![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Тмутаракань. Истоки присутствия на Кавказе |
Тмутаракань. Истоки присутствия на Кавказе. Учёные предполагают, что истоки восточнославянского присутствия на Северо-Западном Кавказе относятся примерно к VI веку. При этом они опираются на сведения арабского географа аль-Джайхани, который писал в начале Х века, но пользовался более ранними источниками. Этот географ наряду с другими территориально-политическими образованиями восточных славян (Куябой и Славией) называет Артанию. В ней тоже был свой «царь», или вождь союза племени. Ученым пока не удалось обозначить территорию этого союза племён. Но поскольку аль-Джайхани указывает, что Артания лежит поблизости к Хазарии, то одной из версий является её помещение где-либо в Приазовье и Причерноморье. Иногда даже называется более точный район – Тмутаракань. В качестве дополнительного аргумента указывается на тот факт, что река Кубань в древности называлась Вартан или Вардан. Созвучие с именем главной реки края могло дать название этому территориально-политическому образованию. В 913 году киевский князь Игорь организовал поход восточнославянских дружин к берегам Каспийского моря с целью ограбления проживавшего там населения. Этот поход совершался на 500 судах, на каждом из которых находилось до ста воинов. Русы прибыли из Чёрного моря в Азовское и, используя эффект неожиданности, овладели Тмутараканью. В период правления в Киеве сына Игоря Святослава коренным образом изменяются цели восточной политики древнерусских князей. От эпизодических набегов с целью наживы на берега Прикаспия Святослав переходит к продуманной политике, направленной на расчистку торговых путей по Волге, Дону, Чёрному и Азовскому морям. Задачи восточной политики были решены Святославом успешно. На Северном Кавказе войска Святослава овладели городом Тмутаракань. В нём князь создал военно-торговую факторию. Это укрепило положение русов на Таманском полуострове. Трагическая гибель Святослава в 972 году на днепровских порогах и малолетство его сыновей, видимо, помешали более прочному закреплению завоёванных территорий на Северо-западном Кавказе за Киевской Русью. С приходом к власти в Киеве внебрачного сына Святослава – Владимира – ситуация стала изменяться в пользу Руси. После 988-989 годов Владимир закрепил за собой Боспорское поморье и Тмутаракань. Он посадил там княжить своего воинственного сына Мстислава. Политическая деятельность тмутараканского князя не ограничивалась пределами Северного Кавказа. Как один из представителей киевского правящего дома, он принимал самое непосредственное участие в той борьбе за власть, которая разгорелась между многочисленными сыновьями Владимира Святославича после его смерти. Первоначально в центре борьбы находились новгородский князь Ярослав и князь из города Турова Святополк. В 1019 году борьба между ними завершилась победой Ярослава, занявшего престол в Киеве. В 1024 году в борьбу включается Мстислав и таким образом получает Чернигов. Эти события свидетельствуют о раздробленности древнерусского государства. Росло значение местных политических центров. В их ряду самым заметным в это время было Тмутараканское княжество.
С ним, как с большой силой, приходилось считаться великому киевскому князю. Тмутараканский князь предлагает брату раздел Киевской Руси. В 1026 году братья съезжаются для заключения мира. Мстистав, по условиям договора, овладел всем левобережьем Днепра с Черниговом, Переяславлем и Тмутараканью. В 1036 году Мстислав неожиданно умирает. Это произошло на охоте в черниговских лесах. После него не осталось наследников. Этим воспользовался киевский князь Ярослав и объединил левобережные и правобережные земли Днепра под своей властью. Воссоединение русских земель вокруг Киева было недолгим. Смерть Ярослава в феврале 1054 года со временем привела к фактическому расчленению Киевской Руси. Русские земли оказались разделёнными между сыновьями и племянниками Ярослава. Умирая, Ярослав надеялся, что дети его будут подчиняться старшему брату Изяславу. С этой целью он поручил ему самые важные центры Киевскрй Руси – Киев и Новгород. Но надежды Ярослав не сбылись. Братья Изяслава оказались во главе достаточно сильных владений. Поэтому они не хотели считаться со старшим братом. Особенно независимо вел себя следующий по старшинству сын Ярослава – Святослав. Ему достались Чернигов, Рязань, Муром, а также далёкая Тмутаракань. Черниговский князь Святослаы для управления доставшейся ему огромной территорией прибегал к помощи своих сыновей. Так, в Тмутаракань он направил княжить Глеба. Однако против Глеба выступил его двоюродный брат Ростислав. Он был обделён своими дядьями при дележе земель и поэтому тяготился постоянной зависимостью от них. В 1064 году Ростислав вместе с другими искателями счастья изгоняет Глеба из Тмутаракани. Отец Глеба пошёл на Ростислава войной и восстановил в Тмутаракани правление своего сына. Но как только черниговский князь покинул пределы Тмутаракани, Ростислав вторично выгнал Глеба и на этот раз утвердился в Тмутаракани. Византийцам не нравилась активная деятельность князя и они подослали к нему убийцу. Место убитого Ростистава занял Глеб, но и он правил недолго. В 1077 году в Тмутаракани начал правление брат Глеба – Роман. К нему прибыли князья, недовольные правлением в Киеве сына Ярослава – Всеволодом. В 1079 году Роман вместе с половцами выступил против Всеволода. Но Всеволод заключил с половцами мир и с лёгкостью разгромил Романа. Править в Тмутаракани стал Олег, союзник византийцев. Княжение Олега в Тмутаракани продолжалось много лет. В историю он вошёл как отрицательный герой. Последний раз о Тмутараканском княжестве упоминается в 1094 году. Дальше его история неизвестна. Список литературы Б.А. Трёхбратов. «История Кубани»
