Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Искусство, Культура, Литература Искусство, Культура, Литература     Литература, Лингвистика Литература, Лингвистика

Мир "лазури" в поэмах М.Цветаевой

Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый.
Изготовлены из влагостойкого и грязестойкого материала, сохраняющего свои свойства в любых погодных условиях. Легкость крепления позволяет
66 руб
Раздел: Прочее
Коврик для запекания, силиконовый "Пекарь".
Коврик "Пекарь", сделанный из силикона, поможет Вам готовить вкусную и красивую выпечку. Благодаря материалу коврика, выпечка не
202 руб
Раздел: Коврики силиконовые для выпечки
Фонарь желаний бумажный, оранжевый.
В комплекте: фонарик, горелка. Оформление упаковки - 100% полностью на русском языке. Форма купола "перевёрнутая груша" как у
87 руб
Раздел: Небесные фонарики

Мир "лазури" в поэмах М.Цветаевой Тарасов А. Б.   К двери светлой и певучей Через ладанную тучу Тороплюсь, Как торопится от века Мимо Бога - к человеку Человек. М.Цветаева Я люблю такие игры,. Чтобы в мире было двое: Я и мир! М.Цветаева "Что за тон?" - "Совсем не тон! Просто жить мне надоело!" М.Цветаева Несмотря на то, что М.И.Цветаева является известным поэтом, о творчестве которого постоянно пишут, поэзия Цветаевой еще во многом остается неразгаданной или неверно истолкованной. В большей степени это относится к ее поэмам, заключающим в себе как бы сгусток художественного мира лирики Цветаевой. Первый цикл поэм Цветаева создавала в 1920-1922 гг. В то время поэтесса переживала так называемый "фольклорный" этап. Она с особым интересом читала сказки из известного сборника Афанасьева. На основе сюжета одной из прочитанных сказок Цветаева написала поэму "Царь-Девица". Важно обратить внимание на те изменения, которые претерпела сказка в ходе ее литературной обработки. Если в народной сказке Царь-Девица и Царевич-гусляр встречаются после разлуки и все венчает счастливый конец, то в поэме в силу трагического мироощущения ее автора встреча в принципе невозможна. Между Солнцем-Царь-Девицей и Месяцем-Царевичем "верста пролегла". И только тогда, когда Царевич спит, происходит встреча, а точнее, "не-встреча" Царь-Девицы с любимым человеком. Таким образом, раскрывается одна из главных тем лирики Цветаевой - тема разлуки. Особенно важно то, что в этой поэме, быть может, впервые со всею ясностью Цветаева открывает читателям тайну своего трагического мироощущения: "Царь-Девица" - поэма об одиночестве в любви. Возлюбленный Царь-Девицы, по точному выражению исследовательницы творчества Цветаевой А.Саакянц, это воплощение "недо-личности" и "недо-страсти", олицетворение "великой слабости не-любви". Царевич спит, когда динамика любовного чувства Царь-Девицы достигает наивысшей степени бодрствования, т.е. сильнейшего напряжения всех душевных сил и наибольшего трагизма. По-видимому, Цветаевой за образом царевича видится человек, который может проявить себя только в области быта, а не бытия (жизни души и духа). Но там, где царствует любовь, убеждена поэтесса, быт и бытие несовместимы. Как справедливо отмечала А.Саакянц, в Царевиче для Цветаевой воплощалось мужское "убожество", заставляющее страдать женщину (ср. строки из стихотворения Цветаевой "Памяти Гейне": "В нашей жизни выпало так: // Мальчик поет, а девочка плачет"). Мотив одиночества в любви из-за мужского "убожества" обнаруживается и в более поздних поэмах Цветаевой. И вновь проблема выхода из жизненного кризиса, проблема преодоления "убожества" остается нерешенной. Для поэтессы выход видится только в одном - в мечте, в мире "лазури", полностью освобождающей от быта. Устремлением в "лазурь" заканчивается и следующая поэма Цветаевой"На красном коне", написанная 13-17 января 1921 г. Благодаря образу Гения, Всадника на красном коне, яснее вырисовывается картина царства "лазури". Символический образ Всадника трактовали по-разному. Одни связывали поэму с поэтом А.Блоком (А.Эфрон). Другие считали, что красный конь - изображение поэтического вдохновения, а Гений - это Муза.

