![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Промышленность и Производство
Техника
Кризис классического естествознания на рубеже ХIХ-ХХ веков |
Кризис классического естествознания на рубеже ХIХ-ХХ веков Вторая половина ХIХ века в развитии естествознания занимает особое место. Это - период, который представляет собой одновременно и завершение старого, классического естествознания и зарождение нового, неклассического. С одной стороны, великое научное достижение, заложенное гением Ньютона, - классическая механика - получает в это время возможность в полной мере развернуть свои потенциальные возможности. А, с другой стороны, в недрах классического естествознания уже зреют предпосылки новой научной революции; механистическая (метафизическая) методология оказывается совершенно недостаточной для объяснения сложных объектов, которые попали в поле зрения науки второй половины ХIХ века. Лидером естествознания по прежнему является физика. 1. Кризис в физике на рубеже веков Вторая половина XIX в. характеризуется быстрым развитием всех сложившихся ранее и возникновением новых разделов физики. Однако особенно быстро развиваются теория теплоты и электродинамика. Теория теплоты развивается по двум направлениям. Во-первых, это развитие термодинамики, непосредственно связанной с теплотехникой. Во-вторых, развитие кинетической теории газов и теплоты, приведшее к возникновению нового раздела физики – статистической физики. Что касается электродинамики, то здесь важнейшими событиями явились: создание теории электромагнитного поля и возникновение нового раздела физики – теории электронов. Величайшим достижение физики второй половины ХIХ века является создание теории электромагнитного поля. К середине XIX в. в тех отраслях физики, где изучались электрические и магнитные явления, был накоплен богатый эмпирический материал, сформулирован целый ряд важных закономерностей. Так, были открыты важнейшие законы: закон Кулона, закон Ампера, закон электромагнитной индукции, законы постоянного тока и др. Сложнее обстояло дело с теоретическими представлениями. Строившиеся физиками теоретические схемы основывались на представлениях о дальнодействии и корпускулярной природе электричества. Полного теоретического единства во взглядах физиков на электрические и магнитные явления не было. Однако к середине XIX в. потребность в качественном совершенствовании теоретического базиса учений о об электрических и магнитных процессах стала совершенно очевидной. Появляются отдельные попытки создания единой теории электрических и магнитных явлений. Одна из них оказалась успешной. Это была теория Максвелла, которая произвела подлинный революционный переворот в физике. Максвелл и поставил перед собой задачу перевести идеи и взгляды Фарадея на строгий математический язык, или, говоря другими словами, интерпретировать известные законы электрических и магнитных явлений с точки зрения взглядов Фарадея. Будучи блестящим теоретиком и виртуозно владея математическим аппаратом, Дж. К. Максвелл справился с этой сложнейшей задачей. Результатом его трудов оказалось построение теории электромагнитного поля, которая была изложена в работе “Динамическая теория электромагнитного поля”, опубликованной в 1864 г. Эта теория существенно изменяла представления о картине электрических и магнитных явлений.
Она их объединяла в единое целое. Основные положения и выводы этой теории следующие. Электромагнитное поле - реально и существует независимо от того, имеются проводники и магнитные полюса, обнаруживающие его, или нет. Максвелл определял это поле следующим образом: “. электромагнитное поле – это та часть пространства, которая содержит в себе, и окружает тела, находящиеся в электрическом или магнитном состоянии” (Максвелл Дж. К. Избранные сочинения по теории электромагнитного поля. М., 1952, с.253). Изменение электрического поля ведет к появлению магнитного поля, и наоборот. Векторы напряжений электрического и магнитного полей - перпендикулярны. Это и объясняло, почему электромагнитная волна исключительно поперечна. Теория электромагнитного поля исходила из того, что передача энергии происходит с конечной скоростью. И таким образом она обосновывала принцип близкодействия. Скорость передачи электромагнитных колебаний равна скорости света (с). Из этого следовала принципиальная тождественность электромагнитных и оптических явлений. Оказалось, что различия между ними только в частоте колебаний электромагнитного поля. Экспериментальное подтверждение теории Максвелла в 1887 г. в опытах Г. Герца (1857-1894) произвело большое впечатление на физиков. И с этого времени теория Максвелла получает признание подавляющего большинства ученых. Во второй половине ХIХ века предпринимаются попытки придать понятию абсолютного пространства и абсолютной системы отсчета новое научное содержание, очистив их от того метафизического смысла, который был придан им Ньютоном. В 1870 г. К. Нейман ввел понятие a -тела, как такого тела во Вселенной, которое является неподвижным и которое можно считать за начало абсолютной системы отсчета. Некоторые физики предлагали принять за a -тело такое тело, которое совпадает с центром тяжести всех тел во всей Вселенной, полагая, что этот центр тяжести можно считать находящимся в абсолютном покое. Комплекс вопросов об абсолютном пространстве и абсолютном движении приобрел новый смысл в связи с развитием электронной теории и возникновением гипотезы об электромагнитной природе материи. Согласно электронной теории существует неподвижный всюду эфир и движущиеся в нем заряды. Неподвижный эфир заполняет все пространство и с ним можно связать систему отсчета, которая является инерциальной и, более того, выделенной из всех инерциальных систем отсчета. Движение относительно эфира можно рассматривать как абсолютное. Таким образом, на смену абсолютному пространству Ньютона пришел неподвижный эфир, который можно рассматривать как своего рода абсолютную и к тому же инерциальную систему отсчета. Однако такая точка зрения уже с самого начала испытывала принципиальные затруднения. Об абсолютном движении тела, т. е. движении относительно эфира, можно говорить и представить, но определить это движение невозможно. Целый ряд опытов (Майкельсона и другие), поставленные с целью обнаружения такого движения, дали отрицательные результаты. Таким образом, хотя абсолютная система отсчета и была, как казалось, найдена, тем не менее она, как и абсолютное пространство Ньютона, оказалась ненаблюдаемой.
