|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Предстоящие в XXI веке стадии развития и реализации азерлийской национальной идеи |
Брелок LED "Лампочка" классическая. АЗЕР АБДУЛ-АЛИ ОГЛЫ ГАСАНЛИ (АЗЕРЧИ) ПРЕДСТОЯЩИЕ В XXI ВЕКЕ СТАДИИ РАЗВИТИЯ И РЕАЛИЗАЦИИ АЗЕРЛИЙСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕИ В процессах, как начального конституирования, так и последующего развития любой нации огромную созидательную роль призвана играть национальная идея, поскольку именно она во многом определяет основные ориентиры национального развития. И чем удачнее применяемая идея, тем успешнее протекают процессы развития нации. С целью поиска и выбора оптимальной национальной идеи для тюркского народа Азер уместно разработать различные ее научные версии, чтобы было затем из чего выбирать лучшую из них. Именно с этой целью я предпринял разработку предлагаемой ниже версии азерлийской национальной идеи. Для формулирования азерлийской национальной идеи вначале следует определиться с понятием национальной идеи, что, в свою очередь, потребует осуществить краткий анализ содержания понятия нации. С целью подобного анализа уместно вспомнить особенности процесса генезиса такого явления как нация. Как известно, нация есть закономерное порождение капитализма. Именно капиталистическое развитие страны позволяет радикальным образом преодолеть относительную изолированность в экономической, политической, культурной, духовной и иных сферах отдельных территориальных частей феодальной народности, трансформируя ее в качественно новое образование – буржуазную нацию. В дальнейшем именно капиталистическое развитие обеспечивает последовательную эволюцию нации. В зависимости от стадии капиталистического развития страны нация приобретает определенную структуру этнической организации и соответствующую направленность своей этнической жизнедеятельности, что находит отражение в ведущих этнических целях, установках и интересах этноса. Как правило, эти базовые этнические цели, установки и интересы облекаются в форму национальной идеи. Очевидно, что, если та или иная базовая этническая идея воспринимается подавляющим большинством народа как идея, вокруг которой следует объединиться и которую необходимо реализовать, то эту идею, возможно, определить как национальную. Если нация на практике сплачивается вокруг подобной национальной идеи, то подобное объединительное действо выступает по существу как реакция нации на актуальные национальные проблемы. Полагаю, национальную идею той или иной страны можно определить как такую идею ее титульной нации, которая в концентрированном виде воплощает в себе базовые национальные воззрения, обусловливающие формирование сходных доминирующих поведенческих установок и преимущественно идентичный тип реакции основной массы титульной нации страны, направленные на решение наличных и научно прогнозируемых на обозримое будущее актуальных общенациональных проблем. Функционирующая национальная идея на практике проявляется в форме такой мобилизации и организации решающей, доминирующей части этнических ресурсов, которая позволяет эффективно направить их на исполнение жизненно важных национальных задач. Этнические ресурсы возможно представить как совокупность наличного и научно прогнозируемого на обозримое будущее потенциалов развития этноса, которые выступают в виде совокупности его духовного и интеллектуального потенциалов, психической энергии, демографических ресурсов, геостратегических возможностей, территориального и экономического потенциалов.
