![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Понятие культуры, сущность и её функции. Основные культурологические школы |
Понятие культуры, сущность и её функции. Основные культурологические школы Слово "культура" первоначально возникло в латинском языке и обозначало возделывание, обработку почвы. В последующем у Цицерона ("Туксуланские беседы") говорится об обработке ума, о философии как культуре ума. Под культурой стали иметь ввиду просвещенность, воспитанность, образованность человека, и в этом значении слово "культура" вошло почти во все европейские языки, в том числе и в русский "Культура как совокупность выражения души в жестах и трудах, как тело её, смертное, преходящее.; культура как совокупность великих символов жизни, чувствование и понимание: таков язык, которым только и может поведать душа, как она страждет". Американские антропологи А. Кребер и К. Клахон дают следующие определения культуры: "Культура основана на схематизированных и эталонных способах мышления, восприятия и реагирования, добытых и передаваемых главным образом с помощью символов, представляющих собой характерное достижение человеческих групп, включая в их воплощение в материальных произведениях; существенное ядро культуры составляют традиционные (то есть исторически отобранные, и переданные) идеи и прежде всего связанные с этими идеями ценности". Чтобы получить представление о многозначности понятия "культура", обратим внимание на ряд определений, предложенные некоторыми учеными Европы и США: "комплекс, включающий знания, верования, искусства, законы, мораль, обычаи и другие способности и привычки, обретенные человеком как членом общества" (Э. Тейлор); "каждый шаг вперед на пути культуры был шагом к свободе" (Ф. Энгельс); "социальное наследование" (Б. Малиновский); "культурный аспект охватывающий представления, ценности, нормы, их взаимодействия и взаимоотношения" (П. Сорокин); "организация разнообразных явлений - материальных объектов, телесных актов, идей и чувств, которые состоят из символов или зависят от их употребления" (Л. Уайт); "то, что отличает человека от животного" (В. Оствалъд); "процесс прогрессирующего самоосвобождения человека, языка, религия, наука - различные фазы этого процесса" (Э, Кассирер); "совокупность интеллектуальные элементов, имеющихся у данного человека или у группы людей и обладающие некоторой стабильностью, связанной с тем, что можно назвать "памятью мира" и общества - памятью, материализированной в библиотеках, памятниках и языках" (А. Моль). В отечественной культурологии основными являются следующие определения: культура охватывает четыре "общих разряда: деятельность религиозную культурную, в тесном значении этого слова", т.е. научную, художественную и техническую, деятельность политическую и деятельность общественное экономическую" (Н. Данилевский); культура "ядром своим и корнем имеет культ. Культурные ценности - это производные культа, как бы отслояющаяся шелуха культа" (Г1. Флоренский), О "совокупность материальных и духовных ценностей"; "способ человеческой деятельности" (Э. Маркарян); "знаковая система" (Ю. Лотман, Б. Успенский); "воплощенные ценности" (И. Чавчавадзе); "состояние духовной жизни общества" (М. Ким); "культура в современном понимании есть совокупности материальных и духовных предметов человеческой деятельности" (Э.
Соколов); "система регуляторов человеческой деятельности, несущая в себе аккумулированный опыт, накопленный человеком разумом" (В. Давидович и Ю. Жданов); "культура как система духовного производства охватывает сознание, хранение, распространение и потребление духовных ценностей, взглядов, знаний и ориентацией - все то, что составляет духовный мир общества и человека" (Б. Ерасов). В обыденной жизни мы часто говорим о культуре строительства, о культуре быта, о культуре торговли, о культуре общения, о культуре отдыха, о физической культуре, о культуре риса и т.п. Ясно, что говоря о культуре риса, мы имеем ввиду не сам по себе рис, а об отобранных и систематизированных способах его возделывания, выращивания. Обобщая сказанное, можно сказать, что культура - это надбиологический механизм аккумуляции и совершенствования опыта народов, родовой опыт человечеств, закодированный в знаковых системах, орудиях и передаваемых из поколения в поколение. Основные культурологические школы. В современной культурологии есть несколько школ, направлений, течений. Понятие "культура" трактуется в зависимости от специфики подхода к исследованию культуры в этих направлениях. Сама по себе культура многогранна. Возможны и необходимы разные способы изучения культуры: а) символическая школа. Главное, с точки зрения этой школы, во всякой культуре является то, что она связана с использованием символов. Поэтому понятие "культура" определяет через указание