![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Яснополянская школа и педагогическая деятельность Л. Н. Толстого |
Педагогическая деятельность Л.Н.Толстого началась в 1849 г., когда он учил грамоте крестьянских детей в Ясной Поляне. Более активную педагогическую деятельность он стал вести с 1859 года, продолжал ее с перерывами до конца своей жизни. По возвращении с Крымской войны он открыл в Ясной Поляне школу и содействовал организации в ближайших селениях еще нескольких крестьянских школ. < Нам нужно Марфутку и Тараску выучить хотя немножко тому, что мы сами знаем. >> В 1860 году Толстой намеревался учредить просветительское общество. Его задача -- открытие школ для крестьян, подбор учителей для них, составление курса преподавания и помощь учителям в их работе. Возвратившись весной 1861 года из-за границы, Толстой резко критиковал буржуазную цивилизацию. Также острой критике Толстой подверг и современную ему школу, в которой учат тому что не нужно народу. Яснополянская школа, открытая в 1959 году была реорганизована с осени 1861 года. В основу ее работы легло мнение Л.Н.Толстого о свободном и плодотворном творчестве детей при помощи преподавателей. Несмотря на кратковременное существование, работа школы, которую Л.Н.Толстой освещал в своем педагогическом журнале >, вызвала живой отклик в России и за рубежом, и была примером для подражания. Летом 1862 года в отсутствии Толстого, в школе был произведен обыск. Это событие задело и оскорбило писателя. В знак протеста он прекратил свою интересную педагогическую деятельность. В 1869 году Толстой, вновь с увлечением занимается педагогикой. В 1872 году, была издана составленная Толстым >, в 1875 году, вышли в свет переработанная > и четыре >. В то же время он составляет учебник арифметики и занимается методикой первоначального обучения и другими вопросами средних школ. В своей статье 1874 года, > он резко критиковал земства за то, что они сдерживали активность крестьян, которые стремятся сами создавать сельские школы, предпочитая их тем, которые открывают земства на средства крестьян. В 70-х годах, Толстой снова стал учить детей в Яснополянской школе, разработал проект крестьянской учительской семинарии. В 1876 году, он получил разрешение открыть семинарию, но не встретив поддержку со стороны земства не смог осуществить свой проект. Последний период педагогической деятельности Толстого относится к 90-м и 900-м годам. Толстой в этот период в основу своей педагогической деятельности ставил свою > -- признание, что человек носит бога в < самом себе >>, всеобщую любовь к людям, всепрощение, резко отрицательное отношение к обрядовой, церковной религии. Он признает ошибкой свое былое отделение воспитания от образования и считает, что детей не только можно но и нужно воспитывать, и воспитывать именно в духе проповедуемого им >. Эти взгляды он высказывает в ряде писем и статей и в 1907-1908 годах ведет занятия с крестьянскими детьми в духе своего религиозно-нравственного учения. ТЕОРИЯ >. РАЗВИТИЕ ДЕТСКОЙ АКТИВНОСТИ И ТВОРЧЕСТВА. ЯСНОПОЛЯНСКАЯ ШКОЛА. Дав острую критику современной школы, Толстой противопоставил ей свою систему воспитания которую, стремился построить на уважении к личности ребенка, на развитии активности и творчества детей.
