|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
История Мальтийского Ордена от окончания Великой Осады до конца XVII века |
Горшок торфяной для цветов. 
Ручка "Помада". 
Наклейки для поощрения "Смайлики 2". После победы над турками и снятия осады Гроссмейстер Мальтийского Ордена Ла Валетт превратился в главного героя всей христианской Европы. Но его это не волновало, поскольку главной заботой было восстановление разрушенных укреплений, поскольку предполагалось, что турки могут снова атаковать Мальту. Кроме того, он вынашивал планы строительства новой столицы и штаб-квартиры Ордена Св. Иоанна, место для которой было выбрано на холме Скиберрас. Мысли о строительстве высказывались графом Строцци, ранее первым предложившим строительство форта Сент-Эльмо, и Антонио Феррамолино, проводившего перепланировку форта Сан-Анджело и строившего укрепления Биргу, ныне называющегося Витториоза. Но это не умаляет заслуг самого Ла Валетта, претворившего эти идеи в жизнь. Главной проблемой были финансы. Пользуясь моментом, Гроссмейстер обратился за помощью к христианским государям и получил положительный ответ. Французский король дал ему 140 тыс. ливров, Филипп II Испанский – 90 тыс., король Португалии пообещал 90 тыс. крузаду. Папа Римский пожертвовал 15 тыс. крон и кроме денег прислал инженера Франческо Лапарелли с планами нового города и его укреплений. Кроме того, и сами Рыцари делали взносы из личных средств, а те, кто не имел наличных средств, предоставляли различный инвентарь. К строительству приступили, не теряя времени зря, и первый камень в основание новой столицы лег 28 марта 1566 г. На него была нанесена памятная латинская надпись, гласившая о том, что новый город будет носить имя Ла Валетта в ознаменование его выдающихся заслуг перед Орденом и народом Мальты. Все Рыцари принимали участие в строительстве. Те, что располагали собственными судами, привозили различные материалы из Италии и с Сицилии, другие посылались в Европу, в частности в Лион за новыми пушками. Большинство же руководило рабочими, которых на строительстве было 8000 чел. Сам Ла Валетт проводил на строительстве целые дни. Первым зданием, возведенным в новом городе, была церковь Св. Девы Побед, где Ла Валетт завещал себя похоронить. Несмотря на все внимание, уделявшееся строительству, трудности возникали. Некоторые выплаты задерживались. Ла Валетт компенсировал это, выпустив специальную бронзовую монету с изображением рукопожатия и надписью «Не деньги, но доверие» (« o aes sed fides»). Эти монеты раздавались рабочим, когда наличных средств было недостаточно, а позже их меняли на настоящие деньги. Такая система работала, и строительство шло без проволочек. Одним из важных последствий победы над турками стало окончательное сближение мальтийцев с Орденом. Теперь мальтийцам разрешалось занимать ответственные должности в казначействе, суде и магистратах. Потепление отношений наступило и в среде мальтийской аристократии. Рассматривалась возможность для ее членов вступать в Орден. Этого, однако, никогда не случалось, возможно потому, что Рыцари все еще сторонились какой-либо «сарацинской примеси», полагая, что кровь старых мальтийских родов перемешана с мусульманской. В ожидании нового турецкого нападения галеры Ордена были отремонтированы, заново оснащены и посланы в рейд на пути снабжения турок.