В зависимости от степени масштабности и тотальности национальных идей, времени их реализации, размеров национальных ресурсов, необходимых для их воплощения, национальные идеи могут быть стратегическими и тактическими. Поскольку наличный уровень развития этноса, как правило, бывает более ограничен по сравнению с его потенциальными возможностями развития, то этнос реализует лишь эти большие потенциальные возможности развития на протяжении нескольких последовательных этапов. Ту национальную идею, которая будет определять генеральное направление восходящего этнического развития на протяжении всех этих последовательных этапов, возможно, на мой взгляд, определить как стратегическую национальную идею. Те же идеи, которые, проистекая из стратегической национальной идеи, будут направлять восходящее развитие этноса в рамках каждого очередного качественно нового и специфичного этапа этнического развития, можно определить как тактические национальные идеи. Ниже будет сказано о стратегических и тактических национальных идеях азерского этноса в обозримом близком и отдаленном будущем. Полагаю, в многонациональной стране ее национальная идея должна выступать как идея, которая построена в основном на базовых интересах доминирующей титульной нации. При этом основные интересы иных народов государства должны так представляться в национальной идее страны, чтобы их реализация не генерировала бы межнациональные противоречия, а содействовала снятию этих естественно возникающих в ходе развития противоречий, а также гармоничному развитию всех народов страны. Необходимость акцента в национальной идее страны на базовых интересах титульной нации предопределяется тем, что реализация любой общей для страны идеи в решающей степени зависит от усилий ее титульной нации. Кроме того, если национальные установки титульной нации удачны и обеспечивают ее расцвет, то это образует оптимальные условия для успешного развития также и всех других народов страны. И в то же время, если титульная нация в кризисе, то кризисные проявления неизбежно будут и у малочисленных народов страны, несмотря на все их усилия по дистанцированию от кризиса. Из сказанного следует, что в многонациональном Азербайджане успешной может быть только та национальная идея, которая будет построена главным образом на коренных национальных интересах азерского народа, составляющего подавляющее большинство населения страны. Располагает ли Азербайджан сегодня, в самом начале ХХI века подобной национальной идеей? Увы, на мой взгляд, не располагает. Более того, думаю, по большому счету мы и в прошлом вообще не располагали вразумительной, четко сформулированной национальной идеей, которая была бы плодом фундаментальных научных исследований. Подобной национальной идеи у нас не было ни в период нашего пребывания в составе Российской империи, когда со второй половины ХЫХ века начался процесс постепенного генезиса азерской нации, ни в краткий, но весьма ценный для становления нации период независимой Азербайджанской Демократической Республики (АДР) 1918-1920 г.г., когда новорожденной нации в качестве национальной идеи предлагалась идея пантюркизма, превращавшая Азербайджан по существу в сателлита Турции, ни тем более в период нашего развития в составе Советского Союза с его доминирующей идеологией космополитичного пролетарского интернационализма, который обычно ориентировался на отрицание и подавление какой-либо специфичной национальной идеи.
Не удалось сформулировать оптимальную национальную идею и после восстановления государственной независимости Азербайджана в 1991 г., когда в течение короткого срока развитие страны направляли национал-демократы. В течении в целом плодотворного и чрезвычайно важного для формирования национального самосознания периода пребывания у власти тюркских национал-демократов в 1992-1993 г.г., они, к сожалению, совершили ряд досадных упущений в деле продуцирования национальной идеи. Увы, они не сумели произвести новую национальную идею, адекватную условиям конца ХХ века. Вместо этого они просто-напросто реанимировали основные национальные воззрения первого поколения национал-демократов, представленной правящей в 1918-1920 г.г. в АДР партией Мусават, и применили эти воззрения, не подвергнув их предварительной творческой переработке с учетом тех огромных изменений, которые претерпела азерская нация за 70 лет развития в составе Советского Союза. Национал-демократы не учли того главного обстоятельства, что состояние нации, уровень ее развития как в целом на уровне этноса, так и на уровне ее отдельных представителей в начале и в конце ХХ века различались коренным образом. Поэтому простая реанимация национальными демократами в 1992-1993 г.г. национальных воззрений мусаватистов, относящихся к 1918-1920 г.г., не могла быть и не стала успешной в плане генезиса национальной идеи хотя бы уже потому, что у мусаватистов начала ХХ века не было зрелой национальной идеи. Дело в том, что в деле генезиса национальной идеи в начале ХХ века ранние мусаватисты шли тем же путем, по которому полвека до этого в ХЫХ веке стали продвигаться буржуазные патриоты нарождающейся в Османской империи буржуазной турецкой нации – это был путь от доминирующего клерикального исламского самосознания к нарождающимся пантюркистским воззрениям. В начале ХХ века этническое самосознание представителей тюркского населения (кстати, и иных этносов, относящихся к исламской общине) в Азербайджане было еще нечетким, расплывчатым и находилось под прессом религиозного сознания – на вопрос о национальной принадлежности простые люди отвечали, что они мусульмане. Вместе с тем, эти люди вполне осознавали свою этническую родственность с тюрками Ирана и Турции. И это сознание этнической общности покрывалось содержанием термина «Тюрк» (« ьrk»). Поэтому не случайно, что в ходе формирования национального самосознания азеров в начале ХХ века происходит активация использования термина «Тюрк» с последующим закреплением его в качестве национального наименования азеров. На официальном уровне подобное закрепление состоялось в 1918-1920 г.г. в период правления мусаватистов в АДР, когда употребление термина «Тюрк» было резко востребовано, прежде всего, в среде нарождающегося слоя интеллигенции в качестве этнического самоназвания азеров. Подобное явление стимулировалось также воздействием активизировавшихся в то время процессов формирования общетюркского сознания среди тюркских народов бывшей Российской империи в связи с обретением ими самостоятельности после краха империи в конце 1917 г. в результате прихода к власти большевиков.
