![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Социология |
СОЦИОЛОГИЯ Тема №17 1. Понятия: «человек», «личность», «индивид», «индивидуальность». Биологическое и социальное в человеке. 2. Личность и социальная среда. Девиантное поведение личности. 3. Профессиональные требования к личности работника ОВД.Согласно философским понятиям человек – это субъект исторического процесса развития материальной и духовной культуры на Земле, биосоциальное существо генетически связанное с другими формами жизни, выделившееся из них благодаря способности производить орудия труда, обладающее членораздельной речью, мышлением и сознанием. Личность – это динамичная, относительно устойчивая целостная система интеллектуальных, социально-культурных и морально-волевых качеств человека, выраженных в индивидуальных особенностях его сознания и деятельности. Личность представляет собой диалектическое единство общего (социально- типического), особенного (классового, национального и т. д.), и отдельного (индивидуального). Индивид – единичный представитель человеческого рода, отдельно взятый человек безотносительно к его реальных социальным и антропологическим особенностям. Индивидуальность – неповторимый, самобытный способ бытия конкретной личности в качестве субъекта самостоятельной деятельности, индивидуальная форма общественной жизни человека. Мы разделяем окружающий мир на три фактора: биологический, социальный и психический. Биологический фактор включает в себя такие вещи, как еда, сон, дыхание и т.п. Психический фактор в человеке включает в себя эмоции любви или ненависти, или восприятие чего-либо в том или ином ключе. Социальный же фактор рассматривает в человеке все связанное с отношениями между собой и обществом в целом. Несмотря на очевидные различия в подходах, один и тот же факт может рассматриваться с точки зрения этих факторов по-разному. Биологическое в человеке – это, прежде всего то, что осталось нам от наших предков, обезьян. Как писал австрийский ученый З. Фрейд, 90 % деятельности человеческого мозга отражает животные инстинкты и страхи, и о результатах работы этих процентов мы не подозреваем вообще. И лишь 10 % работы мозга содержат в себе все то, что человек накапливает знаниями о природе, правилами поведения в сообществе себе подобных и т.п. приобретенными знаниями. Действительно, большую часть времени человек проводит как существо биологическое. Собственно и цель жизни, его – это воспроизведение себе подобных. Черты биологического наследия дополняются врожденными потребностями человеческого существа, которые включают потребности в пище, воздухе, воде, активности, сне, безопасности и отсутствии боли. Социальное в человеке, подобно инстинкту самосохранения, возникло в человеке вместе с родовым строем. Затем, с изменением социального строя и появлением классов, старый род распался, и прежние родственные узы исчезли. Но в целях сохранения жизни, обеспечения покорности, преследуя, конечно, свои, корыстные цели, священники многих религий стали поощрять и всячески восхвалять поступки людей, которые, например, жертвовали собой ради народа, короля и церкви, поощряются такие качества как чувство стадности.
Социальное поведение человека становится более сложным. Нужно ладить не только с сородичами, но и с людьми другого племени, народа и другого цвета кожи. Если социальный опыт объясняет сходные, общие черты, которыми обладает человек, то биологическая наследственность объясняет индивидуальность личности, ее отличие от других членов сообщества. Вместе с тем, если в общих чертах многих народов мира можно увидеть отражение биологического, то различия между ними, в том числе религиозные, уже нельзя объяснить биологической наследственностью. После рождения ребенок почти сразу вступает в процесс социализации. Люди в любом обществе контролируются с помощью социализации таким образом, что они выполняют свои роли бессознательно, в силу обычаев, привычек и предпочтений. Как заставить человека со свободной волей подчиняться законам и нормам, ограничивающим его свободу, и зачастую тяжелым для него? Только культивируя у него те чувства, желания и стремления, которые приведут его к желанию упорядочить свою жизнь и подчиниться законам общества, чтобы чувствовать растерянность и раздражение, если эти законы будут нарушаться. Человек начинает набираться опыта, социальных установок, соответствующих его социальной роли. Под влиянием родителей, учителей, сверстников, начальников у нас формируются интеллектуальные, социальные и физические навыки, необходимые для выполнения социальных ролей. Индивиды постоянно ищут компромисс с обществом. Таким образом, мы постепенно переходим ко второму вопросу. II. Как мы уже говорили, человек в процессе