Испанский король прислал 15000 солдат для усиления гарнизона острова, на то время пока укрепления не восстановят. Но новой турецкой атаке не суждено было состояться, хотя разгневанный поражением султан Сулейман собирался лично ее возглавить. Летом 1566 г., когда строительство Валетты шло полным ходом, Гроссмейстер получил сведения от шпионов о новых военных приготовлениях турок. Ими строились новые галеры и галеоты. Ла Валетт, боясь не успеть отстроить укрепления, и не желая дольше оставаться в тревожном ожидании, действовал решительно и организовал со своими диверсантами поджог арсенала в Константинополе. Огонь распространился на склады и доки и спалил многие из строящихся кораблей. Это вынудило султана отложить планировавшееся нападение на Мальту и заняться венгерскими делами. Но при осаде Сигетвара 5 сентября 1566 г. султан Сулейман умер. Наследовавший ему сын Селим предпочел нанести удар не по Мальте, а по Венеции. Используя передышку, Ла Валетт мог теперь решать многочисленные проблемы, возникавшие перед ним, начиная от инженерных сложностей строительства нового города, и заканчивая нарушениями дисциплины молодыми Рыцарями. Укреплению дисциплины и субординации Ла Валетт придавал огромное значение и считал, что без этого будущее Ордена невозможно. Но здоровье Гроссмейстера уже было подорвано. В июле 1568 г., проведя целый день под жарким мальтийским солнцем, он получил солнечный удар и почувствовал, что конец его близок. Ла Валетт привел свои дела в порядок, отдал последние распоряжения, дал свободу своим рабам и амнистировал своих врагов. Он умер 21 августа 1568 г. и был похоронен в городе его имени в церкви Св. Девы Побед. С ним ушла самая яркая эпоха в истории Мальтийского Ордена. Новый Гроссмейстер итальянец Пьетро дель Монте (1568-72 гг.) был уже пожилым человеком. Он не ставил задачу жесткого контроля дисциплины и больше уделял внимание строительству Валетты. Он планировал выстроить новые подворья для национальных подразделений Ордена «Языков», восстанавливая систему жизни Ордена, складывавшуюся еще на Родосе. Предполагалось, что так можно будет ограничить нежелательные контакты Рыцарей с остальным населением. Этого, конечно, сделать не удалось, но Рыцари теперь имели лучшие условия внутренней жизни, чем в тесных помещениях Биргу. Каждым подворьем заведовал глава Языка, носивший титул «Столпа». Будучи наиболее достойными членами Конвента, Столпы несли и другие обязанности. Столп французского подворья являлся также Великим Госпитальером, провансальского – Главнокомандующим и Хранителем казны, итальянского – Адмиралом, кастильского – Верховным Канцлером, а английского – начальником кавалерии ( urcopolier). Внутри подворья Столп следил за дисциплиной. Во время совместных трапез он сидел за отдельным столом на возвышении и в качестве привилегии имел подушку под ноги. Молодые Рыцари сидели на скамьях, застеленных кусками кожи, и лишь по особо торжественным случаям – бархатом. Ниже их размещались Рыцари младших степеней: Капелланы и Служащие Братья. Каждый Рыцарь был обязан обедать в своем подворье не реже четырех дней в неделю.
Женщины и собаки в подворье не допускались. На особом положении находились Командоры, руководившие соответствующими дочерними организациями Ордена, разбросанными по всей Европе. Командории, имевшие тесные связи с феодальной знатью, располагали большими возможностями и значительной независимостью. Руководство командорий располагалось в отдельных зданиях. Некоторые из них строились на Мальте, и до сих пор сохранилось немало дворцов, носящих имена Командоров, их построивших, и являвшихся членами фамилий, оставивших заметный след в истории Ордена, таких как: Карафа, Паризио, Де ла Саль, Верделен, Бичи, Спинола, Вильена, Котонер и Скалья. Несмотря на активность нового Гроссмейстера, апатия и инертность в отношении военной составляющей орденской жизни овладевали Рыцарями. Заканчивавшаяся реконструкция укреплений и присутствие испанского гарнизона позволяла руководству Ордена отвлечься от проблем обороны, но это не относилось к