![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Література Латинської Америки |
Вступ Розділ 1 Загальна характеристика літератури Латинської Америки Розділ 2 Література Колумбії – найвідоміші письменники і твори Розділ 3 Габріель Гарсіа Маркес – визначний представник латиноамериканської літератури Розділ 4 Роман «Сто років самотності» - короткий аналіз твору Висновки Список використаних джерел Вступ Латиноамериканська література - література народів Латинської Америки, для яких характерні спільність історичного шляху (колонізація після вторгнення європейців і звільнення більшості з них після скидання колоніалізму в 19 ст.) і загальні риси соціального життя. Для більшості латиноамериканських країн характерна також спільність мови - іспанського, і звідси - вплив іспанської культурної спадщини. Частково має місце, окрім цього, португальський вплив, як в Бразилії, і французьке, як на Гаїті, що позначилося також на мові. Складність культурних процесів, що відбуваються в Латинській Америці, полягає в трудності самоідентифікації як окремих народів, так і всього регіону в цілому. У даній роботі ми у загальних рисах розглянемо літературу латиноамериканського культурного регіону і творчість Габріеля Гарсіа Маркеса як одного із найвизначніших її представників, і більш конкретно роман «Сто років самотності». Отож, завдання роботи: Дати загальну характеристику літератури Латинської Америки; Розглянути літературу Колумбію; Дослідити творчість Габріеля Гарсіа Маркеса; Проаналізувати роман «Сто років самотносиі». Роман складається із вступу, чотирьох розділів, висновків і списку використаної літератури. Розділ 1 Загальна характеристика літератури Латинської Америки Як ми вже зазначали у вступі, Латиноамериканська література - література народів Латинської Америки, для яких характерні спільність історичного шляху (колонізація після вторгнення європейців і звільнення більшості з них після скидання колоніалізму в 19 ст.) і загальні риси соціального життя. Європейсько-християнська традиція, принесена завойовниками, в Латинській Америці вступила в контакт з автохтонною культурою. При цьому позначився величезний розрив між книжковою літературою, принесеною з Іспанії, і народною творчістю. У цих умовах як епос для латиноамериканської літератури виступали хроніки відкриття Нового Світла і конкісти, а також креольські хроніки 17 ст. Загалом літературу Латинської Америки ми можемо розділити на кілька основних періодів: Література доколумбового періоду; Література епохи конкісти (1492-1600); Розквіт колоніальної літератури (1600-1808); Література ХІХ ст.; Модернізм (остання чверть ХІХ ст. – 1910рр.); Література ХХ ст. Розглянемо їх більш докладно. Література доколумбова періоду. Культура народів доколумбової Америки із-за різного рівня їх розвитку була вельми неоднорідна. Якщо народи, що населяли Карібську область і Амазонію, не мали писемності і збереглися тільки їх усні перекази, то високорозвинуті цивілізації інків, майя і ацтеків залишили пам'ятники писемності, вельми різноманітні по жанрах. Це і міфологічний і історичний епос, поетичні твори на тему військової доблесті, філософська і любовна лірика, драматургічні твори і прозаїчні оповідання.
Серед епічних творів, створених ацтеками, виділяється епос, що частково зберігся, про культурного героя Кетцалькоатле, який створив людей і дав їм маїс. У одному з фрагментів Кетцалькоатль спускається в царство мертвих, щоб добути кости мертвяків, з яких винні вирости нові покоління. Крім того, збереглися численні поетичні твори ацтеків: гімнічна поезія і що відрізняється різноманіттям сюжетів лірична поезія, для якої характерні добре розроблена символіка образів (ягуар - ніч, орел - сонце, пір'я кетцаля (голублячи) - багатство і краса). Більшість цих творів анонімні. Багато літературних творів народів майя дійшли в записах 16-17 ст., зроблених латиницею. Найбільшу популярність здобули історичні хроніки Літопису какчикелей, священні книги Чилам Балам і епічний твір Пополь-вух. Літописи какчикелей - історичні хроніки гірських майя, прозаїчний твір, перша частина якого оповідає про історію народностей какчикелей і киче до іспанського завоювання, друга частина розповідає про прихід в країну іспанців і про завоювання ними країни. Пополь-вух (Книга народу) - епічний твір, написаний між 1550 і 1555 ритмізованою прозою на мові гватемалських майя-киче. Пополь-вух створений автором-індійцем, що побажав оспівати кращі якості свого народу, - хоробрість, сміливість, вірність народним інтересам. Книги Чилам Балам (книги Пророка-Ягуара) - записані латиницею в 17-18 вв. книги юкатанських майя. Це обширні збори пророчих текстів, спеціально написаних туманною мовою, насиченою міфологічними образами. Прорікання в них робляться по двадцятирічних періодах (катунам) і річним (тунам). По цих книгах визначалися прогнози подій дня, а також долі новонароджених. Пророчі тексти перемежаються текстами астрологічними і міфологічними, медичними рецептами, описами обрядів стародавніх майя і історичними хроніками від часів появи на Юкатане племені іца (10-11 вв.) до ранньоколоніального періоду. Частина фрагментів є записом стародавніх ієрогліфічних книг, зробленим на латиниці. В даний час відомо 18 книг Чилам Балам. Поетичні твори майя майже не збереглися, хоча до конкисти такі твори поза сумнівом існували. Про віршовану творчість народів майя можна судити по складеному Ах-бамом в 18 ст. збірці Книга пісень з Цитбальче. У нім є і ліричні любовні, і культові співи - гімни на честь різних божеств, гімни висхідному сонцю. Історичні хроніки і епічні твори інків до нашого часу не дійшли, проте збереглася безліч зразків поетичної творчості цих народів. До їх числа входять ті, що виконувалися під час різних ритуалів звернені до богів гимни-хальі і хальі, що оспівують подвиги інків-воєначальників. Крім того, у інків існували любовно-ліричні пісні «араві» і елегійні пісні «уанка», певшиеся під час траурних церемоній. Література епохи конкисти (1492-1600). Почало літературі конкисти, тобто комплексу текстів, присвячених завоюванню нового континенту, поклав мореплавець Христофор Колумб (між 1436 і 1451-1505 або 1506), чий лист від 14 лютого 1493, адресований королівському секретареві, містить звіт про його першу подорож (у тих, що численних збереглися, на відміну від оригіналу, копіях листа деталі не завжди співпадають).
