|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Русская культура второй половины XIII-XVI вв. |
Ночник-проектор "Звездное небо и планеты", фиолетовый. 
Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный. 
Наклейки для поощрения "Смайлики 2". ОглавлениеВведение 3 Глава I. 1. Просвещение. Накопление знаний 6 2. Фольклор. Литература 8 3. Живопись 14 4. Архитектура 19 5. Прикладное искусство 23 Глава II.Быт 25 Заключение 30 Литература 32 Введение Культура – понятие историческое и многогранное. Каждый человек, живущий в своей стране, должен знать ее историю, особенно культуру. Без знания культуры прошлых лет невозможно понять то, что чувствовали люди в тот период времени, какие внутренние процессы давали толчок к ее развитию, какие особенности в культуре (архитектуре, литературе, живописи, образовании) были налицо, а какие менее заметны, что влияло на ее становление и развитие (влияние разных стран на жизнь России было огромным). В своем реферате я исследую русскую культуру второй половины ХIII-ХVI вв., потому что в это время Россия стала возрождаться после нашествия монголов. Это нашествие нанесло страшный урон всему. Сожженные города и селения, храмы и крепости, запустевшие пашни, гибель ремесленных мастерских и увод в плен их хозяев – из тех, кто остался в живых; безвозвратная потеря выдающихся творений иконописцев, зодчих, авторов летописных сводов и житий святых, повестей и сказаний, русских и иноземных - таков был печальных итог кровавого смерча, обрушившегося на русские земли. Б.А.Рыбаков в книге о ремесле Древней Руси убедительно показал гибельные последствия монголо- татарского погрома для ее судеб: многие ремесла пришли в упадок; некоторые из них возродились только в конце ХIV-ХV вв. По наблюдениям М.Н.Тихомирова, переписка книг, тоже, почти прекратившаяся после нашествия народов «незнаемых», начинает налаживаться в ХIV в. Широко известен факт замирания каменного строительства, которое снова введется в Новгороде, Пскове, Твери, Коломне лишь с конца ХIII – начала ХIV вв. Повседневные потребности и заботы заставляли русичей после иноземных вторжений браться за топор и соху. На место сожженных изб и хоромов ставились новые, распахивались пашни. Там, где возможно, возобновляли работу ремесленники. Жизнь, несмотря на горькие потери и новые кровопускания ордынцев, требовало свое, и потоки тех несчастных, что погибли в тяжкую годину ордынского нашествия или пострадали от него, но остались в живых, могли одно-два столетия спустя с гордостью сказать, что Русь выстояла, более того – окрепла материально, политически и духовно. Пример возрождения культуры России я буду рассматривать на таких видах искусства, как просвещение и накопление знаний, фольклор и литература, живопись, архитектура и прикладное искусство. В данном реферате я взял период с ХIII по ХVI вв. потому что, как уже говорилось выше, Русь начала возрождаться после «Батыева нахождения». Кроме того, в эти века жили и творили выдающиеся русские люди: А.Никитин, Ф.Грек, Сильвестр, И.С Пересветов, А.М.Курбский, Епифаний Премудрый, А.Рублев, М.Фрязин и многие другие, чьими творениями мы можем наслаждаться и сегодня. Когда я решил написать реферат на такую тему, то возникла небольшая проблема, где взять книги, которые бы лучше подошли для моей исследовательской работы. Первой попавшейся книгой была «История России с древнейших времен до конца ХVII века» Н.А
.Сахарова, А.А.Новосельцева, В.И.Буганова. В ней подробно описывается тот отрезок времени, который я мог бы использовать при написании реферата. Прочитав то, что мне нужно, я выделил главное, вставил свои рассуждения и использовал это для написания работы. Также в моем распоряжении была книга Ю.С.Рябцева «Хрестоматия по истории русской культуры ХI-ХVII вв». В ней довольно подробно описаны творения русских художников, иконописцев, архитекторов, летописцев. В книгах Л.П.Бущика «Иллюстрированная история России ХV-ХVII вв.» и А.Ю.Дворниченко «Русская история» я нашел, а потом и использовал, описание жизни и быта выдающихся русских людей того времени. А понять глубину слова «культура» мне помогла книга А.