|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Православная педагогика как система духовно-нравственного становления личности |
Ручка "Шприц", желтая. 
Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый. 
Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм. Православная педагогика как система духовно-нравственного становления личности Игум. Георгий (Шестун) Современная отечественная педагогика развивается в трех основных направлениях. Первое направление имеет целью модернизацию педагогических технологий, ориентированных на формирование у школьников знаний, умений и навыков. Сохраняется сложившаяся в советской школе методологическая основа деятельности, а усилия направлены лишь на ее корректировку в соответствии с требованиями времени. Второе направление характеризуется введением личностно ориентированных образовательных технологий. Этот, безусловно прогрессивный, подход связан с введением в школьную практику зарубежных образовательных технологий, использование которых не всегда проходит безболезненно, поскольку заимствованные модели подменяют традиционные, исторически сложившиеся в России формы обучения и воспитания. Третье направление обращено к духовно-нравственным традициям дореволюционного отечественного образования и воспитания. Как показывает педагогическая практика, третье направление наиболее перспективно, поскольку связано с восстановлением традиций, уклада жизни и форм национального опыта, с духовным обогащением общества. Между тем наследие традиционной российской педагогики ни в годы секуляризованного по содержанию российского образования (конец XIX-начало XX вв.), ни в годы воинствующего атеизма (советская школа) не получило теоретического осмысления, поскольку фундаментом традиционной российской школы и традиционной российской педагогики было православие. Отметим, что православный подход к решению проблем образования и воспитания предполагает прежде всего духовное осмысление жизненных явлений и следование религиозным духовно-нравственным представлениям о человеке. Обращение к опыту православной педагогики в настоящее время, когда идет поиск путей духовного возрождения России, особенно актуально, так как общество и государство остро нуждаются в образовательных моделях, обеспечивающих духовно-нравственные компоненты в содержании образования. Учитывая, что процесс образования есть по природе своей процесс непрерывный от начала жизни человека до ее завершения и происходит этот процесс в определенной культурно-исторической среде, следует говорить об образовании и воспитании не вообще, а применительно к конкретной культурно-исторической традиции (Рубцов В.В.). Такой подход требует сочетания государственного, народного и национального воспитания и образования с тысячелетней православной традицией России, что является главной научной педагогической проблемой последних двух веков в нашем Отечестве. Эта проблема остается нерешенной и в наше время. Основными сферами жизни ребенка, в которых происходит непрерывный процесс духовно-нравственного становления его личности, являются семья, Церковь и школа. В этих сферах сложно переплетены государственные, народные, национальные и религиозные традиции. В педагогической практике и теории достаточно полно рассмотрены проблемы духовно-нравственного становления личности в каждой из названных сфер жизнедеятельности. На практике основные противоречия возникают при переходе из одной сферы в другую или при взаимодействии этих сфер.
Противоречия, часто приводящие к конфликтам, возникают из-за разницы в постановке целей образовательного процесса, его содержания, используемых методов и так далее. Назовем основные противоречия, существующие как в практическом, так и в теоретическом плане: 1. Противоречие между традиционным восприятием жизни как вечной и образовательным обеспечением только одного, земного этапа этой жизни как единственного и самоценного. 2. Противоречие между семейным воспитанием, основанным на традиционных воззрениях народа, и проектированием образовательной среды без учета традиций семейного воспитания. 3. Противоречие между идеализированными представлениями о человеческой природе, на основе которых проектируются личностно-ориентированные образовательные модели, и православного взгляда на природу человека как на поврежденную первородным грехом и требующую исцеления прежде развития. 4. Противоречие между гуманистической (антропоцентрической) основой образовательных систем, способствующих личностному развитию ребенка, и традиционной (христоцентрической) для России основы образования и воспитания. 5. Противоречие между процессом психофизического развития ребенка и процессом духовного становления, возникающее при создании образовательной среды без учета условий, необходимых для правильного духовного становления личности. Причиной названных противоречий, характерных для современной системы образования, является отсутствие теоретического обоснования процесса духовно-нравственного становления личности как единого, неразрывно совершающегося в различных сферах жизнедеятельности. Требуемое обоснование становится возможным при рассмотрении этого процесса как системы, с вычленением элементов этой системы. Наши исследования позволяют утверждать, что системообразующей основой духовно-нравственного становления личности являются религиозные воззрения народа, а базовым элементом этой системы является семья. Это дает нам основание считать православную педагогику системой духовно-нравственного становления личности, что и определило название работы и ее цель. В настоящее время семья практически отчуждена от школьного образовательного процесса, что, по нашему мнению, является одной из главных проблем современной педагогики и психологии. Принято считать, что только учитель и ученик являются субъектами образовательной деятельности школы. Но ребенок, пришедший в образовательное учреждение, является носителем национальных, религиозных, социальных, психологических, педагогических и других традиций и особенностей семьи. Встречаясь с ребенком, школа встречается с семьей. Ученик не только юридически, но и духовно не отделим от семьи. Поэтому следует считать субъектом образовательного процесса не ребенка, а семью. Она должна определять цели, смысл, содержание образовательного процесса, она является основным хранителем народной традиции и основным элементом ее передачи. Семья делегирует свои полномочия школе, которая не заменяет, а помогает семье создать условия для развития личности школьника и его духовного становления, вводит его в мир культуры, являющейся результатом духовного творчества народа, обеспечивает расширение социальных контактов и его самоопределение в поле профессиональных возможностей.