Но наиболее полно всю многозначность цветаевского образа-символа отражает точка зрения А.Павловского. В его книге "Куст рябины" не отвергаются обозначенные выше мнения. Однако автор книги утверждает, что Всадник в поэме - это прежде всего воплощение идеи Вожатого, сопровождающего в царство "лазури". Образ Вожатого, в свою очередь, вбирает в себя любимые образы лирики Цветаевой - Архистратига Михаила, Георгия-Победоносца, Блока. Вожатый, увлекая за собой лирического героя, или точнее, героиню, отрывает ее от быта, от всего земного, даже от родственных привязанностей (согласно первой редакции поэмы, в жертву приносятся даже сын и муж). Предстоит путь вверх, на такую высоту, где обитает Гений. Для Цветаевой Гений - это нечто, стоящее над человеком, а не высшая степень проявления его одаренности. В статье "Поэты с историей и поэты без истории" она писала: "Не забудем, что гений у древних совершенно достоверно означал высшее и доброе существо, божество над человеком, а не самого человека. Гёте был гением потому, что гений парил над ним.". Вчитываясь в лирику Цветаевой, особенно в поэму "На красном коне", можно, вслед за А.Саакянц, прийти к выводу, что та высота, где обитает Гений, не представляет собою "небес" в традиционном понимании данного слова. Речь идет не о рае, а о "небе поэта". Как говорила сама Цветаева, это "третье царство, первое от земли небо, вторая земля", это чистилище, из которого никто не хочет в рай" (статья "Искусство при свете совести"). Становится очевидным, что перед нами та самая "лазурь", куда все время стремится поэт. И все же Цветаева не скрывает проблемы существования нового "лазурного" рая. Она открыто показывает, что человеческая душа не справляется с такой высотой. В поэме "На красном коне" лирический герой терпит поражение в мире мечты и оказывается в "черноте рва", несмотря на то, что всё принесено в жертву ради достижения "лазури". Тем не менее Цветаева не хотела отказываться от идеи Вожатого. Подтверждением тому являются две "фольклорные" поэмы - "Переулочки" и "Молодец". Непрестанное стремление в царство "лазури" заставляет поэтессу все сильнее ополчаться против того, что удерживает её в "черноте рва", против быта. Об этом свидетельствует поэма ("лирическая сатира") "Крысолов", которую Цветаева написала уже в эмиграции, в 1925 г. В основу поэмы положена средневековая немецкая легенда о странствующем музыканте, избавившем в 1284 г. от нашествия крыс город Гаммельн. Увлекаемые чудесными звуками флейты музыканта, крысы вошли в реку Везер и утонули. Однако, не получив из-за жадности жителей города обещанную ему плату, музыкант жестоко отомстил. Пока взрослые были на божественной службе в храмах, он, как и крыс, погубил всех детей Гаммельна, утопив их в озере. Для Цветаевой город Гаммельн являлся воплощением мещанства, пошлости, сытости. У жителей этого города "кроме пива - ни жажды в сердцах", зато тела "плотные, прочные". Крысолов, играющий на флейте и олицетворяющий Поэзию, был призван, по замыслу Цветаевой, нанести удар по быту. Но флейта, спасшая город от крыс, не спасла его жителей от жадности.

