![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Физическая культура древнего мира |
Реферат по дисциплине: История физической культуры и спорта тема: Физическая культура древнего мира 2009 План 1. Физическая культура Древнего Востока 2. Физическая культура Античной Греции 3. Древнегреческая агонистика 4. Физическая культура Древнего Рима 1. Физическая культура Древнего Востока Месопотамия. Первые известные следы физической культуры среди стран древнего Востока были обнаружены в Месопотамии (южная часть современного Ирака, Ирана, Сирии), которую по праву считают колыбелью человеческой культуры и цивилизации. В этом регионе проживали самые удивительные народы древности – шумеры. Они первыми начали выращивать злаки, разводить скот, обрабатывать металлы. Им принадлежат самые древние на земле города-государства, где впервые на государственную службу были поставлены искусство, письменность, физическая культура. &quo ;История началась с Шумерии!&quo ; – утверждал известный в мире американский ученый Сэмюэл Крамер. К сожалению, сохранились лишь разрозненные сведения о физической культуре государственных образований на территории Месопотамии начиная с IV тыс. до н.э. Они предоставляют истографам информацию о том, что в период становления государств, физической культурой занимались не только привилегированные группы людей, но и свободное население. Занятия физическими упражнениями носили демонстративный состязательный характер и танцевальную ритуальность, при исполнении которых требовались очень высокие физические данные участников, так как использовались многочисленные акробатические элементы. Решающую роль в революционизации физической культуры Месопотамии, а затем и всего древнего мира сыграло изобретение легкой и быстрой боевой колесницы во II тыс. до н.э. Массовое использование лошадей привело к преобразованию физической культуры. Появилась &quo ;Книга тренинга&quo ; митанийца Киккули, которая является самым древним методическим пособием по дрессировке животных. Археологические находки подтверждают возникновение в этот период в Месопотамии упражнений игрового характера – игра в мяч с битой, конное поло. Бронзовая статуя, изготовленная примерно в 2800 г. до н.э. свидетельствует о развитии у шумеров борьбы на поясах, в основе которой лежали боевые приемы и пленение противника. Ритуальные состязания шумеров, проводимые в новогодние праздники в честь бога Мардука, более чем на 1000 лет предвосхитили олимпиады античных греков. О развитии физической культуры Вавилона свидетельствуют высеченные на камне тексты Законов Хаммураппи, датируемые 1800-1750 гг. до н.э., включающие обязательные умения загона животных, стрельбы из лука, кулачного боя и состязаний на колесницах. У древних ассирийцев была организована система обучения фехтованию на мечах и метанию копья. Найденные археологами барильефы с изображением плывущих воинов, движения которых напоминают стиль &quo ;кроль&quo ; (1200 г. до н.э.), свидетельствуют о наличии умений передвижения в воде народов Древней Месопотамии. Интерес представляет физическое воспитание персов, которые обучали своих детей с 7 до 16 лет в &quo ;воспитательных домах&quo ;, действовавших при дворах сатрапов.
В воспитание входило обучение верховой езде, метанию копья, стрельбе из лука и правдивости. Позднее из этих заведений образовались &quo ;дома развития силы&quo ;, которые долгое время оставались центрами физической культуры Персии. При физической подготовке персидских юношей широко применялись обязательные охотничьи испытания на смелость, состязания по конному поло, игра &quo ;шатраны шахматнах&quo ;. Древняя Индия. В физической культуре Древней Индии в период с III тысячелетия по II тысячелетие до н.э., тщетно искать классические признаки развития выше упомянутых государств. Формы рабовладения носили здесь патриархальный характер, что отражалось на все сферы деятельности населения. Физическая культура Древней Индии располагала ценными традициями в области ритуальной оздоровительной гимнастики, танца и самообороны без оружия. А также методикой снятия боли с помощью точечного массажа и растираний. Древней Индии принадлежит создание системы йоги, основанной на наблюдениях за психическими изменениями в организме во время медитаций и танцев шаманов. Это подтверждает найденная каменная пластина в Пендшабе (в III тыс. до н.э.), на которой изображена фигура человека, сидящего в позе &quo ;лотос&quo ; (падсамана). Кроме этого, в Древней Индии на высоком культурном уровне проводились конные состязания, единоборства с нанесением ударов рукой и ногой по чувствительным к боли частям тела. Была разработана методика ритуала выразительных движений. Существовали институты танцовщиц (девадаси). В Древней Индии были открыты медицинские университеты в Наланде и Такасиме II век до н.