Лоренц для объяснения результатов, полученных в этих опытах, вынужден был ввести специальные гипотезы, из которых следовало, что, несмотря на существование эфира, движение относительно него определить невозможно. Однако вопреки таким мнениям все чаще и чаще высказывались соображения о том, что само понятие абсолютного прямолинейного и равномерного движения как движения относительно некоего абсолютного пространства лишено всякого научного содержания. Вместе с этим лишается содержания и понятие абсолютной системы отсчета и вводится более общее понятие инерциальной системы отсчета, не связанное с понятием абсолютного пространства. В результате понятие абсолютной системы координат становится бессодержательным. Иначе говоря, все системы, связанные со свободными телами, не находящимися под влиянием каких-либо других тел, равноправны. В 1886 г. Л. Ланге, проводя исторический анализ развития механики, и утверждая бессодержательность понятия абсолютного пространства, предложил определение инерциальной системе координат: инерциальные системы - это системы, которые движутся прямолинейно и равномерно друг по отношению к другу. Переход от одной инерциальной системы к другой осуществляется в соответствии с преобразованиями Галилея. Преобразования Галилея в течение столетий считались само собой разумеющимися и не нуждающимися ни в каком обосновании. Но время показало, что это далеко не так. В конце XIX в. с резкой критикой ньютоновского представления об абсолютном пространстве выступил немецкий физик, позитивист Э. Мах. В основе представлений Маха как физика лежало убеждение в том, что “движение может быть равномерным относительно другого движения. Вопрос, равномерно ли движение само по себе, не имеет никакого смысла”. (Мах Э. Механика.Историко-критический очерк ее развития. Спб, 1909, с.187 В связи с этим Мах рассматривал системы Птолемея и Коперника как равноправные, считая последнюю более предпочтительной из-за простоты.) Это представление он переносит не только на скорость, но и на ускорение. В ньютоновской механике ускорение (в отличии от скорости) рассматривалось как абсолютная величина. Согласно классической механике, для того чтобы судить об ускорении, достаточно самого тела, испытывающего ускорения. Иначе говоря, ускорение – величина абсолютная и может рассматриваться относительно абсолютного пространства, а не относительно других тел. (Ньютон аргументировал это положение примером с вращающимся ведром, в котором налита вода. Этот опыт показывал, что относительное движение воды по отношению к ведру не вызывает центробежных сил и можно говорить о его вращении самом по себе, безотносительно к другим телам, т.е. остается лишь отношение к абсолютному пространству.) Этот вывод и оспаривал Мах. С точки зрения Маха всякое движение относительно пространства не имеет никакого смысла. О движении, по Маху, можно говорить только по отношению к телам. Поэтому все величины, определяющие состояние движения, являются относительными. Значит, и ускорение – также чисто относительная величина. К тому же опыт никогда не может дать сведений об абсолютном пространстве.
Настоящий человек - это технологический мутант. Ему отрезали ноги, и он продолжает оставаться летчиком, более того, сливается с машиной - этот эпизод весьма подробно расписан в романе Б. Полевого (ср. также тело). Тело социалистического героя заменяется железом, он выковывается из стали - "железный дровосек" развитого социализма. Во многом эту неповторимую поэтику русского С. р. "открыли" поэты и художники русского концептуализма 1960 1980-х гг. (см.). Лит.: Надточий Э. Друк, товарищ и Барт (несколько вопрошаний о месте социалистического реализма в искусстве ХХ в.) // Даугава, 1989. - М 8. Зимовец С. Дистанция как мера языка искусства (к вопросу о взаимоотношении соцреализма и авангарда)// Там же. Руднев В. Культура и реализм // Там же. - 1992.- No 6. Тойнби А. Дж. Христианство и марксизм // Там же.- 1989. - No 4. СТРУКТУРНАЯ ЛИНГВИСТИКА (лингвистический структурализм) - направление в языкознании, возникшее в начале ХХ в. и определившее во многом не только лингвистическую, но и философскую и культурологическую парадигмы (см.) всего ХХ века. В основе С. л. - понятие структуры как системной взаимосвязанности языковых элементов. Возникновение С. л. было реакцией как на кризис самой лингвистики конца ХIХ в., так и на весь гуманитарно-технический и философский кризис, затронувший почти все слои культуры ХХ в. С другой стороны, С. л. играла в ХХ веке особую методологическую роль благодаря тому, что культурно-философская ориентация ХХ в. в целом - это языковая ориентация
1. Россия на рубеже XIX-XX вв. Революция 1905-1907 гг.
