|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Теория ядра. Возникновение цивилизации на Урале. Аркаим. |
Ночник-проектор "Звездное небо и планеты", фиолетовый. 
Фонарь садовый «Тюльпан». 
Фонарь желаний бумажный, оранжевый. СодержаниеВВЕДЕНИЕ 4РАЗДЕЛ 1. ЦИВИЛИЗАЦИЯ 6 Глава 1 Становление цивилизационной теории 6 Н. Данилевский. ЦИВИЛИЗАЦИЯ ЕВРОПЕЙСКАЯ ТОЖДЕСТВЕННА ЛИ С ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОЮ? 6 § 1. П. Сорокин О КОНЦЕПЦИЯХ ОСНОВОПОЛОЖНИКОВ ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ТЕОРИЙ 7 §2. ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ КОНЦЕПЦИИ Н. ДАНИЛЕВСКОГО 7 § 3. ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ КОНЦЕПЦИИ О. ШПЕНГЛЕРА 9 § 4. ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ КОНЦЕПЦИИ А. ТОЙНБИ 10 § 5. П. Сорокин ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ТЕОРИИ И ЕЕ КРИТИКА 12 § 6. Б. С. Ерасов ЦИВИЛИЗАЦИЯ КАК СЕТЬ ОТНОШЕНИЙ 16 Глава 2 Запад - Восток 18 § 1. Б. С. Ерасов О СРАВНИТЕЛЬНОМ ИЗУЧЕНИИ МИРОВЫХ РЕЛИГИЙ 18 § 2. Б.С. Брасов ОБЩИЕ КРИТЕРИИ ДИХОТОМНОГО СОПОСТАВЛЕНИЯ СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ ОСНОВАНИЙ ЗАПАДА И ВОСТОКА 20 §3 . К. Квигли ИСТОРИЧЕСКИЕ ФАЗЫ ЦИВИЛИЗАЦИИ 24 §4 . Л. Гумилев ФАЗЫ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО УПАДКА ЧТО ТАКОЕ «УПАДОК КУЛЬТУРЫ»? 27 §5 . К. Гилб СПОРНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ МИРОВЫХ СИСТЕМ И ЦИВИЛИЗАЦИЙ 28РАЗДЕЛ 2. ТЕОРИЯ ЯДРА 32 Глава 1 Центр и периферия цивилизации 32 § 1. А. Тойнби О ТЕРРИТОРИАЛЬНОМ РАСПРОСТРАНЕНИИ КАК КРИТЕРИИ РАЗВИТИЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ 32 § 2. Э. Шилз О СООТНОШЕНИИ ЦЕНТРА И ПЕРИФЕРИИ ЦЕННОСТНО-СМЫСЛОВОЙ АСПЕКТ ЯДРА И ПЕРИФЕРИИ 33 § 3. Ш. Эйзенштадт СТРУКТУРА ОТНОШЕНИЙ ЦЕНТРА И ПЕРИФЕРИИ В ИМПЕРСКИХ И ИМПЕРСКО-ФЕОДАДЬНЫХ РЕЖИМАХ 36 § 4. Б. С. Ерасов, Т.А. Аванесова ПРОБЛЕМЫ АНАЛИЗА ДИАДЫ ЦЕНТР - ПЕРИФЕРИЯ ЦИВИЛИЗАЦИЙ 38 Глава 2 Геоэтнокультурная система 41 § 1. С.Я. Сущий, А.Г. Дружинин ГЕОЭТНОКУЛЬТУРНАЯ СИСТЕМА 41 § 2. Г.А. Аванесова ЯДРО-ПЕРИФЕРИЯ И ПРОЦЕССЫ РЕГИОНАЛИЗАЦИИ КУЛЬТУРЫ 42 РАЗДЕЛ 3. ИСТОРИЯ УРАЛА 47 Глава 1 Формирование и расцвет родового общества эпохи неолита (V- середина III тысячелетия до н.э.) 47 Глава 2 Эпоха бронзы (вторая четверть II тысячелетия до н.э. до н.э.) 52 Глава 3 Этнические процессы на Урале в эпоху Великого переселения народов (I –VIII в.в.) 60РАЗДЕЛ 4. АРКАИМ 66ЗАКЛЮЧЕНИЕ 97СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 99 ВВЕДЕНИЕ Первоначально определимся со смыслом вкладываемым в термин цивилизация. Определение М.Крузе: «Каждая цивилизация определяется совокупностью идей и политических институтов, условиями материальной и культурной жизни, производительными силами и общественными отношениями, всеми проявлениями религиозной, интеллектуальной и художественной деятельности» Определение А. Ничифоро: «Цивилизация – это совокупность способов бытия и способов деятельности группы людей, выражающихся в: 1) материальной жизни; 2) интеллектуальной жизни; 3) моральной жизни; 4) политической и социальной организации рассматриваемой группы. Есть множество определений цивилизации, но суммарное определение характерно для комплексного понимания цивилизации как сложно устроенного, развитого общества, в котором важное значение имеют как экономические факторы, так и социальная система, как моральные принципы, так и политическое устройство, как практическое знание, так и эстетические идеалы. Но целостное описание цивилизации ещё не раскрывает в аналитическом плане принципов её функционирования, её структуру и взаимодействие различных компонентов. Среди вариантов значения слова цивилизация, которые сложились в настоящее время в научном дискурсе, в качестве достаточно содержательных следует выделить следующее: 1.