флоту. Мусульмане снова подняли свои головы, и их морские силы снова активизировались в Средиземноморье. Дель Монте словно очнулся от спячки, когда в июле 1570 г. один из его капитанов Франческо Сен-Клемент с четырьмя перегруженными и плохо оснащенными галерами позорно бежал от флотилии ренегата Эль Люк Али Фартакса с тунисского берега. По возвращении капитан был осужден военным судом, удавлен и сброшен с бастиона в море. Такой жестокий метод насаждения дисциплины принес свои плоды, и год спустя Гроссмейстер мог оценить готовность своего флота. На этот раз три орденские галеры под командованием лучшего морехода Ордена шевалье Ромега, влившиеся в итальянскую эскадру Андреа Дориа, и входившие в состав христианского флота под общим руководством Дона Хуана Австрийского сразились с мусульманским флотом в битве при Лепанто 9 октября 1571 г. Битва была жестокой. Один из турецких командиров Эль Люк Али губернатор Александрии, принимавший ранее участие в осаде Мальты, очень удачно маневрируя, обманул Андреа Дориа и ударил по правому флангу христианского флота. Но Ромега, принявший командование частью флота, мощно атаковал в центре турок под командованием Пиали, что и привело к их разгрому. Эль Люк со своими кораблями бежал, но остальной турецкий флот был практически уничтожен. Это событие должно было стать поворотным моментом для восстановления репутации флота Мальтийского Ордена. Рыцарям предстояло стать жандармами Средиземноморья, вылавливать пиратов и корсаров, освобождать христианских рабов и, в свою очередь самим захватывать трофеи и заложников, выкупаемых за деньги, что обогащало Орден и способствовало его развитию. Впрочем, вся стратегическая ситуация изменилась. Турки, занятые своими проблемами на востоке, не могли вести большую морскую войну, а западный мир внимательно наблюдал борьбу за морское господство протестантской Англии, а позже Нидерландов против католического короля Испании, разворачивавшейся по другую сторону от Геркулесовых Столбов. Орден какое-то время мог почивать на лаврах и сосредоточится на своих внутренних делах. Дель Монте первым делом перенес Конвент, главный орган управления Ордена, из Витториозы в окончательно выстроенную Валетту.
Для этой цели и была, в частности, создана Китайская Стена в середине или в конце XVII века. В 1644 году, как нам рассказывает скалигеровская история, манжуры захватили — а, скорее всего, ОСНОВАЛИ — город Пекин. Или, как его тогда называли ПЕЖИН, от слова ПЕГАЯ Орда. Они провозгласили императором малолетнего царевича ШИ, которого привезли с собой из ЗОЛОТОЙ ОРДЫ, то есть с ВОЛГИ. Войско завоевателей ушло в поход почти без женщин. Поэтому сохранять свое русско-ордынское происхождение мог разве только императорский двор. Да и то не очень долго. В конце концов, основная масса манжуров ассимилировалась. Это произошло примерно через сто лет после завоевания ими Китая. Через 150 лет былая боеспособность манжурского войска была уже полностью утеряна. К концу XVIII века «манжурские солдаты… уже давно потеряли свою былую боеспособность» [151], т. 5, с. 318. Манжурский язык — это язык ПЕГОЙ ОРДЫ. На китайский он, естественно, не похож. Итак, по нашему мнению, МАНЖУРСКАЯ ЗОЛОТАЯ ИМПЕРИЯ В КИТАЕ XVII–XVIII ВЕКОВ — ЭТО ПОСЛЕДНИЙ ОСКОЛОК ВЕЛИКОЙ РУССКОЙ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИМПЕРИИ, ЗОЛОТОЙ ОРДЫ
1. Тесты по истории России с древнейших времен до конца XIX века
2. Россия в конце XVII века. Внутренняя и внешняя политика Петра I
3. Окончание Великой Отечественной войны и цена победы
4. Окончание Великой Отечественной Войны. Капитуляция Японии
5. Взаимоотношения Речи Посполитой и Московского государства в конце XVI начале XVII веков
9. История русской литературы (до XVII века)
12. История торговли в России XVII века
13. Рыбная слобода в конце XVII - начале XVIII вв.
14. Проблема ансамбля в архитектуре XVII века (барокко)
15. Сословно-представительная монархия в России в XVII веке
16. Русская архитектура XVII века
Набор детской складной мебели "Веселая азбука". 
Набор мебели для кухни "Коллекция". 
