|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Из истории религии: ранний этап становления человеческого общества |
Фонарь садовый «Тюльпан». 
Забавная пачка "5000 дублей". 
Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый. Из истории религии: ранний этап становления человеческого общества Палеоантропологические и археологические находки 60-80-х годов заставили внести существенные коррективы в прежние представления о времени существования человеческого общества. В 1960 г. английский археолог Л. Лики обнаружил в древнем слое Олдовайского ущелья на севере Танзании костные остатки существа, во многом похожего на австралопитековых обезьян, однако значительно превосходившего их по объему своего мозга. Если средний объем мозга австралопитековых немногим превышал 500 см3, то объем мозга у найденного Л. Лики существа достигал почти 660 см3. Еще существеннее было то, что Ноmо habilis (человек умелый), как английский археолог назвал свою находку, обладал, в от-личие от австралопитековых, зачатками орудийной деятельности: в одном горизонте с ним были обнаружены примитивные галечниковые орудия. С помощью калий-аргонового метода абсолютной хронологии было установлено, что Ноmо hаbilis жил 1750 тыс. лет назад. Поскольку человека отличает от животного прежде всего сознательное изготовление орудий, то Ното habilis был назван рядом антропологов древнейшим известным современной науке представителем человеческого рода (некоторые ученые считают Ноmо habilis не человеком, а предчеловеком). Не менее сенсационная находка была сделана в 1970 г. в Кооби-Фора, на восточном берегу озера Рудольф в Кении, где в слое, имеющем абсолютный возраст 2,6 млн. лет, были раскопаны древнейшие из до сих пор известных орудий труда. И хотя костных остатков человека вместе с этими орудиями обнаружено не было, не вызывает сомнения, что создателем их могло быть существо, близкое Ноmо hаbilis. Таким образом, если 20-30 лет назад считалось, что человек существует на Земле не более 1 млн. лет, то теперь, после отмеченных выше находок в Восточной Африке, многие исследователи удревнили возраст человече-ского рода до 3 млн. лет. Оказалось, что считавшиеся древнейшими из людей яванские питекантропы жили значительно позже существ типа Ноmо hаbilis (большинство питекантропов обитало 0,5 — 1 млн. лет назад, некоторые — несколько раньше). В более позднюю по сравнению с Ноmо hаbilis эпоху существовали и другие известные нам древнейшие люди (архантропы): человек из Кооби-Фора (свыше 1,5 млн. лет назад), чадантроп (1 млн. лет назад) из Центральной Африки, атлантроп (500 тыс. лет назад) из Северной Африки, гейдельбергский человек и человек из Вертешсёллёша (350-400 тыс. лет назад) в Центральной Европе, олдовайский питекантроп из Восточной Африки (около 500 тыс. лет назад), синантроп из Восточной Азии (300 тыс. лет назад или раньше), человек из Бильцингслебена в Центральной Европе (300-350 тыс. лет назад) и некоторые другие. Все эти формы сильно отличались от современного человека по своей морфологии, особенно по строению мозга. Мозг древнейших людей сильно уступал мозгу людей современных по объему, в нем были слабо развиты лобные доли, где находятся ассоциативные центры. Эволюция человеческого рода привела к появлению 200 тыс. лет назад или несколько ранее более развитых форм — древних людей (палеоантропов), называемых часто неандертальцами по имени первой, ставшей хорошо известной находки.
По сравнению с древнейшими людьми неандертальцы были, несомненно, существенно продвинуты в эволюционном отношении. Объем мозга у них приближался к объему мозга у современного человека. Однако строение мозга еще сохраняло многие примитивные черты, и способность палеоантропов к абстракции, хотя и повысилась по сравнению с архан-тропами, оставалась все же ограниченной Время существования древнейших и древних людей приходится на археологическую эпоху нижнего палеолита (иногда последний этап этого периода выделяют в особую эпоху — средний палеолит). Нижний палеолит 40-30 тыс. лет назад сменился верхним палеолитом, ознаменовавшимся возникновением новых, более совершенных приемов изготовления каменных орудий. На границе нижнего и верхнего палеолита или несколько ранее в основном завершился процесс биологического развития людей: появился человек современного вида - Ноmо hаbilis, представляющий собой качественно новую ступень в эволюции человеческого рода и намного превзошедший все предшествующие ему предковые формы. Дорелигиозная эпоха На какой же стадии столь длительной истории человеческого общества возникла такая форма общественного сознания, как религия? Все сколько-нибудь добросовестные ученые, не находящиеся в плену клерикализма, считают религию историческим явлением, возникшим лишь на определенном уровне развития человека, однако время возникновения религии определяется ими не всегда одинаково. Так, американский исследователь Э. О. Джеймс и известный голландский палеонтолог Г. X. Кенигсвальд считают возможным говорить о существовании каких-то религиозных представлений уже у синантропа. Они усматривают в практиковавшейся этими древнейшими людьми некрофагии магический ритуал, хотя сколько-нибудь веской аргументации в пользу своей точки зрения привести не могут. Скорее всего, поедание трупов умерших людей обусловливалось тяжелыми условиями существования синантропов, когда периоды относительной обеспеченности животной пищей могли сменяться периодами ее недостатка. Однако наличие у синантропа религии следует отвергнуть не только из-за отсутствия каких-либо четких археологических свидетельств на этот счет. К такому выводу заставляет нас прийти и изучение морфологических особенностей этой формы древнейшего человека. Как отмечалось, у всех древнейших людей мозг был очень плохо приспособлен к абстрактному мышлению, что делает весьма маловероятным возникновение у них религии. Возникновение религии У неандертальского человека способность к абстрагированию заметно повысилась. Абстракция же, предоставляя человеку огромные возможности для познания окружающего мира, вместе с тем создает предпосылку для отрыва от реальности, иррационального объяснения связей в окружающем мире. А это, в свою очередь, служит почвой для возникновения веры в сверхъестественное, т. е. религии. Появлению веры в сверхъестественное в немалой степени способствовали и условия общественного бытия того времени Жизнь в эпоху палеолита была исключительно тяжелой. Буквально на каждом шагу человека подстерегали смертельные опасности. В. И. Ленин отмечал, что первобытный человек был „подавлен трудностью существования, трудностью борьбы с природой" (Ленин В.