этой особенности всякой культуры. Л. Уайт, к примеру, понятие "культура" определяет как "организацию вещей и явлений, основанную на символах". Представителями символической школы являются Кассирер и Леви-Строс. б) натуралистическая школа. Представители этого направления пытаются объяснить особенности той или иной культуры особенностями природного бытия человека, пытаются представить культуру как непосредственную адаптацию человека к условиям окружающей среды. К этому направлению относятся работы Ф. Гамильтона, Г. Спенсера, Б. Малиновского, 3. Фрейда, К. Лоренса. в) психологическая школа. С точки зрения этого направления культуры - это душа народа, "дух" народа. г) социологическая школа. Объединяет тех ученых, которые ищут истоки и объяснение культуры в его общественной природе и организации (Элиот, П. Сорокин, Вебер, Парсонс). Специфический облик той или иной страны, Вебер, например, связывал с культурными факторами, а не с цивилизационными, которые имеют общечеловеческий характер. Парсонс считает, что все духовные и материальные достижения, объединенные понятием "культура", являются результатом общественно обусловленных действий на уровне двух систем - социальной и культурной. г) аксиологическая школа. Это направление является самым распространенным в культурологии. Не случайно чаще всего можно встретить толкование понятия "культура" как "совокупность материальных и духовных ценностей". Понятие "ценность" впервые появляется в работах Канта. Широкое использование этого понятия в культурологии начинается с работ Вин-дельбанда. Видными представителями этого направления являются Рик-керт, Коген, Мюнстерберг, Вундт, Брентано, Мейнонг, Шелер.
Структура культуры. Основными сферами человеческой деятельности являются материальное и духовное производство. В соответствии с этим различают материальную и духовную культуру. Важнейший элемент материальной культуры - средства производства: орудия труда, технические сооружения, оснащающие материальное производство, постройки, бытовой инвентарь, а также плоды сельскохозяйственного и промышленного производства. В материальную- входит производственно - техническая культура. Духовная культура относится к духовной деятельности, духовному производству. Духовная культура включает в себя совокупность знаний о природе, обществе, человеке, его внутреннем мире. В духовную культуру входят мировоззрение в политические взгляды, ценности, частью духовной культуры является духовное общение людей во всех конкретных формах его проявления. Духовная культура существует в двух формах: в форме духовных качеств человека и деятельности по их опредмечиванию и в форме духовных ценностей, созданных человеком, научных работ, произведений искусства, норм права, морали и т.д. Художественная культура - это особая целостная культура: в вей органически соединяется материальное и духовное производство Центральным звеном художественной культуры является искусство как совокупность деятельности в рамках художественного творчества субъекта и результатов. Основные элементы культуры Культура включает в себя три вида элементов: 1. Понятия (концепты). Они содержатся главным образом в языке и помогают людям организовать и упорядочить свой опыт. Мы все воспринимаем мир через формы, цвет и вкус предметов, но разные культуры организуют свой мир по-разному. Изучение слов определенного языка, таким образом, дает человеку средства для ориентировки в окружающем мире путем усвоения, накопления и организации своего" опыта. 2. Отношения. Культура в действительности не только описывает при помощи понятий то, из чего состоит мир, но и содержит определенные представления, как эти составные части связаны друг с другом в пространстве и времени, по значению (черное противоположив белому) и каузально (пожалел ребенка - испортил ребенка). Каждая культура характеризуется своими взглядами на взаимоотношения между понятиями как реального мира, так и мира сверхъестественного. Христианская теология, например, пытается объяснить создание мира божественным началом. 3. Ценности. Этот элемент культуры представляет собой разделяемые всеми убеждения относительно целей, к которым следует стремиться. Они лежат в основе моральных доктрин. И хотя разные культуры могут полагать ценностями разные вещи, каждое социальное устройство делает свой выбор - что считать ценностью, а что нет. Функции культуры. Многоплановая разноуровневая структура позволяет ей осуществить ряд функций: 1. Аккумуляция родового опыта. 2. Функция гносеологическая, познавательная. Охватывая все сферы общественного сознания, взятых их в единстве, культура дает целостную картину познания и освоения мира, а также уровень навыков и умений людей. 3. Функция исторического обмена, передачи социального опыта Эту функцию называют информационной.
