|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Правовые и политические учения в Древнем Риме |
Гуашь "Классика", 12 цветов. 
Забавная пачка "5000 дублей". 
Фонарь желаний бумажный, оранжевый. Содержание: 1. Общая характеристика основных направлений политической и правовой мысли в Древнем Риме. 2. Учение Цицерона о государстве и праве. 3. Политико-правовые воззрения римских стоиков. 4. Учение римских юристов о праве. 1. Общая характеристика основных направлений политической и правовой мысли в Древнем Риме. История древнеримской политической и правовой мысли охватывает целое тысячелетие и в своей эволюции отражает существенные изменения в социально-экономической и политико-правовой жизни Древнего Рима. Историю Древнего Рима принято делить на три периода: царский (754 - 51О гг. до н. э.), республиканский (509 - 28 гг. до н. э.), императорский (27 г. до н. э. - 476 г. н. э.). Причем единая Римская империя в 395 году н. э. была окончательно разделена на Западную (столица - Рим) и Восточную (столица - Константинополь) империи, и последняя (Восточно-римская, Византийская империя) просуществовала до 1453 года. Политико-правовые институты и воззрения в Древнем Риме развивались на протяжении его долгой истории в условиях острой борьбы между различными слоями населения - патрициями и плебеями, нобилитетом (из патрициев и богатых плебеев) и неимущими, оптиматами (приверженцами верхов общества) и популярами (сторонниками свободных низов), свободными и рабами. В условиях рабовладельческого общества, где рабы не были самостоятельными субъектами политической и правовой жизни и оставались лишь объектами чужой собственности, борьба за политическую власть развертывалась внутри привилегированного меньшинства. Хотя движения рабов не выдвинули сколько-нибудь четких и самостоятельных политико-правовых концепций и программ, однако они, нанося чувствительные удары по устоям рабовладельческого строя, несомненно, оказывали влияние на развитие политической и правовой идеологии тогдашнего общества. Это влияние заметно и в том внимании к "проблеме рабов", которая характерна для ведущих теорий Древнего Рима, для учений Цицерона, стоиков, юристов, идеологов раннего христианства. Древнеримская политико-правовая мысль находилась под заметным воздействием соответствующих древнегреческих концепций. Примечательно, что, когда в середине V века до н. э. плебеи потребовали составления писаного законодательства, в Грецию были направлены римские посланцы для ознакомления с греческим законодательством, и особенно с законами Солона. Результаты этого ознакомления были использованы при составлении важного источника древнеримского права - знаменитых 3 а к о н о в ХII т а б л и ц (первые десять таблиц были приняты в 451 году до н. з., две последние составлены и приняты в 45О - 449 гг. до н. э.). Значительное влияние на древнеримских авторов оказали, кроме того, взгляды Сократа, Платона, Аристотеля, эпикурейцев, стоиков, Полибия и многих других греческих мыслителей. Так, материалистические воззрения Демокрита и Зпикура, представления Демокрита о прогрессивном развитии людей от первоначального естественного состояния до создания упорядоченной политической жизни, государства и законов, мысль Эпикура о договорном характере государства и права были восприняты и развиты Т и т о м Л у к р е - ц и е м К а р о м (99 - 55 гг.