Ногощупальца большие, вооружены клешнями, на конце брюшка ядовитое крючкообразное жало. Ок. 750 видов, в тропиках и субтропиках, в т. ч. в Ср. Азии, Казахстане, Юж. Крыму и на Кавказе. Живородящие (молодые личинки остаются на теле матери). Ведут ночной образ жизни. Яд крупных скорпионов опасен для животных и человека. Скорпионы - древнейшие наземные членистоногие. СКОРСЕЗЕ (Scorsese) Мартин (р. 1942) - американский сценарист и кинорежиссер. По происхождению итальянец. Обнаруживает католические корни присутствием темы вины и искупления. Один из наиболее демократичных режиссеров "нового" Голливуда, снимающий и развлекательные фильмы ("Алиса здесь больше не живет", 1974; "После работы", 1984), и серьезные ("Злые улицы", 1973; "Таксист", 1972, "Золотая пальмова ветвь Каннского кинофестиваля). В 1988 поставил "Последнее искушение Христа"; трактовка евангельских событий вызвала резкий протест церкви. СКОРЦЕНИ (Skorzeny) Отто (1908-75) - немецкий полковник СС. В 1943 по приказу Гитлера отряд парашютистов под его командованием успешно осуществил рискованную операцию по освобождению Б
1. Тмутаракань. Истоки присутствия на Кавказе
2. Проблема отношений всей России с Кавказом
4. Исторические и духовные истоки христианства
5. Сведения франкоязычных западноевропейцев по оружию народов Северного Кавказа
9. Последние века Римской империи: истоки формирования западноевропейской средневековой цивилизации
11. Кухня Кавказа
12. Фашизм: истоки, сущность, роль в современном обществе
13. Истоки и смысл тоталитаризма
14. События на Кавказе в контексте "Большой игры"
15. Психологические истоки эгоизма (Психологічні витоки егоїзму)
16. У истоков интегральной психологии
17. История христианства на Северном Кавказе
18. Истоки деловых конфликтов и их роль в процессе управления
19. Истоки и вехи Третьей мировой войны (холодной)
20. Черноморская линия в военных действиях на Кавказе
21. Антиглобализм: истоки, сущность, политическое лицо, перспективы
25. Истоки русского национального характера
26. У истоков уральской археологии: Теплоуховы
27. Голубая Лента" или у истоков
28. Истоки новгородской государственности
29. У истоков русской книжности
31. У истоков принципа деятельности
32. Истоки героизма простого человека в годы Великой Отечественной войны (по повести «Знак беды»)
33. Социальные и философские истоки бунта Раскольникова
35. Образ Кавказа в творчестве Михаила Юрьевича Лермонтова
36. Ю. В. Манн. У истоков русского романа
41. Идейное содержание и истоки русского коммунизма
42. Н.Бердяев " Истоки и смысл русского коммунизма "
43. Становление российской территориальной администрации на Северном Кавказе
44. Истоки когнитивной психологии
45. Истоки политической психологии
46. Древний Ближний Восток - истоки философского мышления
47. Истоки христианства и церковь в 30-150 гг. н.э.
48. Образ шабаша ведьм и его истоки
49. Идейно-теоретические истоки социологии
50. Истоки формирования аналитической философии: Брентано
52. Истоки истории
53. Бердяев. Истоки и смысл русского коммунизма
57. Система национальных интересов России на Кавказе
59. Снежные лавины Большого Кавказа
60. Северный Кавказ: ЭГП, население, хозяйство
61. Географические аспекты современных этнополитических конфликтов на Северном Кавказе
62. Кавказ
63. Истоки и история развития паблик рилейшнз
66. Культура как фактор становления российской государственности на Кавказе (на примере Осетии)
67. Джеймс Фенимор Купер. Пионеры, или У истоков Саскуиханны
68. Аграрные революции в Украине в контексте переломов политических эпох: истоки и сущность
69. Истоки и становление политической и правовой мысли
73. Начинающий трейдер: истоки заблуждений
74. Учение о кормлении и истоки зоотехнической науки
75. Природа Северного Кавказа и Урала
77. Государственный строй: истоки и эволюция
78. Истоки идеологии белорусской государственности
79. Содержание финансово-правового регулирования общественных отношений и его истоки
80. Проблемы русского языка в странах СНГ и Кавказа и проблемы его интенсификации.
81. Истоки когнитивной лингвистики
82. Древние государства Восточного Кавказа
83. Истоки и финал демократизации русской армии
84. Истоки императорского культа
85. Истоки предпринимательства на Руси
89. Особенности утверждения геополитических позиций России на Северном Кавказе
90. Россия и Северный Кавказ в дореволюционный период: особенности интеграционных процессов
91. Северный Кавказ: причины вооруженного противостояния
92. Разработка прибора присутствия
93. Истоки возникновения современнои музыкальной субкультуры
94. Обычаи и традиции народов Северного Кавказа
96. У истоков древней мифологии. "Глиняная поэзия" Древнего Востока. Наука и техника древнего Двуречья
97. Изображение Кавказа в творчестве Михаила Юрьевича Лермонтова
98. Истоки творчества М. Волошина
99. Гуманитарная методология в образовании: истоки, контексты, опыт