Этот дом с начала XXI века по инициативе руководства Российской Национальной библиотеки именуется «домом Крылова». КУБАНСКАЯ УЛИЦА Улица начинается от проспекта Энгельса (между домами 50 и 52) и доходит до Удельного проспекта. Название известно с 1887 года; по всей видимости, оно дано не по реке Кубани, а по селу Кубенскому Вологодской губернии, поскольку соседние улицы, появившиеся тогда же, наименованы по населенным пунктам российского севера. По словам старожилов (документальные подтверждения не найдены), в конце 1930-х годов было принято решение переименовать улицу в Милицейский переулок, видимо, из-за того, что Кубанский переулок имеется на Васильевском острове. Решение было благополучно проигнорировано, новое название присутствовало какое-то время только на трамвайной остановке, да еще бани на углу Ярославского проспекта (дом 5/16) именовались в народе «Милицейскими» (теперь «Ярославские»). 15 мая 1965 года название Кубанской улицы было упразднено, а 7 июля 1999 года восстановлено. КУБАНСКИЙ ПЕРЕУЛОК Небольшой переулок соединяет Кадетскую линию с Тучковым переулком
1. Перспективы развития агробиологической промышленности в России в XXI веке
3. Особенности развития мировой экономики в XXI веке
4. Перспективы развития психологизма в начале XXI века
5. Проблемы экологии XXI века и основные аспекты экологических проблем
9. Кадровый менеджмент на разных стадиях развития организации
10. Московское градостроительство.XXI век
11. Происхождение «Геологии старой Земли» и ее влияние на жизнь в XXI веке
12. Стадии развития научных представлений
13. Компьютерные информационные технологии - основа образования XXI века
14. Валеология - перспективное научно-педагогическое направление XXI века
15. Боевое ПТСР – актуальная проблема психологии XXI века
16. Виртуальная компания – реальность XXI века
Набор для специй "Садовая ягода", 2 предмета+салфетница, 23x6,5x9 см. 
Настольная игра "Свинтус". 
Подставка для украшений Jardin D'Ete "Сиреневые сны". 17. Православие и самоидентификация России в XXI веке
18. Человеческие сексуальности на рубеже XXI века
19. Мир XXI века и христианская традиция
20. Перспективы биологии спорта в XXI веке
21. XXI век: диалог наук и мировоззренческих позиций в антропных технологиях деятельности
26. Лингвистика XXI века: на путях к целостности теории языка
27. Проблемы комплексной безопасности в XXI веке
28. Урбанизация - феномен XXI века
30. Особенности образа жизни студентов воронежских вузов на рубеже XX и XXI веков
31. Целевые наблюдения солнечных затмений (ХVIII-XXI века)
32. Терроризм - война XXI века
Фломастеры "Хамелеон Jumbo", 8 цветов. 
Держатель-рулетка для бейджей "Style", желтый. 
