|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
Традиции русской литературы в творчестве раннего Максима Горького |
Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм. 
Ночник-проектор "Звездное небо и планеты", фиолетовый. 
Мыло металлическое "Ликвидатор". Федеральное агентство по образованию Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Шуйский государственный педагогический университет» Кафедра литературы и методики обучения Контрольная работа Традиции русской литературы в творчестве раннего Максима Горького Работу выполнила Колосова Мария Васильевна, студентка 4 курса заочного отделения историко-филологического факул-та. Специальность – 050301. Русский язык и литература. Руководитель – старший преподаватель Высоцкая Юлия Владимировна.Шуя 2007 Содержание Введение 3 §1. Влияние опыта мировой классики и современности на творчество Максима Горького 5 §2. Ранние романтические произведения Горького .9 2.1. Рассказ «Макар Чудра» – утверждение идеала личной свободы. 9 2.2. Сказка «О маленькой фее и молодом чабане» – гимн свободе и упоение бурей .10 2.3 Рассказ «Старуха Изергиль» – осознание личности человека .12 2.4. «Песнь о Соколе» – гимн действию во имя свободы, света .13 Заключение 16 Литература .17 Введение За свою длительную историю человечество дало немало величайших имен, излучающих неугасимый свет на весь мир. Среди них имя Горького выделяется беспримерным потенциалом человеческой гордости, сливаясь с тем, что сам писатель назвал Человеком с большой буквы. Как писатель, Горький обогатил мировую литературу новыми темами, идеями, конфликтами, сюжетами, образами.1 Максим Горький вошел в литературу на грани двух исторических эпох, он как бы совместил в себе эти две эпохи. Пора нравственной смуты и разочарования, всеобщего недовольства, душевной усталости – с одной стороны, и назревания грядущих событий, еще открыто не проявившихся, – с другой, нашла в раннем Горьком своего яркого и страстного художника. Горький в свои двадцать лет увидел мир в таком ужасающем разнообразии, что кажется невероятной его светлая вера в человека, в его силу и возможности. Но молодому писателю было присуще стремление к идеалу, к прекрасному – тут он был достойным преемником лучших традиций русской литературы прошлого.2 Принято считать, что в раннем творчестве Горького есть две основные по своим художественным свойствам группы произведений. Одна из них – реалистические произведения, другая – романические. Подобное деление следует принять, но лишь при одном условии: нельзя ни в коем случае рассматривать обе эти группы совершенно обособленно, ибо это неизбежно приводит к отрыву художественных исканий от той социальной почвы, на которой они возникли, от общественной жизни России 90-х годов.3 Идейно-художественная родственность реалистических и романтических рассказов Горького – одна из основных примет формирования его как писателя. Но есть и существенные эстетические различия, проявляющиеся в художественной трактовке реалистических и романтических образов. И близость, и различие двух основных циклов рассказов раннего творчества Горького – разные стороны одного процесса, художественного становления нового метода в искусстве. Только в сопоставлении реалистических и романтических произведений М. Горького можно аналитически проследить, как совершался в русской литературе переход к новому качеству, как на рубеже двух веков слагалось искусство пролетариата, отразившее полно и многогранно содержание эпохи.
Исходя из вышесказанного, цель нашего исследования – выяснить, какие традиции русской литературы оказали влияние на становление Горького как писателя и как они отразились в его раннем творчестве. Для решения поставленной цели в данной работе перед нами поставлены следующие задачи: Определить, чье влияние оказало воздействие на становление Максима Горького. Выделить традиции, которые Горький использует в своем раннем творчестве. Проанализировать ранние произведения Максима Горького с учетом выявленных традиций русской литературы. Методы исследования: биографический, историко-функциональный. Практическая значимость: результаты полученных исследований по рассматриваемой теме можно использовать в практике школы и вуза (лекционных, факультативных занятиях). §1. Влияние опыта мировой классики и современности на творчество Максима Горького Первый учитель Горького – В.Г. Короленко сразу же обратил внимание на какие-то новые, трудно поддающиеся определению особенности художественной манеры своего ученика. Он сказал Горькому о рассказе «Старуха Изергиль»: «Странная какая-то вещь. Это – романтизм, а он – давно скончался. Очень сомневаюсь, что сей Лазарь достоин воскресения. Мне кажется, вы поете не своим голосом. Реалист вы, а не романтик, реалист!»1 Прозорливо уловив нечто новое в поэтике молодого писателя, Короленко не мог, конечно, предугадать, что означает специфическое сочетание элементов реализма и романтизма в раннем творчестве Горького. Отсюда замечание, что Горькой «поет не своим голосом», сомнения в том, к сонму каких писателей его следует причислить. Когда Горький принес рассказ «Челкаш», Короленко воскликнул: «Я же говорил Вам, что Вы – реалист!» Но подумав и усмехнувшись, он добавил: «Но в то же время – романтик!»2 В этих словах парадоксально точное определение творческого метода раннего Горького. Беспощадно правдивое изображение действительности, знакомой писателю в самых жестоких ее проявлениях, соседствовало в его творчестве с восторженным романтическим гимном свободе и вольному человеку. Вполне естественно, что в раннем творчестве Горького, как в творчестве любого начинающегося писателя, выступали разнородные влияния. Однако в его произведениях нельзя усмотреть каких-либо элементов эпигонства, он «пел» своеобразно и оригинально. Его самобытный талант поэтически трансформировал художественные достижения классиков, вырабатывал свой оригинальный стиль. Именно поэтому вопрос о традициях и новаторстве в творчестве Горького является чрезвычайно сложным, но и интересным. Сам Горький указывал, что на его отношение к жизни более других влияли три писателя Помяловский, Глеб Успенский и Лесков. Рассматривая позднее истоки своего творчества, он писал: «Возможно, что Помяловский «влиял» на меня сильнее Лескова и Успенского. Он первый решительно встал против старой, дворянской литературной церкви, первый решительно указал литератором на необходимость – «изучать всех участников жизни – нищих, пожарных, лавочников, бродяг и прочих».1 Первый результат этих влияний сказался не в воссоздании жизни, а в практическом изучении ее многообразия.
