Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Философия Философия

Альбер Камю "Миф о Сизифе. Эссе об Абсурде."

Фонарь садовый «Тюльпан».
Дачные фонари на солнечных батареях были сделаны с использованием технологии аккумулирования солнечной энергии. Уличные светильники для
106 руб
Раздел: Уличное освещение
Ночник-проектор "Звездное небо и планеты", фиолетовый.
Оригинальный светильник - ночник - проектор. Корпус поворачивается от руки. Источник света: 1) Лампочка (от карманных фонариков) 2) Три
330 руб
Раздел: Ночники
Горшок торфяной для цветов.
Рекомендуются для выращивания крупной рассады различных овощных и цветочных, а также для укоренения саженцев декоративных, плодовых и
7 руб
Раздел: Горшки, ящики для рассады

" Боги приговорили Сизифа поднимать огромный камень на вершину горы, откуда эта глыба неизменно скатывалась вниз. У них были основания полагать, что нет кары ужасней, чем бес- полезный и безнадежный труд." А.Камю "Миф о Сизифе." Абсурд и Самоубийство. На первый взгляд - мораль сей басни, - тщетность бытия. Но ос- новная проблема экзистенциализма формулирутся (в частности и Камю) иначе - это проблема самоубийства, решение которой дает ответы на самые загадочные стороны бытия. Вопрос, что есть са- моубийство, обращен непосредственно к бытию и может считаться одним из основных вопросов любой философии в той мере, в какой она стремится к диалогу с истиной и оправданию своей почетной обязанности, - представлять Человека в этом, если хотите, спо- ре. Во первых, Камю рассматривал самоубийство как индивидуальный акт: "самоубийство подготавливается в безмолвии сердца" (здесь идалее в кавычках - слова Камю в пересказе близком к тексту). Во вторых, то что называется причинами - обычно всего лишь по- вод. Таким образом, Камю медленно переходит к основной теме своей работы - теме абсурда в жизни. Не будем забывать, что здесь перед нами более Камю-психолог чем философ, и обратимся к чувствам. Ведет ли абсурд к смерти? Мы можем, например, вычитать, что чувство абсурдности - это разлад между человеком и жизнью: "когда очевидность и восторг уравновешивают друг друга, мы получаем доступ и к эмоциям и к ясности". За этим следует философский вопрос в лучших традициях герменевтики: "не следует ли за заключением абсурдности быст- рейший выход из этого состояния?" Многие отвечающие "нет" дейс- твуют так, как если бы сказали "да"; и наоборот, самоубийцы часто уверены, что жизнь имеет смысл. И взгляд на жизнь как на бессмыслицу совсем не равен утверждению, что она не стоит того, чтобы ее прожить. " Нюансы, противоречия, всеобъясняющая психо- логия, умело привнесенная "духом объективности", - все это не имеет ничего общего с этим страстным исканием (имеются виду ис- кания - "куда же ведет абсурд?"), ему потребно неправильное, то есть логическое мышление". Абсурдные стены. " Чувство абсурдности неуловимо в тусклом свете своей атмосфе- ры". Можем найти, что такое атмосфера чувства по Камю: "большие чувства, - целая вселенная.Наделенная собственной аффективной атмосферой, эта вселенная предполагает наличие определенной ме- тафизической системы или установки сознания". Хотелось бы под- черкнуть здесь слово "собственной", поскольку "определенность" вводится по законам самой этой "вселенной". Неуловимость же заслуживает отдельного внимания. Уловимость - практическая оценка. Чувства же, которые недоступны нам во всей своей глубине, частично отражаются в поступках, в установке созннания, необходимых для того или иного чувства. Тем самым задается метод, но это метод анализа, а не познания в том смыс- ле, в котором последнее трактовалось выше. Метод познания пред- полагает метафизическую доктрину, которая заранее определяет выводы, вопреки всем заверениям в безпредпосылочности метода, что, собственно не так страшно, но только не в нашем случае. Может все-таки удастся раскрыть неуловимое чувство абсурдности в родственных мирах умопостижения искусства жизни? Начнем с ат- мосферы абсурда.

