![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Творчество в жизни Исаака Ньютона |
. Содержание: I – Понятие творчества II - Объективные и субъективные условия творчества Ньютона 1 - Социальное положение Ньютонов 2 - Безрадостное детство 3 – Первые шаги самопознания 4 – Сложный внутренний мир ребенка 5 – Яростные сопротивления судьбе 6 – Решающий момент III - Особенности творческой деятельности 1 – Боязнь критики 2 – “Гипотез не измышляю” 3 – Самостимулирование творчества 4 – Борьба философов 4.1 – Ньютон и Гук – два различных способа мышления 4.2 – Гете и Ньютон - борьба фантазии и чистого разума IV – На склоне лет 1 - Душевный перелом 2 - Смена научной деятельности на административную 3 – Исторические и теологические труды Ньютона V - Заключение 1 – Влияние творчества на личностные качества 2 – Причины успеха 3 – Мотивы творчества 4 - Самоотречение Из бесед Ньютона с Кондуиттом (на склоне лет). Кондуитт: Не можете ли Вы вспомнить, как изготавливали Ваш телескоп? Ньютон: Я сделал его сам. Кондуитт: Где же вы взяли инструменты для этого? Ньютон: Я сделал их сам.(смеясь) ;-).если бы я ждал, что кто-то сделает за меня инструменты или еще что-нибудь, я бы никогда ничего не создал. I Проблемы творчества вообще и технического творчества в частности, издавна волновавшие человечество, остаются актуальными и в настоящее время в силу своей гносеологической, социально-психологической и мировоззренческой многоаспектности. Что же такое творчество? Результат особого дара и исключительности человека, озарения свыше, иррациональной интуиции, экстрасенсорного восприятия, богатого, развитого воображения или логического мышления? Конечно, анахронизмом является объяснение творчества &quo ;осенением свыше&quo ;, однако, и другие, изложенные выше толкования, в силу своей односторонности и абсолютизации лишь отдельных сторон творчества не могут раскрыть его сущности. Единственно правильное объяснение сущности творческого процесса можно дать лишь с позиций диалектического материализма. Творчество как процесс создания нового выражает созидательный, преобразующий труд человека, неразрывно связанный с его познавательной деятельностью, являющейся отражением объективного мира в сознании человека. Процесс отражения не является зеркальным отображением действительности, а его процесс анализа и синтеза новых форм и образов в мозгу человека. В процессе творчества не только отражаются предметы и явления объективного мира, но и познаются цели, условия и причины возникновения и существования этих предметов и явлений. В этой связи творчество следует рассматривать как процесс сложных объективно-субъективных отношений между творцами и объектами творчества, как единство познания и преобразования. Объективный характер творческого процесса проявляется в отражении реальных явлений, задач, общественных потребностей; субъективная сторона выражается в различных мотивах и результатах преобразующей деятельности человека. Например, имея перед собой одну и ту же техническую задачу (объективный фактор), один человек решит ее на уровне изобретения, другой - на уровне рационализаторского предложения, третий получит тривиальное, давно известное решение (субъективный фактор).
В литературе можно встретить различные определения понятия творчества. Так, например, творчество, по мнению американского ученого П.Хилла, &quo ;.можно определить как успешный полет мысли за пределы неизвестного. Оно дополняет знания, способствуя созданию вещей, которые не были известны ранее&quo ;. Советский философ А.Матейко считает, что сущность творческого процесса заключается в реорганизации имеющегося опыта и формировании на его основе новых комбинаций . В трактовке Я.А.Пономарева творчество рассматривается как &quo ;взаимодействие, ведущее к развитию&quo ;. Английский исследователь М.Генле считает творческим такое решение, когда его новизна обусловлена отражением некоего аспекта гармонии в природе. Представляется, что наиболее обобщающее определение творчества дает следующая формулировка: творчество - это деятельность, порождающая нечто качественно новое и отличающееся неповторимостью, оригинальностью и общественно-исторической уникальностью. Существуют различные виды творчества: научное, техническое, художественное и др. Все они имеют свои специфические черты, общность и различия. IIИсследователь спорят с коллегами о деталях, о смысле туманных ньютоновских пророчеств. Пути человеческой мысли неисповедимы, и никто сейчас, через сотни лет, не сможет уверенно утверждать, что все происходило именно так, а не иначе. Так же дело обстоит и с биографией гения - они зачастую противоречат друг другу.1Об отце Ньютона известно немного. По словам отчима будущего ученого, Барнабы Смита, Исаак-старший был «слабый, странный, диковатый человек». Ни одной своей чертой, ни одним своим талантом и умением не намекнул он потомкам о возможной великой судьбе своего сына. Мать Ньютона, Анна Эйскоу, происходила из рода Блитов из Трансона в Линколшьншире, сейчас угасшего, а тогда весьма богатого и уважаемого. Но что имело гораздо большие последствия для ее сына, она была женщиной настолько необычной и понимающей, живой и доброй, что для тех, кто готов признать, что для формирования сэра Исаака Ньютона можно было использовать что-то кроме божественной десницы, он мог бы приписать это лишь ее влиянию. Анна по теперешним стандартам была не слишком ученой женщиной - писала она с немалым трудом, долго и тяжело. И все же по сравнению с мужем она была заправским грамотеем. Исаак Ньютон-отец не смог бы даже написать своего имени. А вот брат Анны, Вильям, получивший степень магистра в Кембриджском университете, не мог представить себе, что его племянник, подобно «этим Ньютонам», остался бы без образования. Оставаясь в судьбе Ньютона как бы за кулисами, в тени, он, несомненно, сыграл решающую роль в ньютоновском начальном образовании. Не будь его влияния, Ньютон, скорее всего, остался бы неграмотным, как большинство его кузенов и кузин. Даже задним числом ни в наследственности, ни в окружении юного Ньютона мы не находим ничего, что могло бы подсказать его великое предназначение. Ньютоны пребывали сугубо на середине социальной лестницы: и по образованию, и по достатку. Не были они ни простонародьем, ни аристократами, ни селянами, ни жителями городскими.