И тогда флейтист идет на жестокость и убивает детей. Как верно в свое время отметил А.Павловский, "Поэзия у Цветаевой может стать беспощадной и злой, когда речь идет о грубом материальном мире "весов", "расчетов", "гирь". И душа поэта вновь стремится от быта к бытию, на высоту Гения, на вершину Горы. Гора - центральный образ-символ связанных между собою "Поэмы Горы" и "Поэмы Конца". Первоначально оба эти произведения мыслились Цветаевой как единая "Поэма Расставания" или "Поэма последнего раза". Гора - это "лазурь" лирики и "фольклорных" поэм Цветаевой, но в то же время это и посредник между землей, бытом и "первым от земли небом", это как бы путь в царство "лазури" - по Горе возможно восхождение. О том же говорит и А.Павловский в книге "Куст рябины": "Гора - олицетворение высоты, восхождения вверх - по пути очищения и совершенствования духа". Думается, на это утверждение ученого-литературоведа стоит обратить особое внимание. Дело в том, что многие исследователи и читатели рассуждают в том русле, что и Павловский, между тем как его слова об "очищении и совершенствовании духа" не отражают реальность художественного мира Цветаевой. Цветаева, несмотря на частое употребление имени Божия и религиозной лексики, не стремилась к православному образу жизни, не являлась глубоко верующим человеком. И поэтому она уносилась ввысь не в мир горний, Божий, который исповедует христианство, а в "чистилище", за выдуманным ею божком, Гением, который не желал никакого рая. Кроме того, анализ поэтических творений поэтессы позволяет отметить еще одну особенность ее лирики - изображение исключительно душевных переживаний, эмоций, не проникающих в область духа, веры. В результате Цветаева, по натуре неспокойная и неуравновешенная, проникается трагическим мироощущением. Все в ней - надрыв и предчувствие конца. Путь к Божьему храму для поэтессы нереален, остается резкое и подчас болезненное устремление в "лазурь". Об этом состоянии она сама прекрасно написала в стихотворении "Знаю, умру на заре! На которой их двух.": Нежной рукой отведя нецелованный крест, В щедрое небо рванусь за последним приветом. Тот же внутренний настрой передается в другом стихотворении поэтессы: К двери светлой и певучей Через ладанную тучу Тороплюсь, Как торопится от века Мимо Бога - к человеку Человек. ("Чтоб дойти до уст и ложа.") Действительно, Цветаева через разлуку, "рас-стояние, версты, мили" стремилась к человеку, к любимому. "Поэма горы" и "Поэма конца" позволяют более ясно разобраться, в чем же по ее представлениям заключается сущность любви. Гора, по мнению поэтессы, - образ истинной любви, образ любви по вертикали, устремленной вверх, не имеющей ничего общего со счастьем в быту, в семье, в доме. Требование такой любви от мужчины ощущается во многих стихотворениях и поэмах Цветаевой. При этом не изображается иная точка зрения, при которой любовь воспринимается без категорического отрицания быта. Отсюда и исходит цветаевская мысль о мужском "убожестве", появившаяся еще в упомянутой нами поэме "Царь-Девица". Свое окончательное оформление и утверждение эта мысль получает в "Поэме Конца".

Различают несколько видов иносказанияP ирония (комическое использование слов в противоположном значении, напр., у И. А. КрыловаP «умная голова» по отношению к Ослу), эзопов язык (передача того содержания, которое хочет донести автор, через образы животныхP «Сказки» М. Е. Салтыкова-Щедрина), аллегория (передача отвлечённой мысли через конкретные образы, напр. использование образов античных богов в торжественных одах 18Pв.P Марс как аллегория войны, Венера как аллегория любви), символ (образ, передающий одновременно и конкретное, и абстрактное содержание,P напр., пёс как символ старого мира в поэме А. А. Блока «Двенадцать»). Иносказание употребляется с различными целями: ирония создаёт комический эффект; эзопов язык необходим в связи с политическими условиями, невозможностью прямо сказать то, что нужно; аллегория отсылает к общекультурному контексту; символ показывает многогранную связь между предметами. ИНСЦЕНИРО±ВКА (от лат. inP в, на и scaenaP сцена), переработка для постановки в театре или кино недраматического произведения