Через ребенка школа влияет на семью. Учитель и школа ответственны не только перед государством за результаты своей деятельности, а в основном ответственны перед семьей. Именно семья должна быть активно вовлечена в современное образовательное пространство. Актуальность исследования проблем православной педагогики как системы духовно-нравственного становления личности связана и с изменением законодательной базы российского образования. В 1992 году вступил в силу Закон Российской Федерации "Об образовании", который отозвался на духовно-исторические перемены в укладе жизни народа и государства статьей 2 о принципах государственной политики в области образования. В январе 1996 года был подписан новый Закон "Об образовании", в котором сформулированные прежде принципы государственной политики в области образования полностью сохранены. При этом два положения получили новую редакцию. К принципам государственной политики в первую очередь Закон относит: гуманистический характер образования, приоритет общечеловеческих ценностей, жизни и здоровья человека, свободного развития личности; воспитание гражданственности, трудолюбия, уважения к правам и свободам человека, любви к окружающей природе, Родине, семье; единство федерального культурного и образовательного пространства; защиту и развитие системой образования национальных культур, региональных культурных традиций и особенностей в условиях многонационального государства. В сентябре 1997 года был подписан Закон "О свободе совести и о религиозных объединениях". В преамбуле Закона признается особая роль православия в истории России, в становлении и развитии ее духовности и культуры, и это признание углубляет и расширяет содержание образования, которое согласно пункту 2 статьи 14 Закона "Об образовании" ориентировано на интеграцию личности в национальную и мировую культуру. Особенно это относится к предметам историко-филологического цикла. В статье 5 говорится о праве на получение религиозного образования по своему выбору индивидуально или совместно с другими. По просьбе родителей или лиц, их заменяющих, и с согласия детей, обучающихся в государственных и муниципальных образовательных учреждениях, администрация указанных учреждений по согласованию с соответствующим органом местного самоуправления предоставляет религиозной организации возможность обучать детей религии вне рамок образовательной программы. В Законе мы встречаем положения о свободе выбирать, иметь и распространять религиозные убеждения и действовать в соответствии с ними, об ответственности за оскорбление религиозных чувств. В августе 1996 года был принят Закон "О высшем и послевузовском профессиональном образовании". В статье 8 в числе основных задач высшего учебного заведения значится сохранение и приумножение нравственных, культурных и научных ценностей общества. В статье 3 говорится о свободе педагогического работника высшего учебного заведения излагать учебный предмет по своему усмотрению, выбирать темы для научных исследований и проводить их своими методами, а также о свободе студента получать знания согласно своим склонностям и потребностям.
Это явление учитывается при подготовке актеров театра Но, в процессе обучения военно-спортивным искусствам и даже при составлении букетов. Кацуки Сэкида вслед за классиками дзэн в своей книге «Дзэн-тренировка» утверждает, что «духовная сила человека исходит именно из нижней части живота, как бы смешно это пи звучало. Подобный факт,- подчеркивает он, подтвержден долголетней практикой дзэн-тренировки» [257, с. 49]. Конечно, духовная сила не может концентрироваться в каком-то участке тела, однако надо учитывать, что под термином «духовная сила» в понимании наставников дзэн подразумевается способность к самососредоточению, наблюдательности, бдительности. При напряжении мышц живота происходит сдвиг и нервной системе, ведущий в какой-то степени к выключению рационального сознания. Путем использования искусных приемов, которые практикуются на сеансах дзэн-тренировок, человек может добиться способности воссоединять свое сознание с его подсознательной основой. Однако о духовной силе как о системе идейно-нравственных качеств личности здесь, конечно, не может быть и речи
1. О педагогических условиях духовно-нравственного становления человека в системе образования
2. Духовно-нравственное становление человека в Ветхозаветной и Новозаветной Церкви
3. О проблеме духовно-нравственного воспитания личности в школе
4. Система воспитания, как условие становления личности
5. Духовные и нравственные поиски личностей по повести Куприна "Поединок"
9. Роль языка в становлении личности человека
10. Три этапа развития в творчестве Лермонтова. Становление личности в лирике Лермонтова
11. Духовно-нравственное и физическое здоровье: параметры взаимозависимости
12. Концепция духовно-нравственного воспитания средствами искусства
13. Православная педагогика как педагогика русской цивилизации
14. Влияние семья на становление личности
15. Я-концепция как фактор становления личности
16. Роль семьи в становлении личности
Набор насадок для кондитерского мешка BE-0389/4 "Webber", 4 штуки. 
