно сказать, что нет. В самом деле, за этот период не возниклопринципиально новых направлений, новых теорий (кроме, пожалуй, одной, объясняющей фундаментальные явления как результат “божьего промысла”); не много наберется и известных имен. Имел место даже регресс - веками накопленные знания были запросто уничтожены в огне александрийской библиотеки. Новые же знания и факты накапливались крайне медленно - монастыри, где они были сосредоточены, специально этим не занимались. В эпоху Возрождения и, особенно, в новое время ситуация в науке стала кардинально меняться к лучшему. Именно в новое время наука стала по настоящему развиваться. Каким же образом происходит развитие науки (как отдельной дисциплины, так и науки в целом)? Интерес к феномену науки, законам ее развития столь же стар, как и сама наука. С незапамятных времен науку исследовали и теоретически, и эмпирически. К концу XX века философския теория развития науки считается в значительной степени сформированной.
Концепции Т.Куна, К.Поппера и И.Лакатоса, Ст.Тулмина, П.Фейерабенда и М.Полани занимают достойное место в сокровищнице мировой философской мысли. Однако, в силу своей многогранности и актуальности вопросы философии науки продолжают приковывать к себе внимание философов и ученых различных специальностей. Настоящая работа посвящена рассмотрению такого феномена в развитии науки, как научные революции, их причин, механизма и последствий. 1. Неравномерность развития науки. Понятие научной революции. Оглядываясь на историю развития науки в целом или отдельного направления можно сказать, что развитие происходит неравномерно. Этапы спокойного развития науки или научного направления рано или поздно заканчиваются. Теории, какое-то время считавшиеся верными фальсифицируются накопившимися фактами, не укладывающимися в эти теории. Появляются новые теории, на тот момент объясняющие практически все факты. В качестве примера здесь можно привести историю теории строения атома. По господствовавшей до середины XIX века теории считалось, что атомы являются неделимыми структурными элементами вещества. В 80-х годах того-же столетия русский физик Столетов открывает явление фотоэффекта - при облучении светом металлическая пластинка заряжалась положительно, то есть теряла электроны. Теория о неделимых атомах объяснить это явление не могла. Напрашивается вывод, что атомы делимы и состоят из электронов и положительно заряженной основы. Возникают, соответственно, вопросы о том как устроен атом. Дж. Дж. Томпсон предлагает первую модель строения атома, где электроны равномерно распределены в положительно заряженной основе. Появление новых фактов (опыт Резерфорда) фальсифицировало модель Томпсона, появилась планетарная модель, которая была так-же, в свое время заменена моделью Бора. Процесс познания структуры атома продолжается до сих пор и будет продолжаться в будущем. Между возникновением предыдущей и следующей теорий наблюдается, как правило период спокойного развития науки, продолжающийся до появления какого-то количества фактов, противоречащих предыдущей теории. Как правило, факты, появляющиеся в периоды спокойного развития либо подтверждают предыдущую теорию, либо не противоречат ей. Таким образом в развитии науки хорошо заметны две фазы - фаза спокойного развития науки и фаза научной революции. Совершенно очевидно, что фазой, определяющей дальнейшее направление развития науки является научная революция. Каков механизм развития научных революций? Откуда проистекают их причины - из “мира идей” или их корни надо искать в социальной среде? Ниже будут приведены основные точки зрения современных философов на механизм научных революций и на развитие науки вообще. 2. Логико-методологическая концепция Карла Поппера Карл Поппер - один из наиболее влиятельных представителей западной философии науки XX века. Он является автором большого количества работ по проблемам философии, логики науки, методологии и социологии, многие из которых, например “Логика и рост научного знания”, “Открытое общество и его враги”, “Нищета историцизма” и др., к настоящему времени опубликованы на русском языке.