Цивилизация – и есть общество, а значит, она сочетает в себе все компоненты, необходимые для существования общества. Правда, это сложное общество – в отличие от простого, а значит, включающее различного рода подсистемы, прежде всего политическую, экономическую, культурную и социальную. 2. Цивилизация – как город, как городское общество. В таком виде цивилизация предстаёт как качество, отделяющее город от окружающей среды и нецивилизованных обществ на основе продвинутого разделения труда, формирования государственно-политической власти и политико- военных отношений между городами-государствами. 3. Цивилизация как современный тип общественного устроения, характерный для высокоразвитых стран Запада и других регионов, которые достигли передового уровня технологического развития, в той или иной степени внедрили гражданские, политические, социальные и правовые институты, обеспечивающие эффективное развитие общества, поддержание его стабильности и самостоятельность личности (под этим определением мы понимаем «современную мировую цивилизацию», воплощающую в себя «новый мировой порядок», вхождение в который обязательно для каждого «нормального» общества). 4. Цивилизация – это хорошо организованное и гуманистически устроенное общество, обеспечивающее основные права личности, в том числе право собственности, свободу совести и вероисповедания (такое толкование присуще употреблению сочетания «цивилизованное поведение» и нередко употребляется вместо слова «культура»). 5. Цивилизация – совокупность достижений человеческих обществ, и тогда считается, что цивилизация формируется собственно материально- технологическими, хозяйственными компонентами общественной жизни и сложившимися институтами. 6. Цивилизация как качественная специфика каждого из крупномасштабных обществ, проявивших себя в мировой истории или присутствующих поныне, с присущим ему своеобразием социальной и духовной жизни, его базовыми ценностями и принципами жизнестроения, т.е. самобытность, формируемая опытом исторического развития и становящаяся основой его самосознания и установления отличия от других обществ. 7. Цивилизация как социокультурная общность, формируемая на основе универсальных, т.е. сверхлокальных ценностей, получающих выражение в мировых религиях, системах морали, права, искусства. Далее мы рассмотрим основные цивилизационные теории социологов. РАЗДЕЛ 1. ЦИВИЛИЗАЦИЯ Глава 1 Становление цивилизационной теории Н. Данилевский. ЦИВИЛИЗАЦИЯ ЕВРОПЕЙСКАЯ ТОЖДЕСТВЕННА ЛИ С ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОЮ? Запад и Восток, Европа и Азия представляются нашему уму какими-то противоположностями, полярностями. Запад, Европа составляют полюс прогресса, неустанного усовершенствования, непрерывного движения вперед; Восток, Азия — полюс застоя и коснения, столь ненавистных современному человеку. Это историко-географические аксиомы, в которых никто не сомневается; — и всякого русского правоверного последователя современной науки дрожь пробирает при мысли о возможности быть причислены к сфере застоя и коснения. Ибо, если не Запад, так Восток; не Европа, так Азия, — средины тут нет; нет Европо-Азии, Западо-Востока, и если б они и были, то среднее междуумочное положение также невыносимо.
