![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Мотивы лирики М. Цветаевой |
Мотивы лирики М. Цветаевой Жизнь посылает некоторым поэтам такую судьбу, которая с первых же шагов сознательного бытия ставит их в самые благоприятные условия для развития природного дара. Такой (яркой и трагической) была судьба Марины Цветаевой, крупного и значительного поэта первой половины нашего века. Все в ее личности и поэзии (для нее это нерасторжимое единство) резко выходило из общего круга традиционных представлений, господствующих литературных вкусов. В этом была и сила, и самобытность ее поэтического слова. Со страстной убежденностью провозглашенный ею в ранней юности жизненный принцип быть только самой собой, ни в чем не зависеть ни от времени, ни от среды, обернулся в дальнейшем неразрешимыми противоречиями трагической личной судьбы. Моя любимая поэтесса М.Цветаева родилась в Москве 26 сентября 1892 года: "Красною кистью Рябина зажглась. Падали листья. Я родилась". Рябина стала символом судьбы, тоже переходной и горькой. Через всю жизнь пронесла Цветаева свою любовь к Москве, отчему дому. Она вобрала в себя мятежную натуру матери. Недаром самые проникновенные стихи в ее прозе о Пугачеве, в стихах о Родине. Ее поэзия вошла в культурный обиход, сделалась неотъемлемой частью нашей духовной жизни. Сколько цветаевских строчек, недавно еще неведомых и, казалось бы, навсегда угасших, мгновенно стали крылатыми! Стихи были для Цветаевой почти единственным средством самовыражения. Она поверяла им все: "По тебе тоскует наша зала, Ты в тени ее видал едва. По тебе тоскуют те слова, Что в тени тебе я не сказала". Следует отметить, что победоносная слава шла к Цветаевой подобно шквалу. Если Ахматову сравнивали с Сапфо, то Цветаева была Никой Самофракийской. Уже в 1912 году выходит ее сборник стихов "Волшебный фонарь". Характерно обращение к читателю, которым открывался этот сборник: "Милый читатель! Смеясь как ребенок, Весело встреть мой волшебный фонарь. Искренний смех твой - да будет он звонок И безотчетен, как встарь". В "Волшебном фонаре" Цветаевой мы видим зарисовки семейного быта, очерки милых лиц мамы, сестры, знакомых, есть пейзажи Москвы и Тарусы: "В небе - вечер, в небе - тучки, В синем сумраке бульвар. Наша девочка устала, Улыбаться перестала. Держат маленькие ручки Синий шар". В этой книге впервые появилась у Марины Цветаевой тема любви. Многие нынешние сборники Цветаевой открываются стихотворением "Моим стихам, написанным так рано." Созданное в 1913 году, в пору юности, оно стало программньм и пророческим: "Моим стихам, написанным так рано, Что и не знала я, что я - поэт, Сорвавшимся, как брызги из фонтана, Как искры из ракет, Ворвавшимся, как маленькие черти, В святилище, где сон и фимиам, Моим стихам, как драгоценным винам, Настанет свои черед". Трагедия Цветаевой началась с первых же ее шагов в литературе. То была трагедия одиночества и непризнанности. Прекрасными были цветаевские стихотворения "Последняя встреча", "Декабрь и январь", "Эпилог", "Итог дня". В 1913-1915 гг. Цветаева создает свои "Юношеские стихи", которые никогда не издавались. Сейчас большинство произведений напечатано, но стихи рассыпаны по различным сборникам.
Необходимо сказать, что "Юношеские стихи" полны жизнелюбия и крепкого нравственного здоровья. В них много солнца, воздуха, моря и юного счастья. Что касается революции 1917 года, то ее понимание было сложным, противоречивым. Кровь, проливаемая в гражданской войне, отталкивала Цветаеву от революции: "Белый был - красным стал: Кровь обагрила. Красным был - белый стал: Смерть победила". Это был плач, крик души поэтессы. В 1922 г. вышла ее первая книга "Версты", состоящая из стихов, написанных в 1916 г. В "Верстах" воспета любовь к городу на Неве, в них много пространства, дорог, ветра, быстро бегущих туч и солнца, лунных ночей. В "Верстах" есть целый цикл стихов, посвященных Блоку. Он для Цветаевой - "рыцарь без укоризны". В том же году Марина переезжает в Берлин, где она за два с половиной месяца написала около тридцати стихотворений. В ноябре 1925 года Цветаева уже в Париже, где прожила 14 лет. Во Франции она пишет свою "Поэму Лестницы" - одно из самых острых, антибуржуазных произведений. Можно с уверенностью сказать, что "Поэма Лестницы" - вершина эпического творчества поэтессы в парижский период. В 1939 году Цветаева возвращается в Россию, так как она хорошо знала, что найдет только здесь истинных почитателей ее огромного таланта. Но на родине ее ожидали нищета и непечатание, арестованы ее дочь и муж, которых она нежно любила. Одним из последних произведений Цветаевой было стихотворение "Не умрешь, народ", которое достойно завершило ее творческий путь. Оно звучит как проклятие фашизму, прославляет бессмертие народов, борющихся за свою независимость. Поэзия Цветаевой открыто вошла в наши дни. Наконец-то и навсегда обрела она читателя - огромного, как океан: народного читателя, какого при жизни ей так не хватало. В общей истории отечественной поэзии Марина Цветаева всегда будет занимать особое, достойное место. Подлинное новаторство ее поэтической речи было естественным воплощением в слове мятущегося, вечно ищущего истины, беспокойного духа.