Фляга "S.Quire 1406YX-3", 0,18 л, сталь (цвет: серебристый с рисунком). 
Пенал большой "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (розовый, цветной горох). 17. Язык в становлении личности человека
18. Влияние телевидения на формирование духовно-нравственных ценностей младших школьников
19. Социальное взаимодействие и механизмы социального становления личности
20. Осознаваемое и неосознаваемое в нравственном поведении личности. Психоанализ и этика
21. Гражданско-нравственное становление школьника как стратегическая задача школы
25. Влияние воспитательного климата семьи на становление личности младшего школьника
26. Духовно-нравственное воспитание современной молодежи
27. Принципы, методы и средства обучения с позиции православной педагогики
28. Формирование духовно-нравственной культуры учащихся высшей школы
29. Российский тоталитаризм. Урбанизация в системе факторов его становления, эволюции и распада
30. Влияние социальных факторов на становление личности ребенка
31. Нравственное развитие личности и понимание ситуаций морального выбора
32. Становление личности в ранней юности
Шторка антимоскитная, бежевая. 
Трос буксировочный "Stels", 10 тонн, 2 крюка (сумка на молнии). 
Беговел "Funny Wheels Basic" (цвет: голубой). 33. Индуизм как система духовных ценностей в постсоветской России
34. Духовно-нравственная безопасность Россиии
35. Духовно-нравственные основы семейных отношений
36. Основные нравственные типы личности
37. Сопряжение понятий «нравственность» и «духовность» в рамках православной традиции
41. Духовные истоки народной педагогики
43. Онтологиум христианской (православной) нравственности сквозь призму богословия
44. Национальная система инноваций и проблема её становления
45. Становление и развитие кредитной системы России XVIII-XIX столетии
46. Становление духовной школы Сибири
47. Духовное становление человека на войне
48. Духовные и конструктивные основы византийской певческой системы
Матрас в круглую кроватку Bambola (75x75x8 см). 
Держатель автомобильный универсальный "Car holder 101+". 
Подвесные качели "Тарзанка". 49. Становление системы мировых производительных сил
50. Личность в системе общественных отношений
51. Внутренне-целостная личность: путь к духовному идеалу через осмысление бытия
52. Система воспитания как условие развития личности
53. Онтологическое основание педагогики в православной традиции
57. Онтология православной нравственности
58. Система восточных единоборств как вид духовного искусства
59. Банковская реформа в России и становление современной банковской системы
60. Банковская система в России. Проблемы становления
61. Становление системы местного самоуправления в РФ
62. Становление Украинской православной церкви /Укр./
63. Механизмы взаимодействия адаптации личности с политической системой
64. Музеи природы как фактор становления и развития музейной педагогики
Вкладыши "Полянка". 
Давайте вместе поиграем. Игры с логическими блоками Дьенеша. 65. Факторы становления начальных форм ответственности личности
66. История европейского образования. Становление и развитие гуманистической педагогики
67. История европейского образования. Становление средневековой системы воспитания
69. Нравственная философия как система: этика "Соборного добра" B.C. Соловьева
73. Православная церковь во времена становления Советской власти
76. Нравственные отношения в системе управление персоналом государственной службы
77. Возрождение духовных традиций гуманной педагогики
78. Моделирование среды воспитания духовно-творческой личности дошкольника
80. Роль коллектива в формировании личности как ведущая идея гуманистической педагогики
Мощный стиральный порошок с отбеливателем и ферментами для сильных загрязнений "Mitsuei", 1. 
Фоторамка пластиковая "Clip", 50x70 см. 
Глобус с подсветкой "Зоогеографический", 250 мм. 81. Сотрудничество школы и семьи. Формирование духовного мира личности младшего школьника
82. Становление педагогики в России
83. Духовное воспитание: система понятий
84. Личность в системе этнополитических взаимоотношений
85. Политические системы. Становление и этапы развития социологии
90. Система коммуникативных свойств в структуре личности
91. Исихазм как стержень православной духовности
92. Система естетичних і духовних відносин
93. Человек как личность в системе социогенеза
94. Історія становлення митної системи на теренах України
95. Денежная система Украины: развитие и становление
96. Становление налоговой системы в России
Игра "Лопни шар" (арт. DE 0155). 
Настольная игра "Пакля-рвакля". 
Набор мягких кубиков "Предметы". 97. Этапы становления и развития платежной системы Республики Казахстан
98. Понятие бюджетной системы, ее становление и развитие в Украине. Межбюджетные трансферты
99. Происхождение Солнечной системы и Земли
Каталка "Пальма" с ручкой. 
