![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Преемственность в изображении крестьянского бунта в творчестве А.С. Пушкина (по повестям «Дубровский» и «Капитанская дочка») |
Преемственность в изображении крестьянского бунта в творчестве А.С. Пушкина (по повестям «Дубровский» и «Капитанская дочка») В 30-е годы в связи с резко усилившимися крестьянскими волнениями А. С. Пушкин в ряде своих произведений обращается к острой и волнующей теме — теме крестьянского протеста, крестьянского мятежа. Значительное место эта тема занимает в его прозе, особенно в повестях «Дубровский» и «Капитанская дочка». Повесть «Дубровский» была написана в 1832— 1833 годах. Здесь с большой остротой ставится вопрос о взаимоотношениях крестьян и дворян. Время действия повести относится приблизительно к 10-м годам XIX века. Повесть замечательна тем, что в ней дана широкая картина помещичьего провинциального быта и нравов того времени. В центре внимания повести — романтическая фигура «благородного разбойника» Владимира Дубровского. Остальные образы — крестьян-крепостных, помещиков-крепостников, продажных чиновников-подьячих — даны автором убедительно и реалистично. Особенно запоминается образ дикого и неистового крепостника-самодура Троекурова. «Старинный быт русского дворянства в лице Троекурова изображен с ужасающей верностью», — отмечал В. Г. Белинский. Троекуров — богатый и властный помещик-крепостник, с презрением относящийся к окружающим его мелкопоместным дворянам. Своеволие и жестокость этого помещика не знают предела, крестьяне говорят о том, что собакам Троекурова живется лучше, чем крепостным. Естественно, что крепостные крестьяне враждебно настроены против своего помещика. Самодурство Троекурова известно далеко за пределами его владений. Не случайно поэтому крестьяне гордого старика Дубровского, узнав, что Кистеневка переходит во владение Троекурова, не соглашаются попасть под его власть и готовы бунтовать, если Дубровский-сын будет ими руководить. Бунтарское настроение крестьян воплощается в образе кузнеца Архипа. Он, по существу, выступает не только против исправника. Архип расправляется с судом, прибывшим в Кистеневку для оформления власти Троекурова над имением Дубровского, по собственной воле и против желания Владимира Дубровского. На просьбу разжалобившейся Егоровны пожалеть погибающих в огне приказных он твердо отвечает: «Как не так». Однако по своей натуре Архип совсем не жесток. Наоборот, он испытывает жалость и сочувствие к каждому невинно страдающему существу. С тонкой художественностью Пушкин показал эту черту в эпизоде с кошкой: сейчас же, после расправы с приказными, Архип с опасностью для жизни выносит из огня беспомощную кошку. Образом кузнеца Архипа Пушкин утверждает мысль о том, что чаша терпения у народа может быть переполнена и тогда уже никакие силы не остановят его в борьбе против своих угнетателей. Крепостной гнет, жестокость помещиков вынуждают народ бунтовать — таков идейный смысл образов крестьян. Во главе крестьянского бунта — Дубровский-младший, своего рода отщепенец в помещичьей среде. Это тоже бунтарь, но бунтарь-дворянин, который не связан с бунтарским настроением крепостных крестьян. Дубровский не может быть настоящим вождем крестьян как их единомышленник.