Еще не помышляя о создании художественных картин, Горький уже стремился к познанию действительности в ее различных проявлениях, к изучению психологии и характеров людей, принадлежащих к различным классам и сословиям русского общества, а также стоящих вне его этических и правовых норм. Горькому, познавшему на собственном опыте жизнь городских «низов», был очень близок Помяловский, изображавший эти «низы» с беспощадной правдой, заостривший внимание на их общественной инертности. В более позднее время Помяловский привлекал Горького изображением процесса омещанивания разночинной интеллигенции и выделения и недр русского общества «лишних людей». Книги Глеба Успенского помогали понять процесс обнищания деревни, увидеть, как ломался в ней веками сложившийся быт, как из нее изливался широкий поток пролетаризирующейся и деклассированной народной массы. Произведения Лескова укрепили его критическое отношение к народнической литературе. Впоследствии Горький писал: «когда среди торжественной и несколько идольской литургии мужику раздался еретический голос инакомыслящего, он возбудил общее недоумение и недоверие. В рассказах Лескова почувствовали нечто новое и враждебное заповедям времени, канону народничества».2 Горький был заинтересован в том, чтобы воплотить в живых народных фигурах качества, создаваемые коллективным жизненным опытом и словотворчеством народа. Писатель справедливо считал, что основным источником образной меткости, точности, сжатости, афористичности русского языка является устное народное творчество, народные песни, сказки, легенды, пословицы, поговорки. А поэтому он полагал правомерным воплощать в народных характерах все то лучшее, что создавалось в процессе духовного творчества народа. Отношение М. Горького к языку Лескова определяется именно тем, что в его произведениях особенно отчетливо выступаю преемственные связи с фольклором. О том, что словесному мастерству молодой Горький учился у Лескова, свидетельствуют многие его рассказы, в которых разговорная речь занимает значительное место. Героические легенды, волнующие предания о стремлении человека к свободе и счастью возникают в форме рассказа старого, мудрого человека. В раннем творчестве Горького появляется фигура рассказчика, в котором сказались черты характера и биографии писателя; но и он, и более поздний горьковский «проходящий» (цикл «По Руси») очень редко вмешиваются в течение рассказа, и здесь сказалось влияние Лескова. «Лесков, – пишет М. Горький, – почти всегда где-то около читателя, близко к нему, но его голос не мешает слушать странные полусказки, полубыли, которые кто-то рассказывает, точно старая мудрая нянька, – рассказывает с искусством и силой Гомера».1 Не без влияния Лескова в Горьком обнаруживалось искусство создавать образы почти исключительно в диалоге и в рассказах героев о себе и других персонажах. Но вместе с тем Горький поднимался к высочайшим вершинам овладения пластическим изображением, в котором словесный рисунок является только составной частью. Придя в литературу, Горький стал создавать типы людей сильных, ярких, мучительно ищущих народную правду.
Литературное творчество, так или иначе, всегда отталкивается от первоисточников, которые кропотливо создавались великими предшественниками современной литературы. Творчество А. и Б. Стругацких, как и творчество любого современного писателя, связано незримой, на первый взгляд, но достаточно прочной нитью с традициями русской литературы 19-20 веков. На взгляд, можно выделить два основных историко-литературных источника, которые сформировали константу художественного мышления, вкуса и стиля этих писателей на протяжении белее тридцати лет их творческой активности. Во-первых, в произведениях А. и Б. Стругацких нашла отражение гротескно-фантастическая линия прозы Н. Гоголя и М. Салтыкова-Щедрина. За яркими, фантасмагорическими образами фантастики братьев Стругацких (среди которых самыми зримыми являются образы Города из "Града обреченного", Леса и Управления из "Улитки на склоне", Зоны из "Пикника на обочине" и др.) угадывается традиция гоголевской поэтики, где события жизни не копируются, а по-особому интерпретируются, где противоречия эпохи доведены до степени абсурда, где обыденное предстает в неожиданном ракурсе, и рядовое событие обретает порой зловещую, странную окраску
1. Индивидуальная программа развития речи и литературного творчества одарённых детей
2. Философия литературного творчества
3. Пушкин и Ломоносов. Литературно-языковое творчество
4. Творчество И.Ф. Анненского. Своеобразие лирики и литературной критики
5. Жизнь и творчество Максима Горького
9. Традиции русской классики в творчестве И. Бунина
10. Традиции фольклора и древнерусской литературы в повести Н. С. Лескова «Очарованный странник»
11. Раннее романтическое творчество М. Горького
12. Традиции русской поэзии XIX века в творчестве И. А. Бунина
13. Мое отношение к творчеству А.М.Горького
14. Цветовая лексика в творчестве С. Есенина
15. Обзорный реферат по творчеству Ф.И. Тютчева
Лото для самых маленьких "О чем мечтают мальчики". 