до н. э.) в его известной поэме "О природе вещей". В своих теоретических построениях римские авторы использовали естественно-правовые идеи греческих мыслителей, их учения о политике и политической справедливости, о формах государства, о смешанной форме правления и т. д. Однако следует иметь в виду, что римские авторы не ограничивались лишь простым заимствованием положений своих предшественников, а применяли их творчески и развивали дальше с учетом специфических социально-политических условий и задач римской действительности. Например, характерная для древнегреческой мысли идея стр. 3 взаимосвязи политики и права получила свое дальнейшее развитие и новое выражение в трактовке Цицероном государства как публично-правовой общности. Представление греческих стоиков о свободном индивиде было использовано римскими авторами (Цицероном и юристами) при создании, по существу, новой концепции - понятия юридического лица (правовой личности, персоны). Значительным достижением древнеримской мысли было создание самостоятельной науки - юриспруденции. Римские юристы тщательно разработали обширный комплекс политико-правовых проблем в области общей теории государства и права, а также отдельных юридических дисциплин (гражданского права, государственного и административного права, уголовного права, международного права). Римские авторы в своих построениях теоретически отразили ту новую, отличную от древнегреческой, историческую и социально-политическую реальность, в обстановке которой они жили и действовали (высокое развитие рабовладения и отношений товарного производства, кризис полисного устройства государства и старой полисной идеологии, превращение Рима в мировую державу, переход от республики к империи, от традиционных форм правления к новым формам единоличной власти - к принципату и доминату, кризис рабского труда и становление колоната и т. д.). Оставаясь идеологическими защитниками основ существовавшего строя, они вместе с тем в теоретическом отношении внесли своим творчеством заметный вклад в историю учений о государстве и праве и тем самым оказали большое влияние на последующее развитие политикоправовых учений в средневековье и новое время. 2. Учение Цицерона о государстве и праве. М а р к Т у л л и й Ц и ц е р о н (106 - 43 гг. до н. э.) знаменитый римский оратор, государственный деятель и мыслитель. В его обширном творчестве значительное внимание уделено проблемам государства и права. Специально эти вопросы освещены им в работах "0 государстве" и "0 законах ". Целый ряд политико-правовых проблем он рассматривает и в других произведениях (например, "Об обязанностях"), а также в многочисленных политических и судебных речах. Государство (respublica) Цицерон определяет как дело, достояние народа (res populi). Причем он подчеркивает, что "народ не любое соединение людей, собранных вместе каким бы то ни было образом, а соединение многих людей, связанных между собою согласием в вопросах права и общностью интересов". Тем самым государство в трактовке Цицерона предстает не только как выражение общего интереса всех его свободных членов, что было характерно и для древнегреческих концепций, но одновременно также и как согласованное правовое общение этих членов, как определенное правовое образование, "общий правопорядок".
Таким образом, Цицерон стоит у истоков той юридизации понятия государства, которая в последующем имела много приверженцев, вплоть до современных сторонников идеи "правового государства э. Основную причину происхождения государства Цицерон видит не столько в слабости людей и их страхе (точка зрения Полибия), сколько в их врожденной потребности жить вместе. Разделяя в этом вопросе позицию Аристотеля, Цицерон расходится с широко распространенными в то время представлениями эпикурейцев о договорном характере возникновения государства. Влияние Аристотеля заметно и в трактовке Цицероном роли семьи как первоначальной ячейки общества, из которой постепенно и естественным путем возникает государство. Он отмечает изначальную связь государства и собственности и воспроизводит положение стоика Панетия о том, что причиной образования государства является охрана собственности. Нарушение неприкосновенности частной и государственной собственности Цицерон характеризует как осквернение и нарушение справедливости и права. стр. 4 В русле традиций древнегреческой мысли Цицерон уделяет большое внимание анализу различных форм государственного устройства, возникновению одних форм из других, "круговороту" этих форм, поискам "наилучшей" формы и т. д. Критерии различения форм государственного устройства Цицерон усматривает в "характере и воле" тех, кто правит государством. В зависимости от числа правящих он различает три простые формы правления: царскую власть, власть оптиматов (аристократию) и народную власть (демократию). "И вот, когда верховная власть находится в руках у одного человека, мы называем этого одного царем, а такое государственное устройство - царской властью. Когда она находится в руках у выборных, то говорят, что эта гражданская община управляется колей оптиматов. Народной же (ведь ее так и называют) является такая община, в которой все находится в руках народа". Все эти простые формы (или виды) государства не совершенны и не наилучшие, но они, по Цицерону, все же терпимы и могут быть вполне прочны, если только сохраняются те основы и связи (в том числе и правовые), которые впервые накрепко объединили людей в силу их общего участия в создании государства. Каждая из этих форм имеет свои достоинства и недостатки. В случае, если бы предстоял выбор среди них, предпочтение отдается царской власти, а на последнее место ставится демократия. " Благоволением своим, - пишет Цицерон, - нас привлекают к себе цари, мудростью - оптиматы, свободой - народы". Перечисленные достоинства правления, по мысли Цицерона, могут и должны быть в их совокупности, взаимосвязи и единстве представлены в смешанной (а потому и наилучшей) форме государства, а в простых формах государства эти достоинства представлены односторонне, что и обусловливает недостатки простых форм, ведущие к борьбе между различными слоями населения за власть, к смене форм власти, к их вырождению в "неправильные" формы. Так, при царской власти, поясняет Цицерон, все прочие люди отстранены от участия в принятии решений и законов, народ не пользуется свободой и отстранен от власти и при господстве оптиматов.