Им руководят личные мотивы — отомстить Троекурову за обиду своего отца. Когда борьба с Троекуровым закончилась (не в пользу Дубровского) и Маша оказалась замужем за Верейским, Дубровский покидает своих «соучастников в разбое и грабеже», заявляя им: «Вы все мошенники». Крестьянству он так и остается чужим. Тема крестьянского бунта получает продолжение в последнем большом прозаическом произведении А. С. Пушкина — исторической повести «Капитанская дочка». Здесь автор нарисовал яркую картину стихийного восстания крестьян. В этом произведении с особой силой проявилось стремление Пушкина быть верным «истине исторической». И писатель-поэт предстает перед нами как добросовестный, самостоятельный исследователь-историк, задумавший раскрыть ход народного движения на протяжении нескольких десятилетий. В основу повести положены исторические события — пугачевское восстание 1774—1775 годов. В образах белогорских казаков, изувеченного баш-кирца, татарина, чуваша, крестьянина с уральских заводов, поволжских крестьян Пушкин создает представление о широком размахе крестьянского движения, его народном характере. Народ, изображенный в «Капитанской дочке», не безликая масса. Крестьяне хорошо понимают антикрепостническую и антипомещичью направленность мятежа. Именно поэтому к Пугачеву шли обиженные и обездоленные со всех концов России. В результате мы видим на страницах повести не маленький отряд «разбойников» (как в «Дубровском»), а целую армию, в какой-то мере организованную, во главе со штабом и вооруженную даже пушками. Руководит такой армией талантливый, смелый человек, которому хорошо понятны страдания и надежды народные. Пушкин подчеркивает ум, сметливость, храбрость Пугачева, благодаря которым он увлекает за собой такую массу протестующих и длительное время добивается успехов в военных действиях против регулярной армии. Однако это огромное войско под предводительством Пугачева так же, как и многие другие вспышки крестьянских волнений, обречено. Причина тому — слабость, стихийность движения, политическая незрелость руководителей и, наконец, вера в доброго и отзывчивого царя. Восставшие и самого Пугачева называли царем-батюшкой, который соответствовал их представлениям о народном царе. Реалистическое изображение антикрепостнического движения было исторической заслугой великого Пушкина. Жизнь народная показывается им в ее национально-историческом своеобразии, в ее социальных противоречиях. В «Дубровском» и в «Капитанской дочке» он изображает борьбу классов, противоречия и столкновения крестьянства и дворянства. «Капитанская дочка» положила начало русскому историческому роману, и в этом еще одна величайшая заслуга А. С. Пушкина в развитии русской национальной литературы.
Вряд ли Пушкин собирался включить в свою повесть сцену смерти Петрония, и заключительная ремарка «Пира во время чумы»: «Пир продолжается. Председатель остается погруженный в глубокую задумчивость» вполне вероятная модель завершения «Повести из римской жизни». Определенный интерес представляют гипотетические размышления над образом «раба-христианина», повествователя, речь которого составляла идейный и сюжетный центр повести. Здесь возможны два варианта: общая тенденция произведений 1830-х гг.P от ряда неоконченных повестей до «Капитанской дочки» сводилась к введению повествователя, резко отчужденного от исторических событий, свидетелем которых он является. В данном случае это, в частности, заставляет предполагать, что раб-повествователь не был христианином в момент распятия и просветился лишь под влиянием этого события; но еще более существенно другое. Стремление Пушкина раскрывать перед читателем события глазами наивного наблюдателя заставляет предположить, что в момент встречи с Христом повествователь был ребенком
1. "Персидские мотивы": реалистические картины инонационального мира
3. Почему повесть "Княжна Мэри" занимает центральное место в романе "Герой нашего времени"?
4. Почему дети не проявляют свои врожденные способности?
5. Кредит под залог квартиры. Почему нет?
9. Повесть Василя Быкова "Обелиск"
10. Тема любви в повести И.С.Тургенева "Ася"
11. Именное составное сказуемое в повести Н.С. Лескова "Очарованный странник"
12. История Маши Мироновой по повести "Капитанская дочка"
13. Концепция отчуждения личности и общества в философии Альбера Камю (на примере повести "Посторонний")
14. Ради чего стоит жить, или почему погасло сердце Данко ? ("Старуха Изергиль" А.М.Горького)
15. Цена сыновьего предательства. По повести Ф. Абрамова "Поездка в прошлое"
16. "Язвы" армейско-офицерского мира и пути избавления от них. (по повести Куприна "Поединок")
17. Историзация мифа и социальные мотивы в повести Кристы Вольф «Кассандра»
18. Сравнительная характеристика Гринева и Швабрина (по повести А.С. Пушкина "Капитанская дочка")
19. Почему несчастен отец Горио? (по Бальзаку "Отец Горио")
20. Воплощение антитезы «власть – бунт» в повести А.С.Пушкина «Капитанская дочка»
21. Сочинение по повести М. Горького «Детство». «На тему бог бабушки и дедушки»
25. Уголовно-правовая охрана лиц, исполняющих свой служебный или общественный долг
26. Что закрепляется в моей памяти и почему ?
