|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература
Собиратель древностей купец Николай Никифоров |
Наклейки для поощрения "Смайлики 2". 
Фонарь желаний бумажный, оранжевый. Собиратель древностей купец Николай Никифоров Аксенова Г. В. Нижний Новгород - один из богатейших городов России - был славен не только ярмаркой, но и своим богатым историческим прошлым, своими культурными традициями. Нижегородские купцы сделали много для их развития: они строили дома и церкви, открывали школы и больницы, создавали библиотеки и собирали уникальные книжные коллекции. Среди нижегородских собирателей книг как рукописных, так и кириллической печати необходимо выделить Николая Порфирьевича Никифорова. Он собрал не только замечательную коллекцию книг, но и способствовал развитию книгописания и книгопечатания, помогал русским ученым при публикации и исследовании памятников. Но главное - он, как и многие другие, сберег и сохранил интереснейшие памятники древнерусской и старообрядческой культуры. Никифоров Николай Порфирьевич (1835 - 15 января 1901) был небогатым купцом-домовладельцем из г. Горбатова, что на Оке. Выходец из старообрядцев, Н.П. Никифоров вел активную хлебную торговлю. Член Горбатовской городской управы, гласный городской Думы, присяжный заседатель, помощник городского crape-сты, он неизменно находил время для самообразования, для занятий палеографией, для собирания и исследования книг. Начав собирать рукописные и старопечатные книги в пореформенное время, он вскоре стая известным коллекционером. Собирал он книги по всей Волге, в Москве и в других городах при поездках по торговым делам по хлебной части, книжным собирательством увлекался и его брат - Григорий Порфирьевич. Характеризуя собирательскую деятельность и оценивая книжные коллекции Н.П. Никифорова и его брата, известный антиквар-букинист П.П. Шибанов писал: "Долгие годы и настойчивость могут творить чудеса. Это доказали братья Никифоровы из Горбатова. Люди с ограниченными средствами, жившие в глубокой провинции, посещавшие одну лишь Нижегородскую ярмарку и изредка Москву, они оба владели порядочными собраниями рукописей и старопечатных книг. Особенно был настойчив в своем собирательстве младший брат, Николай Порфирьевич Никифоров, имевший пристрастие к рукописям. Не получивший никакого образования, он рано пристрастился к изучению древней письменности, всегда советовался с моим отцом и другими авторитетными лицами в Москве. Посещая рукописное отделение Румянцевского музея и библиотеку архива иностранных дел". Ради экономии средств нередко покупал целые библиотеки не только на русском, но и на иностранных языках. Покупал Николай Порфирьевич не спеша и исключительно дешево. "Профессиональные книжники, - писал П.П. Шибанов, - никогда не рассматривали его как серьезного покупателя, но дружили с ним охотно как с интересным собеседником". Н.П. Никифоров очень хорошо знал книжный рынок и ориентировался в нем, интересовался собраниями многих русских коллекционеров, имел у себя описания их собраний, переписывался с букинистами и получал библиографические журналы и каталоги продаваемых в антикварных магазинах книг. Он был хорошим знатоком святоотеческой, богословской литературы, понимал ценность древних книг, которые имел в большом количестве. Все собрание находилось на втором этаже передней половины его дома.
Современники вспоминали: "Передняя половина, состоявшая из пяти комнат, была вся по стенам заставлена шкафами, этажерками, полочками и полками и столами, на которых довольно тесно, в несколько рядов были расположены книги по отделам; церковного содержания рукописи и книги хранились отдельно, в шкафах за стеклом. Исторические и вообще светские книги были в меньшем почете, лежали на этажерках и столах". К каждой новой, купленной книге Н.П. Никифоров относился с большим вниманием, старательно изучал книгу: ее происхождение, тексты, содержание и другие палеографические особенности. "Приобретая, например, Кормчую, - писал в своих мемуарах П.П. Шибанов, - он первым делом обложится библиографическими пособиями, которые старался иметь возможно полнее, сравнит все известные редакции, определит, к какой она больше приблизится, составит карточку и прилепит ее на внутренней доске переплета. Вся его библиотека, состоявшая из нескольких сотен томов, была обследована таким образом, и картонки пестрели почти на каждой книге. Так как за книги дорого он не платил, а хорошую купить дешево приходилось редко, то он не пренебрегал никаким обрывком и описывал его так же тщательно, как и полную рукопись". На некоторых рукописных книгах собрания, хранящихся в Отделе рукописей, сохранились записи и пометы, сделанные рукой Н.