социализации всегда ищет компромисс с обществом. И нонконформизм скорее исключение, чем правило. Это объясняется многими причинами. Социализация очень сложный процесс и не ограничивается каким-то периодом или возрастом. Этот процесс происходит постоянно, на протяжении всей жизни человека, и оказывает влияние на все участвующие стороны. Конечно, каждое общество и каждая культура данного общества ценит определенные качества личности выше других, и эти качества дети усваивают в процессе социализации. Эти культурные ценности лежат в основе социальных норм. Социальными нормами называются ожидания и стандарты, управляющие интеракцией людей. Ученые выделяют несколько теорий развития личности: Теория Представитель Сущность теории Теория развития Чарльз Кули Эффект «зеркального личности отражения» у людей представлений о том, как их оценивают другие. Джордж Герберт Мид Развитие личности включает несколько стадий, связанных с принятием на себя роли других людей и формированием «Я» и «Меня». Психоаналитические Зигмунд Фрейд Личность в развитии теории проходит ряд последовательных стадий, заканчивающихся половой зрелостью; на каждой стадии напряженность между «Я» и «Оно». Эрик Эриксон Личность в ходе развития проходит стадии развития связанные с преодолением кризисов. Теорий развития Жан Пиаже Способность мыслить познания развивается по мере прохождения последовательных стадий, каждая из которых способствует овладению новыми навыками. Теория нравственного Лоренс Кольберг Развитие личности развития включает несколько стадий, предполагающих развитие познавательной способности и пониманию чувств других людей.
Мы рассматривали в этой главе различные аспекты развития личности в процессе социализации. Но в результате социализации иногда мы видим не конформизм личности, а отклонение от общепринятого поведения – девиантное поведение личности. Существует несколько точек зрения на то, что именно представляет собой девиация. Рассмотрим некоторые из них: Тип объяснения Теория Автор Основная идея Биологическое Физические черты Ломброзо Физические особенности связаны с являются причиной преступными девиации. наклонностями. Определенное Шелдон строение тела, наиболее часто встречающееся у девиантов. Психологическое Психоаналитическа Фрейд Конфликты, свойственные я теория личности вызывают девиацию Социологическое Аномия Дюркгейм Девиация происходит вследствие нарушения или отсутствия социальных норм. Социальная Шоу и Девиации возникают дезорганизация Маккэй тогда, когда культурные ценности, нормы и социальные связи ослабевают, разрушаются или становятся противоречивы. Аномия Мертон Девиация нарастает, когда обнаруживается разрыв между одобряемыми в данной культуре целями и социальными способами их достижения. Культурологически Селлин, Причиной девиации е теории Миллер, являются конфликты между Сутерленд нормами субкультуры и господствующей культуры. Теория Беккер Девиация – своего рода стигматизации клеймо, которое группы, (клеймения) обладающие властью, ставят на поведение менее защищенных групп. Радикальная Турк, Девиация является криминология Квинни результатом противодействия нормам капиталистического общества. Среди данных теорий особый интерес представляет теория Беккера о стигматизации. Теория стигматизации во многом объясняет причину девиантного поведения целых социальных групп. Впрочем, девиантного поведения с точки зрения лишь одной части общества, тех 3 % людей, в чьих руках находятся богатства страны. Заслуживает пристального внимания также теория Мертона. В качестве наглядного примера можно привести пример в положении нынешней российской милиции. С одной стороны молодому сотруднику внушают мысль о том, что только став высококлассным специалистом с юридическим образованием можно добиться успеха и продвижения по служебной лестнице, но с другой стороны, он видит, что успеха добиваются благодаря деньгам, взяткам и связям. И образование, и результаты работы, оказывается, мало кому нужны. Указанный пример можно также приводить в случае с теорией аномии предложенной Дюркгеймом. Социальные нормы играют важную роль в регуляции жизни людей. Жизненный опыт людей более или менее соответствуют ожиданиям, которые обусловлены социальными нормами. Однако во время кризисов, или радикальных социальных перемен опыт перестает соответствовать идеалам, воплощенным в социальных нормах. В обществе существуют различные социальные нормы. Одни из них очень важны, их называют – нормы-правила. Они представляют собой основные механизмы, регулирующие общественную жизнь и скрепляющие жизнь общества. Их нарушение влечет за собой самое жесткое наказание. Нормы-правила включают, например, такие законы, как запрещение убийства другого человека, или похищение людей.