28. Благословение Патриархом Иаковом своих сыновей и пророчески прообразовательное его значение
29. Методика формирования ответственного отношения учащихся к своему здоровью (начальные классы 1-3)
30. Использование менеджером своего персонала в процессе маркетинга и продаж
31. Частный бизнес Узбекистана с каждым годом укрепляет свои позиции
32. Почему в России не уважают законы
33. Почему Деникин не взял Москву
34. Життя та діяльність митрополита Петра Могили
35. Революция 1917 года: почему Февраль? почему Октябрь?
36. Александр Матросов: жизнь за други своя
37. Створення, програми та діяльність Укр. і Рос. партій на поч. ХХ ст.
41. Повесть о любви Херея и Каллирои (Та peri Chairean kai Kalliroen)
43. Повесть о старике Такэтори
45. Деятели искусства о назначении своего творчества
46. Что говорят политики, чтобы нравиться своему народу
48. Писатель-билингв: свой среди чужих?
49. Мифологические мотивы в повести А. и Б. Стругацких Понедельник начинается в субботу
50. Повесть о Горе и Злочастии
52. Новое звучание главы «Морфий» из повести «Записки юного врача»
53. "Ничто не проходит бесследно..." (по повести Чехова "Моя жизнь")
58. Древние повести в китайской литературе
59. Петербургские повести Гоголя - новый взгляд на город
60. Традиции фольклора и древнерусской литературы в повести Н. С. Лескова «Очарованный странник»
61. Пророчество Платонова в повести «Котлован»
62. Он «лиру посвятил народу своему»
63. «Я лиру посвятил народу своему...» (по произведениям Н.А.Некрасова)
64. Природа фантастического в повести А.Погорельского «Лафертовская маковница»
65. В чем Некрасов видит свой долг перед народом и какие задачи ставит перед искусством своего времени?
66. Импрессионистические мотивы в повести А.П.Чехова «Степь»
67. Смысл названия повести Куприна «Поединок»
68. Смысл названия повести А. И. Куприна «Поединок»
69. Алеша Пешков — главный герой повести «Детство»
73. «Великий эксперимент» в повести М. А. Булгакова «Собачье сердце»
74. Ранние повести «Материнское поле» и «Первый учитель»
75. Человек на войне (по повести Василя Быкова «Сотников»)
76. Изображение купечества в повести М. Горького "Фома Гордеев"
77. Зося Норейко и Антон (по повести «Пойти и не вернуться»)
78. Истоки героизма простого человека в годы Великой Отечественной войны (по повести «Знак беды»)
79. Почему в воровском мире был культ Есенина?
80. Почему Печорин не умеет плавать?
81. Роман "Мать" - реалистическое произведение М.Горького
82. Чем похож и непохож булгаковский дьявол на своих литературных предшественников?
83. Проблема ответственности личности за свою судьбу в романе И. А. Гончарова «Обломов»
84. Почему горе настигает юного человека. Смысл названия комедии Грибоедова. Горе Чацкого и Софьи
85. Портрет бабушки в повести М. Горького "Детство"
89. Рецензия на повесть В.П. Астафьева "Пастух и пастушка"
90. Почему роман И.А.Гончарова назван "Обыкновенная история "
91. «Загадочная русская душа» в повести Н. С. Лескова «Очарованный странник»
92. Своей земли минувшие дела ( по историческим романам В.Пикуля)
93. Автор, рассказчик и герой в повести Пушкина "Капитанская дочка"
94. Повесть о капитане Копейкине
95. Рецензия на повесть в. Быкова "Обелиск"
96. Образ «маленького человека» в повести Н. В. Гоголя «Шинель»
97. "Я лиру посвятил народу своему" ( по поэзии Н.А.Некрасова)
98. Леонид Андреев. Тема греха и покаяния в повести "Иуда Искариот"
99. На кой приехал Воланд в Москву. Повесть посредственного содержания