И. Поли, собр. соч., т. 5, с. 103). В этой тяжелой борьбе он часто терпел поражение. Повышение же способности к абстрагированию приводит к тому, что человек начинает искать причины своих неудач. На „помощь" приходит воображение, дающее фантастическое истолкование различным важным для человека природным явлениям. Отсюда и начинается религия, которую Ф. Энгельс назвал „фантастическим отражением в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни, -отражением, в котором земные силы принимают форму неземных" (Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 328). Таким образом, условия жизни неандертальца, вне всякого сомнения, весьма способствовали возникновению у него веры в сверхъестественное. Гораздо труднее ответить на вопрос: были ли возросшие способности неандертальца к абстракции достаточными для того, чтобы у него могла появиться такая вера? Для решения этой весьма сложной проблемы обычно привлекается материал по так называемым неандертальским погребениям. Неандертальцы, в отличие от древнейших людей, хоронили своих покойников. В настоящее время обнаружено более 20 преднамеренных захоронений неандертальской эпохи. При изучении этих погребений ученым бросился в глаза ряд их особенностей, позволивших предположить, что над покойниками совершались какие-то обряды. Скелеты в большинстве случаев обнаружены в могильных ямах, находящихся на периферии пещерных жилищ. Покойники обычно лежат на боку, причем многим из них придана определенная географическая ориентировка (восток - запад). Часть скелетов найдена в скорченном состоянии (умершие, очевидно, связывались). С покойниками клали куски убитых на охоте животных, а иногда и орудия труда. Неандертальские погребения истолковываются различными исследователями неодинаково. Некоторые ученые видят в них только проявление полуинстинктивной заботы о сочлене своей орды, привязанности к нему при одновременном полуинстинктивном стремлении избавиться от гниющего трупа. Другие считают, что неандертальские погребения свидетельствуют об осознании социальных связей, зарождении чувства коллективизма. Однако большинство ученых все же склонны видеть в неандертальских погребениях зачатки религиозного культа. Так, академик А. П. Окладников, тщательно изучивший всю имеющуюся литературу по захоронениям неандертальцев, а также лично исследовавший одно из погребений на территории СССР (в гроте Тешик-Таш), пришел к заключению, что неандертальцы совершали над покойниками определенные ритуалы. Он полагал, что у неандертальцев существовали культ мертвецов, культ животных и культ солнечного светила. Такая точка зрения представляется наиболее солидно аргументированной. Кстати, ряд археологических находок последних лет (в европейских пещерах Базуа, Регурду и др.) еще более склонил чашу весов в пользу предположения о наличии у неандертальцев зачатков религии. Если для неандертальцев были характерны лишь какие-то туманные религиозные представления, то с появлением человека современного вида, обладающего развитым абстрактным мышлением, религия приобрела гораздо более четкий и оформленный характер.
Происходило расширение проблематики, изучаемой исторической наукой. История политических событий по-прежнему занимала в буржуазной И. доминирующее положение. Однако буржуазная И. приступила к более или менее широкому исследованию истории духовной и материальной культуры, истории социально-экономического быта, промышленности, торговли и несколько позднее — к истории социальных движений. В исторических исследованиях стал использоваться сравнительно-исторический метод, историки всё чаще стали обращаться к статистике. Крупными успехами было отмечено исследование ранних этапов развития человеческого общества. В работах американского учёного Л. Г. Моргана впервые получила широкое истолкование проблема рода как универсальной формы организации первобытного общества. Трудами немецкого учёного Г. Л. Маурера, основателя общинной теории, было доказано, что частная собственность на землю не являлась изначальной формой землевладения. Одним из крупнейших исследований в области античной истории, оказавших существенное влияние на дальнейшее развитие буржуазной И. античности, была «Римская история» немецкого историка Т. Моммзена
1. Направления развития гражданского общества в Республике Казахстан на современном этапе
2. Особенности религии древних славян
3. Инфляция, ее сущность и особенности в разных экономических системах
4. Первобытная культура, главные факторы становления и развития культуры первобытного общества
5. Религия и искусство как проявление духовной составляющей развития общества
9. Сознание и психика. Уровни сознания. Сознание и самосознание. Феномен человеческого "Я"
10. Понятие малого бизнеса и особенности его развития
11. Особенности управления Российским государством на разных этапах его развития
13. Особенности политического процесса в России на современном этапе
14. Этапы становления социологии в России
15. Вывоз капитала и его особенности на современном этапе
16. Особенности развития ТНК на современном этапе
Карандаши цветные "Bic Aquacouleur", 12 цветов. 