П. Никифорова, показывающие, насколько профессионально он работал с книгой. Например, на рукописной книге "Песнопения обиходные на крюковых нотах" запись: "Обиход. Куплен в ярмарке 1888 г. Письмо двух рук. Первая половина - времен патриарха Никона или несколько позднее. А вторая половина - без помет, древнего письма, времен царствования Михаила Федоровича. Во многолетным, в конце книги листы, имя сего государя и по отчеству написано наряду. А в одном листе только имя, а отчества нет". За четыре десятилетия кропотливого собирательского труда Н.П. Никифоров создал первоклассное собрание, в которое вошло около 800 рукописных и более 350 старопечатных книг. Собрание это, к сожалению, не сохранилось. После смерти владельца оно было продано в Москву за 15000 рублей. Основная часть его попала к известному антиквару и книготорговцу М.П. Вострякову, который сразу же стал его распродавать. В одном из писем П.П. Шибанову Николай Порфирьевич как-то сообщал, что работает над "составлением чернового своим рукописям каталога". Каталог этот также не сохранился, но получить представление о самом собрании, понять степень его ценности все-таки возможно. Среди наиболее ценных рукописей, имевшихся в собрании Н.П. Никифорова, можно назвать в первую очередь Сборник начала XV в., содержащий древнейший из всех известных в настоящее время список Пространного Жития Константина Философа. Этот сборник Н.П. Никифоров приобрел для себя в 1893 г. Не меньший интерес и ценность представляет собой наиболее древний список Домостроя конце XVI в. Рукопись эта в числе других 19 книг каким-то образом сохранилась у наследников горбатовского купца-старовера, вошла в коллекцию его сына, Петра Николаевича, и ныне хранится в Отделе рукописей РГБ. Русских ученых интересовали многие книги из собрания Н.П
. Никифорова. В 1903 г. Л. Н. Бенешевич сделал подробное описание русской Кормчей XVI в. С тех пор она получила название никифоровской. В собрании Николая Порфирьевича Находился, как писал С.А. Белокуров, "один рукописный сборник, по письму относящийся к концу XV в., весьма любопытный по своему составу, и в числе довольно многочисленных статей своих имеющий три летописца". У Никифорова имелись также две рукописи с сочинениями Арсения Суханова: "Прения и о чинах греческих вкратце" XVIII в. и Проскининтарий XVII в. Собрание рукописных книг уже в 90-х гг. XIX в. было по достоинству оценено русскими учеными: палеографами, историками, филологами, литературоведами. "Гостеприимный и радушный Николай Порфирьевич приглашал многих любителей к себе в дом в Горбатов и разрешал заниматься в его библиотеке сколько угодно, - вспоминали современники, - А.С. Гациский, Г. Белоусов, Г.И. Родзевич, М.П. Колотилин и другие гостили у него по нескольку дней и изучали древности, делали списки и выборки, равно как и бесцеремонно перерывали всю его библиотеку, отыскивая нужные им редкие рукописи". Если судьба рукописного собрания Н.П. Никифорова достаточно благополучна, несмотря на то, что оно разошлось, собрание же старопечатных книг исчезло бесследно. Сохранился только каталог этой части библиотеки, составленный Н.П. Никифоровым в 1893 г. и хранящийся ныне в ОР РГБ. В опись включено около 260 книг, среди них одна книга конца XV в., XVI в. - 16 книг и 42 книги первой половины XVII в., 72 - второй половины XVII в., 38 книг - первой половины XVIII в. и 43 - второй половины XVIII в. Все остальные книги - старообрядческие издания и перепечатки XIX в. Среди первопечатных славянских книг Триодь постная, напечатанная в Кракове в 1491 г., Библейские книги Ветхого завета, переведенные с Вульгаты Франциском Скориною и напечатанные в Праге в 1517-1519 гг., Апостол Ивана Федорова и Петра Мстиславца 1564 г., отпечатанный в Москве, два Евангелия учительных 1569 г., полный экземпляр Львовского издания Апостола 1574 г., Острожская Библия 1581 г.; пять книг, напечатанных Петром Мстиславцем в Ви-ленской типографии Мамоничей. В собрании старопечатных книг Н. П. Никифорова были и редкие книги западнославянской печати XVII в., такие, как изданные в Дельском монастыре в 1647 г. сочинения Фомы Кемпийского "О подражании Христу". В собрании были не только те книги, которые принимались и признавались старообрядцами за священные, но и совершенно противоположные, например, сочинения Симеона Полоцкого. Такая подборка книг, как старой дониконовской печати, так и новопечатных, подтверждает замечания современников о том, что Н.П. Никифоров занимался сверкой различных богослужебных текстов и имел обширные знания в богословии. Заслуги Н.П. Никифорова перед русской исторической наукой были высоко оценены современниками: в 1888 г. он избирается членом Нижегородской ученой архивной комиссии, а в 1897 г. - становится Членом-соревнователем Общества истории и древностей Российских при Московском Императорском университете. Даже такой короткий рассказ о собрании книг "неученого", как он говорил о себе, Горбатовского мещанина, купца, старовера беспоповского толка дает достаточно четкое представление о народной духовности и свидетельствует о высоком уровне книжной культуры среди простых русских людей.
