|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Проблемы применения западных моделей социально-психологического тренинга в России |
Забавная пачка "5000 дублей". 
Наклейки для поощрения "Смайлики 2". План работы 1. Проблемы посттренингового периода 2. Специфические особенности тренингов развития личности в западной и восточной культурах 3. Причины привлекательности западных моделей СПТ для российских участников 4. Сферы применения западных моделей СПТ в России 5. Проблема профессиональной и личностной подготовки тренеров в России 1. Проблемы посттренингового периода Многие факторы, влияющие на эффективность социально-психологического тренинга (СПТ) являются культурозависимыми. Уже на уровне определения социально-психологического тренинга как сферы деятельности, решающей проблемы психически здоровых людей, и разграничения СПТ и психотерапии, мы сталкиваемся с вопросом о норме морального состояния человека как социального существа. В своей книге &quo ;Психология самооценки&quo ; (1969) психолог Натаниел Брэнден (по ) писал: &quo ;Одной из приоритетных задач научной психологии является выработка определений душевного здоровья и душевной болезни. Но относительно природы душевного здоровья и душевной болезни, между психологами и психиатрами нет общего мнения - нет общепризнанных определений, нет базового стандарта, позволяющего отделять одно психологическое состояние от другого. Многие авторы заявляют, что объективные дефиниции и стандарты - цель принципиально недостижимая: универсальное понятие душевной болезни попросту невозможно. Они утверждают, что поскольку одинаковое поведение в одной культуре может считаться здоровым и нормальным, а в другой - невротическим или сумасшедшим, все критерии культурно обусловлены». Теоретики подобных взглядов, обычно настаивают на том, что самое &quo ;универсальное&quo ; определение душевного здоровья - это соответствие культурным нормам. Таким образом, они заявляют, что человек психологически здоров в той мере, в какой он &quo ;пригнан&quo ; к своей культуре. Один из наиболее впечатляющих примеров - гомосексуализм. До 1973 г. он квалифицировался Американской психиатрической ассоциацией как душевная болезнь, а после 1973 года перестал быть ею. В справочнике Американской психиатрической ассоциации DSM-II - Руководства по диагностике и статистике душевных расстройств (2-е изд.), вышедшего в 1968 году, гомосексуализм определялся как психическое расстройство. В этой книге он проходит по разделу &quo ;Сексуальных отклонений&quo ;. В 1973 Американская психиатрическая ассоциация проголосовала по вопросу об исключении гомосексуализма из разряда психических расстройств. В результате, когда в 1980 г. вышло третье издание DSM, там говорилось: сама по себе гомосексуальность не является душевным расстройством. Это еще раз подтверждает тот факт, что развитие методов воздействия на личность и, социально-психологического тренинга, в частности, должно идти параллельно с развитием того общества, в котором эти методы реализуются. Проблемы посттренингового периода в основном обусловлены тем, что тренинг, «отрывая» индивида от привычного социального контекста, от соответствующей референтной группы, может культивировать в нем иные, противоречащие прежним ценности и нормы. Последствия этого как для индивида, так и для его окружения могут быть отнюдь не благоприятными.
«Большая озабоченность исследователей сложностями, сопровождающими эту разновидность «социально-психологического вмешательства», представляется нам не случайной. Знакомство с основными характеристиками групп СПТ показывает, что они по существу являются лабораториями развития межличностных отношений, основанных на системе ценностей, альтернативных ценностям реальных групп и организаций (искренние и теплые отношения с людьми, самостоятельность в принятии решений относительно перспектив развития собственной личности, демократическая установка по отношению к власти и т. д.)» . Многие исследователи отмечают разочарование, часто испытываемое участниками групп по возвращении домой и на работу от сознания «разительного контраста между опытом встреч и повседневным миром, в котором мы живем» ), одному из наиболее последовательных критиков направления «групп встреч», многие тренинговые группы направлены на установление контактов и развитие близости в отношениях. Сильные эмоции, возникающие в момент межличностной «встречи», на самом деле могут оказаться не столь интимными, а тем более значимыми. Он утверждает, что каждый участник используется как инструмент или объект для формирования переживаний у других членов группы и отношения в группе не являются личностными и подлинными. Следовательно, по завершении курса обучения участники заботятся друг о друге не так, как они думали заботиться друг о друге в период занятий в группе. Поскольку многие тренинговые группы приводят к возникновению уникального, интимного стиля общения, который противоречит социальным условностям, то члены группы часто испытывают трудности, возвращаясь в мир социальных условностей. Этот болезненный переход наглядно проиллюстрирован в кинофильме «Bob a d Carol, ed a d Alice». Супружеская пара после прохождения курса обучения в мастерской Эсалена не проявляет терпимости к своим старым друзьям, так как считает их по сравнению с собой менее «открытыми» и более «неуверенными». «Хоть и не дидактично, но тренинговые группы формируют ценности, которые трудноосуществимы в повседневных социальных контактах. Так, у бывших участников при возвращении к обыденной жизни и при осознании, что другие не разделяют их новую систему убеждений и не относятся к ним, как к близким, родным людям, может возникнуть существенное разочарование. Вероятно, наиболее сильный феномен «возвращения» бывает тогда, когда один из супругов возвращается из группы личностного роста и обнаруживает, что его (ее) супруга (супруг) не изменились и даже не поражены богатством его (ее) нового опыта» . «Трудности реализации многих ценностей тренинговых групп в реальных социальных условиях приводят к тому, что некоторые люди становятся «завсегдатаями» этих групп. Множество «наркоманов» групп переходят из одной группы в другую в поисках все более и более сильных и значимых переживаний, так как они не способны измениться или адаптироваться к реальному миру и чувствуют себя в безопасности, комфортно только среди узкого круга участников группы. Если не происходит переноса полученного в группах опыта в реальную жизнь, тренинг становится неким подобием убежища для регрессивных и зависимых личностей» .