И все же, как камешек к камешку, как их усадебный дом, именно здесь, именно из этих обстоятельств, из этого окружения, из этих людей выковывался его характер, его удивительная личность.2 .С самого рождения Ньютону не повезло. Он оказался не только посмертным ребенком, хотя и спешил – родился преждевременно. Он был так мал, что его можно было бы искупать в большой пивной кружке. Было ясно: только что появившийся человечек – не жилец на белом свете В раннем возрасте Ньютон рос слабым, пугливым, сторонился шумных детских игр. С тоской оглядывал слабый мальчик живописнейшие окрестности Вулсторпа, и каждый раз его взгляд упирался в шпиль колокольни церкви Северного Уитэма - церкви, недалеко от которой жила теперь его мать и в которой служил его отчим. Вид этой колокольни отравлял ему радость жития на кусочке земли, предназначенном лишь для одного - наслаждения жизнью. Его ничто не радовало, с двух лет он ощущал себя полным сиротой, от которого отказалась мать. Страдания обуревали его нежную душу. Они переходили в глухую злобу, ненависть, даже желание и прямые угрозы сжечь дом Барнабы Смита, его отчима, вместе с его обитателями. А иногда он думал о том, что лишь смерть может прекратить его тоску и страдания. И жаждал смерти. Исаак был сдан на руки пятидесятилетней бабушке. Бабушка рассказывала ему об окружающем мире – о змеях, усыпляющих жаворонков своим ядом и затем поглощающих их, о дождях, приносящих кузнечиков и лягушек, о старых поверьях линкольнширской земли. Но – странное дело! – в то время как у обычных детей именно с бабушками связаны самые сладкие воспоминания детства, Исаак никогда не обнаруживал особой нежности к своей прародительнице. Даже ее смерть оставила его безучастным. Видимо, никто так и не смог заменить ему отца и мать. Его личность была сломлена, и многие исследователи творчества Ньютона приписывают ему, и не без оснований, свойства крайнего невротика. Маленький Исаак постоянно чувствовал себя одиноким, он не играл со сверстниками не только потому, что не хотел, но и потому, что они были не слишком хорошо к нему настроены. С ним было неинтересно - он всегда выигрывал в шашки и другие игры, требующие сообразительности. Он их раздражал, придумывая новые игры или новые правила к старым играм, компенсирующие его телесную немощь. А они рано поняли его умственное превосходство и не простили его. Молодому Ньютону не суждено было подружиться ни с кем из этой ребятни, никогда не бегал он в веселой ватаге, не был участником шумных детских игр. Так началось его одиночество - от рождения и до смерти. 3 Несмотря на явные способности Исаака, успехами в учении он не блистал. В списке успеваемости он находился на предпоследнем месте, опережая лишь одного явного идиота. Следующим вверх в списке успевающих был Артур Сторер – сын мисс Сторер, у которой жил Исаак. Ньютон страшно ненавидел Артура и однажды, со слов самого Ньютона, избил его. Эта история не представляла бы никакого существенного интереса, если бы не имела свое продолжение - не удовлетворившись физическим триумфом над Артуром Сторером, Ньютон решил обойти его и в списке успеваемости, благо он стоял прямо перед ним.