Имя К.Поппера часто связывается с таким философским течением как “фаллибилизм” (от английского fallible - подверженный ошибкам, погрешимый) . Основанием для этого явился выдвинутый Поппером “принцип фальсифицируемости” систем . Фальсифицируемость универсальных высказываний определяется как их способность формулироваться в виде утверждений о несуществовании. “Не верифицируемость, а фальсифицируемость системы следует рассматривать в качестве критерия демаркации. Это означает, что мы не должны требовать возможности выделить некоторую научную систему раз и навсегда в положительном смысле, но обязаны потребовать, чтобы она имела такую логическую форму, которая позволяла бы посредством эмпирических проверок выделить ее в отрицательном смысле: эмпирическая система должна допускать опровержение путем опыта” . Развитие научного знания, согласно Попперу, - это непрерывный процесс ниспровержения одних научных теорий и замены их другими, более удовлетворительными. В целом теорию этого процесса можно представить в виде следующей структуры: 1) выдвижение гипотезы, 2) оценка степени фальсифицируемости гипотезы, 3) выбор предпочтительной гипотезы, то есть такой, которая имеет большее число потенциальных фальсификаторов (предпочтительнее те гипотезы, которые рискованнее), 4) выведение эмпирически проверяемых следствий и проведение экспериментов, 5) отбор следствий, имеющих принципиально новый характер, 6) отбрасывание гипотезы в случае ее фальсификации, если же теория не фальсифицируется, она временно поддерживается, 7) принятие конвенционального или волевого решения о прекращении проверок и объявлении определенных фактов и теорий условно принятыми. Другими словами, наука, согласно Попперу, развивается благодаря выдвижению смелых предположений и их последующей беспощадной критике путем нахождения контрпримеров. При всех тех модификациях, которым подвергалась на протяжении полувека концепция этого философа, неизменной в ней оставалась идея о том, что потребность, возможность и необходимость критики и постоянного пересмотра своих положений становятся основными и определяющими признаками науки, существом научной рациональности. Каждая теория уязвима для критики, в противном случае она не может рассматриваться в качестве научной. Если теория противоречит фактам, она должна быть отвергнута. Можно спорить о том, отбрасывается ли в реальной науке опровергнутая опытом теория или гипотеза немедленно или же этот процесс происходит сложнее, но для К.Поппера несомненно одно - если ученый, поставленный перед фактом крушения своей теории (например, в случае “решающего эксперимента”, заставляющего отвергнуть одну из конкурирующих гипотез), тем не менее остается ее приверженцем, то он поступает нерационально и нарушает правила “научной игры”. Таким образом, смена научных теорий дело не только обычное, но и существенно необходимое. Вся история научного познания и состоит, согласно Попперу, из выдвижения смелых предположений и их опровержений и может быть представлена как история “перманентных революций” . Поэтому понятие научной революции для К.Поппера выступает как некий усиливающий оборот, подчеркивающий особую остроту описаний ситуации или необычную резкую противоположность (несовместимость) между сменяющими друг друга теориями, особенно когда речь идет о фундаментальных, а не “локальных” теориях.
Они характеризуются осмыслением исторической изменчивости не только онтологии, но и самих идеалов и норм научного познания, видением науки в контексте социальных условий ее бытия и ее социальных последствий, обоснованием допустимости и даже необходимости включения аксиологических (ценностных) факторов при объяснении и описании ряда сложных системных объектов (примеры тому теоретическое описание экологических процессов, глобальное моделирование, обсуждение проблем генной инженерии и т. д.). Переход от одной структуры философских оснований к другой означает пересмотр ранее сложившегося образа науки. Этот переход всегда является глобальной научной революцией. Философские основания науки не следует отождествлять с общим массивом философского знания. Из большого поля философской проблематики и вариантов ее решений, возникающих в культуре каждой исторической эпохи, наука использует в качестве обосновывающих структур лишь некоторые идеи и принципы. Философия не является только рефлексией над наукой. Онарефлексия над основаниями всей культуры
1. Философский язык в Испании XVII века
2. Философская мысль Руси XI-XVII вв.
3. Споры о вере. Основные проблемы религиозно-философской мысли второй половины XVII в.
4. Революции XX века и марксистская теория революции
9. Сократ, его ученье и философские методы
10. Концепция научных революций Т.Куна
11. Милетская школа- философское учение древней Греции
13. Научно-техническая революция и структурная перестройка производственного аппарата
14. Научная революция XVII века
15. Теория научных революций Т. Куна
16. Философские истоки и основы мировосприятия И. Бродского
"Счеты" - деревянная игрушка. 
Мантоварка алюминиевая, 3 сетки, 6 л. 
Набор цветных карандашей "Noris Club", 36 цветов. 17. Научно-техническая революция: прогресс или трагедия?
18. Научная революция в физике начала ХХ века: возникновение релятивистской и квантовой физики
19. Индекс цитирования ученого: важнейший ли это критерий качества его научной деятельности?