1. Художественный мир поэмы Н.В. Гоголя "Мертвые души"

2. Преодоление абсурдности бытия в художественном мире А.П. Чехова

3. Художественный мир поэзии А.А. Ахматовой

4. Художественный мир Лескова (мое читательское восприятие)

5. Художественный мир "Записок охотника"

6. Преодоление абсурдности бытия в художественном мире А.П. Чехова
7. Преходящее и вечное в художественном мире Тургенева
8. О художественном мире "Симфонических танцев" С. В. Рахманинова

9. Марина Цветаева: судьба, личность, творчество

10. Лица серебряного века. М.И. Цветаева

11. Творческая жизнь поэтессы Марины Цветаевой

12. Идея и художественные средства ее воплощения в поэме А.Ахматовой "Реквием"

13. Сравнения в поэзии и прозе М.И.Цветаевой

14. Марина Цветаева. Жизнеописание

15. Жизнь и творчество Марины Цветаевой

16. Архетипический политеизм М. Цветаевой и неоязычество в русской культуре ХХ в.

Дневник школьный "Наушники".
Формат: А5 (215x170 мм). Количество листов: 48. Внутренний блок: тонированный офсет 70 г/м2. Материал обложки: искусственная кожа. Способ
370 руб
Раздел: Для младших классов
Шторка антимоскитная "Завитки" с магнитными замками (серая).
Размеры: 100х220 см. Препятствует проникновению насекомых. Не нарушает естественную циркуляцию воздуха. Подходит для любых типов дверных
424 руб
Раздел: Сетки противомоскитные
Органайзер автомобильный "Stels" на спинку сиденья.
Органайзер крепится за стойки подголовника на спинки передних сидений. Прочные регулируемые ремни крепления. Два маленьких сетчатых
406 руб
Раздел: Прочее

17. Марина Цветаева: темная сторона любви

18. Как в поэме А. А. Блока «Двенадцать». обнаруживается сломленность старого мира?

19. Художественные средства в поэме "Реквием" А.А. Ахматовой

20. Я люблю Пушкина Цветаевой (цикл М. Цветаевой «Стихи Пушкину»)

21. Лирика Марины Цветаевой

22. Любовь и Россия в жизни и творчестве Марины Цветаевой
23. Художественные средства в поэме "Реквием" А. А. Ахматовой
24. Тема Родины в лирике М. Цветаевой

25. Особенности изображения двух миров в поэме А.Блока «Двенадцать»

26. Москва в произведениях М.И. Цветаевой

27. Борьба двух "миров" в поэме Блока "Двенадцать"

28. О Марине Цветаевой

29. Пушкин и Цветаева, Пушкин и Ахматова

30. Жизнь и творчесво Марины Цветаевой

31. К описанию поэтики стихотворения Марины Цветаевой "Пела рана в груди у князя"

32. Борьба двух "миров" в поэме Блока "Двенадцать"

Сменный фильтр "Барьер-6", 3 штуки.
Сменная кассета Барьер-6 «для жесткой воды» благодаря повышенному содержанию ионообменной смолы более эффективно снижает жесткость
741 руб
Раздел: Фильтры для воды
Машина-каталка "Авторалли", цвет: синий.
С такой каталкой, которая очень похожа на автомобиль марки BMW, любой ребенок почувствует себя участником соревнований по авторалли.
1073 руб
Раздел: Каталки
Супер концентрированный гель для стирки белья Lion Essence "Впечатление", 900 мл.
Суперконцентрированный гель обеспечивает безупречное качество стирки, великолепно отстирывает даже самые сложные пятна. Придает вещам
315 руб
Раздел: Гели, концентраты

33. Сочинение по творчеству М.Цветаевой или А.Ахматовой

34. М.И.Цветаева: жизнь и творчество

35. Революция в жизни Марины Ивановны Цветаевой

36. Цветаева М.И.