э. Правила, нормы гигиены и укрепления здоровья, установленные йогой, были обязательными для всех представителей высших слоев Древней Индии. Пришедшие с севера кочевые племена индо-арийцев (1200 – 600 гг. до н.э.) окончательно закабалили коренных жителей Индии и сформировали общественную модель с кастовой градацией. Привилегированные касты - брахманы (священнослужители), кшатрии (военное дворянство) и вайтья (почетные ремесленники, скотоводы). Сельское население и неарийцы объединялись в касты шудров. Обездоленные слои населения, рабы, занимающиеся &quo ;грязной&quo ; работой, не могли принадлежать ни к одной из каст и являлись париями (т.е. неприкасаемыми). Все это в совокупности привело к тому что, хотя ни одна социальная группа не отлучалась от приобщения к физической культуре, тем не менее кастовая принадлежность диктовала, кому и чем можно заниматься. Для неарийских каст, например, считались &quo ;неприкосновенными&quo ; йога, верховая езда и все упражнения с оружием, обеспечивающими боевую подготовку. В то же время кшатрии (высшая каста) почитали совершенно неприемлемым для себя заниматься танцевальными упражнениями, упражнениями с чучелами, кубиками, обручами, которые были распространены среди шудров. Следует отметить, что представители высших каст в Древней Индии и их челядь получали физическую подготовку высокого уровня, т.к. согласно законам Ману (I век до н.э.), они были обязаны успешно сражаться с превосходящим по силе противником, владеть приемами управления боевых колесниц и верховой ездой, отлично стрелять из лука и в совершенстве владеть мечом и щитом, мастерски управлять слонами и передвигаться на лодках по водным просторам.
От их умения зависела сила и процветание древнеиндийских городов и общин. Большое внимание в высших кастах Древней Индии уделялось играм на досках, т.е. играм прародительницам современных шахмат, которые требовали умственных сосредоточений и раздумий. Проведенная в V в. до н.э. буддистская религиозная реформа сделала отдельные элементы йоги доступными и для низших каст. Каноны йоги приобрели религиозное обрамление. Роль йоги для неарийских каст не служила улучшению здоровья народа, а формировала позиции бегства из нищеты в счастливое ничто (нирвану). Классические проповеди Будды утверждали малоценность индивидуальной жизни, превозносили безволие и отсутствие желаний. Джайнизм, признающий бессмертие души, расценивал умерщвление плоти как религиозный подвиг. Под влиянием этого в индийской физической культуре возникла новая деформация – система аскетической практики. Условия аскетизма были очень суровы – сон на голой земле, выстаивание целый день на кончиках пальцев ног, бесконечные наклоны, прыжки через огонь, хождение под проливным дождем, кручение на одном месте и т.п. Эта система физических упражнений, приправленная психологическими испытаниями стала постепенно вытеснять прежнюю систему физической культуры Древней Индии. Однако, в сельских кастах в форме тайных обрядов продолжали жить упражнения, связанные с самообороной без оружия, бег, прыжки в высоту, ритуальные танцы и омовения. Древний Китай. Примером высокого развития физической культуры Древнего Китая была книга &quo ;Кунфу&quo ;, написанная ориентировочно в 2698 г. до н.э., которая систематизировала распространенные среди народа упражнения лечебной гимнастики, болеутоляющего массажа, ритуальных и боевых танцев. На основании последних сложилась сложная система упражнений пантомимы для подготовки китайских воинов. Классовая структура Древнего Китая, сохранявшая позитивные первобытнообщинные черты, кроме привилегий, получаемых по наследству, давала возможность достичь успеха за счет физических и умственных способностей. Для того чтобы, например, попасть в сословие мандаринов (чиновников) нужно было сдать экзамены на физические способности и специальные знания. Большое значение на развитие физической культуры Древнего Китая оказали естественно-философские воззрения и медицинские знания, полученные на основе экспериментов. С помощью методов лечения, основанных на движении, была открыта возможность воздействия на функциональные системы организма. Во время господства первой династии Шан наравне с лечебно-терапевтическими движениями культивировалась военная подготовка, включающая состязания на колесницах, стрельбу из лука, рукопашную схватку без оружия, метание копья. Своего расцвета древняя китайская физическая культура достигла во время господства династии Чжоу (XI-III вв. до н.э.), когда были открыты школы, в которых обязательным предметом являлось обучение гимнастическим упражнениям, обучение дыхательным упражнениям, массажу и растираниям. Воспитание в Древнем Китае в VI-V вв. строилось на философской теории &quo ;дао-дэ&quo ;. Ее основоположник Лао-цзы считал человека уменьшенной копией вселенной.