Мандрівник оповідає про відкриті ним землі, пише про те, як виглядають індійці і які їх звичаї. При цьому новий континент показаний у вигляді «земного Раю», а його мешканці сильно ідеалізуються. Також не зберігся і документ, що умовно позначається в літературі як Щоденник, про зміст якого можна судити на підставі Історії адмірала Христофора Колумба (1571), книги Ернана Колону, сина мандрівника, а також Історії Індій хроніста Бартоломе де Лас Касаса У творі лінгвіста, етнографа, історика і богослова Бернардіно де Саагуна (1550-1590) Загальна історія віщої Нової Іспанії (опубл. у 1829-1831) ясно і точно викладені відомості про міфологію, астрологію, релігійні свята і звичаї індійців, розказано про державний пристрій, приділена увага місцевою твариною, рослинам і мінералам, а також історії конкісти. Іспанський історик і домініканський чернець Бартоломе де Лас Касас (1474-1566) також на власному досвіді був добре знайомий з історією освоєння нових земель - як капелан загону конквістадора Дієго Веласькеса де Куельяра він брав участь в підкоренні Куби. У вигляді винагороди за участь в цій експедиції отримав екомьенду, величезний земельний наділ разом з його мешканцями. Незабаром він почав проповідувати серед індійців, що жили там. Апологетична історія Індій, яку він почав в 1527 (опубл. у 1909), Найкоротше повідомлення про руйнування Індій (1552) і головна його праця Історія Індій (опубл. у 1875-1876) - це твори, де розповідається про історію конкісти, причому автор незмінно стоїть на стороні індійців, що поневолили і принижених. Гострота і безаппеляционность думок такі, що, згідно розпорядженню автора, Історії Індій не повинна була публікуватися до його смерті. Особливий інтерес представляють п'ять «донесень», посланих конкістадором Фернаном Кортесом (1485-1547) імператорові Карлу V. У цих своєрідних звітах (перший лист втрачений, три опубл. у 1520-х, останнє в 1842) розповідається про побачений під час завоювання Центральної Мексики, про захоплення територій поряд із столицею держави ацтеків Теночтітлан і поході до Гондурасу. У цих документах помітний вплив рицарського роману (діяння конквістадорів і їх етична зовнішність представлені як діяння лицарів з їх рицарським кодексом), при цьому автор розглядає скорених індійців як дітей, яким потрібне заступництво і захист, що, на його думку, може забезпечити тільки сильну державу, очолювану ідеальним правителем). Донесення, що відрізняються високими літературними достоїнствами і виразними деталями, неодноразово були використані латиноамериканськими авторами як джерело художніх тим і образів. У чомусь схоже з цими «донесеннями» і Лист королеві дону Мануелу (1500), адресоване монархові Португалії, автор якого Перу Ваз ді Камінья супроводжував під час експедиції адмірала Педру Алваріша Кабрала, що відкрив Бразилію. Перуанський хроніст Філіпе Гуаман Пома де Айяла (1526 або 1554-1615), залишив єдиний твір - Перша нова хроніка і добре правління, над якою він трудився протягом сорока років. Робота, виявлена тільки в 1908, представляє іспанський текст, але з вкрапленнями на мові кечуа, причому половину рукопису займають малюнки з підписами (унікальні зразки піктографії).