Всякая примесь застоя и коснения — уже вред и гибель. Итак, как можно громче заявим, что наш край европейский, европейский, европейский, — что прогресс нам пуще жизни мил, застой пуще смерти противен, — что нет спасения вне прогрессивной, европейской, всечеловеческой цивилизации, — что вне ее даже никакой цивилизации быть не может, потому что вне ее нет прогресса. Утверждать противное — зловредная ересь, обрекающая еретика если не на сожжение, то, во всяком случае, на отлучение от общества мыслящих, на высокомерное от него презрение. И все это — совершеннейший вздор, до того поверхностный, что даже опровергать совестно. Мнимая привилегия прогрессивности вовсе не составляет какой-либо особенности Европы. Дело в том, что во всех частях света есть страны очень способные, менее способные и вовсе не способные к гражданскому развитию человеческих обществ что европейский полуостров в этом отношении весьма хорошо наделен, хотя не обделена и остальная Азия, которая абсолютно имеет больше годных для культуры стран, чем ее западный полуостров, и только в смысле относительном (ко всему пространству) должна ему уступить. Везде же, где только гражданственность и культура могли развиться, они имели тот же прогрессивный характер, как и в Европе. Возьмем самый тип застоя и коснения — Китай, выставляемый как наисильнейший контраст прогрессивной Европе. В этой стране живет около 400 миллионов народа в гражданском благоустройстве. Науки и знания нигде в мире не пользуются таким высоким уважением и влиянием, как в Китае. Неужели же эта высокая степень гражданского, промышленного и в некотором отношении даже научного развития, которое во многом оставляет далеко за собою цивилизацию древних греков и римлян, в ином даже и теперь может служить образцом для европейцев, — вышла во всеоружии из головы первого китайца, как Минерва из головы Юпитера, а все остальные четыре или пять тысяч лет своего существования этот народ пережевывал старое и не подвигался вперед? Не были ли эти успехи, добытые на крайнем востоке Азиатского материка, таким же результатом постепенно накоплявшегося умственного и физического, самостоятельного и своеобразного труда поколений, как и на крайнем его западе — на Европейском полуострове? И что же это такое как не прогресс? Правда, что прогресс этот давно прекратился, что даже многие прекрасные черты китайской гражданственности (как, например, влияние, предоставляемое науке и знанию) обратились в пустой формализм, что дух жизни отлетел от Китая, что он замирает под тяжестью прожитых им веков. Но разве это не общая судьба всего человечества и разве один только Восток представляет подобные явления? Не в числе ли прогрессивных западных, как говорят, европейских народов считаются древние греки и римляне; и, однако же, не совершенно ли то же явление, что и Китай, представляла греческая Византийская империя? С лишком тысячу лет прожила она после отделения от своей римской, западной сестры; каким же прогрессом ознаменовалась ее жизнь после последнего великого дела эллинского народа — утверждения православной христианской догматики?§ 1.
Возникновение цивилизации, по мнению Энгельса, стало возможно лишь при достижении определенного экономического, социального и культурного уровня развития общества в результате социального переворота. Цивилизацию характеризуют общественное разделение труда, отделение города от деревни, умственного труда от физического, возникновение товарно-денежных отношений и товарного производства, раскол общества на эксплуататоров и эксплуатируемых, появление вследствие этого государства, права наследования имущества, изменения в формах семьи, появление письменности и развитие духовного производства [3, с. 173174]. Однако надо отметить, что в теории марксизма понятие цивилизации долгое время не привлекало внимания и исследовалось недостаточно. Для осмысления процесса общественного развития использовалось понятие «общественно-экономическая формация». Между тем понятие «цивилизация» более широкое. Формационные различия в обществе это различия внутри цивилизации; формационное членение придает цивилизации социальную определенность, историческую конкретность, но не исчерпывает всю сложность исторического процесса
1. Самое важное из истории интегрального исчисления
2. Христианское вероучение в условиях научного прогресса
4. Научный креационизм (Теория сотворения). Обновленная и улучшенная версия
5. Основы рационального использования природных ресурсов в условиях научно-технического прогресса
9. Важнейшие этапы становления теории менеджмента СМИ
10. Научные теории сестринской деятельности
11. Научно-техническая революция: прогресс или трагедия?
12. Научная революция в физике начала ХХ века: возникновение релятивистской и квантовой физики
13. Релятивистская теория возникновения инерции
14. Основные типы научных и богословских теорий происхождения религий
15. Последствия научно-технического прогресса
Мольберт "Ника", двухсторонний, с пластмассовой азбукой (сиреневый). 