Конечная цель - постижение вселенной абсурда. " Начало всех великих мыслей - ничтожно. В этом - парадокс скуки." Далее Камю замечает, что ощущение абсурда рождается с ощущением возраста, поскольку элементарность и определенность происходящего - содержание абсурдного чувства. Пока разум мол- чит, погрузившись в недвижный мир надежд, все упорядочивается и отражается в единстве его ностальгий. При первом же движении этот мир дает трещину. Какой же вывод из этих рассуждений об ограниченности разума? Отчуждаемый от самого себя и от мира, вооруженный на любой слу- чай мышлением, которое само себя отрицает в самый миг собствен- ного утверждения (в круге первом - в подходе к истинности и ложности, во втором - в преодолении всеединства; чистый разум "испорчен" желанием ясности в том, где проявление абсурда - в незаполняемости рва между собственным существованием и содержа- нием, вкладываемым в него, действительно, как может быть смерт- ным мыслящее существо), - что это за удел, если я могу прими- риться с ним лишь отказавшись от знания и жизни, если мое жела- ние всегда наталкивается на непреодолимую стену? Значит желать - вызывать к жизни парадоксы. Все устроено так, чтобы родилось это отравленное умиротворение, дающее нам беспечность, сон сердца и отречение смерти. Абсурдно столкновение между иррациональностью и исступленным желанием ясности. Абсурд здесь равно зависит и от человека и от мира, и пока что - он единственная связь между ними. Последнее утверждение можно рассматривать как кредо французского экзис- тенциализма, когда подобный постулат о месте человека в мире приводит к идее абсурда, как особой "душе" мира, самодвижимой подобно душе человека. Так от парадоксальной природы желаний автор переходит к главному вопросу: "почему сердце не сгорает в миг появления чувства абсурда?" "Остановка в пустыне." Хайдеггер говорил: " забота - краткий миг страха". Обращение к смерти - это краткий миг заботы, голос тревоги, заклинающий эк- зистенцию вернуться к самой себе. И это путь экзистенциализма: Ясперс искал нить Ариадны, Кьеркегор не только искал абсурда, но и жил им. Мыслать - значит научиться заново видеть, стать внимательным; это значит управлять собственным сознанием, учась у Пруста, придавать привилегированное положение каждой идее, каждому об- разу. С самого начала этот метод кладет конец несбыточным на- деждам и околонаучным знаниям. Все мыслители согласны в одном: человек способен видеть и познавать только собственные стены. Филосовское самоубийство. Как мы уже говорили, чувство абсурда не равно понятию абсурда. После вынесения приговора вселенной чувство может умереть. Не- обходимо понять почему люди добровольно уходят из этой вселен- ной и почему остаются. Остаться - значит вести непрерывную борьбу. Борьба эта предпо- лагает полное отсутствие надежды, но не отчаяние, неизменный отказ, но не отречение и осознанную неудоволетворенность. Все, что уничтожает, скрывает эти требования или идет вразрез с ними идет на абсурд и обесценивает предполагаемую установку созна- ния. Абсурд имеет смысл и силу, которую трудно переоценить в нашей жизни, когда с ним не соглашаются.