Рюкзак для средней школы "Мамба", 46x34x18 см. 
Магниты "Standart", желтые, 10 штук. 17. Традиции Гоголя в творчестве Булгакова
18. Американская словесность XVII века и последующая литературная традиция
19. Отражение русской истории в творчестве древнерусских распевщиков
20. Традиции и новаторство в творчестве символистов , акмеистов , футуристов
21. Иконографическая традиция и художественное творчество
25. Жизнь и творчество Н.С. Гумилева и С.А. Есенина
26. Жизнь и творчество Сергея Есенина
27. Развитие традиций русской классической школы XIX века в творчестве Анны Ахматовой
28. Романтизм и реализм в творчестве М.Горького
29. Творчество Виктора Пелевина в литературной критике
30. Традиции готического романа в творчестве Агаты Кристи
31. Цветовая лексика в творчестве С. Есенина
32. Любовная лирика в творчестве С. Есенина
Копилка-раскраска "Зайчик". 
Глобус Земли физический, 250 мм. 
Подставка для ванны "Мишка", антискользящая, цвет: бежевый. 33. Литературные реминисценции в творчестве А.П. Чехова
34. Эстетика древнерусского города
35. Жизнь и творчество Ч. Дарвина
36. Воспитание военнослужащих на боевых традициях вооруженных сил России
37. Китай: традиции и современность
42. Иван III: исторический портрет
43. Исторический портрет Ивана IV Васильевича Грозного
44. Русская Правда - кодекс древнерусского феодального права
45. Историко-политический портрет С.Ю.Витте
46. Суд присяжных: традиция или новация
47. Жизнь и творчество Шекспира
Деревянная игрушка "Набор для обучения". 
Интеллектуальная игра "Кубики для всех". 
Набор фломастеров (6 цветов). 49. Традиции и праздники в США
50. Жизнь и творчество Карла Павловича Брюллова
51. Древнерусская иконопись – шедевры северного Возрождения
52. Творчество мастеров высокого итальянского Возрождения. Леонардо да Винчи
53. Томас Гейнсборо и его творчество
57. Сравнительный анализ портретов Ф.И Шаляпина. Работы Б.М Кустодиева и К.А Коровина
60. Творчество Рафаэля: "Секстинская мадонна"
61. Жизнь и творчество художника И. И. Шишкина
62. Бытие и человек в творчестве Андрея Тарковского
63. Человек в творчестве Рембрандта
64. Биография и творчество Андрея Рублёва
Точилка электрическая Attache Selection, 220 В. 
Карандаши цветные, 24 цвета. 
Подгузники "Солнце и Луна. Нежное прикосновение", размер: 3/M (4-9 кг), 60 штук. 65. Древнерусское искусство 10-13 веков
66. Жизнь и творчество Франсиско Гойи
67. Шнитке. Жизнь и творчество
68. Творчество и самореализация личности
69. Утесов и Райкин - жизнь и творчество
73. Индия. Кулинарные традиции
74. Традиции и праздники в США
75. Суд над Иисусом Христом в различных литературных произведениях
76. Рациональное и иррациональное в творчестве Габриэля Гарсия Маркеса
77. Традиции
79. Тема "Революции" в Творчестве Блока
80. Человек и мир человека в творчестве Ф.М.Достоевского
Сковорода чугунная с деревянной ручкой 2505/27, 27 см. 
Магический шар 8. 
Сковорода чугунная с деревянной ручкой 2505/25, 25 см. 81. Марина Цветаева: судьба, личность, творчество
82. Максим Горький
84. Конан Дойл - краткий очерк жизни и творчества
85. Образ Родины в творчестве Александра Блока
89. Биография и творчество Ф.И. Тютчева
90. Сатин и Лука по роману Горького "На дне"
91. Жизнь и творчество Н.С. Гумилёва
92. Судьба и творчество Даниила Хармса
93. Творчество Владимира Высоцкого
94. А.М. Горький в воспоминаниях Берберовой
95. Арбузов: биография, анализ творчества, пьеса "Иркутская история"
96. Библейские мотивы в творчестве М.Ю. Лермонтова
Пенал "Автомобиль N 1". 
Подставка для колец "Собачка", 8 см. 
Настольная игра "Соображарий". 97. География в жизни и творчестве А.С. Пушкина
98. Город в творчестве А.А. Блока
100. Жизнь и творчество Джека Лондона