Основная характеристика пифагорейской справедливости состоит в воздании равным за равное. Часто концепцию воздающей справедливости пифагорейцев интерпретируют как осуществление космического принципа подчинения беспредельного пределу, зла добру, т.е. низшего высшему, откуда следует, что каждый человек должен выполнять свой долг, благодаря чему он сохраняет гармонию мира [1]. Эти нормативные идеи пифагореизма при такой оценке неправомерно погружаются в религиозный контекст. Интересные замечания по данному вопросу принадлежат B.C. Нерсесянцу: "Категория меры и соразмерности (а ведь именно числовую соразмерность пифагорейцы называли гармонией, относя сюда и справедливость) весьма существенна для становления понятия равенства как абстрактно равной меры и, следовательно, для понимания права как равной меры нормирования неравных отношений" [2]. 1 См.: MinarE.L. Early Pythagorean politics. Baltimore, 1942. P. 106-113. 2 Нерсесянц B.C. Политические учения Древней Греции. М., 1979. С. 31. Обнаружение присущей человеческим делам меры и ее сознательное воспроизведение предполагали присутствие человека на "празднестве жизни", которым отныне становились не дионисийские и орфические мистерии, а созерцательное присутствие и созерцательное соучастие в космическом порядке посредством подготовки ума, памяти, чувств и достижения внутренней гармонии
1. Изучение политико-правовой мысли Древнего Востока
2. Древнейшие политико-правовые учения
3. Введение «Временного положения» 1867-1868 гг. и политико-правовые последствия для казахов
4. Политико-правовые взгляды М.М.Сперанского и политические идеи Н.М.Карамзина.
5. Политико-правовые взгляды декабристов
9. История политико-правовых учений
10. Политико-правовое учение Н. Макиавели
11. Политико-правовые взгляды М. Падуанского
12. Политико-правовая концепция национал-социализма
13. Политико-правовые идеи солидаризма и институционализма
14. Политико-правовое учение Ф. Ницше
15. Свобода совести и вероисповедания как правовой институт
Дождевик Bambola для колясок, маленький. 
Стержень для шариковых ручек "Quink Flow", синий, толщина линии M. 
Таз алюминиевый для варенья, 34 см. 18. Проблемы профессионального спорта: правовой аспект
20. Политико-правовые взгляды И.А. Ильина и П.А. Сорокина
21. Политико-правовые учения ислама
25. Институт присяжных заседателей в зарубежных странах. Правовой статус вице-президента США
26. Консервативные политико-правовые учения Франции в начале XIX века
27. Особенности правового института государственной службы
28. Политико-правовое учение Ж.Ж. Руссо (1712 - 1778 гг.)
29. Правовой институт государственной тайны в Российской Федерации
30. Сравнительная характеристика политико-правовых взглядов Фомы Аквинского и Ивана Ильина
31. политико-правовое развитие России в 1905-1907 гг.
Набор цветных карандашей "Noris Club", 24 цвета. 
Стиральный порошок, автомат Econel для цветного белья (3 кг). 