В своих педагогических исканиях в начале 60-х годов Толстой признавал, что воспитание является насилием над личностью ребенка и потому недопустимо, считал, что надо ограничится лишь образованием, то есть передачей взрослыми знаний детям. Но в Яснополянской школе он не только обучал детей чтению, письму, арифметике и т.п., но и проводил воспитательную работу. Таким образом, это одно из многих противоречий в педагогических воззрениях и деятельности Толстого. По существу он возражал не против воспитания вообще, но против воспитания, которое проводилось в школах того времени, --против муштры и угнетения, против формализма и зубрежки. В противовес этому он выдвигал лозунг: < Критериум педагогики --только один --свобода>>. В статье>Толстой высказывает убеждение в совершенстве природы ребенка:>. В этих словах -- идеализация ребенка, преклонение перед его природой, характерные для теории>. Но в тоже время в них звучит горячий протест против угнетения детей, большая любовь Толстого к детям. Толстой был тонким психологом, и исключительным знатоком детской души. Об этом свидетельствуют его литературные произведения, вся его педагогическая деятельность. Толстой умел заинтересовать детей, пробуждать и развивать их творчество, помогать им самостоятельно мыслить и глубоко чувствовать. Он беззаветно увлекался педагогической работой, непрерывно искал и требовал, чтобы каждая школа была своего рода педагогической лабораторией. Такой лабораторией, экспериментальной школой была в 1861-1862 годах Яснополянская школа, открытая Толстым. В этой школе занятия строились в форме свободных бесед учителя с учениками. Преподавались чтение, письмо, чистописание, грамматика, закон божий, рассказы из русской истории, арифметика, элементарные сведения по природоведению и географии, рисование и пение. Сведения по природоведению, географии и истории Толстой сообщал детям в форме художественных рассказов на уроках русского языка. Как пример такого рассказа Толстой приводит рассказ на тему об Отечественной войне 1812 года в статье >. Из описания видно, с каким захватывающим интересом дети слушали рассказ и как активно они переживали его. Определенного учебного плана, программы обучения и твердого расписания учебных занятий не было. Толстой замечает, >. Домашних заданий не было. Хотя обязательного ежедневного посещения школы от детей не требовалось, они посещали ее и настолько заинтересовывались занятиями, что им приходилось напоминать о том, что пора по домам. Какие бы то ни было взыскания и наказания в Яснополянской школе отсутствовали. Яснополянская школа представляла собой, несомненно, ценный педагогический опыт. Своими достижениями она во многом обязана гениальности и педагогическому мастерству Толстого, но его опыт остался незавершенным. Крупными недостатками Яснополянской школы были: недооценка систематических знаний, отсутствие твердого учебного плана, программ и расписания занятий, отсутствие правильного распорядка, приучающего детей к чувству долга, к организованности и дисциплине. ДИДАКТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ ТОЛСТОГО. Вопрос о содержании обучения в народной школе Л.Н
.Толстой решал в разные периоды своей педагогической деятельности различно и противоречиво. В первом периоде он считал достаточным >, имея в виду обычную программу школы того времени -- чтение, письмо, арифметика, закон божий. Затем мерилом, определяющим содержание обучения и объем учебных предметов, Толстой считал интерес учащихся. Он насчитывал 12 учебных предметов в школе, но обьем их и время, которое отводилось на занятия каждым из них, зависели от желания детей. Когда Толстой рекомендовал открывать небольшие школы грамоты, критерием, определяющим содержание обучения, объясняется уже не детский интерес, а взгляды патриархального крестьянства, которые ошибочно принимаются им за потребности всего крестьянства. Как уже отмечалось, Толстой считал тогда, что народная школа должна давать только знания русской и славянской грамоты, учить счету, и закону божьему. Наконец, в последние годы педагогической деятельности установка, определяющая содержание обучения опять менялась: самым главным в обучении Толстой признавал религиозно-нравственное воспитание в духе >. Школу, в которой учитель >, Толстой называл пустячным делом. В воззрениях Толстого в этот период было верно его признание, что недопустимо разделять воспитание и образование. В письме 1909 года к Булгакову Толстой писал:< Очень может быть, что в моих статьях о воспитании и образовании, давнишних и последних окажутся и противоречия и неясности Во-первых, скажу, что разделение, которое я в педагогических статьях делал между образованием и воспитанием, искусственно. И образование и воспитание нераздельны. Нельзя воспитывать, не передавая знаний, всякое же знание действует воспитательно>>. Выдвинув в противоположность своим прежним взглядам совершенно правильное положение-- принцип воспитывающего обучения, Толстой, однако, наполнил его реакционным содержанием, требую, чтобы в основу воспитания и образования было положено религиозно-нравственное учение всепрощения, смирения, непротивление злу насилием, и т.