Проблемное пространство его идей столь же осязаемо для духовной и социальной сфер жизни, как научная и физическая реальность. Он представил новую парадигму мышления, повлиявшую на различные сферы нашей жизни. Благодаря открытиям Эйнштейна области теоретической физики стало возможным наступление атомного века, а его гуманизм служил и продолжает служить примером для всех ученых. Теория относительности изменила все наше представление о Вселенной и о таких базовых аспектах реальности, как время, пространство, материя и энергия. Эйнштейн сконструировал новые модели реальности и одновременно творчески подверг сомнению существующие модели своего времени. Как мы осмысляем такого человека, как Эйнштейн? Чему можем у него научиться? Была ли его гениальность генетически закодированной? Божественным вдохновением? Счастливой случайностью? Или, вероятно, определилась особым мыслительным процессом, которому можно научить других? Сам Эйнштейн задавался теми же вопросами о великом Исааке Ньютоне, создателе дифференциального исчисления, законов гравитации и движения, отце современной физики, когда писал: Ньютон был первым, кому удалось найти ясно сформулированный базис, исходя из которого он мог выводить широкое поле явлений посредством математического мышления, логики и в гармонии с опытом Как такое чудо родилось в его мозгу? Если мы сможем сознательно и разумно ответить на это как?, вопрос о чуде отпадает вообще
1. Жизнь и деятельность Роберта Милликена (Доклад)
2. Жизнь и творчество Исаака Ньютона
3. Мир глазами Исаака Ньютона: пространство и время
4. Исаак Ньютон
5. Исаак Ньютон
10. Экономическая сказка-реферат "НДС - вражья морда" или просто "Сказка про НДС"
12. Реферат перевода с английского языка из книги “A History of England” by Keith Feiling
13. Иван Сергеевич Тургенев. Жизнь и творчество (Доклад)
14. Субъект преступления ("подновлённая" версия реферата 6762)
15. Психология труда (Обзорный реферат по психологии труда)
18. Реферат по статье П. Вайнгартнера «Сходство и различие между научной и религиозной верой»
19. Генезис капитализма в Мексике. Реферат по истории экономики
20. Научный подвиг «Ньютона электричества»
21. Вычисление интеграла методом Ньютона-Котеса (теория и программа на Паскале)
25. Век 17: от Кеплера до Ньютона
26. Диалектика силы. Ньютон - Козырев
27. Реферат - Физиология (Транспорт веществ через биологические мембраны)
28. США и Канада в АТР: набор рефератов
29. Метод решения уравнений Ньютона - Рафсона
30. Ньютон и методология естествознания
31. Реферат монографии А.А. Смирнова Проблемы психологии памяти
32. Сборник рефератов о конфликтах
33. Реферат по экскурсоведению
34. Реферат по статье Гадамера Неспособность к разговору
35. Реферат Евро
36. Реферат о прочитаной на немецком языке литературы
41. ДЫХАНИЕ - реферат за 9-й класс
43. Метод касательных (метод Ньютона)
44. Исаак Эммануилович Бабель. Конармия
45. Механика от Аристотеля до Ньютона
47. Нахождение корней уравнения методом Ньютона (ЛИСП-реализация)
48. Решение систем нелинейных алгебраических уравнений методом Ньютона
49. Русские художники XIX века. Исаак Ильич Левитан
50. Законы ньютона
51. Ньютон
53. Жизнь и деятельность К. Э. Циолковского
57. Поиск внеземных форм жизни
58. Kитообразные и их особенности (Доклад)
59. Возникновение и эволюция жизни
60. Обитатели подводного мира (Доклад)
62. Факторы вызывающие мутацию (Доклад)
63. О роли эксперимента в разработке научных гипотез происхождения жизни
64. Жизнь и творческий путь И.В. Вернадского
65. Основные проблемы генетики и механизм воспроизводства жизни
66. Теории зарождения жизни на Земле
67. Возникновение жизни на Земле
68. Правила приема в военно-учебные заведения (Доклад)
69. Народы Украины, Молдовы, Белоруссии (Доклад)
74. Сельское хозяйство в Индии и Китае (Доклад)
75. Таиланд (Доклад)
76. Чили (Доклад)
77. Жизнь и деятельность В.К. Арсеньева
78. Зарубежный опыт государственного регулирования рыночной экономики на примере Франции (Доклад)
79. Мусульманское право (Доклад)
80. Магдебургское право и его роль в социально-экономической жизни городов Беларуси
81. Доклад: Страны мира во второй половине XX века. Франция.
82. Общественная жизнь при Николае I
83. Усиление борьбы в России сторонников западных ценностей жизни против русской национальной культуры
84. Внешнеэкономические сделки: правовое регулирование и коллизии (Доклад)
85. Эвтаназия. Право человека на уход из жизни
89. Жизнь и творческий путь Суйменкула Чокморова
90. Жизнь и творчество художника И. И. Шишкина
91. Жизнь и творчество Франсиско Гойи
92. Утесов и Райкин - жизнь и творчество
93. Культура, её значение в жизни человека и общества
95. Жизнь и творчество Сергея Александровича Есенина
96. Творчество и жизнь Гесиода
97. Конан Дойл - краткий очерк жизни и творчества
99. Жизнь и творчество Рэя Бредбери (Життя і творчий шлях Рея Бредбері)
100. Родина в жизни и творчестве русских писателей XIX-XX веков