Особенно ярко такой эффект может проявиться в условиях реализации западной модели СПТ для российских участников. Ценности, транслируемые в тренинге, соответствуют ценностям западного общества и входят в некоторый диссонанс с социальными нормами и ценностями российского общества. Рассмотрим культурный контекст применения СПТ как один из факторов, влияющих на возникновение позитивных и негативных эффектов в посттренинговом периоде. 2. Специфические особенности тренингов развития личности в западной и восточной культурах Слово «культура» многозначно. В частности, оно может обозначать «искусство» или «образ жизни». В данной работе мы примем определение культуры, представленное Б.С. Ерасовым «Культура – это духовный компонент человеческой деятельности как составная часть и условие всей системы деятельности, обеспечивающей различные стороны жизни человека. Культура раскрывает свое содержание через систему норм, ценностей, значений, идей и знаний, получающих свое выражение в системе морали и права, религии, в художественной сфере и науке». Вильфред Бион связывал понятие культуры с характеристиками рабочих групп или групп базисных устремлений, в то время как С. Фолькинс, находившийся под влиянием гештальт- психологии, связывал понятие культура с внешними влияниями на группу и ее членов. Также слово культура может ассоциироваться с ценностями и идеями национального и интернационального масштаба, а также с теми ценностями и идеями, которые характерны для различных групп людей или их семей. Кроме того слово культура соотносится с духом времени. Начиная участие в групповом тренинге, участники отнюдь не являются «чистым листом бумаги». Каждый из них отличается неповторимой историей своей жизни, со своей «культурой» и взглядами на жизнь, определяемыми их социальным опытом. В области тренингов развития личности существуют определенные различия в подходах к применению активных групповых методов. В данной работе сравниваются такие два подхода как: в западной традиции – поиск универсальных алгоритмов, в восточной традиции - поиск «правильного» состояния, «правильного» процесса взаимодействия. В области тренингов развития личности западный мир традиционно шел по пути «технологизации» процесса. Естественный западный путь - это накопление знаний о «симптомах» и реакции участника на определенные действия, классификация таких знаний и опыта и создание более или менее универсальных алгоритмов работы. Развитие методов обычно шло либо по пути дальнейшего совершенствования существующего алгоритма, либо по пути создания принципиально нового, зачастую существенно противоречащего старым. Именно такой подход существует в медицине, традиционных направлениях психотерапии, групповой психотерапии и других смежных областях. Подход «алгоритмизации» наиболее ярко выражен в психодиагностике и особенно в различных моделях типологии личности. Базовый алгоритм традиционной психотерапии состоит в сравнении клиента или его симптома с набором готовых шаблонов, поиску наиболее адекватного шаблона и последующем применении соответствующего ему готового набора техник или процедур.
Интерпретация дальнейшего догматического развития ведет к другим, столь же противоположным результатам. Райк видит в доктрине предсущего Иисуса пережиток и покорение изначальной христианской враждебности к отцу. В прямую противоположность к этой идее я старался показать, что в представлении о предсущем Иисусе изначальная враждебность к отцу заменена противоположной, гармонизирующей тенденцией. Мы видим, что психоаналитическая интерпретация ведет здесь к двум противоположным концепциям подсознательного смысла разных формулировок догмата. Эта противоположность, конечно, не зависит от каких-то различий в психоаналитических предпосылках как таковых. Она основывается лишь на различии в методе применения психоанализа к социально-психологическим феноменам. Заключения, к которым пришли мы, представляются нам правильными, потому что, в отличие от выводов Райка, они проистекают не из интерпретации изолированной религиозной формулы, а из анализа этой формулы в связи с реальной жизненной ситуацией, в которой находятся придерживающиеся этой формулы люди
1. Теория социально-психологического тренинга
2. Социально-психологический тренинг
3. Социально-психологический тренинг
5. Социально-психологический тренинг
9. Социально-психологические методы управления и проблемы их использования
10. Подходы к проблеме дезадаптации: медицинский, социально-психологический и онтогенетический
11. Социально-психологические и ресурсно-экономические проблемы в системе непрерывного образования
12. К проблеме социально-психологической дезадаптации школьников
13. Методологические проблемы социально-психологического исследования
14. Социально-психологические проблемы руководства и лидерства
15. Тренинг как один из видов активного социально-психологического обучения
16. Проблема социально-психологической адаптации инвалидов к условиям жизни
Настольная игра "Проныры". 