п. Толстой высказал много ценных мыслей о методике обучения. При выборе методов он советовал исходить из отношения учеников к тому или другому методу.>, - писал Толстой. Он указывал, что не следует придерживаться какого-либо одного метода, так как нет такого метода, который бы обладал универсальными свойствами. Надо применять разнообразные методы и находить новые. Школа должна быть педагогической лабораторией, учитель в своей учебно-воспитательной работе должен проявлять самостоятельное творчество. Среди различных методов обучения Л.Н.Толстой особое место отводил живому слову учителя, и сам владел этим методом в совершенстве, умея глубоко заинтересовать детей и вызвать у них глубокие переживания. Предавая большое значение развитию творчества детей, Толстой рекомендовал давать учащимся самостоятельные работы, например сочинения на различные темы. В полной педагогической поэзии статье > Толстой художественно описал процесс написания учениками коллективного класного сочинения. Надо вести преподавание так, чтобы все учащиеся успевали, говорил Толстой. В методическом приложении к > он перичисляет условия, при соблюдении которых будет достигнуто успешное обучение :если ученику не говорят о том, чего он не может знать и понять, а также о том, что он хорошо уже знает; если там где учится ребенок, нет привычных предметов и лиц ; если ученик не стыдиться учителя и товарищей, а между ними существуют простые и естественные отношения; если ученик не боится наказаний за непонимание, если ум ученика не переутомляется и каждый урок посилен ученику.>
Толстой написал обещанную статью о Гоголе, с которой познакомил корреспондента «Русского слова» С. П. Спиро, приехавшего в Ясную Поляну. Статья «Толстой о Гоголе» сопровождалась вводной заметкой Спиро, в которой он рассказывал о встрече с Толстым в «гоголевские дни» и о том, как писатель вручил ему текст своей статьи. О языке народных книжек. — Написанная весной 1862 г. статья впервые была напечатана лишь в 1936 г. (8, 427–431). Увлекаясь педагогической деятельностью, Толстой много внимания уделял вопросу о детском и народном чтении. В педагогических статьях 60-х годов («Яснополянская школа за ноябрь и декабрь месяцы»), в предисловии к рассказу «Матвей» (который сильно заинтересовал учеников Яснополянской школы и был опубликован в первой «Книжке Ясной Поляны») и других работах Толстой высказал свои взгляды относительно содержания и языка книг, предназначавшихся для школьников и людей из народа. Эти взгляды он развил в статье «О языке народных книжек», где дал ряд советов, основанных на практическом опыте, писателям, занимавшимся «народной литературой» (8, 427)
1. Яснополянская школа и педагогическая деятельность Л. Н. Толстого
2. Социально-психологические аспекты в формировании мировоззрения П. Н. Ткачева
4. Психолого-педагогические аспекты предупреждения и разрешения конфликтов в деятельности ОВД
5. Философия Н.А.Бердяева. Социально-политический аспект
9. Игры взрослых: социально - психологические аспекты изучения
10. Управление промышленной фирмой: социально-экономические аспекты
11. Управление промышленной фирмой: социально-экономические аспекты
13. О постмодернистских аспектах поэтики романа Саши Соколова "Школа для дураков"
14. Революционно-демократическая педагогическая теория Н.Г.Чернышевского и Н.А.Добролюбова
15. Социально-клинические аспекты суицидального поведения
16. Социально-психологические аспекты взаимодействия групповых субъектов
17. Социально-психологический аспект причин девиантного и делинквентного поведения подростков
18. Социально-философские аспекты адаптации в аномическом обществе
19. Социально-экономические аспекты трудовых договоров
20. Черноморская деревня в условиях НЭПА. (Социально-экономический аспект)
21. Меры предупреждения преступлений среди персонала ОВД Украины: социально-психологический аспект
25. Психолого-педагогические аспекты решения проблем межличностных отношений подростков
26. Эффективные педагогические условия проведения внеклассной работы в школе
27. Психолого-педагогическое обеспечение воспитательного процесса в средней школе
28. Социально-психологические аспекты работы с кадрами в ОВД
29. Социально-биологические аспекты физической культуры
31. Нормы и степень эксплуатации труда сельскохозяйственных рабов в Италии II в. до н.э. – I в. н.э.