Научная социальная политика должна быть, во-первых, построена на основах позитивной философии; во-вторых, - руководствоваться тем же об'ективным методом, которым пользуется естествоиспытатель при исследовании явлений природы. Но спрашивается, что, собственно, означает об'ективное, научное исследование социальной политики, или, что одно и то же в системе Сен-Симона, социологии? Об'ективный метод в социологии, в отличие от суб'ективного, предполагает существование об'ективной основы общественного бытия и общественного развития. Но этой основы нет у Сен-Симона, как ее не было и у французских материалистов, и, поэтому, требование об'ективного метода остается по существу формальным принципом без всякого приложения к действительности. Определяя, каким образом должно быть осуществлено применение об'ективного метода, Сен-Симон говорит: "Наука о человеке, основанная на физиологических знаниях, будет введена в программу народного образования, и те, которые получат эту научную пищу, достигнув зрелого возраста, будут пользоваться при рассмотрении политических вопросов методом, употребляемым в других отраслях"
1. Соціологічна думка на Україні (кінець ХІХ - поч. ХХ)
3. Комплексний аналіз соціології праці в умовах підприємства ВАТ "Шахта Красноармійська-Західна №1"
4. Анкета, як основний інструмент соціологічного дослідження
5. Девіантна поведінка молоді як об’єкт соціологічного дослідження
9. Постсоціологічний період в розвитку соціологічної думки: Ф. Знанецький і Т. Парсонс
11. Розвиток соціології в Україні
12. Сексуальна культура сучасних українських підлітків: соціологічний аспект проблеми
13. Соціологічна концептуалізація освіти
14. Соціологічне дослідження "Патріотизм у розумінні сучасної молоді"
15. Соціологічне дослідження ставлення людей до вивчення іноземних мов
16. Соціологічний аналіз міжнаціональних відносин
17. Соціологічні погляди Р. Спенсера, Е. Дюркгейма, М. Вебера
18. Соціологія груп - історія розвитку та сучасна проблематика
20. Соціологія молоді як галузь соціологічної науки
25. Соціологія як соціальна система
26. Сучасна західна соціологія, основні напрями і проблеми
27. Етнічна соціологія - актуальні проблеми та історія розвитку
28. Програма соціологічного дослідження
29. Социология семьи
31. Социология
32. Социология + программа для социологических исследований
34. Социология и экономика труда
36. Социология политики Макса Вебера
37. Инвайронментальная социология
41. П.А. Сорокин - крупный социолог XX века
42. Социология Эмиля Дюркгейма
44. Социология семьи, брака и пути их укрепления
46. Социология - наука об обществе
47. Анкета по социологии. Выявление потребительского спроса жителей города N на алкогольную продукцию
48. Методы исследования в социологии
50. Социальное действие и социальное взаимодействие как базовые понятия в социологии
51. Теория и практика применения метода интервью в социологии
52. Этапы становления социологии в России
53. Социология как наука. Предмет и функции социологии
57. Обзор ресурсов Internet по социологии
58. Социология девиантного поведения
59. Понятие и проблема статуса личности в социологии
60. Метод наблюдения в социологии
61. Труд как объект изучения социологии
63. Элтон Мэйо основатель индустриальной социологии
64. Социология семьи
65. "Камю", "Сартр", "Шопенгауэр", "Ясперс", "Фромм" (Рефераты, доклады по философии)
67. Е. Д. Поливанов – социолог языка
68. Структурный функционализм в социологии религии
69. Социология религии М. Вебера
75. Личность в российской социологии и психологии
76. История социологии как область знания
77. Из каких идей родилась социология: интеллектуальные истоки новой науки
78. Социология села
79. Методология и методы в российской социологии
81. Этническая социология в СССР и постсоветской России
82. Питирим Сорокин как историк социологии
83. Военная социология в России: история, современное состояние и перспективы
84. Амбивалентность, индифферентность и социология чужого
85. Экономическая социология в России: история и современность
89. Исследования советского общества в неовеберианской исторической социологии
90. Теоретическая социология и социологическое воображение
92. Современная социология и ее перспективы в будущем
94. Основные понятия социологии труда
95. Социология: предмет, функции и законы
96. Актуальные проблемы социологии и их развитие