21. Религиозно-философское учение йоги: этический аспект
25. Политические и правовые учения в Голландии и Англии в период ранних буржуазных революций
26. Научно-техническая революция
27. Научно-техническая революция ХХ века
28. Понятие парадигмы и логика научных революций в концепции Т.Куна
30. Взаимосвязь научных и технических революций
31. Политические и правовые учения в Западной Европе периода буржуазной революции
32. Научно-философские взгляды Нового и Новейшего времени по вопросам религии
Щетка-сметка автомобильная для снега, телескопическая, поворотная, со скребком и водосгоном, 980-1450. 
Пепельница S.Quire круглая, сталь, покрытие черная краска, 90 мм. 
Пенал большой "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (Тролли). 33. Главные темы философского учения Канта
34. Работа Т. Куна "структура научных революций" и ее роль в методологии научного познания
35. Философский анализ взаимодействия природы и общества. Учения о смысле жизни
36. Философское учение о познании
37. Философское учение об обществе
41. Особенности философских учений средневековья
42. Экологическое содержание научно-технической революции
43. Роль российских ученных в развитии воздухоплавания
44. Дрозофила-объект научных исследований
45. Нетрадиционные учения о происхождении человека
46. О роли эксперимента в разработке научных гипотез происхождения жизни
47. Философские основы кибернетики и методология ее применения в военном деле
48. Основные направления научных исследований в России и за рубежом
Пазл "Новогодний праздник", 600 элементов. 
Настольная игра "Большая стирка". 
Корзина универсальная, 550x170x395 мм. 49. Нормы ГК, которые определяют особенности порядка заключения договоров по недвижимости
50. Великая французская революция
51. Аграрное законодательство Великой Французской Революции
52. Декабризм и конституционные проекты, им порожденные
53. Тамбовский край в первой русской революции
57. Политическое и правовое учение Древнего Китая. Учение мудреца Конфуция
58. Учение Цицерона о государстве и праве
59. Политические и правовые учения Древней Греции
60. Краткие лекции по истории политических и правовых учений (к зачету-тестированию)
61. Политические и правовые учения в России в период образования и укрепления абсолютизма
63. Имею право
64. Топики по английскому языку на тему "Я ученый"
Жироудалитель UNiCUM "Гризли. Мята", 500 мл. 
Детский музыкальный горшок "Disney. Winnie&Friend" (белый). 
Горшок эмалированный с крышкой (с рисунком), 3 л. 66. Научно-педагогическое обоснование урока английского языка в 8“б” классе Лингвистической гимназии №3
67. Взаимосвязь культуры и цивилизации в философской концепции Освальда Шпенглера
68. Естественная и гуманитарная культуры. Научный метод
69. Система философско-эстетических взглядов А. Камю
73. Философские проблемы фантастики
74. Философская направленность сказки Антуана де Сент-Экзюпери "Маленький принц"
75. Социальные и философские причины бунта Раскольникова
76. Донские казаки и революция на примере судьбы Григория Мелихова
77. Философские проблемы в лирике М.Ю. Лермонтова
78. Литература эпохи войн и революций
80. Путь среди революций (Блок-лирик и его современники)
Стакан складной (110 мл). 
Пенал школьный "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (фиолетовый, алфавит). 
Игра логическая "IQ-Элемент". 81. Революция в творчестве Александра Блока
82. Философско-антропологические интенции творчества М.В. Гоголя
83. Философская лирика Твардовского
84. Город, в котором происходит действие "Ревизора"
85. Г.Г. Маркес – поэт мифов, «Сто лет одиночества» – величайший миф современности
89. Томас Джефферсон и его роль в американской революции 18 века
90. Роль Эрнесто Гевары де ла Серна в Кубинской революции 1959 года
91. Русская революция 1917г. от февраля к октябрю
92. Путч - незавершенная революция
93. Буржуазные революции в Европе в 18 веке
94. Конспект статьи Н. Бердяева "Духи русской революции"
95. Мыслители Русского зарубежья о русской революции
96. Петровская революция. Век Просвещения (Методические указания)
Ватман "Kroyter Проф", А1, 100 листов. 
Именная кружка с надписью "Любимая мама". 
Копилка-раскраска "Лисенок". 98. Североамериканская буржуазная революция
99. Февральская Буржуазно-Демократическая Революция 1905 года
100. Кафедральный собор во имя Христа Спасителя в г. Самаре