33. Склад адміністративного правопорушення. Адміністративне стягнення
35. Литература - Социальная медицина (правовые аспекты деятельности врача)
36. Семья как объект социально-педагогической деятельности укр
37. Деятельность Н.И. Толстого в области славистики
41. Социально-педагогическая деятельность в приемной семье
43. Социально-педагогическая деятельность с неуспевающими детьми в условиях образовательного учреждения
44. Деятельность социального педагога по преодолению подростковой ксенофобии в основной школе
45. Семья как особь социально-педагогической деятельности
46. Понятие о технологии педагогической деятельности в сфере социальной работы
47. Государственно-политические аспекты деятельности Русского Общевоинского союза
48. Теоретические аспекты между бюджетами всех уровней с помощью деятельности Федерального Казначейства
49. Экологические аспекты деятельности в строительстве.
50. Религиозная трагедия Л.Н. Толстого
51. Дом музей Л. Н. Толстого в Ясной Поляне
52. Жизнь и Творчество Л.Н.Толстого
53. Любимые страницы романа Л.Н. Толстого "Война и Мир"
57. Партизанское движение в произведение Л. Н. Толстого "Война и мир"
58. Литературно-критическая деятельность Н. М. Карамзина
59. Социально-политическая борьба в Афинах в конце 5 века до н.э.
60. Деятельность государственной службы медико-социальной экспертизы в Тамбовской области
61. Педагогические идеи Н.Г. Чернышевского
62. Дети "группы риска" как социально-педагогическая проблема
63. Педагогическая деятельность
64. Задание по акмеологии профессионально-педагогической деятельности на период педагогической практики
65. Педагогическая деятельность современного инженера
67. Теоретические основы социально-педагогической работы с учащимися в микрорайоне
68. Социально-педагогическая работа с детьми, перенесшими насилие в семье
69. Конфликтологические аспекты социальных взглядов мыслителей в средние века и эпоху Возрождения
73. Социально-психологические особенности юридической деятельности
74. Общение в профессиональной деятельности социального работника
75. Использование социальной психологии в PR деятельности
77. Некоторые аспекты деятельности банков в РФ
78. Н.К.Михайловский о социальном прогрессе
79. Основные принципы политической деятельности государя в концепции Н.Макиавелли
80. Трудовая деятельность фракийцев в западных провинциях Римской империи (I–III вв. н.э.)
81. Социальные аспекты художественно-религиозной целостности
82. Социально-культурная деятельность
83. Социальная структура индоариев периода вед (конец II — начало 1 тысячелетия до н. э.)
84. Игра как театральная социальная деятельность
85. Устремленность к абсолютным началам бытия: роман Л. Н. Толстого «Война и мир»
89. Истоки пацифизма Л. Н. Толстого (по «Севастопольским рассказам»)
90. Роль эпилога в романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир»
91. Образ царя-реформатора (по роману А. Н. Толстого "Петр 1")
92. "Мысль семейная" в "войне и мире" Л.Н. Толстого
93. Личность и общество в рассказе Л.Н. Толстого "После бала"
94. Наташа Ростова — самый обаятельный женский образ в романе Л. Н. Толстого "Война и мир"
95. Принципы психологического анализа в романе Л.Н.Толстого "Война и мир"
96. Роман Л. Н. Толстого "Война и мир"
97. Женские образы романа Л. Н. Толстого "Война и мир"
98. Наполеон и Кутузов в романе Л.Н. Толстого "Война и мир"
99. Отношения народа и государства в романе А.Н.Толстого "Петр Первый"