Шкатулка декоративная "Стиль", 15,5x12,5x11,5 см (серый). 
Настольная игра "День вождей". 17. Основные этапы первобытного общества
18. Три этапа развития в творчестве Лермонтова. Становление личности в лирике Лермонтова
19. Стратегии предприятия на разных этапах жизненного цикла
20. Взаимоотношения организма на разных этапах онтогенеза
21. Феноменологические особенности латентного этапа формирования материнства
25. Этапы становления генетики
26. Государство и основные этапы его становления и развития
27. Истоки и этапы становления идеологии белорусского государства
28. Особенности патентных исследований при их проведении на стадиях и этапах жизненного цикла продукции
30. Основные этапы становления культурологии. Философия культуры
31. Европейский Союз: особенности формирования, этапы и перспективы развития
32. Особенности мировой экономики на современном этапе
Шар для принятия решений. 
Переносная люлька-кокон Фея, цвет: серо-голубая, арт: ФЕЯ_0005605-5. 
Машинка детская с полиуретановыми колесами "Бибикар-лягушонок", оранжевый. 33. Этапы становления консерватизма
34. Взаимосвязь уровня эмпатии и конфликтности в семье на разных возрастных этапах
35. Особенности эмоционального реагирования клиента на заключительных этапах консультативной беседы
36. Профессиональное самоопределение на разных этапах развития личности
37. Функции и задачи родителей на разных этапах родительства
41. Предмет и метод социологии права. Основные этапы становления социологии права
43. Этапы становления и развития платежной системы Республики Казахстан
44. Этапы становления экономической мысли
45. История становления главных улиц Харькова: этапы и современные тенденции
46. Вооруженные силы на современном этапе
48. Налоговая система РФ на современном этапе
Настольная игра "Фефекты фикции". 
Шторка антимоскитная, черная. 
Альбом "Мои школьные годы" (книга с карманами на 11 лет). 49. Особенности гражданско-правового положения отдельных видов акционерных обществ
50. Основные этапы развития экономики России 9-18 веков
51. Судебная реформа в Российском государстве на современном этапе
52. Пенсионная реформа в РФ на современном этапе развития
57. Национально-культурное развитие Исилькульского района на современном этапе
58. Начальный этап обучения игры на аккордеоне
59. Начальный этап работы над музыкальным произведением
60. Основные этапы создания государства на Украине
61. Происхождение, основные этапы развития и современные определения термина «библиография»
63. Синдром длительного сдавления: клиника, диагностика, лечение на этапах эвакуации
64. Хирургия катастроф. Этапы ведения больного.
Фоторамка "Poster gold" (30х40 см). 
Звуковой плакат "Домашние животные". 
Чайник со свистком "Mayer & Boch", 3,5 литра, эмалированный (арт. 23854). 65. Криминалистическая характеристика и первоначальный этап расследования грабежей и разбойных нападений
67. Формирование грамматических навыков на начальном этапе обучения иностранному языку
68. Ломоносовский период как особый этап в области научно-педагогического знания в России
69. Основные направления реформирования образования на современном этапе
73. Регистрация документов как ключевой этап работы с документами
74. Религия первобытного общества
75. Социализация личности, ее этапы и формы
76. Основные этапы туристических соревнований
77. Методика обучения барьерному бегу детей на этапе начальной подготовки
78. Технологическая революция, как новейший этап современной НТР
79. Информационная революция и становление информационного общества
80. Сущность банка, его функции и их развитие на современном этапе
Набор фломастеров (6 цветов). 
Карандаши цветные "Stabilo Trio Jumbo", 12 цветов. 
Кольцедержатель "Дерево с оленем", малый, черный. 81. Этапы развития экономической науки
82. Основные маркетинговые стратегии на различных этапах жизненного цикла товара
83. Развитие международной торговли России на современном этапе (Контрольная)
84. Основные этапы разработки стратегии
89. Перспективы становления и развития гражданского общества в современной России
90. Великий шелковый путь: формирование и основные этапы развития
91. Основные этапы закрепощения крестьян
92. Внешняя политика Великобритании на современном этапе
93. Реформа российской Конституции: этапы и проблемы
95. Основные этапы гражданской войны в России
96. Российско-индийские отношения на современном этапе
Блинница (блюдо с крышкой) "Золотая Серена", 23,5 см. 
Настольная игра "Времена года". 
Дорожная косметичка, 21x15x12 см, арт. 82630. 97. Ранние этапы эволюции гоминид
98. Революция в Англии. Конституционный этап
99. Этапы феминизма
100. Основные этапы формирования античной культуры