А.Радугина «Культурология», в которой дается понятие культуры в широком смысле этого слова. Целью моей исследовательской работы было показать, что русская культура развивается в постоянных поисках, о чем свидетельствует сама история. Хотя на нее оказывали влияние культура Запада и Востока, но она создавала свои собственные, отечественные традиции, не ограничиваясь копированием чужих образцов.Глава I. Просвещение. Накопление знаний Русь отнюдь не была сплошь неграмотной. Знание письма, счета требовалось во многих отраслях хозяйственной и иной деятельности. Берестяные грамоты Новгорода и других центров, различные памятники письменности (летописи, повести и т.д.), надписи на ремесленных изделиях (монеты, печати, колокола, предметы вооружения, ювелирного дела, художественного литья и др.) говорят о том, что грамотные люди никогда не переводились на Руси, причем не только в среде монахов, но и ремесленников, купцов. Имелись они и среди бояр и дворян. Состоятельные люди вели письменные учет в своих хозяйствах; от ХVI в. сохранились различного рода учетные книги, документы духовных обителей – монастырей, копии с документов более ранних времен. В распоряжении ученых, несмотря на все потери Батыевой эпохи и более поздних ордынских «ратей», имеется все же немало рукописного материала за ХIV-ХVI вв. Это – документы (духовные грамоты, договоры великих, в том числе московских, и удельных князей, хозяйственные акты русской митрополии, епископских кафедр монастырей), жития святых, летописи и мн.др. Появляются руководства по грамматике, арифметике, лечению травами (азбуковники, травники и др.). Накапливались практические наблюдения, знания по строительной технике (необходимы были при возведении зданий), динамике (расчеты дальности полета камней, ядер из стенобитных и прочих приспособлений; из пушек, которые появились в конце ХIV в.), прикладной физике (чеканка монеты, литье пушек, сборка и починка часовых механизмов), прикладной химии (изготовление красок, чернил), арифметике и геометрии (описание земель, торговые дела и пр.). Описание явлений природы (затмения, землетрясения и т.д.) довольно часты в летописях. Пользовались популярностью переводные сочинения – «Христианская топография» Козьмы Индикоплова (путешественника VI в.), «Шестоднев» Иоанна, экзарха болгарского, «Громник» и др. Асторомические наблюдения приводятся в русских рукописных сборниках; медицинские – в тех же летописях (описание болезней).
А сборник ХV в., вышедший из Кирилло- Белозерского монастыря, включил комментарии Галена, римского ученого II в. н.э., к сочинению Гиппократа, древнегреческого «отца медицины» (V-IV вв. до н.э.). Выдающееся для своего времени значение имела «Книга сошному письму» (середина ХIV в.) – в ней описаны способы исчисления земельных площадей и налогов с них. Круг географических знаний расширяли русские путешественники. Они оставляли описания своих странствий. Таковы новгородец Стефан, побывавший в Константинополе (середина ХIV в.); Григорий Калика (вероятно, посетил тот же город в ХIV в.; позднее, под именем Василия Калики, стал новгородским архиепископом); дьякон Троице-Сергиева монастыря Зосима (Константинополь, Палестина; 1420 г.); суздальский инок Симеон (Феррара, Флоренция; 1439 г.); знаменитый Афанасий Никитин, тверской купец (Индия; 1466-1472 гг.); купцы В.Позняков, Т.Коробейников (святые места, вторая половина ХVI в.). Русские люди, проникавшие на север, в Сибирь, составляли описания, «чертежи» увиденных земель; послы – статейные списки со сведениями о зарубежных государствах. Этапное значение имело появление в России книгопечатания. Еще Иван III пытался наладить это дело – пригласил печатника Варфоломея Готана из Любека. Но тогда ничего не удалось сделать. Лишь в середине ХVI в., при Иване Грозном, началось печатание книг, сначала – так называемой безвыходной печати (с 1550-х годов), потом – с выходными данными. Первая такая книга – «Апостол», изданный 1 апреля 1564 