Откуда это следует? Во-первых абсурдность порождается сравне- нием или противопоставлением. Абсурд - это раскол, ибо его нет ни в одном из сравниваемых элементов, он рождается в их столк- новении. И этот раскол - существенная связь между человеком и миром. Человек знает: во-первых, что он хочет, во-вторых, что ему предлагает мир, и что его объединяет с миром. Уничтожить один из вопросов триады означает уничтожить ее всю. Последнее - единственная достоверность. Задача человека - вывести из нее все следствия, которые в дальнейшем будут определять суть мето- да. Поэтому первое правило метода, - если считаю что-то истин- ным, - должен это сохранить. Вот как это формулируется Камю: " Первым, и по сути дела, единственным условием моего исследова- ния является сохранение того, что меня уничтожает, последова- тельное соблюдение того, что я считаю сущностью абсурда". Осоз- навший абсурд человек привязан к нему навсегда. Таким образом, экзистенциализм, обожествляя то, что сокрушает человека, предлагает ему вечное бегство от самого себя. Так Яс- перс, говоря, что все имеет объяснение в бытии, в "непостижимом единении частного и общего" находит в этом средство для возрож- дения всей полноты бытия - крайнее самоуничтожение, отсюда де- лая вывод, что величие бога - в его непоследовательности. Шес- тов говорил: " Единственный выход там, где для человеческого ума нет выхода. Иначе к чему нам Бог?" Необходимо броситься в Бога и этим скачком избавиться от иллюзий. Когда абсурд интег- рирован человеком, в этой интеграции теряется его сущность - раскол. Так мы приходим к идее, что абсурд предполагает равновесие. Если же экзистенциализм пытается перенести акцент на один из компонентов триады, тем самым нарушается равновесие. Рассматри- вание с такой искаженной позиции остальных компонент приводит к выводу о немощи разума. Абсурд - это ясный разум, осознающий свои пределы. Абсурдная свобода. Человек бунтующий видит свои пределы, но закрывая глаза на природу абсурда, ищет наилегчайший путь - борясь с собственными стенами, создает все новые стены вокруг себя. Не ставя своей жизни никаких вопросов, всегда принимает повод за причину про- исходящего, не делая попыток видеть дальше своих стен. Здесь Камю говорит о скачке. В разных видах эту идею можно найти и у Р.Баха, у Бердяева или Кьеркегора. Стоит на этом ос- тановиться. " От абсурдного человека требуют совершить нечто совсем иное - скачок. В ответ он может только сказать, что не слишком хорошо понимает требование, что оно неочевидно. Он же- лает делать лишь то, что хорошо понимает. Его уверяют, что это грех гордыни, а ему неясно само понятие "греха". Он чувствует себя неисправимо невинным." Камю упрощает скачок до термина, означающего любой уход от проблемы, уход от конфликта. Вопрос о том, что человек не в силах отбросить даже во время скачка, когда решает обойтись без скачка, но в состоянии "полной невин- ности", остается открытым. И опять Камю возвращается к проблеме самоубийства, говоря о том, что главное - это удержаться на гребне волны, между осоз- нанием абсурда и скачком. Самоубийство - полная противополож- ность бунту, так как предполагает согласие.

Так, в «Бесах» инженер Кириллов чувствует, что Бог необходим для утверждения жизни, а потому и должен быть. Но он знает, что его нет и быть не может: «Неужели ты не понимаешь, что из-за этого только одного можно выстрелить в себя?» Вопрос о смысле жизни превращается, таким образом, в вопрос о Боге. Для религиозного экзистенциализма этот вопрос решается эсхатологически, т. е. жизнь продолжается и в потустороннем мире, где происходит свободное творчество души, не обремененной телом, и где она реализуется в «царстве божием». Таким образом преодолевается трагизм земного человеческого существования, выражающийся в противоположности и непримиримости вынужденного единства души и тела, «царства Духа» и «царства Кесаря». В атеистическом экзистенциализме Бога нет, поэтому жизнь превращается в абсурд, подобно тому как абсурден труд Сизифа. Произведение известного французского экзистенциалиста А. Камю «Миф о Сизифе» и призвано как раз дать подобный ответ на вопрос о смысле жизни. Тезис экзистенциализма о том, что «существование предшествует сущности», также прямо связан с утверждением бессмысленности человеческого существования, ибо человек только на пороге смерти может кое-что сказать о смысле бытия

1. Альбер Камю "Миф о Сизифе. Эссе об Абсурде"

2. Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде

3. Эссе "Образ Данко"

4. "Камю", "Сартр", "Шопенгауэр", "Ясперс", "Фромм" (Рефераты, доклады по философии)

5. Эссе о демократии

6. Как научится писать эссе по обществознанию на "отлично"?
7. Эссе об интеллигенции
8. Мифы русской идеи (миф как проблема в творчестве русских религиозных философов "серебряного века")

9. Бог и религия: две разные вещи или эссе о милосердии

10. Основные черты аргументированного эссе (на примере проблемы обязательной службы в армии)

11. Мифы в астрономии

12. Роль микроэлементов в обменных процессах растений и на накоплении ими биологически активных веществ (Реферат (обзор литературы) () WinWord 97)

13. Экономическая сказка-реферат "НДС - вражья морда" или просто "Сказка про НДС"

14. Политико-правовые взгляды М.М.Сперанского и политические идеи Н.М.Карамзина.

15. Идеи правого государства и его основные признаки

16. Проблема интерпретации мифа в аттической трагедии

Швабра для пола, с отжимом.
Швабра может использоваться для мытья пола, стен и окон. Пригодна для чистки ковров. Моющая губка - 27 см. Ручка - телескопическая, длина
331 руб
Раздел: Швабры и наборы
Игра "Городки".
Игра в городки заключается в выбивании фигур, построенных из пяти городков, с ограниченной площадки, называемой "городом",
378 руб
Раздел: Городки
Конструктор "Цветной", 65 деталей.
Конструктор - это игра развивающая кругозор, знакомящая с различными формами и цветами, а также развивающая воображение Вашего ребёнка.
584 руб
Раздел: Деревянные конструкторы

17. Зарождение Европейской культуры. Миф и ритуал

18. Система философско-эстетических взглядов А. Камю

19. Первобытные формы религии. Миф

20. Атлантида – миф или реальность?

