|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
Человек и природа в современной литературе |
Наклейки для поощрения "Смайлики 2". 
Брелок LED "Лампочка" классическая. Человек и природа в современной литературе. Чтобы себя и мир спасти, Нам нужно, не теряя годы, Забыто все культы И ввести Непогрешимый культ природы. В.Федоров. Я в мир пришел не свянуть, не смириться, Не утонуть во тьме людских болот. Я жить хочу, но только - вольной птицей - И совершить свой радостный полет. Н.Тряпкин.В русской литературе советского периода, взаимоотношение человека с природой часто изображались в соответствии с тезисом тургеневского Базарова "Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник." Долгое время каждый с гордостью произносил: "Широка страна моя родная, много в ней лесов, полей и рек. ". Так если много - значит ли это, что природные богатства не надо беречь? Безусловно, люди сегодня сильнее природы, и перед их ружьями, бульдозерами и экскаваторами она устоять не может. "Прощание с Матерой" - книга о том, что взаимоотношения человека и земли - проблема не обычная, а глубоко нравственная. Не случайно слова Родина, народ, родник, природа - одного корня. В повести образ Родины неизменно связан с образом родной земли. Матера - это и остров, и древняя деревенька с таким же названием, матера должна быть стерта с лица земли. Должно исчезнуть все: дома, огороды, луга, кладбище - вся земля уйдет под воду на вечно. С большой тревогой и безнадежной иронией говорот старуха Дарья "Она, жисть ваша, ишь какие подати берет: Матеру ей подавай, оголодела она. Однуе бы только Матеру?!" Другая жительница деревни - Анна, как и все старики знает только свою родную Матеру, любит её и нехочет с ней расстоваться. По её мнению, самый большой грех на свете - это лешить человека его родины. А старая Настасья откровенно тоскует "Кто ж старое дерево пересаживает ?!" Символична та весть; которая побудила героев активно действовать, принес Богодул. Этот герой воспринимается не иначе как своеобразный дух Матеры (живет он на острове, одному богу известно сколько). Войдя к сидящим за самоваром старухами, он возвестил: мертвых грабют, наверное многой старухи могли бы старухи снести молча, безропотно, но не это. Когда добрались они до расположенного за деревней кладбища, работники санэпидемстанции "доканчивали свое дело стаскивая спиленные тумбочки, оградки и кресты, чтобы сжечь их одним огнем". Им и в голову не приходит, что для Дарьи и других сельчан кладбище - нечто святое. Не зря даже сдержанная Дарья, "задыхаясь от страха и ярости, закричала и ударила одного из мужиков палкой, и снова замахнулась, гневно вопрошая: "А ты их тут хоронил? Отец, мать, у тебя тут лежат? Ребяты лежат? Не было у тебя, поганца, отца с матерью. Ты не человек. У какого человека духу хватит "." Её поддерживает вся деревня. Эта сцена в повести дает повад для глубоких размышлений. Не нами начинается жизнь на свете и не нашим уходом она заканчивается. Как мы относимся к предкам, так и к нам будут относиться потомки беря пример с нас. "Неуважение к предкам есть первый признак безнравственности" писал еще Пушкин. Распутин, размышляя об этом, показывает несколько Поколений. Получается, что чем дальше, тем связи становятся слабее. Вот старуха Дарья свято чтит память об ушедших.
Сын её, Павел, понимает мать, но то, что её волнует, для него не самое главное. А внук Андрей и вовсе не понимает о чем речь. Для него не представляет сложности принять решение устроиться на строительсво плотины, из-за которой и будет затоплен остров. И вообще он уверен, что память - это плохо, без нее лучше. Повесть Распутина воспринимается как предупреждение. Такие, как Андрей будут созедать разрушая и когда задумаются чего же в этом процессе больше, будет уже поздно: надорванные сердца не излечиваются. А такие как Петруха (он поджег собственный дом, чтобы поскарее получить за него денежную компенсацию), и не станут утруждать себя созеданием: их устраивает: что за разрушение платят деньги. Своеобразным символом предупреждения нарисован новый поселок, куда должны передраться сельчане. Поселок, хоть и сработан красиво, домик к домику, да поставлен как-то несуразно, но по людски. Наверное и прощаться, в случае надобности с этим поселком будет куда проще, чем с Матерой. А человек обязательно должен чувствовать себя хозяином земли. Иначе зачем жить? "Если земля - территория и только, то отношение к ней соответствующее. Землю - родную землю, Родину - освобождают, территорию захватывают. Кто мы на этой земле - хозяева или временные пришельцы: пришли, побыли, ни пршлого нам не нужно, ни будущего у нас нет?" Такие размышления вызывает талантливая повесть В.Распутина.28 марта 1996 г. Набито: Диденко Александром.