Здесь же дана и оценка действительности: Порок здесь царствует, порок здесь властелин, Он в лентах, в орденах, повсюду ясно зрится (с. 64) Батюшков дважды обращается к «священной тени» Торквато Тассо, пытается переводить (сохранились отрывки) его поэму «Освобожденный Иерусалим». В стихотворении «К Тассу» (1808) отобраны те факты и ситуации биографии итальянского поэта, которые позволяли Батюшкову выразить «многие свои затаенные думы» о собственном жизненном пути, о переживаемой им личной трагедии.[176] Какая награда ожидает поэта «за песни стройные»?P «Зоилов острый яд, притворная хвала и ласки царедворцев, отрава для души и самых стихотворцев» (с. 84). В элегии «Умирающий Тасс» (1817) Батюшков создает образ «страдальца», «изгнанника», «странника», которому нет «на земле пристанища».[177] «Земному», «мгновенному», «бренному» в лирике Батюшкова противостоят возвышенное, «небесное». Вечность, бессмертие «в твореньях величавых» «искусств и муз».[178] Презрением к богатству, знатности, чинам проникнуты эпикурейские мотивы лирики Батюшкова
1. Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса
2. Творческая история комедии "Горе от ума"
3. Творческая история романа "Отцы и дети"
4. Философские воззрения Бердяева в "Смысле истории"
9. Египетские мотивы в архитектуре Санкт-Петербурга
10. Поэзия Марины Ивановны Цветаевой
11. Поэтическое своеобразие Марины Цветаевой
12. По мотивам романа Ф.М. Достоевского "Бесы"
13. Христианские мотивы в романе Ф.М. Достоевского "Братья Карамазовы"
14. Жизнь и творчество Марины Цветаевой
15. Марина Цветаева. Жизнеописание
16. Библейские мотивы в лирике Тютчева
18. Жизнь и творчество Марины Цветаевой
19. Основные мотивы лирики в творчестве А. А. Фета
20. Анализ сходств мотивов в мифах разных народов
21. Архетипический политеизм М. Цветаевой и неоязычество в русской культуре ХХ в.
25. Основные мотивы поэзии М. Ю. Лермонтова
26. Мир "лазури" в поэмах М.Цветаевой
27. Еврейские мотивы в творчестве русских поэтов
28. «Моя специальность — жизнь...» (лирика М. Цветаевой)
29. Cоциальные мотивы в лирике А. Блока
30. Евангельские мотивы в русской литературе XX века
31. Исповедальная лирика Марины Цветаевой
32. Библейские мотивы в романе Б. Л. Пастернака "Доктор Живаго"
33. "Персидские мотивы": реалистические картины инонационального мира
34. Библейские мотивы в лирике И.А.Бунина
35. Я люблю Пушкина Цветаевой (цикл М. Цветаевой «Стихи Пушкину»)
36. Христианские мотивы в прозе XIX века
37. М. Ю. Лермонтов - поэзия жизни. Основные мотивы лирики
41. Сатирические мотивы и их роль в романе И.С.Тургенева "Отцы и дети"
42. Тема Родины в лирике М. Цветаевой
43. Мотивы и сюжеты у поэтов-символистов
44. Москва в произведениях М.И. Цветаевой
45. Мотивы лирики Лермонтова в романе "Герой нашего времени"
46. Мифологические и библейские мотивы в романе Тургенева "Отцы и дети"
48. Патриотические мотивы в поэзии Лермонтова
49. Мотивы русской волшебной сказки
50. Утопические мотивы в творчестве И. Северянина
51. Марина Цветаева
53. Основные мотивы в лирике Есенина
57. К описанию поэтики стихотворения Марины Цветаевой "Пела рана в груди у князя"
58. Ревельские мотивы в произведениях А.С. Пушкина
59. «Московский текст» в русской поэзии ХХ в.: М.Цветаева и Б.Окуджава
60. Сочинение по творчеству М.Цветаевой или А.Ахматовой
62. Онтогенетические аспекты мотивации и структуры мотива
64. Христианские мотивы в лирике Владимира Набокова и Бориса Поплавского
66. Оплата, мотивы и стимулы труда
67. М.И.Цветаева: жизнь и творчество
68. Революция в жизни Марины Ивановны Цветаевой
69. Цветаева М.И.
73. Анализ лирических стихотворений М. Цветаевой и Б. Пастернака в школе
74. Эсхатологические и апокалиптические мотивы в сочинениях протопопа Аввакума
75. Различия осознаваемых мотивов у подростков с разной степенью компьютерной ориентированности
76. Моральні принципи і моральні мотиви
77. Анализ причин и мотивов совершения убийств
78. Понятие мотива. Механизм формирования криминальных мотивов
79. Особенности функционирования лексических единиц с темпоральной семантикой в поэзии Цветаевой
80. Растительные мотивы в гжельской росписи
81. Античные мотивы в поэзии Брюсова
82. Библейские мотивы в романах Ч. Диккенса
83. Библейские мотивы и сюжеты в русской литературе ХIХ–XX веков
84. Выявление значений понятий "сон" и "бессонница" в творчестве М.И. Цветаевой
85. Жизнь и творчество М.И. Цветаевой
89. Сквозные мотивы в рассказах Даниила Хармса
90. Способы переноса мотивов из лирики в роман "Доктор Живаго"
91. Трнсформация демонических мотивов в иронических поэмах М.Ю. Лермонтова
92. Фольклорные мотивы в творчестве Н.В. Гоголя
93. М. Цветаева
94. Использование пластических мотивов в рекламе. Бытовая пластика
95. Использование пластических мотивов в рекламе. Народный танец
96. Мотиви та етапи інтернаціоналізації підприємства. Основні типи стратегій виходу на зарубіжні ринки
97. Исследование мотивов учебной деятельности учащихся
99. Проектирование коллекции моделей одежды с применением мотивов исторического костюма стиля "Модерн"