21. Идеи и образы современной поэзии

22. Фантастика и миф: использование мифологических образов в современной фантастической литературе
23. Бальзак: структура и основные идеи "Человеческой комедии"
24. Историзация мифа и социальные мотивы в повести Кристы Вольф «Кассандра»

25. Миф, фольклор и сказка в произведениях Э. Хемингуэя

26. Крушение идеи "сверхчеловека" в романе Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание"

27. Реферат по научной монографии А.Н. Троицкого «Александр I и Наполеон» Москва, «Высшая школа»1994 г.

28. Джордано Бруно и его философские идеи

29. Политические и правовые идеи Реформации

30. Проблема интерпретации мифа в аттической трагедии

31. Разработка диалоговой системы, оформленной в виде пакета прикладных программ и реализующей идею искусственного интеллекта (WinWord, PASCAL)

32. Педагогические идеи Н.Г. Чернышевского

Швабра для пола "Бахрома".
Использование швабры позволяет очистить любые поверхности от пыли и грязи, даже без использования химических средств. Благодаря насадке
328 руб
Раздел: Швабры и наборы
Подушка для сидения "Подушка-сидушка про", с "памятью".
С помощью нашей подушки для сидения "с памятью" "Подушка-сидушка про" Вы гарантированно сможете улучшить свою осанку и
872 руб
Раздел: Полезные мелочи
Мульти-плеер "Ладушки".
В этом мультиплеере 20 потешек и песенок для самых маленьких: 1. «Кошкин дом» 2. «Антошка» 3. «Баю-баюшки-баю» 4. «Каравай» 5 «Ножки,
314 руб
Раздел: Смартфоны, мультиплееры

33. Система философско-эстетических взглядов А. Камю

34. Педагогические идеи Яна Амоса Коменского

35. Политические идеи Томаса Мора

36. Политические мифы

37. Психология труда (Обзорный реферат по психологии труда)

38. Наука и миф. От мифа к логосу
39. Идеи раннего христианства
40. Душа. Миф или реальность

41. Торсионные поля. Миф или реальность

42. Философия Альбера Камю

43. "Сократический поворот" в философии: Идеи и метод философии Сократа. Проблема человека

44. Основные идеи русского космизма

45. Философские идеи И. Канта

46. Пифагорейский союз: история возникновения и основные идеи

47. Софисты и Сократ (Мир идей Платона. Этика Аристотеля)

48. Сущность мировоззрения. Миф, религия, философия

Контейнер для хранения "Polly", 10 л.
Материал: пластик. Объем: 10 л. Размеры: 355х235х190 мм.
324 руб
Раздел: 5-10 литров
Шкатулка для украшений Jardin D'Ete, цвет бежевый, "рептилия", 13x13x5,5 см.
Это стильная и удобная шкатулка для хранения драгоценностей, выполнена из синтетической кожи, внутри отделана искусственной замшей. Мягкая
1491 руб
Раздел: Шкатулки для украшений
Каталка Glory "Утка" музыкальная (синяя).
Детская каталка Glory "Утка" - легкая модель из пластика, которая управляется рулем с пищалкой. Сзади каталка оснащена спинкой
606 руб
Раздел: Каталки

49. Душа. Миф или реальность

50. Философия экзистенциализма. Камю и Сартр

51. Н.Бердяев о человеке («Экзистенциальная диалектика божественного и чело-веческого»)

52. Философские идеи как основания учений о воспитании и образовании

53. Реферат по информационным системам управления

54. Генезис капитализма в Мексике. Реферат по истории экономики
55. Гибель миноносца «Стерегущий» - мифы и реальность
56. Борьба идей в русской политологии XVII века

57. Черный миф

58. Развитие судоходства на реке Каме

59. Внезапное нападение Германии на СССР (миф или реальность)

60. Семь чудес света - древний мир, средние века и наше время (история цивилизации, реферат)

61. Свастика: мифы и политика

62. Ельцин – миф, политик, человек.