2. Освоение наследия древнерусского искусства в архитектуре рубежа XIX-XX вв.
3. Культурно-историческое направление на рубеже XIX-XX ВВ. Ф.Ф. Зелинский. Ю.А. Кулаковский
4. Российская империя на рубеже XIX-XX вв.
5. Кризис родового строя и возникновение холопства на Руси конца Х- начала XI века
9. Философия XVII века – философия рационализма
10. Поиск новых философских парадигм в России и на Западе на рубеже XIX - XX и XX - XXI веков
11. Россия на рубеже XIX-XX веков
12. Литература и искусство рубежа XIX-XX веков
13. Кризис классических онтологических моделей в XIX-XX векахв
14. Мотив встречи с Пушкиным в русской поэзии XIX-XX веков
15. Русская эстетика XIX-XX веков
16. Геноцид армян XIX - XX века
18. Музыкальная пушкиниана в отечественной культуре XIX-XX веков
19. Роль иностранного капитала в экономике России на pyбeжe XIX - XX веков
20. Суперпожары в Казани XIX-XX веков
21. Культурологическая мысль в России в XIX – XX веках
25. Кризис рационального сознания в европейском обществе на рубеже ХIХ-ХХ веков
26. Проблемы аграрного реформирования в России на рубеже 19-20 веков. П.А. Столыпин
27. Эволюция английского парламентаризма в 19-м - начале 20-го века
28. Рубеж 20 века : индустриализация в России
29. Политические партии России конца 19 - начала 20 века. Конституционно-демократическая партия
30. Нильс Бор в физике 19-20 вв.
31. Русская философия конец 19 - начало 20 вв.
32. История России (80 годы 19 века - конец 20 века)
33. История России конца 19 - начала 20 века
34. История 19 - начала 20 века
35. Кризис Российского государства на рубеже 16-17вв.
36. Культура Белоруссии и России 19-20 века
37. Типология характеров в произведениях писателя 20-х годов 19 века Павлова Н.Ф.
41. Философия неоплатонизма и духовный кризис в России
42. Зміни у співвідношені сил найбільш развитих держав на рубежі 19-20 ст
43. Кризис феодально-крепостнической системы первой половины XIX века
44. Становление теории массовых общностей в западноевропейской философии на рубеже XIX-ХХ веков
45. Взгляды русских юристов конца 19 – начала 20-х веков и их вклад в развитие права России
46. Политический кризис в России начала XX века
47. Революционный кризис в России начала XX века
48. История социальной помощи глухонемым 19-20 веках
49. Характеристика основных достижений в развитии американской социологии на рубеже 20-21 века
50. Факторы промышленного отставания Англии в 19-20 веках
51. Депопуляция российского населения в конце 20 века
52. Гражданское законодательство России в 1 половине 19 века
53. Общественно - политическое и социально - экономическое положение Китая в 20-х - 30-х годах ХХ века
57. Национализм в России в конце 20 – начале 21 веков
58. Культура России в 19 веке. Развитие исторической науки
60. Economic crisis in Russia (Российский кризис 1998 года)
61. Портрет в русской живописи 19 века ( Репин, Серов, Крамской)
62. Расцвет искусства в начале 20 века
64. Русская культура в начале XX века: Символизм. Религиозные течения в философии
65. Менталитет русского народа через призму русской литературы 19-го века
66. Лекции по зарубежной литературе 20 века
67. Тема чести в произведениях русских писателей 19 века
68. Развитие жанра исторического романа в итальянской литературе 19 века
69. Достоевский и кризис гуманизма
73. Петербургская Академия Наук в 18-19 веках
76. Франция - 19 век
77. Социально - экономическое политическое развитие России в начале 20 века
78. Основные ремесла Казахстана в начале 20 века
79. Три кризиса в развитии математики
80. Причины экологического кризиса и пути его преодоления
81. Глобальный экологический кризис
82. Карибский кризис
83. Кризис политической системы СССР в период 1985-1991 годов
84. Кризис системы. Смена политического курса
85. Развитие железных дорог мира во второй половине 19-20 вв.
89. Французские философы-просветители XVIII века об общественном прогрессе и цивилизации
90. Георгий Конисский - философ XVIII века
91. Русская философия XIX века
92. Философские взгляды Больцмана в свете полемики по проблемам физики кон. ХIХ - нач. ХХ веков
93. Французская философия XVIII века
94. Особенности русской философии 19-20вв.
95. Мировой кризис и пути выхода из него
96. Каковы будут последствия "льготного кризиса " в России?
97. Экономический кризис в России в 1900-1903 г.г.
98. Финансовый кризис в Кыргызстане: формы его проявления и пути преодоления
99. Мировое автомобилестроение на рубеже веков
100. Анализ мирового финансового кризиса /октябрь-ноябрь 1997г./ (Доклад)