Кто определяет границы культуры? 2. В чем специфика социально-философского понимания культуры? 3. Какова функция культуры в сохранении социальности? 4. Какова функция культуры в преобразовании социальности? 5. Почему усложняется образ культуры? 6. Какую работу выполняет культура в процессе становления современных форм социальности? Основная литература 1. Библер В. Культура. Диалог культур (опыт определения) // Вопр. философии. 1989. 6. 2. Давидович В.Е., Жданов Ю.А. Сущность культуры. Ростов-н/Д. 1979. 3. Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991. 4. Левинас Э. Философское определение идеи культуры // Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М., 1990. 5. Петров М.К. Язык, знак, культура. М., 1991. 6. Романов В.Н. Историческое развитие культуры. М., 1991. 7. Самосознание европейской культуры XX в. М., 1991. 8. Свасьян К. Человек как творение и творец культуры // Вопр. философии. 1987. 6. 9. Судьба искусства и культуры в западной мысли XX в. М., 1979. 10. Современный философский словарь. Лондон, 1998; статьи: «Воспроизводство», «Диалог», «Качества социальные», «Культура», «Со-, «Творчество»
1. Культура как социальное явление. Ее основные функции
2. Культура как социальная реальность
3. Культура как социальный феномен
4. Организационная культура как социальная система
5. Общее понятие о психике человека, ее структуре и функциях
9. Правовые и социальные основы пенсионного обеспечения граждан в Республике Казахстан
10. Роль культуры в социальном воспроизводстве и социальном прогрессе
11. Мотивация как социальная основа в управлении персоналом
13. Понятие малой группы в социальной психологии
14. Понятие, уровни и характеристика социальных изменений
15. Социальные основы экономического действия
16. Социальное назначение и функции логики
17. Удовлетворение социальных потребностей как цель социально-экономического развития города
18. Культура Эпохи Высокого Возрождения и ее представители как светочи мировой культуры
19. Проблема сущности культуры
21. Правовое государство: понятие и основные признаки
25. Институциональные аспекты политики. Сущность и основные функции современных государств
26. Банкнота: понятие, основные признаки
27. Социально-биологические основы физической культуры
28. Понятие, предмет, цели, задачи, функции криминологии
29. Понятие и принципы корпоративной культуры
30. Понятие, сущность и функции культуры
31. Понятие, цели и функции рекламы
32. Понятие, сущность, цели, задачи и основные функции менеджмента
33. Понятие социального государства, его структура и функции
34. Расходы бюджетной системы на социальные цели
36. Возникновение и развитие, понятие и признаки права. Понятие правосознания, основные функции, виды
37. Нормативно - правовая основа социального обеспечения военнослужащих
41. Культура: особенности и значение, взгляды и понятия
42. Культура, ее функции, субъекты
43. Функции культуры
45. Понятие и характер нотариальных функций
46. Понятие "политическая культура" и его содержание
47. Корпоративная культура организации
48. Социальное действие и социальное взаимодействие как базовые понятия в социологии
49. Социальные ограничения: содержание, структура, функции
51. Основы здорового образа жизни студента. Физическая культура в обеспечении здоровья
52. Физическая культура в системе социальной работы с населением
53. Что такое философия, ее предназначение, социальные функции и роль в жизни человека
57. Денежно-кредитная политика: понятие, цели, основные концепции
58. Понятия социальной стабильности и напряженности, практика их проявления в России
59. Социальные традиции в русской культуре. Корни традиции
60. Культура: основные понятия и определения
61. Культура: понятие и сущность
62. Проблема экспликации понятия «культура» в историко-культурологическом анализе
63. Характеристика содержания понятия «мировая культура»
64. Многообразие понятия культура
67. Литература - Социальная медицина (основы социальной медицины и управления)
68. Литература - Социальная медицина (понятие и основные критерии образа жизни)
75. Наказание: понятие, цели, система, виды
76. Понятие и цели наказания по уголовному праву России
77. Понятие и социальное назначение права
79. Понятие и цели наказания в уголовном праве
80. Понятие деятельности в социальной теории
81. Общие понятия об основах резания древесины
82. Основные виды и функции социальных норм
83. Гуманистическая антропология как основа социальной педагогики
85. Понятие социальной рекламы
89. Предмет социальной философии. Понятие общества
90. Социальные институты. Основные понятия
92. Основы современного социального управления
93. Социальные конфликты сущность структура и функции
94. Понятие и динамика развития функций государства
95. Понятие, сущность, функции и принципы права
96. Цели, задачи, функции государства
98. Основные понятия теории физической культуры: их сущность и соотношение
99. Развитие физической культуры и спорта - приоритетное направление социальной политики государства