63. Миф средневекового русского города (на примере Ростова Великого)

64. Microsoft - фирма, феномен, миф

Асборн - карточки. 100 занимательных игр в путешествиях.
Увлекательный набор «100 занимательных игр в путешествиях» создан специально для маленьких путешественников! В наборе ты найдешь
493 руб
Раздел: География, путешествия
Чайник заварочный из нержавеющей стали "Super Kristal", 0,65 л.
Заварочный чайник из высококачественной нержавеющей стали прекрасно подходит для заваривания чая. Чайник снабжен удобной металлической
576 руб
Раздел: Чайники заварочные
Доска гладильная "Sopfy. Корица", 46x123 см.
Гладильный стол из металлического листа с отверстиями. Свободное прохождение и отражение пара благодаря перфорированной поверхности.
2687 руб
Раздел: Доски гладильные

65. План Гоэлро. Мифы и реальность

66. Метаморфозы, иди Золотой осел (Metamorphoses sive Asinus Aureus)

67. Анализ сходств мотивов в мифах разных народов

68. Индоевропейский миф и эпос «Манас»

69. Охранительные идеи господствующего класса в 18 веке

70. Характеристика идей в "Слове о законе и благодати"
71. Миф в культуре
72. Авангардизм. Экзистенциализм (Сартр, Камю)

73. У «них» и у «нас». Развитие мифа о вредителе

74. Миф сегодня

75. Наследие древних тюрков в хазарии: миф или реальность

76. Германизм в зеркале русской идеи: исторические перспективы Германии в отражении русского утопического традиционализма

77. Миф и религия (Доклад)

78. Общность идей Мора и Кампанеллы

79. Характер экзистенциализма в романе А.Камю Чума

80. Философия абсурда Альбэра Камю

Игра настольная "Осторожно, мухи!".
У вас есть уникальный шанс стать повелителем мух! Не бойтесь! Это всего лишь анонс новой игры - "Осторожно, мухи!" Суть ее
1182 руб
Раздел: Игры на ловкость
Игра-баланс "Ежик".
Игра-баланс "Ёжик" подарит ребёнку много часов увлекательной игры! Играть в такую игру не только весело, но и очень полезно.
345 руб
Раздел: Игры на ловкость
"English". Электронный звуковой плакат "Английская Азбука", артикул PL-01-EN.
Электронный озвученный плакат "Английский язык" предназначен для детей и взрослых, начинающих изучать английский язык.
794 руб
Раздел: Электронные и звуковые плакаты

81. Всё та же любовь... Мифы молодых: проза и реальность

82. Как я понимаю основную идею романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»

83. Роль идеи в судьбе героев И. С. Тургенева и Ф. М. Достоевского

84. “Византийский миф” в Истории одного города

85. Крах «недоконченной» идеи

86. Основные темы и идеи лирики Ф.И.Тютчева
87. Реферат по теме “Человек на войне”
88. Композиция и ее роль в раскрытии идеи "Слова о полку Игореве"

89. Лингвистические взгляды Е. Д. Поливанова и идеи его учителя И. А. Бодуэна де Куртенэ

90. Идеи декабризма в комедии Грибоедова "Горе от ума"

91. Встреча мифа с реальностью

92. Основные темы и идеи лирики Ф.И.Тютчева

93. Основные темы и идеи лирики Н.А. Некрасова

94. Идеи свободы в лирике А.С.Пушкина

95. Обзорный реферат по творчеству Ф.И. Тютчева

96. Реферат по биографии Виктора Гюго

Сортер-матрешка "Волшебный куб".
Деревянный сортер-матрешка представляет собой развивающий комплекс для детишек возрастом от 3 лет. Игра состоит из 5 кубов различной
568 руб
Раздел: Сортеры, логические игрушки
Пазл-ваза "Поющие птицы в летнем саду", 160 элементов.
Ваза-пазл – это трехмерный пазл в виде вазы. Оригинальный дизайн; идеальная сцепка деталей; специальная колба для воды;
587 руб
Раздел: Прочие
Набор детской посуды "Ангел".
Набор посуды детский "Ангел". В комплекте 3 предмета: - тарелка суповая диаметром 15 см, - тарелка обеденная диаметром 17,5
397 руб
Раздел: Наборы для кормления

97. Миф и символ как семиотические категории

98. "Без великодушных идей человечество жить не может". Ф.М.Достоевский. (Н.С.Лесков. "Несмертельный Голован".)

99. Камю А. - Человек на зачумленной земле

100. Камю А. - Тот, кто никого не любил


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.