Мягкая игрушка "Волк. Забивака", 40 см. 17. Быт и нравы русских женщин в XVI-XVII веках
18. Проект выставки: "ПОВСЕДНЕВНЫЙ КОСТЮМ КОНЦА 20 ВЕКА"
19. Земские соборы русского государства в XVI-XVII веках
21. Самозванцы в России в XVII веке
25. Причины крестьянской войны начала XVII века
26. Социально-экономическое и политическое развитие России в XVII веке
27. Английская революция (XVII век)
28. Внешняя политика России в конце 19 века. Заключение франко-русского союза
29. Научная революция XVII века
31. Самозванцы на Руси в XVII веке
32. Приёмы политической борьбы в середине XVI начале XVII веков в России
Наполнитель бумажный (50 грамм), натуральный. 
Каска с подставкой под банки. 
Дуга с подвесками "Лето". 33. Экономическое развитие Японии в конце 19 века
35. Искусство европейской комедии в XVII веке
36. Струнные инструменты в Испании XV - XVII века
37. Изобразительное искусство конца 19 века
41. Проблема личности в художественной культуре Западной Европы и русского средневековья XVII века
42. Философия XVII века и ее влияние на художественное мышление де Сада
44. Книга Стендаля «О любви» в свете психологических традиций французской культуры XVII века
46. Переводная литература XVII века
47. Новый Свет во французской литературе XVII века
48. Метафора в испанской поэзии XVII века и ее современное осмысление
Ручка-стилус шариковая "Самая лучшая!". 
Клей ПВА, 500 грамм. 
Мультиплеер "Мамонтенок". 49. Французская литература XVII века и проза Афры Бен
50. Струнные инструменты в Европе XV - XVII века
51. Образ Медного Всадника в поэзии конца XX века
52. Развитие психологической мысли в XVII веке и в эпоху просвещения (XVIII век)
53. Роль пуританизма в формировании общественно-религиозного сознания в Англии XVII века
57. Философский язык в Испании XVII века
58. Закрепощение крестьян в конце 16 века. Закрепощение крестьян по Соборному уложению 1649 года
59. Название денежных единиц в древнерусском и русском языках XI-XVII веков
60. Стилеобразующие средства на уровне слова в документах XVII века (на примере жанра "Память")
61. Исторические уроки проведения землеустройства в России XVII века
62. Журналистика конца XIX века
63. Первые шаги российской модернизации: реформы середины XVII века
64. Тенденции развития капиталистических отношений в России XVII века
Шарики пластиковые, цветные, 100 штук. 
Фоторамка "Poster blue" (30х40 см). 
Магнитные истории "Что мне надеть". 65. Османская империя в XV - XVII веках. Провинция
66. Формы присяги русских чиновников государю в середине XVII века
67. Польско-прусское соперничество на Балтике и Россия в последней четверти XVII века
69. Московская культура в XVII веке
73. Балканские народы друг о друге: явные пристрастия и тайные чувства в конце ХХ века
74. Бунташный век. Народные восстания в середине - второй половине XVII века
75. Внешняя политика России в XVII веке
76. Кавказ в XVI–первой половине XVII века
78. Общая характеристика Смуты в России начала XVII века
79. Особенности хронографов XVI-XVII веков
80. Предпринимательство в России в XVI-XVII веках
Пенал большой "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (розовый, цветной горох). 
Наклейка зеркальная "Птицы", 30x40 см. 
Набор посуды керамической "Холодное сердце. Сёстры" (3 предмета). 81. Развитие России в XVII веке
82. Россия XVII века в восприятии Павла Алепского
83. Салическая правда. Государственный строй Англии XVII века
84. Смута в России в начале XVII века глазами иностранцев
85. Смутное время начала XVII века
89. Духовная мысль конца 19 века
91. Основные направления голландской живописи XVII века
92. История искусства от первобытного общества до искусства XVIII века
94. Поэтическое наследие поэта XVII века Мухаммада Имина Хиркати
95. Исторические песни XVII века, их место в фольклоре
96. Литература Западной Европы XVII века
Подставка для ножей AK-210ST "Alpenkok", 11x22 см. 
Колокольчик декоративный "Узор", 8x13 см. 
Горшок надувной для дома и авто "Baby-Krug", розовый. 97. Образование в России и в ряде зарубежных стран в конце ХХ века. Болонская конвенция
98. Церковный раскол XVII века
99. Сравнительный анализ русских храмов домонгольского периода и русских храмов XVII века