г. Иваном Федоровым, дьяконом церкви в Московском кремле. Два года спустя он и его помощник Петр Мстиславец уехали в Литву. Сначала Федоров работал в белорусском Заблудове, затем – на Украине, во Львове (до кончины в 1583 г.). Здесь он издал тот же «Апостол», первый печатный букварь – «для пользы русского народа». А в Москве продолжатели его дела, сыгравшего огромную роль в дальнейшем развитии просвещения, опубликовали около 20 книг богословского содержания. Фольклор. Литература После монголо-татарского нашествия тема борьбы с ненавистной Ордой становится ведущей в устном народном творчестве. Старые персонажи в новых редакциях былин, новых былинах спасают Киев от ордынских туменов (былина об Илье Муромце и Калине-царе), избивают ордынских придворных (былина о женитьбе князя Владимира), побеждают ордынцев в состязаниях (былина о Добрыне и Василии Каземировиче). Герои былин отказываются вести в Орду дань, как приказывает князь Владимир («Не желаем везти от тебя дани- пошлины»; последние именуются также «выходами княженецкими»). Илья Муромец, выходец из народа, выражает в былинах его интересы, прежде всего русского крестьянства. В тексте конца ХV-ХVI в. Добрыня Никитич не только не везет дань Батуру Батвесову, но требует от него платить дань Руси, так изменилась обстановка после 1480 г. когда Русь окончательно сбросила ордынское иго. Та же антиордынская тема разрабатывается в литературе ХIV-ХV вв. С нею тесно связана другая – тема киевского и владимирского наследия, необходимости объединения русских земель. После Батыева нашествия составляются повести и сказания – о разорении Рязани, Евпатии Коловрате и мн.д
Энциклопедия «Исчезнувшие цивилизации».P Москва, «Терра»-«Terra», 1997. Перевод с английского Е.Красулина. Original edition 1992, Time-Life Books BV. [821] Стройк Д.Я. «Краткий очерк истории математики».P Москва, изд-во Наука, 1969. [821:1] Суздалев В.Е. «Коломенское память в веках».P Москва, изд-во «ПРАКТИК-А», 1993. [822] Сукина Л.Б. «История Эсфири в русской культуре второй половины XVII века». В сборнике: История и культура Ростовской земли. 1998. Главный редактор А.Г.Мельник.P Ростов, Государственный музей-заповедник «Ростовский Кремль», 1999. [822:1] Сукина Л.Б. «Троицкий собор Данилова монастыря в Переславле-Залесском».P Москва, изд-во «Северный паломник», 2002. [823] Сулейменов Олжас. «Аз и Я».P Алма-Ата, изд-во ЖАЗУШЫ, 1975. [823:1] Сухоруков Александр. «Из истории карт. Карты правду говорят!» Журнал «Бридж в России». No.1(18), 2002. ISSN 0135-4493. Москва, ООО «Минувшее», с.78-80. [824] Сытин П.В. «Из истории московских улиц».P Москва, Московский рабочий, 1958. [825] Сытин П.В. «Откуда произошли названия улиц Москвы».P М., 1959. [826] Сэмюэлс Рут. «По тропам еврейской истории».P Москва, Арт-Бизнес-Центр, 1993. [827] Табов Йордан. «Падането на Стара България». (На болгарском языке).P Болгария, София, изд-во «Моранг», 1997
1. Борьба русского народа за выходы к морю в XIII-XVII вв.
3. Православные традиции в русском самодержавии XVI-XVII вв.
4. Проблема личности в художественной культуре Западной Европы и русского средневековья XVII века
5. Научно- технические достижения русского государства XVI- XVII вв.
9. Русская артиллерия (конец XV - первая половина XVII вв.)
10. Возникновение русской литературы в контексте византийской богословской мысли 11-12 вв.
11. Образование Русского централизованного государства (2-я пол. XV - н. XIV вв.)
12. Русская религиозно-философская мысль XI—XVII вв.
13. Культура Японии XV-XVII вв.
14. Русская эмиграция во Франции (на русском языке)
15. Русский национальный характер (в трудах русских философов)
16. Народы Прибалтики XVI-XVII вв.
Набор для творчества "Шкатулка со стразами. Холодное сердце". 
Интеллектуальная игра "Сложи узор". 
Математический планшет. 17. Белорусы: этнос и этноним в польской, немецкой и шведской исторической мысли XVI — XVII вв.
18. Русское общество и античность в допетровское время XI - XVII в.
19. Особенности "итальянизмов" в московском каменном зодчестве рубежа XVI-XVII вв.