Кружка-хамелеон "Кран с монетками". 
Стол детский "Малыш". 17. Воинская дисциплина с социально-психологической точки зрения
19. Социальное страхование в России
20. Социально-психологические особенности преступности несовершеннолетних
21. Социально-экономическое положение России в 16 веке
25. Социально-психологические особенности профилактики правонарушений среди школьной молодежи
26. Социально-психологические аспекты общения посредством Интернета
27. Игры взрослых: социально - психологические аспекты изучения
28. Социально-экономическое развитие России во II половине XVII века
29. Развитие социальной мысли в России
30. История развития социальной работы в России
31. Развитие социальной мысли в России
32. Стиль жизни как социально-психологическая категория
Настольная игра "Мягкий знак". 
Автомобильная термокружка Tramp TRC-004 (450 мл). 
Набор для специй "Сад", 5 предметов, 19x14x13,5 см. 33. Социально-психологические аспекты управления трудовым коллективом
34. Социально-психологическая характеристика менеджера в сфере экономики, банковского дела
35. Кругооборот и оборот капитала. Проблемы инвестиций и инвестиционный спрос в современной России
36. Стратегия социально - экономического развития России
37. Социальная политика в России на рубеже XIX – XX веков
41. Социально-экономическое развитие России в первой половине XIX в.
42. Социально-экономическое развитие России в первой половине XVI в.
43. Социально-психологические аспекты в формировании мировоззрения П. Н. Ткачева
44. "Герой нашего времени" М. Ю. Лермонтова - социально-психологический роман
46. Социально–психологический климат и основные факторы его формирования
48. Правомерное поведение: социально-психологические и юридические аспекты
Ковш для ванны "Flipper", с лейкой, мятный. 
Настольная игра "Спящие королевы". 
Настольная игра "Морской бой для детей" (арт. Ин-1761). 49. Основополагающие принципы и проблемы применения международных налоговых соглашений
50. Социально-психологические методы разрешения социальных конфликтов
51. Социально-психологические особенности социализации ранней доподростковой стадии
52. Организация психологического тренинга
53. Социально-психологический портрет одаренного ребенка
57. Социально-психологические аспекты общения в Интернете
58. Социально-психологические воздействия рекламы на поведение потребителей
59. К проблеме ценностных критериев пролетарского литературного движения в россии в 20-х годах XX века
60. Политогенез, "гомологические ряды" и нелинейные модели социальной эволюции
61. Проблемы развития и формирования среднего класса в России
62. Социально-психологическая адаптация
63. Социальное обеспечение в России
64. Социально-психологический климат коллектива
Бумага для принтера "Ballet Classic", формат А3, 500 листов. 
Зеркальце карманное "Бабочка", 8x7 см. 
Кулинарная форма, круглая, регулируемая, 16-30 см, высота 8,5 см. 65. Системный поход к модели социального развития. Переход "закрытого" общества в "открытое"
66. Проблемы и перспективы развития банковской системы в России
67. Германская модель социальной рыночной экономики
69. Проблемы применения статьи 81 Налогового кодекса РФ
73. Научно-технические проблемы применения оптического излучения в сельскохозяйственном производстве
74. Социально-психологический климат в коллективе
75. Проблемы применения новых образовательных технологий в обучении истории
76. Социально-психологический контекст сексуальности
77. К проблеме разработки психолингвистической модели синхронного перевода
78. Социальное страхование в России
79. История развития права социального обеспечения в России
80. Меры предупреждения преступлений среди персонала ОВД Украины: социально-психологический аспект
Швабра "Бабочка". 
Рюмпочка. 
Ножницы "Explorer", 21,5 см. 81. Проблемы и основные методы социального обеспечения на примере муниципального образования
83. Социально-психологические особенности криминогенных групп подростков
84. Социально-экономическое развитие России
85. Социально-экономическое развитие России во второй половине XVIII в.
89. Проблемы применения терминов Инкотермс
90. Конфликты в менеджменте, управление социально-психологическим климатом на предприятии
91. Модели социального управления
92. Рекомендации по использованию социально-психологических методов управления на примере ОАО "Автоваз"
93. Социально-психологический климат коллектива
95. Социальная защита населения России в условиях рынка
96. Социально-психологическая поддержка учащихся в образовательном пространстве
Кукла Эмили "Позаботься обо мне". 
Набор смываемых мини-фломастеров, 16 шт. 
Одеяло летнее "Medium Soft", 140x205 см. 97. Современное социально–политическое состояние России и ее будущее
98. Виды наблюдения в социально-психологическом исследовании
99. Влияние стиля руководства на уровень социально-психологического климата коллектива организации
Совок большой. 