Шары Ньютона "Эврика", металл (арт. 98085). 33. Специфика функционирования новой лексики в русском языке начала XXI века
34. Информатика и вычислительная техника второй половины XXI века. Ваш прогноз
35. Внешняя политика Казахстана в 90-х - начале XXI века
36. Внешняя политика России с 1992 года по начало XXI века (общие тенденции)
37. Французские культурные центры в Санкт-Петербурге в 90-е годы XX – начале XXI века
41. Анализ книги П.Ф. Друкера "Задачи менеджмента в XXI веке"
42. Концепция "Воспитание петербуржца XXI века"
43. Терроризм в Южном федеральном округе на рубеже XX и XXI века: доктрина и политическая практика
44. Магическое искусство древних скандинавов. Руническая магия в XXI веке
45. Деятельность турфирмы ООО "Интертур XXI век" в качестве турагента
47. Озоновый слой - проблема XXI века
48. Экономика Франции 90-х гг. XX века и начала XXI века
Кондитерский шприц с насадками "Mayer & Boch" (15 предметов). 
Кролик "Bunnies" с магнитами, 9,5 см. 
Глобус "Двойная карта" диаметром 320 мм, с подсветкой. 49. Спорт — как эквивалент национальной идеи
51. История мирового развития в XX веке на примере Великобритании, США и Японии
52. Политическое развитие Италии во второй половине ХХ века
53. Культура России в 19 веке. Развитие исторической науки
57. Общие черты развития России и Запада в начале ХХ-го века
58. История развития Лесотехнической академии СПб в 19 веке
59. Основные тенденции развития Российской империи в начале ХХ века
60. Развитие сельского хозяйства и промышленности России на рубеже 19-20 веков
61. Религиозный фактор в политической жизни и национальном развитии Ирландии
62. Социально - экономическое политическое развитие России в начале 20 века
63. Национальный идеал в образовании России XIX века
64. Социально-экономическое развитие России во II половине XVII века
Бумага для офисной техники "IQ Selection", А4, 120 г/м2, 500 листов. 
Бейджи, 90х57 мм горизонтальные, с клипсой и булавкой, 50 штук. 
Фоторамка "Poster white". 65. Национальные казахские виды спорта. Их роль в духовном и физическом развитии молодежи
66. Основные тенденции в развитии мирового капиталистического хозяйства в конце XIX начале XX века
67. Основные стадии в развитии политической науки, их общая характеристика
68. Роль Франции в развитии англо-шотландских отношений в XVI веке
69. Социально-экономическое и политическое развитие России в XVII веке
73. Развитие научных исследований в России в VIII веке
74. Развитие транспорта и торговли в первой половине XIX века
75. Экономическое развитие Турции (Византии) в Средние Века
76. Становление и развитие национального азербайджанского театра
77. Проблема русского национального характера в прозе XIX века
78. Развитие римской литературы середины I века
79. Развитие точных наук в 20-м веке и христианская апологетика
80. Очерк развитие познания природы до начала ХХ века
Качели со столиком, арт. 15-10960. 
Фотобумага "Lomond" для струйной печати, А4, 230 г/м, 50 листов, односторонняя, матовая. 
Канистра-бочонок со сливом, 20 л. 81. Разнообразие видов мышления и основные стадии его развития
82. Развитие психологических знаний в средние века и эпоху возрождения
83. Задачи и методы прогнозирования НТП на различных стадиях его развития
84. Закономерности развития преступности в Российской Федерации на рубеже веков
89. Промышленное развитие Германии в 18 веке
90. Национальная градостроительная доктрина и стратегия устойчивого развития страны
91. Социально-политическое развитие на Украине в XIX веке /Укр./
92. Социально-экономическое развитие России в первой четверти XVIII века
93. Тенденции развития капиталистических отношений в России XVII века
94. Экономическое развитие России в первой половине XIX века.
95. Развитие транспорта в России во второй половине XIX века
96. Культурное развитие Москвы в первой половине XIX века
Тележка для супермаркета. 
Набор "Доктор №2" (в контейнере). 
Стиральный порошок "INDEX", универсал, 6000 грамм. 97. Алгоритм разработки и реализации федеральных целевых программ по развитию проблемных регионов России
98. Роль национального вопроса в процессе политического развития Судана
99. Развитие промышленности сварочных материалов в странах Западной Европы и Японии на рубеже веков
Совок большой. 
Совок №5. 