20. Русский выбор, или основополагающие идеалы русского национального сознания
21. Развитие права в России(вторая половина XVI-XVII вв.)
26. Сравнительный анализ русских храмов домонгольского периода и русских храмов XVII века
27. Особенности феодальных отношений в Речи Посполитой XV-XVII вв.
28. Поместное войско (конец XV - первая половина XVII вв.)
29. Казаки (конец XV - первая половина XVII вв.)
30. Развитие английского парламентаризма с XII до конца XVII вв.
31. Ручное огнестрельное и холодное оружие (конец XV - первая половина XVII вв.)
32. Быт и нравы великорусского народа в XV-XVII вв.
Тетрадь на резинке "Study Up", В5, 120 листов, клетка, фиолетовая. 
Мебель для кукол "Гостиная Конфетти". 
Магнитно-маркерная доска, 41x29 см. 33. Разложение и специализация гуманизма. Гуманизм второй половины XV - начала XVII вв.
34. Первоначальное накопление капитала в Англии и Голландии в XV-XVII вв. Начало колониальной экспансии
35. Зовнішня політика Речі Посполитої в другій половині XVI ст. – першій половині XVII ст.
36. Положение церкви в XV-XVII вв.
37. Внешняя торговля России в X-XVII вв.
43. Политика Золотой Орды на русских землях в XIII-XIV вв
44. Русское общество и культура в ХVI-ХVII вв.: "Москва - третий Рим"
45. Рязанское княжество в XI-XIII вв. и его материальная культура
Пробковая доска с деревянной рамкой SP, 60х40 см. 
Форма для выпечки хлеба, круглая, средняя. 
Игра настольная развивающая "Весёлая ферма". 49. Культура русской дворянской усадьбы
50. Русская культура в начале XX века
51. Русская культура и общественная мысль в России /18 век/
52. Феномен любви в русской национальной культуре
53. Русский язык и культура речи
57. Великие и удельные Князья Владимирские и Московские XIII - XVI вв.
59. Русская культура в ХVII в.
60. Зона освоения и ее образ в американской и русской культурах
61. Социальные традиции в русской культуре. Корни традиции
62. Влияние христинство на развитие русской культуры и искусства
63. Русские земли в XIV – XVI ВВ.
64. А.С. Шишков и проблемы культуры русской речи
Стиральный порошок Perfect 6 Solution "Перфект мульти солюшн", 3200 грамм. 
Настольная игра "Хоккей". 
Щетка-сметка для снега со скребком и водосгоном, телескопическая, поворотная голова. 65. Реалистические тенденции русской культуры
66. Русская культура и общественная мысль в России
67. Архетипический политеизм М. Цветаевой и неоязычество в русской культуре ХХ в.
68. Геополитические характеристики русской культуры
69. Самодержавие как феномен русской культуры
73. Культура русского купечества
75. Русский вертепный театр в традиционной культуре
76. Русская культура, наука и образование в первой половине 19 века
77. Норма, образец в русской культуре второй половины XVIII века
78. Серебряный Век русской культуры
79. Христианство и русская культура
80. «Трагическое и комическое» в русской художественной культуре XIX века
Подарочный набор "Покер", арт. 42444. 
Заварочный чайник с кнопкой BE-5587 "Webber", 600 мл. 
Глобус физический диаметром 320 мм. 81. Поэзия о поэзии: Золотой и Серебряный века русской культуры
83. Мариинский театр - символ русской культуры
85. Образование Русского централизованного государства в XV-XVI вв.
89. Образование как способ трансляции ценностей в русской культуре
90. Св. Великий князь Владимир – отец русской культуры
91. Культура речи: специфика русского речевого этикета. Этикетные нормы
92. Мировая культура в Русском языке
93. Русский язык и культура речи
94. Русский язык и культура речи
95. Русский язык и культура речи
96. Русский язык и культура речи
Ранец школьный "Nature Quest Collection", 35x31x19 см, цвет синий. 
Подставка для ножей овальная AK-211ST "Alpenkok", 16x6,5x22 см. 
Комплект детского постельного белья в кроватку "Амели" (цвет: вишневый/белый). 97. Русский язык и культура речи
98. Культура речи в русском языке
99. Борьба русского народа против шведской и немецкой агрессии в XIII веке