Карандаши восковые, треугольные, с ластиком и точилкой. 17. Финансирование научно-технического прогресса в РФ
18. Научно-технический прогресс. Методы его прогнозирования
19. Возникновение налогообложения и развитие теории налогов
20. Возникновение и развитие экономической теории
21. Теории возникновения жизни
25. Научные теории естествознания
26. Теория возникновения жизни (по Опарину)
27. Античная наука, возникновение первых научных программ
28. Информационные процессы как ядро информационной теории
29. Маркетинговые исследования: теория, методика, результаты
30. Основные научные теории отношения руководителя к персоналу
31. Теория научной организации труда Ф. Тейлора. Делегирование полномочий
Фигурка новогодняя "Олень" малый (20 см). 
Пазл "Животные". 
Форма для кексов "Easy", 27х18х3 см. 33. Современная научно-техническая документация на статистические методы анализа результатов измерений
34. Инженерная деятельность и ответственность инженера за последствия научно-технического прогресса
35. Теории происхождения и предпосылки возникновения денег
36. Возникновение и предмет экономической теории
37. Задачи и основные направления прогнозирования научно-технического прогресса
41. Научно-технический прогресс, его общие и приоритетные направления
44. Возникновение и эволюция Вселенной
45. Важнейшие достижения в освоении космоса
46. Возникновение и эволюция жизни
47. Структура и функции клеточного ядра
48. Происхождение человека. Эволюция человека. Теории и гипотезы
Мат для швабры Vileda "Ultra MaX" для швабры. 
Набор фломастеров Bic Kid "Couleur", 12 цветов. 
Дождевик для коляски "Карапуз". 49. Клеточное ядро
50. Эволюционная теория Чарльза Дарвина
51. Теория Эволюции (шпаргалка)
52. Будущее человечества и прогресс генетики
53. Антропогенез: эволюционная теория происхождения человека
57. Возникновение и развитие налогообложения
58. Шпаргалки для госэкзамена по теории государства и права
59. Возникновение (создание) юридического лица в современном гражданском праве
60. Иск в гражданском процессе: теория и практика
61. Возникновение и система развития права Канады
62. Возникновение и развитие Советского права (1917-1940)
63. Сталинградская битва - один из важнейших этапов Великой Отечественной войны
64. Возникновение политического терроризма в России. Убийство Александра II
Электронный звуковой плакат "Космос", артикул PL-13-SPACE. 
Набор салатниц "Loraine", 10 предметов. 
Фоторамка на 8 фотографий С31-025 Alparaisa "Love&Family", бронзовый, 70,5x34 см. 65. Противоречивость "норманнской теории" происхождения государства у славян
66. Норманнская теория происхождения русской государственности ее апологеты и критики
67. Возникновение и развитие, понятие и признаки права. Понятие правосознания, основные функции, виды
68. Шпаргалка по общей теории права
69. Теория государства и права как наука и учебная дисциплина
73. Теория государства и права (Шпаргалка)
74. Теория Государства и Права как юридическая наука
76. Шпаргалка по теории государства и права
77. Теория государства и права. Правовой статус личности
78. Ответы к экзаменационным билетам по Теории государства и права
79. Происхождение права, теории происхождения права, понятие признаки, виды, функции, принципы
80. Возникновение и система развития права Канады
Рюкзак универсальный с отделением для ноутбука "Омега", розовый, 32 литра, 49x35x18 см. 
Кастрюля со стеклянной крышкой, 4 л. 
Ручка перьевая "Golden Prestige", синяя, 0,8 мм, корпус хром/золото. 81. Теория государства и права (шпаргалки для госэкзамена)
82. Теория государства и права (ТГП) в таблице
83. Возникновение и развитие идеи правового государства
84. Трудовые правоотношения: понятие, содержание, основания возникновения, изменения и прекращения
85. Основания возникновения трудовых правоотношений
89. Кино - самое массовое из искусств
90. Возникновение театра в Древней Греции
92. Естественная и гуманитарная культуры. Научный метод
93. Культурология и теория цивилизаций
94. Антропогенез: эволюционная теория происхождения человека
95. Проблемы теории культуры в отечественной философии (А. Ф. Лосев, М. К. Мамардашвили)
96. Научный cтиль
Этажерка "Грация" прямоугольная четырехсекционная длинная. 
Бумага для офисной техники "IQ Selection", А4, 120 г/м2, 500 листов. 
Бейджи, 90х57 мм горизонтальные, с клипсой и булавкой, 50 штук. 97. Лексические особенности научного текста
98. Шпоры по Поэтике или теории литературы
99. Теория лингвистической относительности Сепира - Уорфа
Транспортир для класса, деревянный, с держателем. 