Я ще доводитиму, що найсучаснш суперечки це радше паростки давнших пдходв, нж ознака якось ново парадигми. Окрм того, новтн теоретичн суперечки не тльки розвивають давнш пдходи, а й вдаються до певно сторограф нацй та нацоналзму, спираючись на хн основн парадигми. Адже слд вдтворювати й усвдомлювати рзн «стор нацй», пропонован суперечливими пдходами, не тльки заради самих нацй, а й для розумння сучасних теоретичних розбжностей та емпричних перспектив нацоналзму. Саме тому я й переходжу до стор. 5. ¶сторя Нин сну загальноприйнята «сторя нацоналзму», певна рч, модернстська. Згдно з нею, нацоналзм зародився в останнй чверт XVIII ст. Його становлення вдбувалося упродовж сорока революцйних рокв, вд подлу Польщ, Американсько та Французько революцй аж до реакцй щодо завоювання Наполеоном Прус, Рос та ¶спан. Вдтод нацоналзм поширився в нших частинах ґвропи, не оминувши Сербю, Грецю й Польщу (з новою силою). Упродовж 18101820 pp. де нацоналзму перейняла креольська елта Латинсько Америки
2. Країни Західної Європи (1945 р. - початок ХХІ століття)
4. Країни Азії
5. Країни південно-східної Європи
9. Країни Близького Сходу та Північної Африки у першій половині ХХ ст. (1900–1945 рр.)
10. Країни центральної та східної Європи у 1918-1939 рр.
11. Реакція владних кіл Японії на відкриття країни
12. Архітектура України кінця ХVII століття
13. Вплив процесів глобалізації на конкурентоспроможність країни
14. Соціологічне дослідження на визначення ролі молоді у вирішенні екологічної проблеми країни
15. Економічні наслідки застосування митного тарифу для країни
16. Впровадження системи атестації футбольних клубів країни
18. Методи регулювання грошової маси країни
19. Роль фінансів в економічному розвитку країни
21. Економетричні моделі в економіці країни
25. Новая Франция - французская колония в Северной Америке
27. Підготовка авіаційних спеціалістів навчальних закладів України у 70-80 рр. ХХ століття
28. Соціальне походження промислової буржуазії України в XIX столітті
30. Культура України в ХІV–першій половині ХVІІ століття
31. Война за независимость испанских колоний в Америке
32. Особливості зовнішньої політики України у Центральній Європі та країнах Балтії
33. Система вищої освіти в країнах Європи та Америки
36. Боливия - гоударство в Центральной части Южной Америки
37. Открытие Южной Америки португальцами и испанцами
41. Экономико-географическая характеристика Хабаровского края
43. Природно-ресурсный потенциал Ставропольского края
44. Сравнительная характеристика Калининградской области и Приморского края
46. ПОДАТКИ ТА ПОДАТКОВА СИСТЕМА УКРАЇНИ
47. Тамбовский край в первой русской революции
48. Липецкий край в годы Великой Отчественной Войны
49. Создание Татарской АССР и правительственная политика Казанского края в 16в.
50. О репрессиях в Алтайском крае в годы второй мировой войны
52. Конституционный Суд Украины (Конституційний Суд України)
53. Політичні права і свободи громадян України
57. American Cinema (Кино и театры Америки)
58. Сервировка стола
60. Анализ стихотворения А.А. Блока "О! Весна без конца и без краю!"
61. История литературы Соединенных Штатов Америки
62. Музыкальная панорама стран Латинской Америки: Эйтор Вилла-Лобос
63. Казаки Дона на охране южных рубежей московского царства
64. Политические отношения между Испанией и Латинской Америкой в конце 70-х - начале 80-х годов
65. Либерализм в колониях Испании
66. Гетьманство України: Богдан Хмельницький (Гетманство Украины. Богдан Хмельницкий)
68. Методичний посібник до курсового проекту з дисципліни "Цифрові обчислювальні машини"
69. Настройка рабочего стола в Windows
73. Расчет поворотного крана на неподвижной колонне
74. Выбор материала и расчет параметров обделок вертикальных столов метрополитенов
75. Расчет вакуумной ректификационной колонны для разгонки нефтепродуктов
76. Колонна сплошного сечения К7
77. Автоматизированный электропривод механизма перемещения стола продольно-строгального станка
78. Производство синтетического аммиака при среднем давлении. Расчёт колонны синтеза
79. Страховой рынок в России и за рубежом
80. Учет заработной платы в России и за рубежом
81. Внешняя торговля России со странами Южной Америки
82. Анализ перспектив развития внешнеэкономического сотрудничества Ставропольского края с Украиной
83. Японская модель управления на рубеже ХХI века: традиционное и современное
84. Мировое автомобилестроение на рубеже веков
85. Состояние малого предпринимательства в Российской Федерации /г.Арсеньев, Приморский край/
89. Возникновение и формирование российской диаспоры за рубежом
90. Русская идея: рубежи обороны
91. Социальная политика в России на рубеже XIX – XX веков
92. Внутренняя и внешняя политика России на рубеже веков
93. Пятая колонна империи: XIX век
94. Латинская Америка и Россия
95. Iсторія виникнення та становлення державності України: 20 ст
96. Історія України
97. Анторопово- одно из старейших сел Назаровского Района Красноярского края
98. Гетьман Іван Мазепа - державний та політичний діяч України
99. Дії національно-визвольної війни та теріторії Дніпропетровського краю