37. Образ родной земли в лирике А. А. Ахматовой и М. И. Цветаевой

38. Особенности функционирования лексических единиц с темпоральной семантикой в поэзии Цветаевой
39. Выявление значений понятий "сон" и "бессонница" в творчестве М.И. Цветаевой
40. Жизнь и творчество Марины Цветаевой

41. Побудительные предложения в поэзии М.Цветаевой

42. М. Цветаева

43. Роль эпизода в поэме Н.В.Гоголя "Мёртвые души"

44. "Освобожден народ, но счастлив ли народ ?" по поэме Некрасова "Кому на Руси жить хорошо"

45. Поэма Некрасова "Кому на Руси жить хорошо"

46. Фольклорные мотивы в поэме Н.А. Некрасова "Кому на Руси жить хорошо"

47. Поэма Э. По "Ворон" в творческой интерпретации К. Бальмонта

48. Образ России в поэме Дж. Байрона "Дон Жуан"

Карандаши акварельные "Jumbo", 12 цветов, с точилкой.
Акварельные цветные карандаши с утолщенным корпусом 10 мм, с толщиной грифеля 5 мм. Длина карандаша: 17 cм. Пригодны для детей младшего
376 руб
Раздел: Акварельные
Ростомер деревянный (ростомер-пазл).
Ростомер способствует развитию малыша, помогает наблюдать за ростом, служит отличным украшением детской. Как измерить рост? Соберите
324 руб
Раздел: Ростомеры
Шкатулка для рукоделия "Цветочная поляна" 26x16x18,5 см.
Шкатулка настольная, с выдвижным ящичком. Материал: МДФ, внешнее покрытие - текстиль, внутреннее покрытие - флок. Размер: 26x16x18,5 см.
2452 руб
Раздел: Шкатулки для рукоделия

49. Исповедальная поэма Н. А. Некрасова «Уныние» (1874): проблематика, поэтика, история восприятия

50. Одиссея (Odysseia) — Эпическая поэма

51. Мифологические мотивы в поэме В. Иванова Прометей

52. Шекспир - поэмы и сонеты

53. Поэма Иосифа Бродского «Часть речи»

54. Будьте не мертвые, а живые души. О названии поэмы Гоголя
55. Каков смысл названия поэмы А. А. Блока «Двенадцать»?
56. «Раздастся мерный шаг…»(По поэме А. Блока «Двенадцать»)

57. «Раздается мерный шаг...» (По поэме А.Блока «Двенадцать»)

58. Поэтическая версия революции в поэме А. А. Блока «Двенадцать»

59. Взаимоотношение человека и стихии в поэме А.А.Блока “Двенадцать”

60. «Пленительные образы...» (по поэме «Русские женщины»)

61. Образ революционной эпохи в поэме А.А. Блока "Двенадцать"

62. Поэма Н. А. Некрасова «Мороз, Красный нос»

63. Подлинная народность на страницах поэмы Н. А. Некрасова «Коробейники»

64. Образ Григория Добросклонова в поэме Н.А. Некрасова "Кому жить на Руси жить хорошо"

Шкатулка "Мишка", 7x10 см.
Шкатулка сохранит ваши ювелирные изделия в первозданном виде. С ней вы сможете внести в интерьер частичку элегантности. Регулярно удалять
332 руб
Раздел: Шкатулки сувенирные
Рюкзачок "Снеговик".
Симпатичный детский рюкзачок сшит из мягкой ткани ярких расцветок и украшен изображением снеговика. Во внутреннее отделение поместятся
706 руб
Раздел: Детские
Качели детские подвесные "Вятушка".
Подвесные качели "Вятушка" станут необходимым атрибутом активного отдыха. Качели имеют цельный, жесткий трубчатый каркас с
557 руб
Раздел: Качели

65. Образы помещиков в поэме Некрасова "Кому на Руси жить хорошо "