Набор Philips Avent № 67 "Подарочный набор для малыша 6+". 33. Позитивистские политико-правовые теории
34. Политико-правовые воззрения Макса Штирнера
36. Основные проблемы внешней политики ЮАР на современном этапе
37. Формирование правовой культуры сотрудников органов внутренних дел – задача правового государства
41. Политическая мысль Древней Греции
42. Общественно-политические учения в Древней Греции
43. Политическая мысль древнего Китая
44. Общественно-политическая мысль Древней Руси. «Книжные представления». Сфера идеологий.
45. Политические учения Древнего мира
47. Общественно-политическая мысль Древней Руси IX-XIII века
48. Проблема Тайваня в отношениях Японии и Китая в 90-е годы
Настольная игра «Пороховая бочка». 
Настольная игра "Скоростные колпачки". 
Игра интерактивная "Супер магический Джинн". 49. Политические и правовые учения в Древнем Риме
50. Общественный строй, социальный состав населения и его правовой статус в Древнем Риме
51. ЛИЗИНГ: правовые основы и проблемы развития правового регулирования в РФ
52. Особенности и проблемы правового регулирования договора строительного подряда
53. Политическое и правовое учение Древнего Китая. Учение мудреца Конфуция
57. Пенсионная система России: современное состояние, правовые проблемы, дальнейшее развитие
58. Социальные отношения и правовая система в Древних Афинах
59. Особое государство или провинция империи: проблема государственно-правового статуса Финляндии
60. Некоторые проблемы правового регулирования аренды нежи-лых помещений в Российской Федерации
61. Некоторые правовые проблемы, возникающие при реализации имущества должника на публичных торгах
63. Политические и правовые учения в Древней Греции
64. Признание недействительными итогов голосования и результатов выборов: правовые проблемы
Набор для приготовления роллов "Мидори". 
Настольная игра "Барабашка (Geistestesblitz)". 
Бумага туалетная "Classic (Вейро)", 24 рулона, 17 метров x 9.5 см. 65. Правовые проблемы пенсионной реформы в России
69. Похищение человека: уголовно-правовая характеристика и проблемы квалификации
73. Механизм правового обеспечения социальных льгот военнослужащих как фактор социальной политики
74. Государственно-правовое воздействие на экономику, политику и культуру
75. Проблемы правового противодействия экстремистским проявлениям в деятельности религиозных объединений
76. Некоторые проблемы правового регулирования муниципальной службы. Федеральный и региональный аспект
77. Правовые проблемы регулирования деятелности хозяйственных обществ
78. Проблемы построения правового государства в России
79. Проблемы гражданско-правового регулирования недропользования
Ниблер с подкручивающейся ручкой Happy Baby "Nibbler twist" (lime). 
Рюкзак для старших классов "Сладости", 41x32x14 см. 
Карандаши цветные "Jumbo. MAXI", 12 цветов. 81. Правовые проблемы потребительского кредитования
82. Проблемы правового регулирования ипотечного кредитования
83. Актуальні проблеми правового захисту суб’єктів господарювання
84. Демократия и проблемы формирования правового государства на современном этапе развития общества
89. Оздоровление детей за рубежом: проблемы правового регулирования
90. Политическая и правовая мысль в государствах древнего мира
91. Право как социальный институт. Социальный механизм правового регулирования
92. Правовая политика самодержавной монархии. Конституция РСФСР 1918 года
93. Правовая сторона проблемы миграции в г. Сургуте
94. Правовое положение рабов. Правовые способы возникновения рабства
95. Правовые основы государственной политики в сфере оборота наркотических средств, психотропных веществ
96. Правовые основы региональной политики
Глобус "Двойная карта" диаметром 320 мм, с подсветкой. 
Мольберт "Ника растущий", со счетами (светофор). 
Цветные счетные палочки Кюизенера. 97. Правовые проблемы беженцев и вынужденных переселенцев в РФ
98. Правовые проблемы информационной безопасности
99. Правовые проблемы наследования по закону