Занимаюсь тем, что постепенно привожу в порядок свои книги; я всегда слишком много читал, для того чтобы теперь перестать систематически работать и не заботиться о том, чтобы получать известное представление о современной литературе. Иногда я ужасно жалею, что так мало знаю в области истории, особенно современной. Но не стоит предаваться сожалениям и опускать руки так далеко не уйдешь; важно одно пробиваться, идти вперед. Натура всегда начинает с того, что сопротивляется художнику, но тот, кто берется за дело всерьез, не даст этому сопротивлению сбить его с пути; напротив, оно лишь побуждает его бороться за победу; в сущности, природа и Настоящий художник едины. Природа, конечно, intangible, однако нужно уметь взяться за нее, и взяться твердой рукой. А когда с ней вот так поспоришь и поборешься, она обязательно становится послушней и покладистей. Не скажу, что я уже добился этого,P нет человека более далекого от такой мысли, чем я,P но дело все же начинает идти лучше. Борьба с натурой иногда напоминает мне то, что Шекспир называет «Taming of the Shrew» (то есть преодолевать сопротивление настойчивостью, bongre et malgre)
2. Современные проблемы охраны природы
3. Права и свободы человека и гражданина: история вопроса и современность
4. Права и свободы человека и гражданина: история вопроса и современность
9. Природа зла в человеке (на основе произведений писателей XIX века)
10. Культура, природа, человек. Проблемы и пути их решения
11. Фантастика и миф: использование мифологических образов в современной фантастической литературе
12. Природа и человек в Древнем Риме
13. Нитраты, природа и человек
15. Факторы, влияющие на девиантное поведение современного человека
16. Философские аспекты взаимоотношений человека и природы в условиях глобального экологического кризиса
Настольная игра "Гномы-вредители. Делюкс". 
Коврик массажный "Первые шаги" от 9 месяцев. 
Подгузники Libero Comfort (5+), Maxi+, 10-16 кг, 56 штук. 17. Проблемы человека в конфуцианстве. Человек и природа в чань-буддизме
18. Проблема человека в современной философии
19. Эволюция денег и природа современных кредитно-бумажных денег
21. О повести Валентина Распутина "Дочь Ивана, мать Ивана" и теме зла в современной литературе
25. Человек и природа у Есенина
27. Тема Великой Отечественной войны в современной литературе
28. Можно ли утверждать, что литература сегодня воспитывает человека?
29. "Люди и звери". Человек и природа в романе Ч.Айтматова "Плаха"
30. Женская литература и книгоиздание в современной России
31. Человек и природа (проблематика и система образов в повести Ч. Айтматова «Плаха»)
Вожжи (поводок детский) "Baby BUM" № 3 (с ручкой и подмышечными валиками). 
Копилка-раскраска "Зайчик". 
Глобус Земли физический, 250 мм. 33. Проблема молодежи в современной литературе
34. Осуждение сталинизма в произведениях современной литературы
35. Тема "маленького человека" в русской литературе 18-19 века
36. Тема деревни в современной литературе
37. Идеал человека в литературе
41. Еще раз о хорошем вкусе (Пушкин и современная литература)
42. Вера в человека и ее воплощение в одном из произведении русской литературы
43. Литература - Терапия (СОВРЕМЕННЫЕ МЕТОДЫ ОБСЛЕДОВАНИЯ ФУНКЦИИ ПОЧЕК)
44. Информационные аспекты взаимодействия в системе "человек - техника - природа"
45. Религиозная антропология: христианское учение о человеке в историческом и современном контексте
46. Человек в современном информационно-техническом мире
47. Природа, сущность и назначение человека
48. Человек в современном обществе
Доска магнитно-маркерная, 120х90 см. 
Фигурка декоративная, музыкальная "Лошадка", 22x7x21 см. 
Трикотажная пеленка кокон "Bambola" (цвет: бежевый). 49. Проблема человека в современной философии
50. Единство человека с природой
51. Человек создает, природа разрушает
52. Взаимодействие человека и природы
53. Отношение человека к природе в начале цивилизации
57. Природа современной инфляции
58. «Как много знаем и как мало понимаем!». Нужно ли современному человеку понимать Мир
59. Место человека в системе живой природы и происхождение человека
60. Секреты биологических часов человека. Наша способность времявосприятия и его природа
61. Современное состояние лесов - результат многовекового воздействия человека
62. Источники по истории взаимодействия природы и человека на Обь-Иртышском Севере
63. Природа и человек в лирике Ф.И. Тютчева
64. Человек и природа (Эрнест Хемингуэй)
Точилка Berlingo механическая "Яблоко". 
Гидромассажная ванночка для ног (арт. ATH-6411 blue). 
Корзина для белья "Виолетта" (30 литров). 65. Образ человека в русской классической и современной риторике
66. Современное состояние вопроса о типах высшей нервной деятельности человека и методика их определения
67. Человек и природа в начале веков
68. Имидж и этикет современного делового человека. Имидж сотрудников
69. Место человека в живой природе
73. "Очистительное воздействие" (катарсис) малых прозаических жанров современной русской литературы
74. Природа и человек в лирике Пастернака
75. Тема войны в современной литературе: Садулаев Г. "Одна ласточка еще не делает весны"
76. Эстетико-функциональная природа древнерусской литературы с точки зрения культурологического подхода
77. Античные (библейские) аллюзии в современной английской литературе
78. Использование современных информационных технологий на уроках литературы
79. Тенденции современной массовой литературы
80. Современная политическая природа лоббизма и политической пропаганды
Копилка, 12,5 см. 
Дополнительный набор "Магнитные истории. В гостях у сказки". 
Мебель для кукол "Столовая Конфетти". 82. Идентичность человека в современном обществе как социально-философская проблема
83. Вопрос о природе человека и проблема смысла существования
84. Единство человека и природы
85. Античные ученые о влиянии природы на человека и их взаимодействии
89. Техногенное и биологическое воздействие алюминия на природу и организм человека
91. Этический аспект взаимодействий человека и природы
92. Моральные нормы и нравственное поведение в отношениях "человек – общество - природа"
93. Нравственные ценности и эстетика в жизни современного человека
95. Влияние космоса на современные информационные технологии
Говорящий плакат "Первые знания". 
Автокружка с подогревом USB 12 V (450 мл). 
Ручка-стилус шариковая "Даниил". 97. Роль углеводов в жизнедеятельности человека
98. Происхождение человека. Эволюция человека. Теории и гипотезы
Совок большой. 