Особое значение для Т. Манна имели гностические толкования с их принципиальным синкретизмом древней мудрости и христианских мифов. Таким образом, мифологический синкретизм у Т. Манна серьезно поддержан данными истории религии и культуры древнего мира, что не отменяет, конечно, специфичности мифологического синкретизма для мифотворчества XX в. Что касается повторяемости событий, ситуаций и ролей, то самое существенное отличие манновского романа-мифа от джойсовского заключается в том, что эта повторяемость у Т. Манна в «Иосифе и его братьях» одновременно дается и как универсальное свойство самой истории, и как объективная характеристика «наивной» мифологической ступени сознания библейских персонажей. Подобная двуплановость совершенно отсутствует у Джойса в «Поминках по Финнегану». В «Иосифе и его братьях» носителем предания выступает специально некий Елиезер домоправитель Иакова и воспитатель Иосифа. В своих рассказах сам Елиезер отождествляет себя с другим Елиезером слугой Авраама, сватавшим ему Ревекку, и с другими Елиезерами слугами пращуров Иосифа
1. Культура Руси и древнего мира (Шпаргалка)
2. История развития физической культуры в древней Греции и Риме
3. Мифологическая концепция мира в культуре древних греков
4. Культура Руси и древнего мира
5. История развития физической культуры в древней Англии
10. Духовная и художественная культура Древней Греции
14. Проблема смерти в культуре Древнего Египта и её отражение в храмовой архитектуре и живописи
17. Культура древних циилизаций
19. Культура древнего Рима эпохи Октавиана Августа
21. Экономическая мысль древнего мира
25. Физическая культура в общественной и профессиональной подготовке студентов
28. Физическая культура как часть общей культуры человека
29. Медицинские проблемы массовой физической культуры
30. Влияние оздоровительной физической культуры на организм
31. Физическая культура общекультурной и профессиональной подготовке студентов
32. Основы здорового образа жизни студента. Физическая культура в обеспечении здоровья
34. Организационная основа использования физической культуры на детском курорте и общем курорте
35. Физическая культура в системе социальной работы с населением
36. ЛЕЧЕБНАЯ ФИЗИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА ПРИ ЗАБОЛЕВАНИЯХ СЕРДЕЧНО-СОСУДИСТОЙ СИСТЕМЫ
37. Внеклассная работа по физической культуре
41. Рецензия на монографию по истории древнего мира И.М.Дьяконов Люди города Ура
42. Антиповедение в культуре древней Руси
43. Сравнительный анализ систем физического воспитания Древней Греции и Древнего Рима
44. Формирование техники в культуре древних царств
45. Некоторые календари Древнего мира
46. Основные достижения культуры Древнего Китая
47. Художественная культура Древнего Египта
49. История культуры Древнего Египта
51. Особенности культуры древней Месопотамии
53. Лечение нейродермита с помощью физической культуры
57. Физическая культура и ее влияние на организм человека
58. История физической культуры
59. Естественно-научная основа физической культуры
60. Основные понятия теории физической культуры: их сущность и соотношение
61. Метатеория физической культуры: проблематика и перспективы
62. Концепция развития физической культуры и спорта в Российской Федерации на период до 2005 года
64. Проблемы и перспективы развития дополнительного образования в сфере физической культуры и спорта
65. Технология преподавания физической культуры в вузах
66. Инновационная интерпретация физической культуры и спорта: от проблем к решению
67. К проблеме развития теории физической культуры
68. Развитие физической культуры и спорта - приоритетное направление социальной политики государства
69. Характеристика основных форм оздоровительной физической культуры
73. История физической культуры и спорта в России
74. Социально-биологические основы физической культуры
75. Физическая культура в стране и обществе
76. Физическая культура и здоровый образ жизни учащихся
77. Физическая культура общекультурной и профессиональной подготовке студентов
78. Физическая культура и спорт на телеэкране
79. Конституционные основы управления системой физической культуры
80. Тенденции и проблемы профессионального образования в сфере физической культуры
81. Аспекты экологического подхода к теории и практике физической культуры и спорта
83. Диалектика духовного и телесного начал в свете нового понимания физической культуры
84. Физическое образование или образование по физической культуре?
85. Развитие сети физкультурно-спортивных сооружений и материально-технической базы физической культуры
92. Антропные принципы в современной науке и образовательных технологиях физической культуры
93. Нейродермит. Лечебная физическая культура и лечебное питание.
95. Спортивно ориентированная технология обучения студентов по предмету "Физическая культура"
97. Физическая культура в системе отечественного образования
98. Политические учения Древнего мира
99. Человек в философии и культуре Древнего Востока. Буддизм и Конфуцианство