Так, в связи с древним славяно-германским спором, он вполне ясно писал: «Что касается Европы, прагматический элемент, который привносили самые активные германские племена, постоянно укреплялся на севере за счет притока кельтов и славян». Комментарии, как говорится, излишни. Главное же зерно своей политической идеологии Гобино выразил следующими словами: «Превосходство арийцев не связано с исключительным развитием моральных качеств оно заложено в принципах, из которых вытекают эти качества». Если имя французского философа, историка, поэта и дипломата Жозефа Артюра де Гобино известно широкому кругу людей, интересующихся историей различных социально-политических доктрин, то имя другого официального основателя классической расовой теории известно лишь более узкому кругу специалистов. Густав Фридрих Клемм (18021867)P скромный немецкий библиотекарь, историк и собиратель древностей вошел в историю как автор многотомного труда «Общая культурная история человечества» (18421852). В этой работе он поставил перед собой цель выяснить закономерности взаимодействия между человеком и природой
1. Николай Михайлович Пржевальский (1839-1888)
2. Николай II: человек и государственный деятель
3. Николай II: трагедия личности, трагедия страны
4. Культура славянской древности
5. Крестьянская поэзия 20-х годов. Николай Клюев
10. Поэтический мир Николая Гумилёва
11. Творчество Николая Гумилёва
12. Николай II. Исторический портрет на фоне эпохи
13. Император Николай II (1894-1917 гг.)
15. Николай Иванович Костомаров
16. Николай Яковлевич Данилевский
Детский велосипед "Jaguar" трехколесный (цвет: оранжевый). 
Ежедневник. Гравити Фолз. 
Мультиплеер "Улыбка". 17. Россия в 1825-1855 гг. Царствование Николая I
19. Новороссийск: памятники древности
20. Восточные Славяне в Древности
21. Великий математик России Николай Иванович Лобачевский
26. Сравнительный анализ философских школ древности
27. Николай Гастелло – подвиг, которого не было
28. Николай II: конец династии Романовых
29. Анализ дневников Николая II
30. Эпоха правления Николая Первого
Глобус детский зоогеографический, с подсветкой, 210 мм. 
Карандаши цветные "Lyra Groove", 10 цветов. 
Настольная игра "Скоростные цвета". 33. Николай II
34. Николай II: реформы или революция
35. Николай Второй
36. Николай Второй - последний русский царь
37. Первый христианский князь Оскольд-Николай
41. Мандрагора. Маккиавелли Николо
42. Никола-Эдм Ретиф Бретон. Совращенный поселянин, или Опасности городской жизни
44. Николай Михайлович Карамзин: журналы и альманахи
45. Жизнь и творчество Николая Константиновича Рериха
46. «Рок непризнания» Николая Дубовского
47. Иконное, иконописное и иконичное в творчестве Николая Клюева
48. Николай Алексеевич Некрасов
Фотобумага "Lomond" для струйной печати, А4, 120 г/м, 100 листов, односторонняя, матовая. 
Кукла Эмили "Позаботься обо мне". 
Набор смываемых мини-фломастеров, 16 шт. 49. Поэтика новеллы Сигизмунда Кржижановского "Собиратель щелей"
50. Николай Гоголь. Опыт духовной биографии
51. Николай Некрасов и Афанасий Фет
52. Завещанная потомкам поэзия (Николай Алексеевич Заболоцкий)
53. Сергей Есенин и Николай Ставрогин
57. "Тарас Бульба" Николая Васильевича Гоголя
58. Николай Рубцов
59. Некрасов Николай Алексеевич (1821-1877)
60. Жизнь Николая Помяловского
64. Николая Чудотворца церковь на Болвановке в Москве
Автокружка с подогревом (450 мл). 
Сумка-переноска "Фёрби" с наушниками. 
Ретро телефон к мобильному устройству. 65. Николай Андреевич Римский-Корсаков
66. Латиноамериканские музыкальные инструменты древности, дошедшие и до наших дней
67. Преподобные Геннадий и Никифор Важеозерские
69. Михайловский Николай Константинович
73. Данилевский Николай Яковлевич
74. Васильев Николай Александрович
75. Николай Федоров и Фридрих Ницше
76. Данилевский Николай Яковлевич
77. Зелинский Николай Дмитриевич
79. Олейников Николай Макарович
80. Николай I
Велосипед трехколесный. 
Магнитная мозаика "Техника". 
Магнитная мозаика "Веселый городок". 81. Николай Михайлович Карамзин
82. Николай Федорович Кошанский (1784 или 1785 — 1831)
85. Дроздов Николай Николаевич
90. Никола Пуссен
94. Бестужев Николай Александрович
96. Николай Коперник и Галилео Галилей
Держатель балдахина с двойным креплением (в пенале). 
Пенал "Радужная коллекция", серый-лайм. 
Одеяло байковое "Карапуз" с рисунком (цвет: бежевый). 97. Николь Кидман
98. Николай II: правда и вымысел
99. Николай Рубцов
Совок №5. 