66. Главные особенности художественно-философского мира Есенина

67. Символические образы и их смысл в поэме А. Блока «Двенадцать»

68. Сатирическое изображение помещиков в поэме Н. В. Гоголя "Мертвые души"

69. Могучее лирическое начало в поэме А. Т. Твардовского «Василий Теркин»

70. Души "мертвые и живые" в поэме Н.В.Гоголя
71. Анализ поэмы Гоголя "Мертвые души"
72. Изображение народа в поэме "Кому на Руси жить хорошо"

73. Система персонажей поэмы Гоголя "Мертвые души"

74. Две России в поэме Гоголя "Мертвые души"

75. Матрена Тимофеевна (часть «Крестьянка»)., По поэме «Кому на Руси жить хорошо»

76. «Повесть о капитане Копейкине» (анализ фрагмента поэмы Гоголя «Мертвые души»)

77. Манилов и Собакевич в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»

78. Поэма Н. В. Гоголя "Мертвые души" - гениальная сатира на крепостническую Русь

79. Материалы к поэме А. Блока "Двенадцать"

80. Образ народного героя в поэме А. Твардовского «Василий Теркин»

Концентрированный стиральный порошок "Burti Compact Baby" для детского белья, 900 г.
Благодаря специальной формуле исключительная эффективность стирки сочетается с бережным уходом. Благодаря особой рецептуре, отсутствия
465 руб
Раздел: Для стирки детских вещей
Карандаши цветные "Artist", 24 цвета.
Количество цветов: 24. Толщина линии: 3 мм. Мягкое письмо. Высокое качество.
380 руб
Раздел: 13-24 цвета
Кольцедержатель "Дерево с оленем", малый, белый.
Стильный аксессуар в виде фигурки оленя с ветвящимися рогами – держатель для украшений, - выполнен из прочного пластика двух классических
375 руб
Раздел: Подставки для украшений

81. Народ в поэме Н. В. Гоголя "Мертвые души"

82. Поэма Н. В. Гоголя "Мертвые души"

83. Тематика и композиция поэмы Гесиода "Труды и Дни"

84. Изображение народа в поэме Некрасова "Кому на Руси жить хорошо"

85. Гимн или реквием? Поэма А.Блока «Двенадцать»

86. Поэма "Реквием" Анны Ахматовой как выражение народного героя
87. Помещики в поэме "Мертвые души" Гоголя
88. Образы помещиков в поэме "Мертвые души" Гоголя

89. Две России в поэме Гоголя "Мертвые души"

90. Души "мертвые и живые" в поэме Н.В. Гоголя

91. Чичиков в поэме "Мертвые души"

92. Изображение чиновников в комедии "Ревизор" и в поэме "Мертвые души"

93. Образ народа в поэме «Мертвые души»

94. Философское осмысление смысла жизни в поэме Маяковского "Облако в штанах"

95. Образ народа в поэме Н.В. Гоголя Мертвые души

96. Пошлый мир и его трансформация в художественной системе Гоголя

Магическая кружка-мешалка, зеленая.
Оригинальная кружка с двойными металлическими стенками (нержавеющая сталь). Сохраняет напиток горячим в течение дольшего времени (в
554 руб
Раздел: Кружки
Глобус Земли, политический, 250 мм.
Глобус Земли политический. Диаметр: 250 мм. На пластиковой подставке.
504 руб
Раздел: Глобусы
Сковорода-гриль чугунная, со складной деревянной ручкой, 25x25 см (квадратная).
Размеры: 25х25х2 см. Чугунная литая сковорода-гриль со складной ненагревающейся деревянной ручкой, с кольцом для подвешивания. Обладает
720 руб
Раздел: Сковороды гриль

97. "Поэма без героя" Анны Ахматовой

98. Эстетика агиографического дискурса в поэме В.В. Маяковского "Владимир Ильич Ленин"

99. Библейские аллюзии в поэме А. Блока «Двенадцать»


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.